Topp 10 måste-se platser i Frankrike
Populära resmålFrankrike är känt för sitt betydande kulturarv, exceptionella kök och vackra landskap, vilket gör det till det mest besökta landet i världen. Från att se gamla…
Indonesien är ett enormt arkipelagiskt land som ligger på ekvatorn mellan Indiska och Stilla havet. Det består av över 17 000 öar (varav cirka 6 000 är bebodda) fördelade på 1,9 miljoner kvadratkilometer. Denna stora utbredning gör Indonesien till världens största arkipelagiska stat och det 14:e största landet sett till yta. Med ungefär 280 miljoner invånare är det den fjärde mest befolkade nationen, och sett till antalet muslimer är det den största staten med muslimsk majoritet. Java – i sig en vulkanö – är Indonesiens mest befolkade ö och rymmer över hälften av befolkningen. Politiskt sett är Indonesien en enhetlig presidentrepublik (vald verkställande och lagstiftande församling) med 38 provinser (inklusive nio specialregioner). Jakarta, på Java, är huvudstad och största stad. Trots stora befolkningsgrupper har nationen behållit stora vildmarksområden: det tropiska klimatet och arkipelagiska geografin gör Indonesien till en av världens regioner med mest biologisk mångfald.
Indonesiens landskap formas av dess plats på "Eldringen". Täta skogar täcker en stor del av det inre av öar som Sumatra, Borneo och Nya Guinea, där vulkaniska bergskedjor reser sig brant från kustslätter. Till exempel domineras Java av aktiva stratovulkaner (Mount Merapi, Mount Semeru) och den massiva kratern Bromo. Klimatet är jämnt tropiskt och fuktigt, med monsunregn som ger näring åt frodiga regnskogar och skapar bördiga alluviala jordar. Sumpiga mangroveskogar kantar många kuster, och Indonesien har ungefär 80 000 kilometer kustlinje med korallatoller och revsystem (Koralltriangeln) som hyser över 2 000 arter av revfiskar. Geologiskt sett ligger Indonesien vid korsningen av flera tektoniska plattor, så jordbävningar och vulkanutbrott har länge varit en del av livet. Kort sagt, en indonesisk skog eller strand kan kännas både tropisk och robust – ett möte mellan två fauna-världen under en varm, ekvatorial himmel.
Indonesiens mänskliga historia är uråldrig och mångfacetterad. Arkeologiska fynd (Javamänniskan, hominidfossil) visar att bosättning går tillbaka hundratusentals år. Vid det första årtusendet e.Kr. uppstod kungadömen som Srivijaya (Sumatra) och Majapahit (Java), som blomstrade på handel med Indien och Kina. Hinduiska och buddhistiska influenser kom via sjövägar: de centrala javanesiska slätterna såg storslagna monument som Borobudur (en mahayanabuddhistisk stupa från 800-talet) och Prambanan (ett hinduiskt tempelkomplex). Dessa stentempel vittnar om en "dharmisk" fas av den indonesiska civilisationen, som blandade indisk konst och lokalt hantverk. Vid 1200-talet började islam spridas genom skärgården via handelsmän och sufimissionärer, vilket skapade en indonesisk form av islam som blandade lokala seder med tro. Under århundraden sammanflätades det gamla och det nya: hinduer och buddhister förblev inflytelserika på platser som Bali och delar av Java, även om de flesta indonesier antog islam vid 1600-talet.
Kontakterna mellan Europa började i början av 1500-talet, när portugisiska och spanska skepp nådde Maluku (Kryddöarna). Holländska Ostindiska kompaniet (VOC) byggde senare ett kolonialvälde från många av dessa öar och administrerade så småningom Nederländska Ostindien fram till mitten av 1900-talet. Det nederländska styret upphörde formellt efter andra världskriget. Den 17 augusti 1945 utropade nationalistiska ledare Indonesiens självständighet. Ett fyraårigt revolutionskrig med de återvändande holländarna följde; Indonesiens suveränitet erkändes slutligen 1949. Under de första decennierna av nationalitet ledde president Sukarno en "guidad demokrati" som blandade nationalism, religion och socialism. 1965–66 ledde en politisk kris till Sukarnos avsättning och president Suhartos uppgång, som regerade under den "nya ordningen" (Orde Baru). Suhartos auktoritära regim fokuserade på stabilitet och ekonomisk tillväxt, men också på central kontroll. Efter den asiatiska finanskrisen och de utbredda oron avgick Suharto 1998. Sedan dess har Indonesien genomgått en snabb demokratisering och decentralisering. Genomgripande reformer omstrukturerade regeringen, skapade ett starkare parlament, ett oberoende rättsväsende och gav regionerna större autonomi. Idag håller Indonesien regelbundna flerpartival (det är världens tredje största demokrati) och förblir en enhetsstat, om än med betydande lokala befogenheter i provinser och distrikt.
