Methana

Yunanistan'ın Mora yarımadasında bir kasaba ve eski belediye olan Methana, Attika bölgesinin idari sınırları içinde Saronik Körfezi'ne uzanan volkanik bir burunda yer almaktadır. Belediye birimi 50.161 kilometrekarelik bir alanı kaplar ve 2021 sayımına göre 1.352 nüfusa sahipken, kasabanın kendisi 2011'de 892 nüfusa sahipti. Galatas'a ve Mora'nın geri kalanına bağlanan ana caddenin kuzeyinde yer alan Methana, 740 metreye kadar yükselen Helona Dağı'nın eteğinde yer alır ve jeotermal kaynakları ve katmanlı tarihi anlatılarıyla öne çıkan bir yarımadanın odak noktası olarak hizmet eder.

Yarımadanın kökeni tamamen volkaniktir ve Milos, Santorini ve Nisyros'un yanı sıra Ege volkanik yayının en batı kesimini işaretleyen otuzdan fazla patlama merkezinden oluşur. Son belgelenen patlama, MÖ 3. yüzyılda, şu anda Kameni Chora'nın yakınında meydana geldi ve bu olay Strabo, Ovid ve Pausanias gibi klasik gözlemciler tarafından kaydedildi. ETH Zürich'ten uzmanların 1991'den beri yaptığı jeolojik araştırmalar, 1: 25.000 ölçekli kapsamlı bir topografik harita, çevrimiçi olarak erişilebilen etkileşimli üç boyutlu bir gösterim ve on bin slaydı aşan bir fotoğraf arşivi üretti. Yarımadanın yüksekliklerinden izleyici, Argolis'in kuzeydoğu ovalarını, güneydoğu Korint'in konturlarını, Aegina ve Salamis'in Saronik Adaları'nı ve Attika yarımadasının doğu kesimlerini kapsayan bir panoramaya hakimdir.

Methana'nın arazisi, çalılıklarla kaplı yamaçlar ve küçük vadileri çerçeveleyen çimenli otlaklarla merkezi bir dağlık omurga ile işaretlenmiştir. Batıda, üç kilometrelik bir sırt, uçurumlarla çevrili dar bir dereye doğru inerken, yerleşim kümeleri kıyı şeridine tutunur ve Throni olarak bilinen ova denize doğru açılır. Methana kasabasını çevreleyen doğal otlaklar, ara sıra dağ akarsularını kayalık kıyıya yönlendiren sırtların oluşturduğu bir fon üzerinde, yüzyıllardır süren pastoral faaliyetlerin kanıtıdır.

Arkeolojik kanıtlar, yarımadada insan yerleşiminin MÖ 1500-1300 kadar erken bir tarihte gerçekleştiğini doğruluyor ve en erken yerleşim modern Vathy köyü yakınlarında bulunuyor. Michael Deffner'ın on dokuzuncu yüzyıldaki araştırması, diğer eserlerin yanı sıra önemli bir tahtı gün yüzüne çıkardı ve 1980'lerde Liverpool Üniversitesi ve Atina'daki İngiliz Okulu tarafından yürütülen sistematik bir arkeolojik kampanya, ek tarih öncesi alanları belirledi. Vathy'nin üzerinde yer alan Akropolis Palaiokastro, Ptolemaios döneminde Arsinoe limanına ev sahipliği yapan bir manzaraya bakmaktadır. Orada, bir zamanlar Nisaki adacığında deniz yaklaşımlarını koruyan bir sur vardı. Kypseli yakınlarındaki Akropolis Oga olarak bilinen bir kıyı kalesi, Geç Tunç Çağı'nda Methana'nın stratejik önemini daha da vurgular. Helene Konstolakis-Jiannopoulou yönetiminde 1990 yılında yürütülen kazılar, bir Miken yerleşimini ve Agios Konstantinos ve Elenis şapelini ortaya çıkardı; bunların bazı buluntuları şu anda Poros ve Pire müzelerinde sergilenmektedir. MÖ 14. yüzyıla tarihlenen Mısır'daki Amenhotep III'ün cenaze tapınağındaki yazıtlar, m-dj-n-ij biçiminde Methana'ya bir gönderme içeriyor gibi görünmektedir.

Klasik dönemde Methana, Troezen topraklarının bir parçasıydı. Thucydides, MÖ 425'te Nicias komutasındaki bir Atina kuvvetinin, Korint muhalefetini yendikten sonra, yarımadayı Peloponnesos anakarasından izole etmek için kıstağın karşısına bir savunma duvarı inşa ettiğini bildirir. Helenistik dönemde, kontrol Ptolemaios hanedanına geçti ve burun, Ptolemaios'un kız kardeşi-karısının onuruna Arsinoe olarak yeniden adlandırıldı. Pausanias MS ikinci yüzyılda ziyaret ettiğinde, İsis'e adanmış bir tapınağı ve agorada bulunan Hermes ve Herakles heykellerini, yarımadadaki Mısır ve Yunan dini geleneklerinin kaynaşmasının kanıtı olarak tanımladı.

