Top 10 FKK (nudistické pláže) v Řecku
Řecko je oblíbenou destinací pro ty, kteří hledají uvolněnější dovolenou na pláži, a to díky množství pobřežních pokladů a světoznámých historických památek, fascinujících…
Palanga je letovisko na litevském pobřeží Baltského moře – místo, kde se rozlehlé duny, starobylé lesy a tyrkysové moře mísí s legendami a historií. Palanga, oficiálně město s přibližně 18 000 obyvateli a přezdívané Vasaros sostinė („Letní hlavní město“), je nejrušnějším přímořským letoviskem v zemi. Osmdesát kilometrů severně od Klaipėdy se rozkládá podél 18 km písečných pláží (širokých až 300 m) a ohraničuje rozsáhlé borové lesy. Zde, u soutoku řek Šventoji a Rąžė, které se vlévají do Baltského moře, se setkává litevská kultura s folklórem pohanské Žemiji. Od své první písemné zmínky z roku 1161 je Palanga křižovatkou obchodu (její kuronští předkové ovládali jantarovou stezku) a dobývání. Uprostřed těchto faktů se však skrývá hlubší kouzlo: příběh Birutė, kněžky a nevěsty velkoknížete Kęstutise, jejíž památka stále vládne nejvyšší duně Palangy a inspiruje ducha města.
Litevský folklór ztělesňuje Palangu v romantické a tragické pověsti o Birutė (asi 1323–1382). Velkokníže Kęstutis, vládce pohanské Litvy, slyšel příběh o Birutė – krásné dívce a chrámové kněžce žijící ve svatyni na tomto samém pobřeží. Jak uvádí jedna kronika, Birutė „pečovala o oheň bohů“ a slíbila, že zůstane pannou v posvátné službě. Když se s ní Kęstutis sám setkal, byl okouzlen její krásou a zbožností. Požádal ji o ruku, ale Birutė ji odmítla a trvala na jejím posvátném slibu. Vévoda ji pak „vzal násilím… s velkou pompou ji přivedl zpět do svého hlavního města… a zacházel s ní jako se svou vlastní ženou“ a uspořádal okázalou svatbu se všemi královskými dvory ve Vilniusu. Tak se žemajtská kněžka stala litevskou velkokněžnou a matkou Vytautase Velikého.
Poté, co byl Kęstutis zabit v dynastickém konfliktu v roce 1382, se Birutė vrátila do Palangy ke svému starému životu. Legenda praví, že tiše obnovila službu v pobřežní svatyni a nakonec tam zemřela. Kronikáři zaznamenávají, že byla pohřbena na kopci, který je nyní po ní pojmenován. Polsko-litevský historik Maciej Stryjkowski (1582) dokonce tvrdil, že viděl samotný mohylu na břehu Palangy, a poznamenal, že místní Žemjaté ji stále nazývali „Svatý vrch Birutė“ a slavili její svátek.
Historické detaily jsou zahaleny časem. Některé zdroje naznačují, že matka velkoknížete Vytautase mohla být skutečně utopena nebo jinak zabita po roce 1382. Jedna německá kronika z roku 1394 uvádí, že Kęstutis byl ve vězení uškrcen svým synovcem (Vytautasem) a Birutė také potkal násilný osud, možná se dokonce utopila na příkaz Kęstutisových věznitelů. Jiné tradice trvají na tom, že se dožila vysokého věku v ústraní. Ať už je pravda jakákoli, Birutė se stala mýtem jako kvazi-svatá postava v Žemiji – vestálka-panna-princezna, která se zasvětila zemi před a po svém královském svatbě. Dnes Litevci oslavují její památku o letních večerech na vrcholu jejího kopce a prolínají pohanskou minulost a křesťanskou současnost v jednom trvalém příběhu.
Vrch Birutės (Birutės kalnas) se tyčí jako posvátný vrchol Palangy. Tato zalesněná písečná duna – nejvyšší bod města s výškou asi 24 m – je pojmenována po legendární kněžce a po staletí je centrem uctívání. Archeologie potvrzuje, že Birutės kopec byl důležitým místem dlouho před moderní dobou. Vykopávky v posledních desetiletích našly na jeho úpatí důkazy o osídlení z 10. století a na jeho svazích obrannou věž ze 14. a 15. století. Na konci 14. století, poté, co velkokníže Vytautas zbořil nedaleký hrad, byl na vrcholu kopce postaven pohanský alkas (svatyně). Zdá se, že zde místní obyvatelé uctívali bohy přírody – možná včetně samotné Birutė. Hliněné modly a oltářní kameny objevené archeology naznačují, že se jednalo o starověký chrám pod širým nebem nebo observatoř, později pokřesťanštěnou. Birutėin kopec v jistém smyslu stále slouží duchovní funkci: na vrcholu nyní stojí malá kaple (z 20. století) a socha svaté Birutė a lidé na kopec stoupají, aby zapálili svíčky nebo jen sledovali západ slunce nad mořem.
