Tripolis

Tripolis leží na skalnatém výběžku osmdesát jedna kilometrů severně od Bejrútu a shlíží na východní Středomoří. Jako druhé největší město Libanonu a hlavní město jeho Severního guvernorátu představuje nejsevernější námořní přístav země. Po staletí sloužil jako křižovatka říší a náboženství, jehož městská zástavba je svědectvím o fénických mořeplavcích, řeckých osadnících, křižáckých rytířích, mamlúckých guvernérech a osmanských správcích. V po sobě jdoucích vrstvách každá civilizace zanechala propletený kámen a příběh, které formovaly jak jeho panorama, tak i společenské kontury.

Nejstarší zaznamenaný název, Athar, se objevuje ve fénických análech ze 14. století př. n. l. Řečtí kolonisté, kteří jej následovali, jej přejmenovali na Tripolis – doslova „tři města“ – a z toho vzešel moderní arabský název Ṭarābulus. V arabském světě si vysloužil přívlastek aš-Šám, „z Levanty“, aby se odlišil od svého libyjského jmenovce. Za křižácké nadvlády postavil Raymond de Saint-Gilles v roce 1102 první pevnost a pojmenoval ji Mont Pèlerin. Citadela vyhořela v roce 1289 a znovu povstala za vlády emíra Essendemira Kurgího v letech 1307–1308. Její mohutná brána, s nápisem Süleymana I. Velkolepého, svědčí o pozdější osmanské obnově; další tažení na počátku 19. století pod vedením guvernéra Mustafy Aghy Barbara posílilo její hradby a komnaty.

Tripolisské Staré Město si zachovalo stopy svých mameluckých restaurátorů. Ulice se zužují, aby odradily obléhací stroje; klenuté mosty se klenou nad uličkami s vysokými zdmi; skryté střílny kdysi chránily stráže. Kolem klikatých uliček stojí trhy a karavanseráje, chány, které kdysi hostily obchodníky mířící do Aleppa nebo Damašku. V těchto uličkách řemeslníci pokračují ve starých řemeslech – výrobci mýdla lisují olivový olej do tvrdých bochníků; měděníci kují tácy; tesaři vyřezávají intarzované krabice. Domácí hukot koexistuje s měřeným voláním k modlitbě a zvony maronitských a pravoslavných kostelů.

Náboženská architektura z doby mamlúků také přetrvává. Velká mešita Mansouri, řada městských hammamů a nedaleká madrasa al-Uthmaniyya ilustrují souhru funkce a ornamentů tohoto období. Dochovalo se pět lázní: Abed, Izz El-Din, Hajeb, Jadid a An-Nouri, poslední založená v roce 1333 guvernérem Nur El-Dinem poblíž Velké mešity. Když Ibn Battutah v roce 1355 navštívil mešitu, všiml si „krásných lázní“ uprostřed zahrad s vodními kanály – popis, který v těchto chladných komnatách s klenutými stěnami stále rezonuje.

Kousek od Starého Města se nachází náměstí Al-Tell s hodinovou věží, postavenou v roce 1906 u příležitosti třicátého výročí vlády sultána Abdula Hamida II. Její čtyři ciferníky, darované osmanským dvorem, stále ukazují čas i po rekonstrukci v roce 1992, která obnovila jeho mechanismy. Nedaleko stojí Citadela, jejíž pískovcové zdi se dotýkají čtyř odlišných období.

Na pobřeží tvoří přírodní rezervaci čtveřice ostrůvků – Palmové ostrovy. Největší z nich, místně známý jako Králičí ostrov, se rozkládá na ploše zhruba dvaceti hektarů. Za francouzského mandátu se na jeho píscích kdysi pásli introdukovaní evropský králíci; dnes nabízí útočiště ohroženým karetám karetám, vzácným tuleňům mnichům a stěhovavým ptákům. Vykopávky v roce 1973 odhalily obydlí z doby křižáků, která spojují pobřežní zeleň se staletou lidskou přítomností. UNESCO prohlásilo ostrovy v roce 1992 za chráněné a zakazuje rozdělávání ohňů a kempování, aby se zachovala jak divoká zvěř, tak i kulturní dědictví.

Za Králíkovým ostrovem leží Bakarské ostrovy, které si kdysi za osmanské nadvlády pronajímali jako loděnici Adel a Khiereddine Abdulwahabovi a které dodnes slouží námořním dodavatelům. Na západě se nachází ostrov Ramkin s širokou písečnou pláží lemovanou strmými vápencovými útesy. Tyto ostrovy dohromady rámují přístavní čtvrť Tripolisu El Mina, která se snoubí s vlastním městem a tvoří tak souvislou pobřežní aglomeraci.

