Sınırlı Diyarlar: Dünyanın En Sıra Dışı ve Girilmesi Yasak Yerleri
Turistik yerlerTanınmış seyahat noktalarıyla dolu bir dünyada, bazı inanılmaz yerler çoğu insan için gizli ve ulaşılamaz kalır. Yeterince maceracı olanlar için…
Hamad Kasabası çoğu rehberin güzergahında olmayabilir, ancak sokaklarının sakinliği Bahreyn'in modern toplumu hakkında bir hikaye anlatır. Şafak vakti hayal edin: geniş palmiyeli caddeler sessiz ve serindir. Öğleden sonra geç saatlerde, sokak köşelerinde küçük shawarma ve çay tezgahları belirir ve yoldan geçenleri hızlıca bir şeyler atıştırmaya çeker. Kasabanın alçak, kutu gibi evlerinin düzenli sıraları (genellikle basit düz çatılı beyaz veya pastel beton bloklar) buraya resmi, planlı bir his verir. Bu tekdüzelik, kökenlerine dair ipuçları verir: Hamad Kasabası, 1980'lerde bir hükümet konut projesi olarak dikkatlice tek seferde inşa edildi. Eski Manama'nın dolambaçlı sokaklarının aksine, Hamad Kasabası'nın sokakları 22 büyük kavşağın etrafına bir ızgara şeklinde yerleştirilmişti ve her türlü kamu hizmeti ve park ilk günden itibaren kurulmuştu. Başka bir deyişle, organik olarak yetiştirilmiş bir köyden çok, bir plan üzerine tasarlanmış modern bir kampüs veya banliyö gibi hissettiriyor.
1984 yılında kurulan Hamad Kasabası açıkça bir "konut kasabası" olarak adlandırıldı. Bahreyn hükümeti, başkentteki pahalı daireleri karşılayamayan orta ve düşük gelirli vatandaşlar için buraya yüzlerce mütevazı "belediye evi" inşa etti. Başlangıçta bu evler kiralıktı (devlet arazi ve binalara sahipti ve kiracılar ucuz sübvansiyonlu kiralar ödüyordu). Bahreyn'in o zamanki petrol patlaması tarafından finanse edilen bir sosyal refah biçimiydi. İlk sakinler arasında öğretmenler, polis memurları, ofis çalışanları ve kamu hizmetindeki diğerleri vardı - uygun fiyatlı konutlara ihtiyaç duydukları için buraya taşınmayı seçen sıradan Bahreynli aileler. Tasarım gereği, farklı geçmişlere sahip bu aileler en başından itibaren birbirine karışmıştı. Aslında, Hamad Kasabası'nın plancıları kasıtlı olarak mezhep veya kabileye göre ayırmadılar, bu nedenle nüfusu her zaman çeşitliydi. Bugün pratikte Şii ve Sünni Müslüman aileleri - ve hatta az sayıda gurbetçi haneyi - yan yana yaşarken, aynı okullara giderken ve aynı pazarlarda alışveriş yaparken bulabilirsiniz. Bir gözlemcinin de belirttiği gibi Hamad kasabasında hiçbir din veya etnik grup tek başına çoğunluğu oluşturmuyor; bir anlamda kasaba, Bahreyn'in çok kültürlü toplumunun yaşayan bir mozaiği.
Kral Hamad bin İsa El Halife'nin adını taşıyan kasaba, Kuzey Valiliği'nde (şu anda onu yöneten resmi Bahreyn bölgesi) yaklaşık altı kilometrekarelik bir alanı kaplar. Başlangıçta, 1991'deki yeniden yapılanma onu Kuzey Valiliği'ne birleştirene kadar, eski Riffa şehrinden ayrı, kendi belediyesiydi. Günümüzde küçük yol onarımları ve parklar gibi yerel konular seçilmiş belediye meclis üyeleri tarafından yönetiliyor, ancak yerel yasa yapma yetkisi yok (tüm yasalar Manama'dan geliyor). Buna karşılık, Hamad Kasabası başkentle aynı düzeyde kamu hizmetlerinden yararlanıyor - sokak lambaları, 7/24 su ve elektrik, atık toplama - hepsi ulusal bütçeden finanse ediliyor. Yerel halk için, siyasi kontrol merkezileştirilmiş olsa bile, günlük yaşam tamamen kentsel hissettiriyor.