Moderní Birutės Hill leží v srdci botanického parku v Palangě z roku 1897 (kdysi pozemku panství Tyszkiewicz). Smrkové a jedlové háje se mísí s porosty původních borovic a malé upravené jezero odráží oblohu. Mezi dunami kvetou divoké květiny. Kopec obklopuje turistická stezka, kde lavičky vybízejí k rozjímání nad legendami a krajinou. Návštěvníci přicházejí za úsvitu nebo soumraku, aby se z vrcholu kopce dívali na Baltské moře a vnímali staletí mýtů, které zde byly zakořeněny.
Dlouho před vznikem velkolepých hotelů byla Palanga divoká a strategicky významná. Archeologové vystopovali lidské osídlení před 5 000 lety a po tisíciletí kuronský kmen lovil ryby v moři a těžil na jejím břehu jantar. Ve středověku se Palanga stala známou středověkým kronikářům: v roce 1161 dánský král Valdemar I. dobyl místní dřevěnou pevnost a ve 13. století zde stál uprostřed borovic a písku kuronský hrad. Baltské moře bylo hlavní silnicí Palangy: podél tohoto pobřeží se dostávaly jantar, kožešiny a sůl směrem ke slovanským zemím. Melňskou smlouvou v roce 1422 se město formálně stalo součástí Litevského velkoknížectví (a právě zde v roce 1427 král Jogajla poprvé spatřil moře).
V následujících stoletích zůstala Palanga skromnou rybářskou a tržní osadou na západním okraji Litvy. Malý katolický kostel byl v Palangě poprvé postaven kolem roku 1540 na popud velkokněžny Anny Jagellonské, což svědčí o vlivu vládnoucí dynastie státu. Dřevěný kostel byl na konci 19. století nahrazen dnešní cihlovou svatyní v novogotickém stylu (vysvěcenou v letech 1906–1907). Během bouřlivých dělení Polsko-litevského společenství přešla Palanga k Ruské říši (1795) a v roce 1819 byla přidělena do Kuronské provincie.
Velká proměna Palangy nastala v 19. století, kdy se Palanga dostala do soukromého vlastnictví. V roce 1824 koupil panství Palanga hrabě Michał Tyszkiewicz, polsko-litevský šlechtic. Jeho vnuk Józef Tyszkiewicz postavil první molo a pomohl navázat lodní spojení s přístavem Liepāja. Palanga se brzy začala propagovat jako přímořské lázně a koupací středisko. Koncem 19. století mělo město elegantní dřevěné vily, léčebné sanatoria a tisíce letních návštěvníků. V roce 1897 nechal Feliks Tyszkiewicz (Józefův syn) postavit velkolepý neorenesanční palác Tiškevičiai (navržený německým architektem Franzem Schwechtenem), který měl sloužit jako letní sídlo rodiny. Kolem něj krajinářský architekt Édouard André vybudoval luxusní botanický park Birutė (1897–1907) s exotickými stromy a turistickými stezkami. 470 metrů dlouhé palanžské molo, částečně dřevěné, se stalo místní promenádou (původní stavba byla otevřena v roce 1892). Do té doby se ustálil městský styl Palangy: směsice panské architektury z konce 19. století, vil ve švýcarském stylu a upravených parků – pozoruhodně kontinentální vzhled pro město ležící na pobřeží Baltského moře.
Moderní konflikty na krátkou dobu překreslily mapu Palangy: po první světové válce se dočasně dostala pod lotyšskou kontrolu (1919), ale v roce 1921 byla mírumilovně smlouvou předána Litvě, čímž si zajistila jediný západní litevský přístav. Jako rané nezávislé litevské letovisko se Palanga stala symbolem státního rázu. Během sovětské éry (po roce 1945) zažila Palanga intenzivní nový rozvoj: infrastruktura masového cestovního ruchu a bytové domy změnily vzhled města.