Demografické složení města odráží širší mozaiku Libanonu. V roce 2014 tvořili registrovaní voliči přes 92 procent muslimů, z nichž asi 82 ​​procent se identifikovalo jako sunnité a 8,7 procenta jako alavité; křesťané tvořili něco málo přes 7 procent. Dnes tvoří křesťané – řečtí ortodoxní, maronité, melkitští, syrští a arméni – méně než 5 procent městského obyvatelstva. Sunnitské čtvrti, jako je Bab al-Tabbaneh, leží nebezpečně blízko alavitské většiny Džabal Mohsen a napětí se od roku 2011 opakovaně vyostřuje, protože konflikty v sousední Sýrii si vyžádaly zrcadlovou loajalitu. Tyto konfrontace podkopávají stabilitu Tripolisu a zhoršují ekonomické potíže ve městě, které je dlouho rozděleno mezi bohatší obchodníky a znevýhodněné čtvrti.

Tripolisské klima mírní extrémy. Zimní deště padají mezi prosincem a březnem, zatímco léta zůstávají suchá. Blízký mořský proud zmírňuje zimní teploty zhruba o deset stupňů Celsia ve srovnání s vnitrozemskými údolími; v létě snižuje pobřežní vánek teploty asi o sedm stupňů. Sněžení může město potěšit maximálně jednou za deset let, ale zimní krupobití se vyskytuje s určitou pravidelností.

Ve městě nachází náboženská rozmanitost architektonické vyjádření. Za mešitou Mansouri a středověkými hammamy se nacházejí dva tucty mešit různého původu: mamelucké stavby, jako jsou mešita Taynal, Arghoun Shah a Al-Attar; osmanské základy včetně Abou Bakra Al-Siddeeqa a Al-Rahmy; a impozantní Omar Ibn El-Chattab na okraji starého města. Mezi křesťanské památky patří katedrála svatého Michaela (maronitská), katedrála svatého Eliáše (řecká pravoslavná), katedrála svatého Efréna (syrská pravoslavná), katedrála svatého Františka (římskokatolická), katedrála svatého Jiří (melkitská), katedrála svatého Hokekalousda (arménská pravoslavná), kostel Panny Marie Zvěstování (melkitská) a tripoliský národní evangelický kostel.

Na jižním přístupu do města stojí moderní zásah, Mezinárodní výstaviště Rachida Karamiho. Jeho návrh byl v roce 1962 navržen brazilským architektem Oscarem Niemeyerem pro světovou výstavu, ale jeho výstavba byla ukončena v roce 1975 s vypuknutím občanské války v Libanonu. Na ploše přibližně 75 hektarů se dochovalo patnáct kosterních, nedokončených staveb, jejichž zakřivené střechy a piloti naznačují utopickou vizi zamrzlou v čase. Administrativní setrvačnost a epizodické nepokoje zanechaly toto místo z velké části nevyužívané, lemované hotelem, který se rozpadá v zanedbávání. V roce 2023 UNESCO zapsalo komplex na seznam světového dědictví i na seznam světového dědictví v ohrožení, čímž uznalo jeho kulturní hodnotu a nejistý stav.

Doprava do Tripolisu se řídí tradičními trasami. Z bejrútského nádraží Charles Helou se návštěvníci mohou nalodit na autobus s arabským označením – často nazývaný „Trablos Express“ – nebo se sdílet taxi, jehož jízdné se rovná ceně pro čtyři osoby. Minibusy jezdí ze stanic Cola a Daoura; v centru Tripolisu účtují sdílené taxislužby 1 000 LL za cestujícího, přičemž cena se u delších tras zvyšuje na 2 000 LL. Přístav odbavuje převážně nákladní dopravu, ale Med Star provozuje jediný pravidelný trajekt pro cestující v Libanonu.

Tržnice v Tripolisu ve Starém Městě zůstává ústředním bodem libanonského kulinářského a řemeslného dědictví. V neděli ráno se do cukráren v Hallabu sjíždějí skupiny z Bejrútu, které láká lepkavý maamoul a knafeh. Ačkoli mnoho prodejců obchoduje s názvem Hallab, Rafaat Hallab (zal. 1881) a Abdel Rahman Al Hallab zachovávají nepřerušenou linii k cukráři z 19. století, který jako první zdokonalil tripolitánské sladkosti.

V krajině poznamenané ekonomickou nerovností a sporadickými nepokoji Tripolis přetrvává jako úložiště architektonických vrstev a lidského úsilí. Jeho úzké uličky a skryté dvorky nesou otisk mořeplavců, obchodníků a vládců, kteří formovali město, jež zůstává zároveň odolné i neklidné. Starověké kameny a moderní ruiny zde evokují nepřetržitý rozhovor mezi minulostí a přítomností a zvou ty, kdo se zdrží, aby odhalili příběhy vepsané do každého oblouku a uličky.