Alhama de Aragón

Alhama de Aragón, ležící na soutoku historie a hydrotermálních zdrojů, se prezentuje jako lázeňské město o rozloze 31,11 kilometrů čtverečních v provincii Zaragoza v Aragonii ve Španělsku; leží na mírně tekoucí řece Jalón, která je sama přítokem řeky Ebro, a celoročně zde žije přibližně 925 obyvatel (INE 2024) v nadmořské výšce 664 metrů.

Počátky Alhamy de Aragón sahají do starověku, kdy Římané, přitahováni léčivými účinky termálních pramenů, pojmenovali osadu Aquae Bilbilitanorum na počest nedalekého Augusta Bilbilis (dnešní Calatayud). Ještě před tímto označením zmiňoval bilbilitský básník Martial předřímský Congedus ve verších, které zachycují jak metamorfované horniny terénu, tak teplo jeho vod; jeho verše evokují „teplý Congedus“ a „klidná jezera nymf“, čímž umožňují potomkům nahlédnout do regionu, jehož termální vlastnosti mu zajistily proslulost po tisíciletí (Martial, Epigramy). Během Římské říše kodifikoval Antonínov itinerář (A-25) jeho místo na císařské silniční síti a pozorovatelé z devatenáctého století, jako byl Cea Bermúdez, uváděli pozůstatky římských lázeňských budov, což posiluje domněnku, že tato enkláva sehrála klíčovou roli v síti lázeňských letovisek, které se rozprostíraly po celém Pyrenejském poloostrově.

Po pádu Říma arabští správci města jej přejmenovali na Al-Hammam, „lázně“, což svědčí o nepřetržité ústřední roli jeho pramenů. Baño del Moro a Baño de la Mora – dva skalní bazény, z nichž dodnes vytéká termální voda – přetrvávají jako živoucí památky na tuto epochu. V roce 1070 Rodrigo Díaz de Vivar, „El Cid Campeador“, na chvíli vyrval pevnost z maurské nadvlády; tato epizoda je zvěčněna v Básni o mém Cidovi, kde je zaznamenána hrdinova cesta „před Alhamou“, když sestupuje roklí. Přesto se město vrátilo do maurských rukou až do doby, kdy ho Alfons I. Aragonský znovu dobyl v roce 1122. Poté, po více než dvě století, Alhama de Aragón oscilovala mezi korunami Kastilie a Aragonu – zejména během války dvou Pedrů (1361–1366) a v důsledku vleklých dynastických sporů – než byla v roce 1457 definitivně začleněna do koruny Aragonské.

Sedmnácté století odkázalo Alhama de Aragón její hlavní církevní památku, kostel Narození Panny Marie, barokní stavbu koncipovanou z nepálených cihel a později rozšířenou v roce 1714. Její čtvercová věž, vytesaná v mudéjarském stylu s kvádrem u základny a cihlami nahoře, dominuje nad jedinou lodí lemovanou kaplemi mezi opěrnými pilíři; lunety zdobí klenbu, zatímco transept vrcholí polokulovou kupolí zdobenou štukovou výzdobou v mudéjarské tradici – spojením gotické linie a islámského dekorativního umění, které vypovídá o liminální identitě města.

Hrad, tyčící se na kopci Serratilla na okraji města, má skromné ​​rozměry, ale bohatou chronologii. Jeho oválný ohradní komplex, přizpůsobený skalnatému terénu, si zachoval pouze centrální věž a fragmenty obranného valu. Středověké stavební fáze sahají až do dvanáctého století, zatímco jeho dochovaná věž je pravděpodobně přístavbou ze čtrnáctého století – hmatatelným důkazem vojenské naléhavosti, která definovala život na hranicích mezi křesťanskou a muslimskou říší.

V devatenáctém století byl klenutý potenciál termálních pramenů Alhamy komerčně využit, což zdokumentoval Pascual Madoz ve svém Geograficko-statisticko-historickém slovníku Španělska z roku 1845. Zaznamenal „třicet nebo čtyřicet“ minerálních pramenů, z nichž každý ústil bronzovými trubkami do společných nádrží, a poznamenal, že ve městě bylo 120 domů rozmístěných podél dvou hlavních ulic a tří náměstí. Madoz také zaznamenal katastrofální povodeň z října 1842, kdy se řeka Jalón na dva dny vylila téměř o 3,5 metru nad břehy, což zdůraznilo jak zranitelnost města vůči říčnímu tlaku, tak i jeho odhodlané obyvatele.

Železniční spojení s regionálními uzly – Arcos de Jalón a Calatayud – se objevilo souběžně s rozšiřující se španělskou železniční sítí; v Calatayudu mohou cestující přestoupit na vysokorychlostní vlaky AVE směřující do Madridu nebo Barcelony. Silniční přístup vede po dálnici Nordeste mezi kilometry 206 a 208 s objížďkou z dálnice N-II, která vede cestující do lázeňského resortu Termas Pallarés. Ve všední dny jezdí autobusová doprava spojující Calatayud a Alhamu, což podtrhuje pokračující integraci města do dopravní sítě Aragonu.