Ulice a parky Palangy stále nesou stopy její aristokratické minulosti. Podél ulice Jona Basanavičiuse a centrálních uliček najdete staré lázeňské domy (Kurhauzy) a vily z přelomu 20. století. Nejimpozantnější budovou je palác Tiškevičiai – dnes Muzeum jantaru v Palangě – tyčící se uprostřed botanického parku. Palác, dokončený v roce 1897 a zasazený do zeleně, s novorenesanční fasádou z červených cihel odráží bohatství rodiny Tyszkiewiczů. Uvnitř se nacházejí velkolepé sály a točitá schodiště z doby empíru. Od roku 1963 je zde umístěna významná sbírka baltského jantaru a výtvarného umění.
Další památkou je kostel Nanebevzetí Panny Marie (Vytauto gatvė 41). Tento cihlový kostel v novogotickém stylu s vysokou věží (24 m) a lomenými oblouky byl postaven v letech 1897–1907, aby nahradil dřívější dřevěné kostely. Jeho architekt, Švéd Karl Eduard Strandmann, dal Palangě věž „katedrálního rozsahu“, která dominuje panoramatu města. Za letních večerů se v kostele často ozývají hudba a konají se zde společenské akce a svatební hosté obdivují jeho vitráže a vyřezávané oltáře.
Mezi menšími památkami se v letovisku dochovala řada dřevěných vil – často ve zdobeném švýcarském nebo secesním stylu. Například vila „Anapilis“ na Birutės Alėja, postavená pro rodinu Tiškevičiai na konci 19. století, je nyní muzeem Palanga Resort Museum. Její teplý dřevěný exteriér a vyřezávané balkony evokují tyrolskou chatu přenesenou do Litvy. Dnes se zde konají výstavy místní historie a etnografie, oslavující kulturu Palangy. Nedaleko stojí moderní veřejná knihovna v Palangě, která sídlí v barevné bílo-dřevěné budově odkazující na tradiční pobřežní architekturu.
Seznam palanžského dědictví je skutečně plný památek z 19. a 20. století: téměř všechny chráněné budovy pocházejí z období belle époque města. Dokonce i mnoho staveb ze sovětské éry, kdysi prostých, je nyní uznáváno pro svou historickou hodnotu. V posledních letech se úsilí zaměřuje na zachování této architektonické tapiserie. Centrálně umístěný Kurhauzas (starý lázeňský hotel) – kdysi velkolepý rekreační komplex – byl pečlivě zrestaurován jako kulturní centrum. Procházka městem odhaluje vrstvy zastavěné historie Palangy, od dřevěných lázní a raných vil až po neoklasicistní pavilony a socialistické modernistické bloky.
Žádná diskuse o Palangě se neobejde bez jantaru, „zlata Baltského moře“. Žlutá, medovitá pryskyřice se na břehy Palangy dostává už od pravěku a v 17. století ji místní řemeslníci zpracovávali na šperky a drobné předměty. Palanga kdysi ve zpracování jantaru soupeřila s celým Ruským impériem – jeden záznam uvádí, že se zde před první světovou válkou ročně zpracovávalo až 2 000 kg surového jantaru. Podél celého pobřeží Palangy se při odlivu dodnes nacházejí jantarové oblázky vmíchané do písku a moderní plážoví lovci tyto fosilie rádi sbírají poblíž břehu.
Litevské mýty vetkávají jantar do svých tradic. Muzeum zde vypráví legendu o Jūratė a Kastytisovi: milostný příběh mořské bohyně Jūratė a smrtelného rybáře, který své milence postavil podmořský palác z jantaru. Bůh hromu Perkunas se rozhněval na Jūratėinu romanci a roztříštil jantarový palác bleskem, jehož úlomky se vyplavily na břeh jako žluté drahokamy. Tento mýtus je široce sdílen podél Baltského moře, ale v Palangě – jantarovém městě par excellence – je součástí místního koloritu. Muzeum jantaru vystavuje zářící řezby a historické nálezy z jantaru a chrání tak tuto hmotnou kulturu. Dnes muzeum, které sídlí v zrestaurovaném paláci Tyszkiewicz, vlastní jednu z největších sbírek jantaru na světě (přes 28 000 kusů).
