Památky a pamětihodnosti v Manama

Manáma, hlavní město Bahrajnu, se rozkládá jako živoucí palimpsest, kde se starověké nitky historie prolínají s moderními mrakodrapy a tichou stálostí pouště. Jako největší město Bahrajnu (žije zde asi pětina obyvatel království) se Manáma nachází na severovýchodním cípu ostrova Bahrajn v Perském zálivu. Město, o kterém se poprvé píše v kronikách kolem roku 1345 n. l., prošlo portugalskými a perskými rukama, než v roce 1783 ujala kontrolu vládnoucí dynastie Al-Khalifa. Po staletí se jeho ekonomika točila kolem lovu perel, rybolovu, stavby lodí a obchodu. Objev ropy v roce 1932 urychlil proměnu Manámy ve finanční a obchodní centrum, ale mnoho vrstev její minulosti zůstává viditelných. Od zřejmých ruin chrámů Dilmun a mešit z islámského období až po majestátní obchodní domy a rušné súky, hlavní památky Manámy odhalují město formované námořní výměnou a kulturními setkáními.

Perched atop an ancient mound, Qal’at al-Bahrain (Bahrain Fort) bears a UNESCO World Heritage plaque marking it as the Ancient Harbour and Capital of Dilmun. This fort complex crowns a 4,000-year-old tell — an artificial mound built by successive settlers since about 2300 BC. Archaeologists have unearthed houses, workshops, temples and harbor facilities from the Bronze Age up through the early Islamic period. These finds attest to Bahrain’s role as the capital of Dilmun, the famed trading civilization of the Gulf (often mentioned in Sumerian legend). Although only about 25% of the site has been excavated, the recovered remains are extraordinary. A Portuguese fortress (built in 1521) caps the summit, but below its walls lie layers of stone houses, ovens and streets dating back thousands of years. The UNESCO dossier notes that Qal’at al-Bahrain’s 300×600 m site holds “the richest remains inventoried of [the Dilmun] civilization”. Its museum and reconstructed sections allow visitors to trace the city’s transformation: from a Dilmun port town, through Hellenistic and Islamic eras, to a fortified gateway under colonial powers. In essence, Bahrain Fort offers a concentrated microcosm of Manama’s millennia-long history.

Kromě velké pevnosti si Manama uchovává řadu památek z konce 19. a začátku 20. století, kdy v Bahrajnu vzkvétal obchod s perlami a obchodníci s nimi. Například dům Bin Matar v srdci starého města je krásný dům s nádvořím postavený kolem roku 1905 předním obchodníkem s perlami. Jeho dvoupatrové zdi z korálového kamene a vyřezávané dřevěné detaily evokují tradiční architekturu Perského zálivu. V dobách svého rozkvětu hostil obchodníky z Indie, Perského zálivu a dokonce i z Evropy, mezi nimiž byl v roce 1911 i klenotník Jacques Cartier. Po rekonstrukci do téměř původního stavu dnes funguje jako centrum kulturního dědictví v oblasti Perlové stezky, která je zapsána na seznamu UNESCO, a zachovává dobový nábytek a řemesla.

Další velkolepé obchodní sídlo leží hned za hrází na ostrově Muharraq. Dům Siyadi (Seyadi) je komplex z konce 19. století postavený pro perlového magnáta Abdullaha bin Isu Siyadiho. S nádvořím zdobeným štukou, samostatným majlisem (hostinským sálem) a mešitou je příkladem lidového stylu Perského zálivu. Samotná mešita Siyadi – jejíž původní dar pochází z roku 1865 – je nejstarší dochovanou mešitou v Muharraqu a stále slouží věřícím. (Dnes je dům Siyadi soukromým domovem pro potomky rodiny, ale mešita a majlis jsou přístupné návštěvníkům.) Dům Siyadi je spolu se sousedními kancelářemi a sklady obchodujícími s perlami součástí Perlové stezky, která je zapsána na seznamu UNESCO a ctí staletou tradici lovu perel v Bahrajnu.

Pozoruhodné jsou také náboženské budovy v Manámě. Velká mešita Al-Fateh (dokončena v roce 1988) je největší v Bahrajnu, rozkládá se na ploše 6 500 m² a pojme přibližně 7 000 věřících. Pojmenována je po Ahmedovi al-Fatihovi (barmákidském důstojníkovi, který v roce 1345 dobyl Bahrajn) a byla zadána šejkem Isou bin Salmánem Al-Chalifou v předvečer vzniku moderního státu. Její rozlehlá modlitebna (zhruba o velikosti tří tenisových kurtů) je zakončena 54tunovou skleněnou kupolí – v té době největší svého druhu na světě. Interiér je obložen italským mramorem a jemně zbarvenými dlaždicemi s rakouským křišťálovým lustrem – detaily odrážející bahrajnskou směsici globálního řemeslného umění. (Nemuslimští návštěvníci si mohou mešitu prohlédnout mimo modlitební dobu, což z Al-Fateh činí příležitost obdivovat islámskou architekturu zblízka.) Nedaleko se nachází Bayt al-Qur'an (Dům Koránu), moderní komplex, který ukrývá jednu z nejcennějších sbírek koránských rukopisů na světě. Jeho exteriér – bledý geometrický vzor připomínající mešitu z 12. století – přechází do muzea s deseti výstavními síněmi a knihovny s vitrážovou kupolí. Zdejší tištěné a ručně opisované Korány jsou středem pozornosti, ale samotná budova, stojící vedle malé mešity a školy, ztělesňuje nedávné úsilí Bahrajnu o uctění náboženské vzdělanosti a umění.

