Polanica-Zdroj

Polanica-Zdrój, güneybatı Polonya'da Bystrzyca Dusznicka Nehri'nin dar bir taşkın yatağını işgal eder ve burada deniz seviyesinden 370 ila 560 metre yükseklikte, 6 110 kişilik bir topluluk (2021 nüfus sayımı) yaklaşık yedi yüzyıla yayılan bir spa geleneğini sürdürmektedir. Aşağı Silezya Voyvodalığı'nın 17,22 kilometrekarelik alanını kapsayan kasaba, Kłodzko'nun on bir kilometre güneybatısında ve Wrocław'ın seksen dokuz kilometre güneybatısında yer alır ve mineral kaynakları ve yemyeşil çevresi onu Kłodzko Bölgesi'nde seçkin bir yer haline getirir.

Polanica-Zdrój'un kökenleri, Bohemya Krallığı kayıt tutucularının Glaubitz Hanedanlığı'nın mülkiyetinde Heyde adlı bir yerleşim yeri kaydettiği 1347'de ortaya çıktı. İlk yörüngesi, Silezya topraklarının değişen bağlılıklarını yansıtıyor: çeşitli asil ellerden geçtikten sonra, Cizvit sahipleri on altıncı yüzyılın sonlarında mütevazı köyün ilk altyapı iyileştirmelerini destekleyerek ortak mülkiyeti üstlendiler. Otuz Yıl Savaşı'nın en kötüsü, İsveç güçlerinin konutlarını harap ettiği 1645'te Heyde'ye ulaştı. Yine de, taş harabe üzerine yeniden inşa edildi ve on sekizinci yüzyılda yerleşim, 1742'de Prusya Krallığı tarafından ilhak edildi. Sonraki yüz yıl boyunca, mineral kaynakları giderek daha fazla ilgi gördü ve 1870'lerde, yeni birleşmiş bir Almanya'nın himayesinde, kaynakların Polanica-Zdrój'un önemli bir sağlık tesisi olarak ününü güvence altına aldığı zaman doruk noktasına ulaştı. 1890 yılında Glatz'a (bugünkü Kłodzko) bir demiryolu bağlantısı yapılması bu dönüşümü hızlandırdı ve daha geniş bir müşteri kitlesinin bu sularda rahatlama aramasına olanak tanıdı.

Alman yetkililer kasabaya 1925'ten itibaren Bad Altheide adını vermiş olsalar da (adının sonuna "Bad" ekini ekleyen tek Alman spa'sıydı) Polonya'da bir misafirhane 1933'e kadar faaliyet göstermeye devam etti; bu, bölgenin kalıcı dilsel ve kültürel kavşaklarının bir kanıtıydı. Dünya çatışmaları daha fazla değişime neden oldu: Her iki dünya savaşı sırasında, kasabanın sanatoryumları askeri hastanelere ev sahipliği yaptı. 1945'in ardından egemenlik Polonya Cumhuriyeti'ne geçti. Yöneticiler aynı yıl kasabaya haklar verdi ve Kazimierz Dąbrowski'yi savaş sonrası ilk belediye başkanı olarak seçti. Kilise haritası da değişti: 28 Haziran 1972'de Roma Katolik cemaatleri yüzyıllardır var olan Hradec Králové piskoposluğundan Wrocław Başpiskoposluğu'na devredildi ve kasabanın Polonya'nın manevi yargı alanındaki yeri sağlamlaştırıldı.

Jeolojik olarak Polanica-Zdrój, Stołowe ve Bystrzyckie sıradağlarının ve Kłodzko Vadisi'nin birleştiği noktada yer alır. Kuaterner buzullaşması, nehir vadileri boyunca kalın akarsu ve buzul tortuları bırakırken, çevredeki yükseltiler, yerel rölyefin çoğunu belirleyen Üst Kretase kumtaşlarını ortaya çıkarır. Kuzeyde ve merkezde, kasaba Masa Dağları'nın Szczytnik platosuna yaslanır, güney çevresi Bystrzyckie eteklerinin zinciri boyunca Kamienna Góra'ya ve Piekielna Góra'nın ormanlık yamaçlarına doğru tırmanır. Bu karmaşık topografya, hem mikro iklimi hem de arazi kullanımını şekillendirerek, bölgenin biyolojik çeşitliliğini destekleyen bir orman ve çayır mozaiği oluşturur.

