Dilican

Dilijan, Ermenistan'ın kuzeydoğu yaylalarında dar bir vadide yer alır, ülkenin en iyileştirici inziva yeri olarak sıkça fısıldanan ormanlık bir yerleşim yeridir. Deniz seviyesinden 1.500 metreden fazla yükseklikte, Küçük Kafkas yamaçlarının çam ve kayın ormanlarına yol verdiği ve Aghstev Nehri'nin buz ve zaman tarafından şekillendirilmiş bir manzaradan serin sularını akıttığı yerde yer alır. Resmi tanımı kentsel bir belediye topluluğu olmasına rağmen, Dilijan bir dağ köyünün telaşsız ruhunu taşır. Birçoğu taş temeller üzerine kurulmuş ahşap evleri, modern gelişimin parıltısına direnen mahallelerle bütünleşir. Yarım yüzyıldan fazla bir süredir kasaba, ormanlarının yalnızlığına değer veren sanatçıları, bestecileri ve film yapımcılarını kendine çekmiştir; daha yakın zamanda, otellere, galerilere ve küçük ama canlı bir kafe sahnesine yatırım yapan yeni nesil girişimciler gelmiştir.

Yerel hafızaya eski moda bir romantizm havası yapışmış. Popüler bir efsaneye göre Dilijan, efendisinin kızına olan sevgisi nedeniyle babasının onun öldürülmesini emretmesine neden olan Dili adlı bir çobandan adını alır. Genç adam ortadan kaybolduğunda kızın annesi yamaçlarda dolaşarak "Dili jan, Dili jan" diye seslenir ve tepeler bu ağıtla yankılanır. Zamanla, kederden doğan isim, sesinin hala yankılandığı toprakları belirtmeye başlar. Hikaye, vadinin fısıldayan çamlarının bir zamanlar sempatiyle ağladığına inananlar tarafından bugün bile yumuşak tonlarda anlatılmaktadır.

Kasabanın coğrafyası efsanesi kadar dramatiktir. Aghstev Nehri, kasabanın kendisine ulaşmadan önce dik yamaçlı kireçtaşı geçitlerinden yirmi kilometreden fazla yol alır ve kolları (aralarında Bldsan, Ghshtoghan, Haghartsin ve Getik bulunur) orman yürüyüşlerine ses ve fısıldayan bir fon müziği katar. Kuzeye doğru, zirveleri genellikle sisle kaplı Bazum Sıradağları yükselirken, güneyde Semyonovka Geçidi Gürcistan'a giden tek doğrudan rotayı sunar. Yoğun ormanlar, ilk olarak 1958'de bir devlet rezervi olarak kurulan ve daha sonra 2002'de bir milli park olarak yeniden oluşturulan Dilijan Milli Parkı'nın içinde 34.000 hektardan fazla alanı kaplar. Bu bölgenin yüzde doksan dördü ormanlıktır ve meşe, kayın, gürgen, akçaağaç ve karaağaç gibi yaklaşık kırk ağaç türüne ve neredeyse aynı sayıda çalıya ev sahipliği yapar. Ağaçların yol verdiği yerlerde, mevsimlik çiçeklerle kaplı alpin çayırlar uzanır.

Yaban hayatı gölgelik altında çoğalır. Boz ayı ve kurt, sansar ve vaşakla birlikte çalılıklarda yürür. Su samuru ve orman kedisi dere kıyılarında devriye gezerken, dağ keçisi ve Avrupa kızıl geyiği orman kenarlarında otlar. Yırtıcı kuşlar yosun kaplı dallarda tüner: altın kartallar tepede döner, ammergeyer'lar termal akımları kullanır ve beyaz kuyruklu kartallar nehir vadilerini ele geçirir. Daha sessiz anlarda, bir İran sincabının kızıl formunu veya çalılıklara geri dönmeden önce bir geyiğin dikkatli bakışını görebilirsiniz.

Bu geniş rezervin içinde Dilijan'ın en sık ziyaret edilen doğal cazibe merkezlerinden ikisi yer alır. 1.400 metre yükseklikteki bir çukurda yer alan Parz Gölü, yaklaşık iki hektarlık bir alanı kaplar ve merkezinde sekiz metre derinliğe kadar iner. Çevresindeki herdem yeşil ağaçların yansımasında yüzer ve balıkçılar genellikle basit bir ahşap iskeleden olta atarlar. Üç kilometre doğuda, 1.500 metrede, Tzlka Gölü daha tenha görünür. Daha küçük olmasına rağmen, kristal suları sessiz tefekkür için alan sunar; yaz öğleden sonraları, aileler kıyılarına halılar serer ve çocuklar şişme botlarda kayar.

Buradaki iklim rakımla belirlenir. Yazlar serin ve nemlidir, sıcak-yaz nemli kıtasal rejime uygundur, kışlar ise erken gelir ve Mart ayına kadar karla kaplıdır. Vadiden geçen sabit esintiler, bir zamanlar her yamaca sanatoryum kuran sağlık uygulayıcıları tarafından uzun zamandır kutlanan bir özellik olan havanın arındırıcı bir şekilde değişmesini sağlar. Mineral kaynakları birkaç yerde fışkırır, suları sindirim ve solunum rahatsızlıkları için değerlidir.