Genom sin historia har Indonesien absorberat influenser från utlandet samtidigt som landet behållit sina inhemska traditioner. Resultatet är ett mångkulturellt, flerspråkigt samhälle som definieras av pluralism. Indonesiens nationella motto är Bhinneka Tunggal Ika ("Enhet i mångfald"), vilket återspeglar denna idé. Under en och samma flagga samexisterar hundratals etniska grupper – från melanesiska papuaner i öster till malaysiska talande i väster. Indonesisk kultur bygger på austronesiska rötter och lager av utländskt inflytande: indisk hinduisk-buddhistisk konst och epos satte sina spår; islamiska sultanat formade litteratur och lag; och århundraden av europeisk kontakt introducerade nya språk och styrelseformer. I praktiken delar indonesier ett nationellt språk (Bahasa Indonesia, ett standardiserat malaysiskt språk) och ett modernt utbildningssystem, även om de behåller etniska seder och lokala dialekter.
Det indonesiska samhället är oerhört mångfaldigt. Det är ett av de språkligt mest varierade länderna på jorden, med långt över 700 levande språk. Hundratals av dessa är distinkta austronesiska språk; den enskilt största etniska gruppen är javanesiska (cirka 40 % av befolkningen). Sundanesiska (15 %) och många andra grupper fyller skärgården: Minangkabau på Sumatra, balinesiska, batakiska, buginesiska, dayakiska, papuanska stammar och dussintals fler. Nästan alla talar indonesiska (lingua franca) för media, utbildning och officiella ärenden; faktiskt kan cirka 94 % av människorna använda indonesiska även om det bara är ett andraspråk. Regionalt sett är dock lokala språk fortfarande viktiga: javanesiska, sundanesiska och maduresiska har vardera tiotals miljoner modersmålstalare.
Befolkningsfördelningen återspeglar historia och geografi. Java och Bali rymmer tillsammans cirka 60–70 % av befolkningen, trots att dessa öar bara utgör cirka 7 % av landytan. Däremot är de östra provinserna Maluku och Papua glest befolkade. Välstånd och utveckling klustrar också i väst: Java och Sumatra har den tätaste infrastrukturen och högre inkomster, medan Kalimantan, Sulawesi, Maluku och Papua förblir jämförelsevis lantliga och underutvecklade. Dessa obalanser (ibland kallade klyftan mellan Java och de yttre öarna) var faktorer i senare decentraliseringspolitik.
Det religiösa livet är lika varierat. Indonesien erkänner officiellt sex religioner (islam, protestantism, katolicism, hinduism, buddhism och konfucianism). Den stora majoriteten av indonesier är muslimer – cirka 87 % från och med 2023. De flesta är sunni och följer en blandning av lokala seder (synkretiska traditioner som kebatinan eller aliran på Java) och etablerad islamisk praxis. Kristna utgör ungefär 10 % av befolkningen (protestanter och katoliker, koncentrerade till delar av norra Sumatra, Papua och östra öarna). Hinduer (1–2 %) bor mestadels på Bali och vissa kustområden, medan buddhister (~0,7 %) huvudsakligen kommer från kinesisk-indonesiska samhällen. En rest av animistiska övertygelser kvarstår bland vissa grupper, särskilt i avlägsna områden, och är invävd i lokala seder (till exempel skiljer sig den balinesiska praxisen Agama Hindu Dharma från indisk hinduism och blandar förfädersdyrkan med klassiska hinduiska riter).