Yerli bitki örtüsü bu habitat çeşitliliğini yansıtır. Batıdaki dağlık ormanlarda bir zamanlar iğne yapraklılar ladin monokültürleri olarak baskındı, ancak son ormancılık girişimleri daha dayanıklı bir gölgelik oluşturmak için kayın, akçaağaç, köknar, huş, üvez ve karaçamları serpiştirdi. Szczytnik bölgesinin çorak kumtaşı topraklarında, İskoç çamı ve gümüş huş ağaçları varlığını sürdürürken, karışık ormanlık alanlarda yerel çamların arasında karaçam seyrek olarak görülür. Çayırlar ve açıklıklar, sonbaharda çiğdem çiçekleriyle birleşen, halk arasında "Kłodzko gülü" olarak adlandırılan zengin bir Avrupa küre çiçeği alt katmanına ev sahipliği yapar. Piekielna Góra çayırlarında yeşil kardelen, gentian, çayır dikeni ve bistort gelişir ve Sokołówka bölgesinin açıklıklarında orkideler narin formlarını çeşitli şekillerde sergiler. Şehirde ve ormanda ilkbaharda çan çiçekleri, kardelenler ve çuha çiçekleri toprağı kaplar ve vadideki nilüferler ağaçların gölgeliklerinin altında büyür.

Polanica-Zdrój isminin evrimi, bölgenin katmanlı mirasını izler. "Fundalık" veya "temizlik" anlamına gelen Germen Heyde, on dördüncü yüzyıl kroniklerinde görülür. Komşu Neu Heyde (modern Polanica Górna) şekillenirken, orijinal yerleşim Alt Heyde olarak ayırt edilmeye başlandı. 1870'lere gelindiğinde, terapötik rolüne verilen vurgu, yerel seçkinleri Bad Altheide lakabını benimsemeye teşvik etti; Altheide-Bad olarak resmi yeniden adlandırma, Alman kaplıcaları arasında benzersiz bir dilsel tersine çevirme olan 1925'te gerçekleşti. II. Dünya Savaşı'ndan sonra, Polonyalı yetkililer başlangıçta siteye ormanlık karakterine bir selam olarak Puszczyków Zdrój adını verdiler ve tren istasyonunu Wrześniów olarak adlandırdılar. Mayıs 1946'da Ulusal Yerellik İsimlerini Belirleme Komisyonu Polanica Zdrój'a karar verdi ve o yılın 7 Mayıs'ında isim resmi statü kazandı.

Kasabanın anıtları ve abideleri kalıcı bir hafıza hissine sahiptir. 17. yüzyıldan kalma ahşap bir şapelin bulunduğu yere 1910 yılında neo-Barok tarzında inşa edilen Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü Parish Kilisesi, eski Cizvit malikanesinin (şimdi bir manastır okulu) yanında yer alır; sivri kulesi ve süslü cepheleri Spa Park'tan görülebilir. Parkın kendisi 1906'dan kalmadır; yolları, küratörlü bitkilerin arasından pompa odasına doğru kıvrılır; 1911'de tamamlanan, bir zamanlar müşterilerinin maden suyu yudumladığı bir gezinti salonuna ev sahipliği yapan Art Nouveau-Klasik bir yapıdır. Bitişiğinde 1925'te açılan ve 2010-2011'de Avrupa Birliği fonlarıyla 282 seyirciyi ağırlayacak şekilde restore edilen Spa Tiyatrosu yer almaktadır. Bu kentsel yapıların ötesinde, tarihi anıtların kaydı villaları, 18. yüzyıldan kalma Nowy Wielisław'daki St. Anthony şapelini ve çeşitli sanatoryum ve hastaneleri kapsar. Bunlar arasında 1906 yılında inşa edilen Wielka Pieniawa sanatoryumu, Konopnicka Caddesi'ndeki Birinci Dünya Savaşı döneminden kalma bir gastroenteroloji hastanesi ve Piastowska Caddesi'ndeki Orman Evi olarak bilinen bir çocuk sanatoryumu yer alır.

Kent manzarası, heykeller ve anma tabaklarından oluşan bir galeriyle daha da zenginleştirilmiştir. 1969'da Władysław Tumkiewicz tarafından yontulan ve 2012'de taşınan Adam Mickiewicz anıtı artık Ogrodowa Caddesi'nde durmaktadır. Yakınlarda, anı bayrakları 1930'lardan savaş sonrası döneme kadar olan olayları işaretler: İsa figürlü taş bir haç, on dokuzuncu yüzyıl inancını hatırlatır; Forest Park'taki beton bir kutup ayısı, buzul sınırını anar; bir levha Sudeten kurtarıcılarını onurlandırır; plakalar, Ağustos 1959'da Kardinal Stefan Wyszyński'nin geçişini kaydeder; ve Sokołówka'nın Beyaz Kutsal Kalp manastırında, St. Damian De Veuster'e ait bir anıt, cüzzam hastaları üzerindeki çalışmalarını hatırlatır. Satranç Parkı, kasabanın entelektüel ruhunu yansıtır, yolları yerel tarihçeden önemli tarihleri ​​taşıyan "kilometre taşlarıyla" kaplıdır. Daha çağdaş işaretler arasında Prof. Heinrich Schlecht'e, Wielka Pieniawa kaynağının yüzüncü yılına ve Spa Park'ta kasabanın geleceğine işaret eden bir "Zaman Kapsülü" panosuna övgüler yer alır.