Hamad Kasabası'nın tarihi birkaç şaşırtıcı bölüme sahipti. 1990-91'de Körfez Savaşı sırasında Bahreyn hükümeti, Saddam Hüseyin'in işgalinden kaçan Kuveytli sivillere Hamad Kasabası'nın kapılarını açtı. Düzinelerce Kuveytli aile geçici olarak kasabada barındırıldı. Hamad Kasabası'ndaki sınıflar ve oyun alanları o sezon yerel çocukların yanı sıra Kuveytli çocukları da içeriyordu. Kuveytliler oradayken ücretsiz evler, okul ve tıbbi bakım sağlandı. 1991 baharında, Kuveyt kurtarıldıktan sonra, Kuveyt sakinleri ayrıldı ve her şey normale döndü.
On yıl sonra, 2001'de Bahreyn burada farklı bir dönüm noktasına işaret etti. Hükümet, kasabanın belediye evlerinin mülkiyetini kiracılara ücretsiz olarak verdi. Bir gecede, kiracılar evlerinin yasal tapularıyla ev sahibi oldular. Bu cesur transfer, uzun süreli sakinlere bir ödül olarak düşünülmüştü ve topluluğun istikrarına yardımcı oldu. Hamad Kasabası'nda kuruluşundan bu yana yaşayan ve çalışan insanlar aniden kasabada kalıcı bir paya sahip oldular. Uygulamada, bu ailelerin evlerini güzelleştirmeleri anlamına geliyordu: duvarları yeniden boyamak, küçük bahçeler dikmek ve mülklerini başka şekillerde iyileştirmek. Mütevazı kiralık evleri aile işletmesine dönüştürme eylemi, Hamad Kasabası'nı geçiciler yerine kalıcı sakinlerin yeri olarak pekiştirdi.
Hamad Kasabası, tek bir kabilenin yerleşim yeri olmaktan ziyade bir sosyal konut projesi olarak tasarlandığı için oldukça karışık bir yapıda. Sünniler ve Şiiler blokları ve sınıfları paylaşıyor ve sokaklarda Arapçanın yanı sıra İngilizce veya Hintçe de sıklıkla duyuluyor; bu da Bahreyn'in uluslararası bağlantılarını yansıtıyor. Günlük yaşamda mezhepsel ayrışmaya dair pek az ipucu var; her kesimden kadın ve erkek yan yana alışveriş yapıyor ve çocuklar birlikte oynuyor. Bu şekilde Hamad Kasabası bazen "Bahreyn çok kültürlülüğünün bir örneği" olarak övülüyor. Mahalle camileri farklı topluluklara ev sahipliği yapıyor (örneğin, Roundabout 2'nin yanındaki Kanoo Camii ve Roundabout 10'un yanındaki Al Ajoor kendi bölgelerine hizmet veriyor), ancak kaldırımda herkes komşu olarak buluşuyor. Kısacası, Hamad Kasabası, aile ve iş gibi günlük kaygıların yanında inanç ve siyasetin ikinci planda kaldığı sıradan bir Bahreyn kasabası gibi çalışıyor.
Yıllar geçtikçe nüfusu istikrarlı bir şekilde arttı. 2005 nüfus sayımına göre Hamad Kasabası'nda yaklaşık 52.700 kişi yaşıyordu; o zamandan beri boşlukları dolduran yeni apartmanlar ve villalarla sayı daha da arttı. Bugün, nüfus yoğunluğuna göre Hamad Kasabası aslında Isa Kasabası'nı (1960'lardan kalma bir diğer planlı Bahreyn şehri) geçiyor. Büyüme, herhangi bir sektörden değil, daha fazla konut projesinin eklenmesinden kaynaklandı, bu nedenle sosyal karışım geniş kaldı. Kasaba, bazı eski şehirlere göre daha genç ve daha işçi sınıfı olma eğilimindedir: birçok hanede okul çağında çocuklar vardır ve kamu ve özel okul kampüsleri kasabaya dağılmıştır. (Aslında, Bahreyn Üniversitesi'nin ana kampüsü Sukheer'in hemen güneyinde yer alır, bu da bazı öğrenci ve öğretim görevlilerinin Hamad Kasabası'ndan geçerek işe gidip geldiği anlamına gelir.) Yüzlerce aileye rağmen, his hala sakin. Bir yazar, Hamad Kasabası halkının Manama'ya sadece çalışmak ve eğitim almak için gittiğini ve kasabanın kendisini öncelikle bir yuva olarak gördüğünü belirtiyor.