Bahrajnské národní muzeum v Manámě také ve velkém měřítku zprostředkovává kulturní dědictví ostrovů. Muzeum, slavnostně otevřené v roce 1988 šejkem Isou Al Khalifou, se nachází na umělém poloostrově s výhledem na Muharraq s výraznou bílou travertinovou fasádou a dvoukřídlými sály. Propojené budovy, navržené dánskými architekty Krohnem a Hartvigem Rasmussenovými, mají celkovou rozlohu přibližně 20 000 m² a nacházejí se v nich stálé galerie, dočasné výstavní sály a vzdělávací zařízení. Uvnitř kurátorsky upravené sály zachycují šest tisíciletí bahrajnské historie: od neolitických hrobů a artefaktů z doby bronzové z Dilmunu až po helénistickou éru Tylos a příchod islámu. Jsou zde sekce věnované tradičním řemeslům, každodennímu životu a rukopisnému dědictví, což z muzea dělá úložiště kolektivní paměti národa. Pro návštěvníka je procházka těmito sály jako cesta bahrajnským časem – každá expozice zdůrazňuje, jak geografie, náboženství a obchod formovaly identitu Manámy.

Ještě před vznikem středověkých kronik Manamy připomíná krajina za městem slávu Bahrajnu z doby bronzové. Chrámy Barbar (pouhých 25 km severně od Manamy) se skládají z po sobě jdoucích ruin vápencových schodů a svatyní. Od roku 1954 archeologové objevili nejméně tři chrámové fáze (cca 3000–2000 př. n. l.) postavené jedna na druhé. Tyto chrámy, zasvěcené bohyni Inzak, se vyznačují obrovskými vápencovými oltáři a obětními jámami. Ačkoli se dodnes dochovaly pouze základy, jejich rozsah (kameny o průměru přes 1 m) vyjadřuje pocit rituálního dramatu. Jak poznamenal jeden autor, vrstvy Barbaru pokrývají „období asi 600 až 800 let“, což naznačuje, že se jednalo o důležité a nepřetržitě uctívané kultovní místo v Dilmunu. Diváci mohou nahlédnout do jedné vykopané studny s opracovanými bloky, kde se kněží kdysi mohli shromažďovat k obřadům. Vesnice nad Barbarem zůstává klidná a místo neoplocené, což nabízí klidný kontrast k městskému ruchu Manamy.

Dále na západ se nachází chrám Al-Adhbah (často nazývaný chrám Ad-Diraz). Vykopávky v roce 2019 odhalily tento menší, ale neobvykle zdobený chrám Dilmun, předběžně datovaný do počátku 2. tisíciletí př. n. l. Jeho vstupní brána a fragmenty sloupů se liší jak od mezopotámského stylu, tak od příkladů z období barbarství, což naznačuje místní inovaci. Archeologové například našli charakteristickou základnu sloupu se třemi vyčnívajícími rameny, což naznačuje formu trojnožkového podstavce, která se jinde v Perském zálivu nevyskytuje. Keramické střepy a pečeti nalezené na místě potvrzují jeho náboženské využití. Dnes je místo Ad-Diraz označeno nízkou kamennou plošinou uprostřed hájů datlových palem, která zatím není vizuálně dramatická, ale naznačuje široký kultovní areál. Spolu s chrámem Barbar tyto chrámy Dilmun podtrhují, že plochá bahrajnová rovina kdysi hostila pulzující posvátnou krajinu – na hony vzdálenou od dnešního provozu.

V pozdním islámském období se v předměstském okolí Manámy objevila další památka: mešita al-Khamis, jedna z nejstarších v regionu. Ruiny této mešity leží na jihu Manámy (název „al-Khamis“ znamená „čtvrtek“, což odkazuje na tržní den) v moderním předměstí. Archeologové identifikovali dvě fáze mešity: jednu pravděpodobně postavenou v roce 717 n. l. za Umajjovců a větší, postavenou kolem roku 1058 n. l. Starší mešity byly jednoduché, ale stavba z 11. století vykazuje složitě opracovaný kámen a vyřezávané kúfské nápisy – důkaz patronátu dynastie Karamitů (Karmatů). Dnes návštěvníci vidí částečně vykopané zdi a základy dvou minaretů Karmatské mešity. Ačkoli se tento pozůstatek sutin aktivně nevyužívá, je hmatatelným pojítkem s raným islámským obdobím Bahrajnu. Připomíná nám, že v 10. století byly okraje Manámy již domovem komunit dostatečně velkých na to, aby si mohly postavit monumentální kongregační mešity.