Samotný název Palangy může pocházet z nedaleké řeky Alanga nebo její varianty Palanga, což odráží vodní plochy města. Městský park zahrnuje malý skleník a dub zasazený prvním litevským prezidentem (Antanasem Smetonou) jako symboly nezávislosti národa. Letní festivaly se často zaměřují na jantar – od jantarových trhů až po večerní trhy na dunách. Přírodní bohatství Palangy (jantar, borovice, moře) je tedy neoddělitelné od její ekonomiky a identity. Přestavba panství Tyszkiewiczů na botanickou zahradu v roce 1960 tuto harmonii zdůraznila: dnes se park pyšní 200 druhy stromů a keřů (některé Tyszkiewiczové dovezli až z Himálaje) a hlavní atrakcí Palangy je Muzeum jantaru, které v něm sídlí.
Palanga není jen kultura a architektura, je to také surová příroda. Zlaté pláže a duny města plynule přecházejí do borových a smrkových lesů. Region je chráněn jako Přímořský regionální park (Pajūrio regioninis parkas), což je útočiště o rozloze 5 602 hektarů podél litevského pobřeží. Více než polovina tohoto parku je ve skutečnosti moře, ale na souši se zachovává 36 % lesního porostu (většinou borovicového). Park chrání dramatickou dunovou krajinu – včetně tzv. kopce Olando kepurė (Holandská čepice) severně od Palangy, 24 metrů vysokého dunového útesu, který kdysi vedl námořníky. Nachází se zde také ledovcová balvanová pole, mokřady a unikátní jezero Plazė zasazené mezi duny.
Lesy zde kypí životem. Je pozoruhodné, že asi 32 % západní Litvy je zalesněno, a okolí Palangy je toho příkladem: pobřeží lemují „bujné borové lesy“. Pod těmito borovicemi rostou borůvky, brusinky a jalovec – kořeny, které drží duny pohromadě – a na jaře lesy zvoní ptačím zpěvem a kvetou divokých orchidejí. V posledních letech Palanga toto lesní dědictví využila: stezky „lesních koupelí“ jsou propagovány pro jejich zdravotní přínosy, návštěvníci se procházejí pod vysokým jehličím a vdechují kvapas pušų (vůni borovice), kterou literatura spojuje se snižováním stresu. V parku Birutė se můžete projít kilometry po naučných stezkách nebo se projet na kole po pobřežní stezce borovými lesy směrem k Klaipėdě, vždy s výhledem na moře.
Identitu Palangy obohacuje i ptačí svět. Stěhovaví mořští ptáci a brodiví rybníci využívají pobřeží a jeho sladkovodní jezera jako zastávky. V zimě hejna někdy přezimují u pobřeží poblíž hranic Palangy. Nedaleké mokřady Nemirseta a malé jezero Kalotė jsou rájem pro rozmnožování ryb a ptáků. I krátká plavba kajakem po řece Šventoji (na severním okraji Palangy) nabízí pohled na kormorány a kachny. Stručně řečeno, Palanga leží na rozhraní pevninské a mořské biodiverzity – její duny a borové lesy jsou stejnou součástí ekologického dědictví Litvy jako její hrady a kaple.
Role Palangy v litevských národních dějinách je nesmírně velká. V 19. století, za ruské nadvlády, se Palanga stala centrem kulturního odporu. Díky své poloze poblíž pruských hranic se během zákazu tisku v letech 1864–1904 přes Palangu pašovaly rukopisy z Východního Pruska. Je pozoruhodné, že v roce 1899 dramatik Jonas Basanavičius po získání povolení uvedl přímo v Palangě první litevsky psané představení své hry „Amerika v lázních“. Tyto akty zachování a uvedení pomohly udržet litevský jazyk a identitu během okupace.
Po první světové válce, kdy Litva hledala přístup k moři, byl převod Palangy v roce 1921 oslavován po celé zemi. Jak zněl jeden tehdejší vtip, Litevci „vyměnili svou půdu za svou půdu“ – vyměnili izolované severovýchodní vesnice za nové baltské pobřeží. Od té doby je Palanga vetkána do národního povědomí jako letní krajina Litvy. Každý červen se davy sjíždějí na její pláže a Kurskou kosu za nimi a město překypuje hudbou a zvuky mnoha dialektů (většinou litevských, plus polských a německých turistů). Městská pečeť Palangy dokonce zobrazuje jantarové slunce nad vlnami, které symbolizuje tuto sluncem zalitou identitu.