Günlük Ritim: Hamad Kasabası'nın temposu yumuşaktır. Sabahlar genellikle yavaş başlar: çoğu dükkan sabah 9 civarında açılır, bu yüzden ondan önce sokaklar neredeyse boş olur. Öğle vakti ezan sesi (Ezan) erkekleri işe ara vermek için eve veya camiye götürür. Daha sıcak aylarda, öğleden sonra sessizliği derindir - dükkan sahipleri kepenklerini indirir ve içeriye çekilir. Ancak öğleden sonra geç saatlerde hayat devam eder: çocuklar bisikletlerle kavşaklarda yarışırlar, komşular köşe kafelerinde buluşur ve birkaç yol kenarı tezgahı shawarma ve çay için açıktır. Cuma günleri özeldir: cemaat namazlarından sonra kasaba aile ziyaretleri ve paylaşılan yemeklerle şenlik havasına bürünür. Hafta sonları (Bahreyn'in Cuma-Cumartesi günleri), sakinler Hamad Kasabası'nın eğlenceye yakınlığından yararlanabilir - örneğin, yakındaki Sakhir çölünde piknik yapmak veya halka açık etkinlikler sırasında Bahreyn Uluslararası Pisti'ni ziyaret etmek. Tüm bunlar boyunca, Hamad Kasabası'nın karma topluluğu birlikte tipik bir Bahreyn günü geçirir.
Coğrafi olarak Hamad Kasabası, küçük bir ada ülkesi olan Bahreyn'in düz kuzey ovasında yer alır. Turkuaz Körfez suları kuzeye sadece birkaç kilometre uzaklıktadır ve açık gecelerde bazen denizin üzerindeki ışıkları veya Manama'nın ufuk çizgisinin uzak siluetini görebilirsiniz. Karayoluyla, merkezi Manama'nın yaklaşık 18 km güneybatısında ve Bahreyn Uluslararası Havaalanı'na yaklaşık 19 km uzaklıktadır. Pratik açıdan bu, 20-30 dakikalık bir sürüşün Hamad Kasabası'nı başkentin kalbine veya havaalanına bağladığı anlamına gelir. Güneydoğuda, Bahreyn Formula 1 pistine ev sahipliği yapan geniş açık Sakhir çölü uzanır. Yarış hafta sonlarında, Hamad Kasabası yakınlarındaki otoyollar işe gidip gelen hayranlarla dolup taşabilir, ancak bunun dışında bölge sakindir.
Kasaba diğer yeni banliyöler ve sanayi alanlarıyla çevrilidir. Hamad Kasabası'nın doğu kenarı boyunca uzanan otoyol (Şeyh Halife bin Selman Otoyolu), kuzeyde Manama'ya ve güneyde Isa Kasabası'na hızlı erişim sağlar. Beş otoyol rampası, 0, 6, 14, 18 ve 22 numaralı döner kavşaklardan doğrudan Hamad Kasabası'na gider. Batıda birkaç seyrek köy ve çiftlik arazisi; kuzeyde kıyıya daha yakın olan Juffair ve Al Hidd kasabaları bulunur. Bahreyn küçük olduğu için hiçbir şey uzakta değildir: Hamad Kasabası'ndan adanın herhangi bir yerine bir saatten kısa sürede araçla gidilebilir. Düz arazi ve düzenli gelişme, Hamad Kasabası'nı bir Avrupa banliyösü kadar açık hissettirir; daha fazla inşa edilmiş şehir merkezine zıttır.
Hamad Kasabası'nın iklimi Körfez'in iklimine benzer: çok sıcak, kurak yazlar ve ılıman kışlar. Yaz günleri (Nisan-Eylül) rutin olarak 40 °C'ye (104 °F) ulaşır ve öğle vakti aktivitesi nadirdir. Aslında, öğlen arası sezon dışında neredeyse herkesin duraklaması yaygındır - dükkanlar kapanır ve sokaklar sessizdir. Planlamacılar bunu ana caddeler boyunca hurma ağaçları ve gölge ağaçları dikerek hafiflettiler. Kış aylarında (Kasım-Mart) hava hoş bir şekilde serindir ve hatta ara sıra yağmur bile getirir - açık havada yürüyüşler ve oyun alanı zamanı için en iyi mevsim. Tüm mevsimlerde, sakinler güneşin ritmine uyum sağlamıştır: çimler gece sulanır ve sosyal yaşamın çoğu zirve sıcakta iç mekanlara taşınır.