Antik çağlardan sonra, Methana'nın yazılı kayıtları Bizans ve Osmanlı dönemlerinde sessiz kalsa da, maddi kalıntılar yerleşimin sürekliliğini göstermektedir. Altıncı yüzyılın sonu veya yedinci yüzyılın başına tarihlenen bazilika ve kilise kalıntıları erken dönem Hıristiyan topluluklarına işaret etmektedir. Panagitsa'da ve Peygamber İlyas ve Helona zirvelerinin yakınında iki ana Bizans yerleşimi ortaya çıkmış gibi görünmektedir; Kounoupitsa'nın batısında ise Agia Barbara kilisesi ve on üçüncü yüzyıldan kalma freskli Agios Dimitrios ve Agios Ioannis the Theologian şapellerinin hala ayakta durduğu üçüncü bir yerleşim yeri gelişmiştir. Yarımada, komşu bölgeleri etkileyen Slav akınlarının dalgalarından kurtulmuş gibi görünmektedir; ancak ortaçağ kayıtları, Arvanit gruplarının kendilerini bölgeye yerleştirdiği on dördüncü yüzyılda düzensiz akınlar ve demografik bir değişim olduğunu belirtmektedir.

On dokuzuncu yüzyılın başlarında Yunan Bağımsızlık Savaşı'nın başlaması, Osmanlı misillemelerinden kaçan ani bir mülteci dalgası getirdi; çoğunluğu kadınlar ve çocuklardı. Methana'nın nüfusu daha önce 500-600 civarındayken, 1830'da 1.349'a çıktı. 1826-27'de Fransız Philhellene Charles Fabvier, yarımadayı güvence altına almak için kıstağa bir kale inşa etti ve 1834'te yerleşim, Troizina, Dryopi ve Kalavria'nın kendisiyle birlikte Kalavria eyaleti içinde bir belediye olarak kuruldu. On dokuzuncu ve yirminci yüzyılın başlarında, topluluk balıkçılık, tarım ve yerel kaplıcalara odaklanan mütevazı profilini korudu.

1 Ocak 2011'de yürürlüğe giren idari reform Methana'yı komşu belediye Troizina ile birleştirerek Methana'nın belediye birimi olarak kaldığı Troizinia-Methana yeni belediyesini oluşturdu. Bu birim dört topluluğa ayrılır: Kounoupitsa (Kounoupitsa, Agios Georgios, Agios Nikolaos, Makrylongos ve Palaia Loutra'yı içerir), Kypseli (Kypseli ve Agioi Theodoroi'yi içerir), Loutropoli Methanon (Methana ve Dritsaiika'yı içerir) ve Megalochori (Megalochori, Vathy, Kaimeni Chora ve Megalo Potami'den oluşur).

Methana'nın şöhret iddiası, antik çağlardan beri ziyaretçileri çeken termal sularında yatmaktadır. Resmen Loutropoleos Methanon olarak adlandırılan -'Metan Kaplıcası'- kasabanın güney girişi, yeraltı kaynaklarından beslenen yaklaşık 150 metre uzunluğunda ve 50 metre genişliğinde bir su kütlesi olan Vromolimni olarak bilinen kükürtlü gölün bitişiğindeki hamam tesisleriyle işaretlenmiştir. Yerel uygulayıcılar romatizma, artrit, jinekolojik rahatsızlıklar ve dermatolojik rahatsızlıklar için tedaviler önermektedir. Hamamların karşısında, Methana limanı Aegina, Poros ve Pire'ye giden gemiler için demirleme olanağı sunmaktadır. Dar bir kıstak, kasabayı Nisaki yarımadasına bağlamaktadır; burada MÖ dördüncü yüzyıldan kalma bir kalenin temelleri ve Agii Anargyri kilisesi hem savunma hem de dindar mimarilere tanıklık etmektedir. Sahil şeridi boyunca uzanan mütevazı oteller ve aile işletmesi tavernalar, kaplıcalarda yıkanmak ve daha uzaklara yolculuk yapmak isteyen gezginlere konaklama ve yiyecek imkânı sağlıyor.

Kasabanın sınırlarının ötesinde, 1990'da keşfedilen bir Miken kutsal alanı limanın bir kilometre kuzeydoğusunda yer alırken, Dritseika'nın batısında Miken dönemine ait eski bir kule ve yerleşimin kalıntıları Throni ovasını noktalamaktadır. Yarımada boyunca dar patikalar zeytinlikler ve maki çalılıkları arasında kıvrılarak Saronik Körfezi'nin ve Argolik kıyısının uzak kulelerinin kesintisiz manzaralarını sunmaktadır. Feribot sefer saatleri Methana'yı çevredeki adalar ve anakaraya bağlayarak, Dritseika dahil edildiğinde nüfusu 1.097 olan bu topluluğun hem tek başına uzak hem de erişilebilir bir şekilde bağlantılı kalmasını sağlar.

Methana, üç bin yıldır ateş ve taş güçlerinin insan çabasını şekillendirdiği bir yer olarak ortaya çıkıyor. Termal kaynakları klasik terapilerle canlı bir bağlantıyı koruyor; arkeolojik kalıntıları yerleşimin ardışık katmanlarını hatırlatıyor; idari evrimi Yunanistan'ın kendi ulus-devlet oluşum sürecini yansıtıyor. En eski Vathy Tahtı'ndan Fabvier kale duvarlarına; Ptolemaios kült uygulamasından çağdaş spa kasabası rutinlerine; Methana, topografya ve insan özlemi arasında kalıcı bir sohbeti koruyor. Her buharlı havuzda ve her granit harabede, yarımada toplumun dayanıklılığı ve geçmişi bugüne bağlayan derin süreklilik üzerine düşünmeye davet ediyor.