Polanica-Zdrój, çok yönlü kimliğini vurgulayan kültürel ve sportif etkinlikler takvimini sürdürüyor. 1963'ten beri yıllık Akiba Rubinstein Anma satranç turnuvası, Polonyalı ustanın mirasını onurlandırmak için dünyanın dört bir yanından büyük ustaları bir araya getiriyor. Amatör film yapımcılığına adanmış POL-8 festivali, sinemada yükselen sesler için bir platform sunuyor. 1995'te ve tekrar 1998'de kasaba, tarihçiler ve Gross-Rosen toplama kampından sağ kurtulanların uluslararası kongrelerine ev sahipliği yaparak, anma ve araştırma alanı rolünü yeniden teyit etti.

Ulaşım bağlantıları, sakin ortamını korurken kasabanın erişilebilirliğine katkıda bulunur. Elektriksiz demir yolu hattı 309, Polanica-Zdrój'u güneyde Kudowa-Zdrój'a ve kuzeyde Wałbrzych, Świdnica, Legnica ve Wrocław'a bağlar ve Poznań, Bydgoszcz ve Baltık kıyısına mevsimsel uzantılar sunar. İl yolu 388 vadi boyunca doğu-batı yönünde uzanır ve Avrupa yolu E67 (ulusal yol 8) kuzey sınırını belirler ve Hradec Králové üzerinden Prag'a ve ulusal başkentlere doğrudan ulaşım sağlar. Bir ilçe yolları ağı, Sokołówka ve çevre köyleri birbirine bağlayarak yerel sakinlere hizmet verirken, uzun mesafeli otobüsler Varşova, Kraków ve kıyı tatil beldelerine giden rotalar düzenler. Kasaba, 2015 yılında ülkenin en yüksek yükseltilmiş platformu olan Jana Pawła II Caddesi'nde helikopter iniş alanını açtı. En yakın sabit kanatlı havalimanı, doğuya doğru bir saat uzaklıktaki Wrocław-Strachowice Nicolaus Copernicus'tur.

Yerel olanaklar hem sağlık turizmini hem de toplum yaşamını yansıtır. Bir futbol ve atletizm stadyumu ve iki "Orlik" futbol sahası, futbol, ​​tenis, satranç ve aerobik bölümleri içeren spor kulüplerine hizmet eder. 1932 ve 1933 yılları arasında inşa edilen ve 1.800 metrekarelik su yüzeyine sahip belediye yüzme havuzu yıllardır kapalıdır, ancak oteller ve pansiyonlarda daha küçük kapalı havuzlar faaliyet göstermektedir. Bir zamanlar spa geleneğiyle bağlantılı olan hastaneler, kasabanın terapötik bakım mirasını koruyarak kardiyoloji ve gastroenteroloji konusunda uzmanlaşmaya devam etmektedir.

Demografik olarak Polanica-Zdrój, 2018 ortasında kaydedilen 6.354 kişilik en yüksek nüfusundan kademeli olarak uzaklaşmıştır, ancak topluluk, kaynaklarını, ormanlarını ve kültürel olanaklarını arayan ziyaretçilerin mevsimsel akınlarıyla ayakta kalmaya devam etmektedir. Nehir kıyısından bir dizi terastan yukarıdaki ormanlık sırtlara doğru yükselen uzun kentsel ayak izi, su ve kaya, ova ve dağ, geçmiş ve şimdiki zamanın kontrastlarından oluşan bir manzarayı temsil etmektedir.

Polanica-Zdrój yüzyıllar boyunca imparatorlukların ve ideolojilerin kavşağında durmuş olsa da, şimdi mineral kaynaklarının kumtaşı uçurumlarının bakışları altında kaynadığı ve orman yollarının hafif eğimler boyunca sizi çağırdığı bir dinlenme ve tefekkür yeri olarak varlığını sürdürüyor. Her kazınmış plakada ve her hışırdayan ağaçta, kasabanın hikayesi yeniden yazılıyor: Orta Avrupa yaylalarının telaşsız ritimlerine karşı insan çabasının kaydı. Burada, doğanın sessiz gösterişi ve ölçülü şifa ritüelleri kasabanın karakterini tanımlamaya devam ediyor, geçmişi ve bugünü ne nostaljiye dönüşen ne de gösteriye doğru acele eden, ancak her zaman yerin ince sanatına dikkat eden bir diyalogda birleştiriyor.