Hamad Kasabası'nın 22 numaralı döner kavşağı hemen fark edilir. Her biri, bir ev veya dükkan kümesini sabitleyen büyük bir trafik çemberidir. Kasaba, kasıtlı olarak bu şekilde tasarlanmıştır: düz yollar, bir tekerleğin telleri gibi her döner kavşaktan yayılır. Yerliler bu daire numaralarıyla yol tarifi verir - örneğin, bir adres sokak adı yerine "Ev 15, Döner Kavşak 3" olacaktır. Bu nedenle, Hamad Kasabası'ndaki haritalar ve GPS etiketleri döner kavşaklara atıfta bulunur. (Bir ziyaretçi "Elm Sokağı" için boşuna arayabilir - önemli olan döner kavşak numaralarını bilmektir.) Sisteme alıştıktan sonra, sürüş basit hale gelir: sadece uygun döner kavşağa ve ardından bloğa gidersiniz. Izgara tekdüze olduğundan ve iç yollarda trafik ışıkları olmadığından her bloğa hızla ulaşılabilir.
Her döner kavşak alçak bir beton adadır. Bazılarının ortasına çalılar veya palmiyeler ekilmiştir; diğerleri sadedir. Trafik, dur işareti olmadan etraflarından akar - sürücüler trafiğin akmasını sağlamak için sırayla yol verir. Yeni gelenler bazen bunları kafa karıştırıcı bulabilir, ancak Bahreynli sürücüler naziktir: arabalar genellikle girip çıkarken dönüşümlü olarak hareket eder. Geceleri, sokak lambaları daireleri aydınlatarak onlara yumuşak bir ışık verir. İşaretler pragmatiktir: her dairede, işaret direkleri oraya bağlı tüm mahallelerin (veya blok numaralarının) adlarını Arapça (ve genellikle İngilizce) olarak listeler. Bu, ziyaretçilerin bile kısa bir süre sonra kendilerini yönlendirilmiş hissetmelerini sağlar - örneğin, bir arkadaşının "14. Döner Kavşağın hemen ardından" yaşadığını bilmek yeterlidir.
Yolların kendisi geniş ve düzdür, her biri kaldırımda park yeri için alana sahiptir. Dar şeritlerden ziyade caddelere benzerler. Bu, kasabanın modern planlamasını yansıtır: sokaklar acil durum araçlarına ve dar boğazlar olmadan orta düzeyde trafiğe ev sahipliği yapabilir. Her sokaktaki ev numaraları genellikle döner kavşaktan dışarıya doğru uzanır, bu nedenle "5/3 A - 23" gibi bir adres, Döner Kavşak 5'in yakınındaki hangi blok ve hangi numara olduğunu açıkça belirtir. (Kısacası, numaralandırma mantığı keyfi olmaktan ziyade tutarlıdır.) Bu düzenli şebeke - ve ara sokakların olmaması - Hamad Kasabası'nın her saatte düzenli hissettirdiği anlamına gelir.
Hamad Kasabası'nın sokaklarının ötesinde, Şeyh Halife Otoyolu ana ulaşım bağlantısıdır. Beş rampa (numaralı çıkışlar) onu Hamad Kasabası'na bağlar. Bu otoyol, sürücülerin Manama şehir merkezine veya havaalanına yaklaşık 15-20 dakikada ulaşmasını sağlar. Yoğun saatlerde otoyol yoğun olabilir, ancak Hamad Kasabası'nın daire sistemine çıktığınızda hız yavaşlar ve kalabalık azalır.