Demografik olarak Dilijan, daha geniş bölgesel değişimleri yansıtan dalgalanmalar geçirdi. 1980'lerin sonlarında nüfus, Sovyet döneminde balneoloji ve turizme yapılan yatırımlarla desteklenerek yaklaşık 23.700 idi. 2011 sayımına göre 17.712'ye düştü ve mütevazı bir toparlanma yaşansa da (2016'daki resmi tahminler rakamı 16.600 olarak belirledi) 2022 sayımında 15.914 kişi bildirildi. Çoğu, Tavush Piskoposluğu altındaki Ermeni Apostolik Kilisesi'nde ibadet eden etnik Ermenilerdir; Rusça konuşan küçük bir Malakan ruhani Hristiyan topluluğu da varlığını sürdürmektedir. Bu sayılara rağmen Dilijan, seyrek bir hinterlandın ortasında genişlemenin doğurduğu bir paradoks olan Ermenistan'ın en hızlı büyüyen kentsel yerleşimi olarak kabul edilmektedir.

Arkeolojik buluntular, en az üç bin yıl önce burada insan varlığının kanıtıdır. Golovino ve Papanino'daki tarih öncesi mezarlıklarda yapılan kazılarda, şu anda yerel müzede ve kısmen Saint Petersburg'daki Hermitage'de bulunan bronz eserler (kolluklar, hançerler, sürahiler ve süs küpeleri) ortaya çıkarıldı. Orta Çağ döneminde, bölge avcılık ve yaz tatili için değerli olan Arsakid kraliyet topraklarının bir parçasıydı. On üçüncü yüzyılda kurulan bir yerleşim yeri olan Bujur Dili, öğrenme ve el yazması üretim merkezleri olarak gelişen Haghartsin ve Goshavank gibi manastır komplekslerine yol açtı.

Rus yönetimi 1801'de başladı ve bununla birlikte yeni kurumlar geldi: okullar, kütüphaneler ve mütevazı tiyatrolar. On dokuzuncu yüzyılın ikinci yarısında Dilijan'ın bir tatil yeri olarak itibarı sağlamlaşmaya başladı. Sovyet yönetimi altında kasaba bir dağ iklimi ve balneolojik cennet haline geldi; otuz beş sanatoryum her yıl on binlerce ziyaretçiyi ağırlıyordu, bunların arasında sessiz güneş ışığında ve serin orman gölgesinde ilham arayan müzisyenler ve ressamlar da vardı. Bölgenin 1991'den sonraki düşüşü dik oldu: turizm çöktü, altyapı çöktü ve sanatoryumlar sessizliğe gömüldü. Sadece son on yılda oteller yeniden açıldıkça ve kültürel faaliyetler yeniden başladıkça ihtiyatlı bir canlanma kök saldı.

Eski Dilijan'ın kalbi, 1932'de burada devlet tiyatrosunu kuran onurlu Sovyet sanatçısı Hovhannes Sharambeyan'ın adını taşıyan Sharambeyan Caddesi'nde kalır. Cadde özenle restore edilmiştir: ahşap balkonlar oymalı kafes işi ile kaplıdır, zanaatkar atölyeleri, bir galeri ve geleneksel sanat müzesi ise cadde boyunca uzanan 19. yüzyıl evlerini işgal eder. Ziyaretçiler telaşsız bir tempoda hareket eder, pencerelerden dokumacıları tezgahlarında izlemek veya elle boyanmış seramik karoları incelemek için dururlar. Yakınlarda, 1952'den kalma jeoloji müzesi yerel mineral örnekleri sunar ve 1900'de inşa edilen açık hava tiyatrosu, çam ağaçlarının tonozlu gölgeliğinin altında yaz performanslarına ev sahipliği yapar.

Sovyet dönemine ait anıtlar Central Park'a dağılmış durumda. 1970'te dikilen bir anıt, Ermenistan'ın Sovyetleşmesinin elliinci yıl dönümünü anıyor, beş kenarı her on yılı simgeliyor; 1975'te eklenen bir II. Dünya Savaşı anıtı, yerel kayıplara saygı duruşunda bulunuyor. Ermeni heykeltıraşlar tarafından yaratılan her iki eser de sert taş ve bronzdan yapılmış, zaman ve likenle derinleşen patinaları var.

Günümüzde kültürel yaşam, geleneğe saygıyı yenilikçilikle birleştiriyor. Ocak 2013'te Ermenistan Amerikan Üniversitesi ve Merkez Bankası, son teknoloji bir kütüphaneyle donatılmış Bilgi Geliştirme Merkezi'ni tanıttı. Aynı gün, genç Ermenilere dijital beceriler öğreten Erivan merkezli girişimin bir karakolu olan Dilijan'da Tumo Yaratıcı Teknolojiler Merkezi açıldı. Merkez Bankası'nın finansal operasyonlarının bir şubesi de, hükümetin Dilijan'ı bölgesel bir finans merkezi yapma planının bir parçası olarak buraya taşındı.