Termální dědictví přetrvává v Balneario Termas Pallarés, kde unikátní venkovní jezero o rozloze téměř dvou hektarů udržuje po celou sezónu konstantní teplotu 34 °C; jeho krystalická rozloha – včetně dvou ostrovů – je výsledkem tektonických zlomů, které přivádějí podzemní teplo do údolí Jalón. V obci působí čtyři balneária, která nabízejí terapeutické ponoření do vody obohacené o hydrogenuhličitan, vápník, dusík, arsen a díky přirozeným procesům rozkladu i nízkou radioaktivitu. Místní tradice připisují těmto pramenům léčebné účinky, které sahají nejen k léčbě muskuloskeletálních onemocnění, ale i k léčbě dýchacích a dermatologických onemocnění.

Zemědělství zůstává doplňkovým pilířem ekonomiky Alhamy. Úrodné sady plodí jablka a nespočet druhů ovoce, zatímco vinice přispívají k proslulému Denominación de Origen Calatayud, zejména prostřednictvím vín pěstovaných v nedalekých viničních usedlostech Bodegas Langa a Cariñena. Orné pozemky produkují pšenici, odkud se pěstují tradiční pokrmy, jako je migas – strouhanka restovaná na česneku a vepřových sádlech – a ternasco a la pastora, kdy se mladé jehněčí maso dusí s podzimními bylinkami. Treska – místně známá jako bacalao zaragozano – se dušená s bramborami ve vydatném pokrmu, který je symbolem aragonské kulinářské vynalézavosti. Cukráři vyrábějí adoquines, tortas escaldadas a almojábanas, ale žádný z nich se nevyrovná sušenkám baturro, křupavým a jemně sladkým, které slouží jako kulinářský poznávací znamení města.

Průmyslová diverzifikace přišla na konci dvacátého století se založením společnosti ZALUX, výrobce vodotěsných svítidel, která od roku 2012 rozšířila své aktivity i o LED technologii. Společnost ZALUX, která zaměstnává téměř tři sta zaměstnanců, vyváží své výrobky do více než osmdesáti zemí jako součást německé skupiny TRILUX, a tak spojuje řemeslnou minulost Alhamy s pokročilou výrobou. Hrnčířství – kdysi nejuznávanější řemeslo města – však balancuje na pokraji vyhynutí a spoléhá na impuls nové generace, která zachovává své nádoby vyráběné na kolu a lesklé glazury.

Okolí Alhamy de Aragón dále odmění zvídavé cestovatele. Jihozápadně, asi 25 kilometrů, leží cisterciácké opatství Monasterio de Piedra uprostřed vodních zahrad protkávaných kaskádovitými vodopády a rozlehlými jeskyněmi. Severovýchodně, zhruba 35 kilometrů, leží Calatayud, vyznačující se mudéjarskými kostelními věžemi – architektonickým dialogem mezi křesťanskou formou a islámskou ornamentikou, který odráží stylistickou souhru v samotné Alhamě. Za nimi se nachází římské město Medinaceli, které odhaluje své středověké hradby a hrad, a klášter Santa María de Huerta je svědectvím o vývoji středověké církevní architektury.

V roce 1957 poskytla Alhama de Aragón dějiště pro film Luise Garcíi Berlangy Los jueves, milagro s Richardem Basehartem v hlavní roli; pod rouškou Fuentecilla pořádali místní podnikatelé týdenní zjevení San Dimas, aby oživili návštěvnost lázní. Tato filmová epizoda zdůrazňuje trvalou závislost města na jeho pramenech a podnikavého ducha jeho obyvatel. Během španělské občanské války město rychle obsadily nacionalistické síly a za druhé světové války se v jeho hranicích našli dočasně internováni spojenečtí letci a uprchlí váleční zajatci, což je kapitola, která svědčí o geopolitickém obratu Alhamy na jižním okraji Evropy.

Dnes se Alhama de Aragón prezentuje jako živoucí palimpsest, kde se římský kámen, maurské zdivo a barokní štuk snoubí uprostřed sadů a lázní. Její ulice – úzké, klikaté a zastíněné platany – odhalují krásné příklady lidové architektury, mezi nimiž je radnice s eklektickou dvoupatrovou fasádou, symetrickou až na centrální část se třemi půlkruhovými oblouky v úrovni terénu. Návštěvníci cítí plynutí epoch v každé fontáně a fasádní řezbě; každý prvek přispívá k pohlcujícímu obrazu, v němž termální vody města zůstávají jeho trvalou krví.

Tímto způsobem Alhama de Aragón přetrvává jako jedinečné centrum termální kultury a venkovského průmyslu, kde se kontinuum dějin neměří jen v kamenech pevnosti a kostela, ale i v proudu vod, které nesly migrace, konflikty a touhy lidstva. Od básníkova prvního zmínky o Congedových teplých pramenech až po řemeslníky tvarující hlínu a hučící kovové mlýny v moderních továrnách se identita města spojuje kolem elementárního setkání země, ohně a vody. Zde, v srdci Aragonu, se nachází osada, jejíž význam není ani hyperbola, ani afektace, ale spíše neochvějný důkaz komunity udržované prameny, které jsou součástí samotného jejího názvu.