Buna karşın Hamad Kasabası'ndaki toplu taşıma çok seyrektir. Bir avuç Bahreyn Toplu Taşıma otobüs güzergahı buradan geçer, sadece büyük kavşaklarda durur ve onlar bile seyrek çalışır. Birçok yerli, otobüsleri günlük kullanım için güvenilir olarak tanımlamıyor. Sonuç olarak, neredeyse herkes araba kullanıyor. Okul çocukları yerel okullara gitmek için sarı okul otobüslerine veya özel minibüslere biniyor ve yetişkinler taksi veya kişisel arabalara biniyor. Pratikte, Hamad Kasabası otobüsler için değil arabalar için inşa edilmiştir. (Ziyaretçiler için bu, kasabaya araba veya taksiyle ulaşmanın en kolay olduğu anlamına gelir. Sooq Waqif yakınında ve büyük kavşakların etrafında bol miktarda park yeri vardır. Yerliler genellikle araç çağırma uygulamalarını kullanır ve çok az ziyaretçi burada otobüs sistemini kullanmaya çalışır.)
Konut olmasına rağmen Hamad Kasabası, bir banliyönün ihtiyaç duyduğu tüm olağan dükkanlara ve hizmetlere sahiptir. En büyük ticari merkez, çok katlı bir pazar binası olan Sooq Waqif'tir. İçerisinde düzinelerce dükkan ve küçük işletme bulunur: yerel ürünler satan marketler, giyim ve ayakkabı dükkanları, elektronik ve telefon satıcıları, küçük kafeler ve fırınlar. Günlük ihtiyaçları için aileler uzaklara gitmek yerine yürüyerek veya arabayla Sooq Waqif'e giderler. Ayrıca yerel işler de sağlar - Hamad Kasabası'ndan fırıncılar, katipler ve satış elemanları her gün orada çalışır. Her sabah pazar erken açılır, böylece taze ekmek ve meyve satın alınabilir. Öğleden sonraları ve akşamları, komşuların kahve ve çay için bir araya geldiği bir buluşma yeri haline gelir. Fırınlanmış ürünlerin ve baharatların aroması genellikle kaldırımlara yayılır ve insanları bir atıştırmalık için durmaya davet eder.
Sooq Waqif'in dışında, sokaklar daha küçük dükkanlarla doludur. Çoğu kavşakta, genellikle akşam geç saatlere kadar açık olan bir mini market veya bakkal bulabilirsiniz. Bunlar ekmek, süt, konserve yiyecekler ve atıştırmalıklar gibi temel ihtiyaç maddeleri satar. Berberler, kuaförler, cep telefonu mağazaları ve hırdavatçılar çeşitli blokların köşelerini işgal eder. Falafel, shawarma veya ızgara mısır satan paket servis yiyecek tezgahları, öğle ve akşam yemeklerinde şehrin bazı bölgelerine hafif, sokak pazarı ambiyansı verir. Bu tür köşe dükkanları, en yerleşim bölgelerinde bile, hiç kimsenin günlük yaşamın temellerinden uzak olmadığı anlamına gelir. (Özel ürünler veya büyük alışveriş merkezleri için, sakinler genellikle Manama veya Riffa'daki daha büyük alışveriş merkezlerine giderler.) Özetle, Hamad Kasabası'nın ticari hayatı mütevazı ama eksiksizdir: gün boyu, küçük dükkan kümeleri hafif bir hareketlilik sürdürür.
İki mahalle camisi, Hamad Kasabası'nın sosyal yaşamını dini düzeyde yönlendirir. Kanoo Camisi (2 ve 3 numaralı kavşaklar arasında) ve Al Ajoor Camisi (10 numaralı kavşakta) çevre bölgelerine hizmet eder. Modern Körfez standartlarına göre basit beton yapılardır, ancak Cuma günü (Cuma) temiz beyaz giysiler içinde yüzlerce ibadet edeni çekerler. Her gün namaz vakitlerinde, sokaklarda yankılanan ezan sesi duyulur ve erkekler ve oğlanlar dükkanlardan veya işlerinden çıkıp içeride veya evde dua ederler. Bu ritüellerin dışında, cami avluları ve komşu sokaklar gündelik sohbetler için yerler haline gelir - banklarda oturan yaşlılar haber alışverişinde bulunur, çocuklar minarelerin gölgesinde koşar ve ziyaretçiler dostça selamlarla karşılanabilir. Bu sıradan anlar - öğleden sonra bir caminin yanında sohbet etmek veya pazarda komşularla karşılaşmak - Hamad Kasabası'ndaki toplum yaşamının özünü oluşturur.