„Palangiškis“ (rodák nebo oddaný obyvatel Palangy) i dnes stále evokuje hrdost. Letní kalendář města je nabitý událostmi: klasické koncerty v zahradách Muzea jantaru, mořské festivaly 23. června a kulturní večery pod hvězdami. V litevském tisku a písních Palanga symbolizuje volný čas a světlo: lidové písně a pohlednice hovoří o „bílých dunách a zelených borovicích“ na Baltském moři, což odráží krásu města. Politicky neutrální a otevřená Palanga často hostí zahraniční delegace ve svých klidných přímořských vilách – čímž znovu potvrzuje spojení Litvy s Evropou. V neposlední řadě legenda o Birutė posiluje pocit kontinuity: stejné pobřeží s dunami a lesy, které poskytlo útočiště středověké kněžce, nyní chrání svobodný litevský lid, který spojuje mýtus s moderní národností.
Moderní Palanga prolíná historii s turismem. Hlavní pěší ulice Jona Basanavičiuse Gatvė je v létě ve dne v noci plná kaváren a obchodů se suvenýry. Dlouhé dřevěné molo (obnovené po válečném zničení) zůstává klasickou promenádou – milovníci se procházejí pod racky a horizont se za soumraku třpytí světly výletních trajektů. Jižně od města se duny táhnou téměř až ke Šventoji, kam nové letiště (postavené v roce 1937 a od té doby přestavěné) nyní přitahuje letní rekreanty ze zahraničí. (Mezinárodní letiště Palanga, mezi Palangou a Šventoji, je třetím nejrušnějším letištěm v Litvě.)
V zimě se Palanga mimo sezónu promění v ospalé město s prázdnými promenádami a pečenými kaštany v kavárnách. Přesto i tehdy stojí její památky – bílý kostel, borový les, strohá socha Vytautase v parku – připomínky mnohovrstevnaté minulosti. Cedule po městě uvádějí, že Palanga a nedaleká Nemirseta sloužily před druhou světovou válkou jako hraniční kontrolní stanoviště mezi Litvou a Východním Pruskem, v době, kdy borovice strážily hranici mezi Východem a Západem. Nyní lesy chrání pobřeží sjednoceného národa.
Současnýma očima vidíme ulice Palangy staré i nové – zašlé dřevěné vily vedle moderních bytů, jantarové řemeslníky pracující vedle uměleckých galerií. Muzeum jantaru zůstává ústředním bodem: jeho týdenní jantarové dílny a výstavy udržují při životě staleté řemeslo. Botanický park Palanga zůstává městskými plícemi, kde si děti hrají pod cizími jedlemi a hnízdí čápi. Každý letní večer se davy mohou shromažďovat u památníku Birutė (bronzová socha z roku 1933 na jejím kopci) nebo v přístavu, aby sledovaly lidové tance na pláži. Palanga tak nadále utváří identitu Litvy: nejen jako přímořské útočiště, ale i jako ohnisko folklóru, přírody a dědictví.
V litevském národním příběhu je tedy Palanga víc než jen město. Je to živoucí příběh – o jantaru a soli, o borovici a legendách, o hradu a kapli. Její mytologická minulost (kněžka a jantarová královna) utváří její současný charakter. A její západy slunce nad Baltským mořem – pozorované z mola, kostelní věže nebo z vrcholu Birutės Hill – uchovávají nekonečnou víru v zemi na okraji moře. Fyzické detaily (přesně 24 km litevského pobřeží) a nespočet festivalů, budov a lesů svědčí o tom, že velkolepý rozloh Palangy je zároveň historický i současný. Slovy jednoho cestopisného autora je stát za soumraku na molu „jako být na okraji světa“ – dokonalé panorama litevských legend, přírody a přímořského života v jednom.
Řecko je oblíbenou destinací pro ty, kteří hledají uvolněnější dovolenou na pláži, a to díky množství pobřežních pokladů a světoznámých historických památek, fascinujících…
Lisabon je město na portugalském pobřeží, které dovedně kombinuje moderní myšlenky s atraktivitou starého světa. Lisabon je světovým centrem pouličního umění, ačkoli…
Zatímco mnohá z velkolepých evropských měst zůstávají zatemněna svými známějšími protějšky, je to pokladnice kouzelných měst. Z umělecké přitažlivosti…
Od vzniku Alexandra Velikého až po jeho moderní podobu zůstalo město majákem poznání, rozmanitosti a krásy. Jeho nestárnoucí přitažlivost pramení z…
Mohutné kamenné zdi, precizně postavené jako poslední linie ochrany historických měst a jejich obyvatel, jsou tichými strážci z minulých dob.…