Yakınlardaki antik manastırlar hem hacılar hem de tarihçiler çekiyor. Kiliseleri eğrelti otları ve yosunlu kayaların arasında kümelenmiş olan Haghartsin, küçük grupları karmaşık bir şekilde oyulmuş haçkarların (Ermeni haç taşları) yanından geçirip gavitinin serin sessizliğine götüren yerleşik bir rahibi koruyor. Goshavank, taş kulübelerden oluşan bir köyün üzerinde yer alıyor; incecik işlenmiş haçkarı türünün en iyilerinden biri olarak selamlanıyor. Daha az dikkat çekici ama aynı derecede çağrıştırıcı olan Jukhtak Vank, eski maden suyu tesisinden on dakikalık bir tırmanışla ulaşılabilen, demir bantlarla bir arada tutulan bir çift on ikinci yüzyıl kilisesidir. Ötesinde, nemli duvarların yosun yeşiliyle parıldadığı ve yalnızca damlayan suyla bozulan sessizliğin hüküm sürdüğü Matosavank yer alır. Daha uzaklarda ise Aziz Krikor'un (10. yüzyıl) kalıntıları ve Aziz Stepanos ve Aziz Astvatsatsin'e (13. yüzyıl) adanmış şapeller yer alıyor. Her birinin yanında, üzerlerine uzun zamandır ölmüş olan koruyucularına duaların yazıldığı haçkarlarla dolu küçük tarlalar bulunuyor.

Dilijan'a ulaşım, Erivan'ı Gürcistan sınırına bağlayan kıvrımlı rota olan M-4 otoyolu boyunca ilerler. Tepelerin altındaki 2,25 kilometrelik bir tünel, yıl boyunca erişimi kolaylaştırır, ancak kış fırtınaları bazen daha yüksek geçitleri kapatır. Demiryolu hizmeti bir zamanlar Dilijan üzerinden Ijevan'a ulaşırdı, ancak yük trenleri 2012'de faaliyetlerini durdurdu ve Hrazdan'ın ötesindeki hat artık uykuda. Karayoluyla gelen ziyaretçiler, her biri köknar, huş ve beyaz kabuklu kavakların yeni bir topluluğunu ortaya çıkaran bir dizi keskin virajla karşılaşırlar.

Dilijan'daki ekonomik yaşam, endüstri ve turizmin bir karışımına dayanır. 1947'den beri Dilijan Maden Suyu Tesisi, yerel kaynakları yerel satış için şişelemektedir; daha yakın zamanda, Dili süt ürünleri fabrikası ve Aramara ince ahşap işçiliği şirketi mütevazı üretim işleri eklemiştir. Halı dokumacılığı, bir ev işletmesi olarak varlığını sürdürmektedir: yerel tasarımlar, çoğu geleneksel sanat müzesinde sergilenen, bastırılmış paletler ve geometrik bordürler içerir. Bir zamanlar gelişen bir iletişim ekipmanı tesisi olan Impuls, Sovyet sonrası daralmanın bir kurbanı olarak 1990'larda kapatıldı. Kasabanın plancıları, Merkez Bankası'nın varlığının, eğitim merkezleri ve teknoloji atölyeleriyle birlikte yeni yatırımları çekeceğini umuyor.

Günümüzde turizm lüks ve sadelik arasında denge kuruyor. Beş yıldızlı oteller, odaların odun sobalarıyla ısıtıldığı konukevleriyle ormanlık yamaçları paylaşıyor. Uzun süredir sessiz olan sanatoryumlar, spa arayan Ermenileri ağırlamak için onarıldı; avlu bahçelerinde maden suyu çeşmeleri fışkırıyor. Son yıllarda yenilenen merkezi amfitiyatro yaz konserlerine ev sahipliği yapıyor; halk müziği, oda toplulukları ve ara sıra caz performanslarının açık hava resitalleri. 2017'de Transkafkasya Yolu'nu Dilijan Milli Parkı'ndan uzatma çabaları başladı; yüz kilometreden fazla işaretli patika artık manastırların yanından, sırt çizgileri boyunca ve nehir geçitlerinden geçerek Gürcistan'a ve ötesine uzanan kesintisiz bir rota çiziyor.

Çoğu gezgin Erivan'da oyalanırken, Dilijan'a gidenler bambaşka bir dünya bulur. Orman ve nehir, manastır ve müze yüzyıllardır pek değişmemiş bir ortamda bir araya gelir. Kasabanın dar sokakları ve ahşap verandaları acelecilik göstermez, ancak bu mütevazı yüzeyin altında yenilenmeye kendini adamış bir topluluk bulunur. Dilijan'ın cazibesi bozulmamış mükemmellikte değil, ormanlarının sessiz dayanıklılığında, taş kiliselerinin ağırbaşlı zarafetinde ve halkının içten gururunda yatar. Antik taşların ve yankılanan dağların olduğu bir ülkede, Dilijan geçmişin ve bugünün fısıldayan dalların altında buluştuğu bir yer olmaya devam eder.