Eğlence ve egzersiz için kasabada bir avuç basit park ve oyun alanı vardır. Birçoğu okulların yanında veya kavşakların yakınındadır. Bunlar arasında salıncaklar, kaydıraklar ve küçük çimenli alanlar bulunur. Daha soğuk mevsimlerde, aileler çocuklarını öğleden sonraları buraya getirir. Yerel gençler genellikle okuldan sonra bir otopark alanında veya boş bir arsada futbol oynarlar. Hamad Kasabası'nın kendisinde büyük bir stadyum veya eğlence parkı yoktur, ancak bu insanların hiçbir şey yapmadığı anlamına gelmez. Hafta sonları, ailelerin palmiye ağaçlarının altında piknik yapmak veya komşu kasabalardaki daha büyük cazibe merkezlerine gitmek için Sakhir çölüne gittiklerini görebilirsiniz. Yerel parklar ve hatta birkaç sokak kenarı oyun alanı, Hamad Kasabası'nda "kamu alanı" rolünü üstlenir. Alacakaranlık çökerken, park banklarında toplanan veya açık hava kafelerinde çay yudumlayan gruplar göreceksiniz (Sooq Waqif'in yanındaki küçük restoranlar hareketleniyor), günün sessizliği yerini yumuşak akşam hayatına bırakıyor.
Günlük Ritim: Hamad Kasabasında gün yumuşak bir örüntü izler. Sabah sakindir (dükkanlar çoğunlukla sabah 9'dan sonra açılır) ve öğle vakti kısa bir dua molası verir. Akşam olduğunda kasaba yeniden uyanır: çocuklar döner kavşaklar arasında pedal çevirir, komşular bir kahve dükkanında buluşur ve camiler gün batımı namazı için tekrar dolar. İnsan varlığı günün geç saatlerinde en belirgin hale gelir - yaz sıcağında herkes gün batımına kadar içeride saklanır. Cuma öğle vakti ve akşam namazı civarında genellikle daha büyük aile toplantıları ve ziyaretleriyle şenlik havası olur. Cumartesi (hafta sonu) rahatlatıcı bir tempoya sahiptir: birçok yerli Bahreyn'in diğer bölgelerindeki akrabalarını ziyaret eder veya araba sürmeye çıkar. Meraklı gezginler için Hamad Kasabası turistik yerlerden ziyade bu tür günlük ritimlere bir bakış sunar.
İdari olarak Hamad Kasabası, Bahreyn'in Kuzey Valiliği'nin bir parçasıdır. Kendi belediye meclis üyeleri sakinler tarafından seçilir, ancak bu yerel yetkililer çoğunlukla projeler hakkında tavsiyelerde bulunurlar; yasa çıkaramazlar. (Yasaya göre, Bahreyn valiliklerinin kendi yasalarını yapmaları yasaktır; tüm yasal yetki merkezi hükümetten gelir.) Aslında, Hamad Kasabası bir şehir banliyösü gibi yönetilir: ulusal ajanslar kamu hizmetlerini, yolları ve planlamayı ele alır. Avantaj açıktır: tüm büyük altyapı (yollar, su, elektrik) iyi finanse edilen ulusal bütçeden gelir. Gerçekten de, ana bir yolun genişletilmesi veya bir okulun inşa edilmesi gerekiyorsa, Hamad Kasabası krallığın kaynaklarından payını alır.
Öte yandan, bazı sakinler yerel özerkliklerinin olmadığını düşünüyor. Örneğin, trafiği sakinleştirme önlemleri veya küçük işletme teşvikleri Hamad Kasabası'nın kendi konseyi tarafından değil, Manama tarafından uygulanmalı. Yine de, kasabadaki yaşam bugün büyük ölçüde kendi kendine yeterli. Ulusal kütüphanenin kendi şubesi, bir halk sağlığı kliniği ve hatta küçük bir polis karakolu var. Bakkal dükkanları ve okullarıyla birleştiğinde, bu günlük ihtiyaçlar için - eğitim, tıbbi bakım, alışveriş - nadiren kasabadan ayrılmak zorunda kalındığı anlamına geliyor. (Elbette, büyük hastaneler, üniversiteler veya lüks alışveriş için Manama hala varış noktası.)
Büyüme devam etti: yeni villalar ve apartman blokları boş arsaları doldurdu. Bugün Hamad Kasabası, Bahreyn'in en yoğun nüfuslu yerleşim alanlarından biridir. Nüfusu artık Isa Kasabası'nı geçerek ülkenin en yoğun "yeni kasaba" banliyösü haline geldi. Buna rağmen karakter yerleşimselliğini sürdürüyor. Hamad Kasabası'nın içinde neredeyse hiç büyük fabrika veya alışveriş merkezi yok; işlerin çoğu kasabanın dışında ve ufukta birkaç yüksek bina var. Pratik açıdan, Hamad Kasabası ayrı bir ticari merkezden ziyade kendi pazarları ve okulları olan büyük bir konut alanıdır.
Hamad Kasabası ünlü cazibe merkezlerinden yoksun olabilir, ancak sokaklarının sessiz ayrıntılarında çağdaş Bahreyn'in hikayesini okuyabilirsiniz. Kasabanın varlığı ülkenin gelişimini yansıtır: petrol yakıtlı bir sosyal konut vizyonundan doğmuş ve çoğulcu bir topluluğa dönüşmüştür. Burada dolaşan bir ziyaretçi anıtlardan ziyade sıradan bir hayat görür. Temiz üniformalı okul çocukları günün sonunda evlerine koşar; komşular ön verandalarını süpürür veya yol kenarında çay içerler.
Lüks araba bayilerinin veya uluslararası marka mağazalarının (Manama'da yaygındır) yokluğu günlük ticaretin mütevazı olduğu anlamına gelir - kullanılmış mobilya mağazası, fırın, eczane - ancak bunlar toplumun temel unsurlarıdır. En küçük ayrıntılar ciltler dolusu şey anlatır: bir balkonda dalgalanan bir Bahreyn bayrağı, yerel gençlerin beton bir duvara çizdiği renkli bir duvar resmi, torunu dinlerken Arapça sohbet eden bir büyükbaba. Bu sahneler, ne kadar sıradan olsalar da, Hamad Kasabası sakinlerinin hayatın birçok kesiminden geldiğini ancak aynı mütevazı mahalleyi paylaştıklarını anlatır.
Birçok açıdan Hamad Kasabası, Bahreyn toplumunun yaşayan bir mozaiğidir. Bir hükümet konut projesinden olgun, çok etnikli bir mahalleye dönüşmüştür ve ulusal politikaların sahada nasıl işlediğini göstermektedir. Burada yükselen simge yapılar yoktur, ancak son resim tutarlıdır: sokak köşelerindeki evler, her ailenin kaderi sessizce yan komşularına bağlanmıştır. Bu kadar çok uzun süreli kiracının birlikte ev sahibi olması, Bahreyn'in toplumsal dayanışmasının bir kanıtıdır.
Ve Hamad Kasabası'nın kaldırımları çok az yabancı turisti taşısa da, ritmi herhangi bir Bahreynli aileye tanıdık geliyor. Akşam çökerken ve ezan tekrar duyulurken, bu kasabanın sıradan uyumu bile ülkenin büyümesinin ve değişiminin bir aynası haline geliyor. Bu, sessizce, Bahreyn'in mikrokozmostaki hikayesi - mermer ve camda değil, mütevazı bir mahallenin yaşanmış gerçekliğinde anlatılıyor.
Tanınmış seyahat noktalarıyla dolu bir dünyada, bazı inanılmaz yerler çoğu insan için gizli ve ulaşılamaz kalır. Yeterince maceracı olanlar için…
Romantik kanalları, muhteşem mimarisi ve büyük tarihi önemiyle Adriyatik Denizi kıyısındaki büyüleyici bir şehir olan Venedik, ziyaretçileri büyülüyor. Bu şehrin muhteşem merkezi…
Yunanistan, kıyı şeridindeki zenginlikleri ve dünyaca ünlü tarihi mekanları, büyüleyici doğası ve daha özgür bir plaj tatili arayanlar için popüler bir destinasyondur.
Tekne seyahati—özellikle bir gemi yolculuğu—farklı ve her şey dahil bir tatil sunar. Yine de, her türde olduğu gibi, dikkate alınması gereken avantajlar ve dezavantajlar vardır…
Büyük İskender'in kuruluşundan modern haline kadar şehir, bilgi, çeşitlilik ve güzelliğin bir feneri olarak kalmıştır. Yaşsız cazibesi…