Indonesiens grundfilosofi, Pancasila, hjälper till att binda samman denna mångfald. Den första principen i Pancasila betonar tron på en Gud, vilket i konstitutionen utgör en grund för religiös tolerans. I praktiken är relationerna mellan religioner komplexa: lokalpolitik och civilsamhälle har ofta lyckats skapa harmoni, men spänningar uppstår. Regeringen främjar officiellt pluralism (Bhinneka Tunggal Ika) och medborgarna är i allmänhet stolta över Indonesiens mångreligiösa arv. I det dagliga livet kan man se olika religiösa uttryck: hinduiska tempelceremonier på Bali, fredagsböner som fyller javanesiska moskéer, julgudstjänster i kristna byar och traditionella festivaler som fortfarande leds av inhemska äldste på platser som Papua. Dessa kulturella och religiösa traditioner – från javanesisk wayang-skuggdockeberättande till torajanska begravningsriter – är en del av Indonesiens immateriella arv. UNESCO erkänner faktiskt sexton indonesiska kulturella element på sina listor över immateriella kulturarv, inklusive wayang-dockteatern, batikfärgning av textil, angklungmusik av bambu, den acehnesiska saman-dansen och kampsporten pencak silat.
Som den största ekonomin i Sydostasien kombinerar Indonesien jordbruk, tillverkning, tjänster och rikliga naturresurser. År 2024 var landets nominella BNP cirka 1,402 biljoner USD (vilket gör det till ungefär den 16:e största globalt). Inkomsten per capita är blygsam (cirka 5 000 USD), men ekonomin har stadigt vuxit under de senaste decennierna. Tjänster och industri bidrar vardera med cirka 40 % av BNP, medan jordbruket står för cirka 12 %. När det gäller sysselsättning arbetar nästan hälften av indoneserna inom tjänster (detaljhandel, finans, offentlig sektor, turism etc.), över en fjärdedel inom jordbruk och skogsbruk och resten inom industri och bygg. Det indonesiska samhället är fortfarande till stor del jordbruksbaserat på existensminimum, men landet har också robusta tillverknings-, gruv- och energisektorer.
Ögruppen har stora rikedomar av resurser. Indonesien är en av världens ledande producenter av palmolja, gummi, kaffe, te, kakao, teak och kryddor som kryddnejlikor och muskotnöt. Landet har enorma mineralfyndigheter (nickel, bauxit, koppar, guld) och betydande olje- och gasreserver. Indonesien är till exempel en ledande global exportör av termiskt kol och nickel, och exporterar betydande mängder flytande naturgas (LNG) till Östasien. Den resursdrivna ekonomin har dock ojämlikheter: Provinser som Riau (olja, palmolja) och Östra Kalimantan (mineraler) har högre inkomster än stora delar av östra Indonesien. De västra öarna (Java, Sumatra) står för huvuddelen av BNP och infrastruktur. Ansträngningar för att främja utvecklingen i eftersatta regioner inkluderar särskilda ekonomiska zoner och infrastrukturprojekt, men stora skillnader i välstånd och möjligheter kvarstår mellan Java/Sumatra och de mer avlägsna öarna.
Infrastrukturen återspeglar både öns geografi och det ekonomiska fokuset på Java. Indonesien har cirka 548 097 kilometer vägar (data från 2022), många av dem på Java och Sumatra. Jakarta har bland annat världens längsta Bus Rapid Transit-system (TransJakarta). Utanför Java är vägtätheten mycket lägre; många landsbygdsområden är fortfarande beroende av grusvägar eller flodtransporter. Järnvägar finns huvudsakligen på Java och några andra öar (Sumatras södra korridor, en kort Sulawesi-linje), och 2023 invigde Indonesien sin första höghastighetståg (Jakarta–Bandung "Whoosh") – den första i sitt slag i Sydostasien. Sjötransporter är avgörande: det statligt ägda färjebolaget Pelni driver passagerar- och godsrutter mellan öarna. Indonesiens största hamn, Tanjung Priok (Jakarta), hanterar över hälften av landets containergenomströmning.
Flygresor är likaledes viktiga i en skärgård. Indonesien har hundratals flygplatser. Den mest trafikerade är Soekarno-Hatta International nära Jakarta, som betjänade cirka 54 miljoner passagerare år 2024. Andra stora knutpunkter inkluderar Ngurah Rai (Bali) och Juanda (Surabaya). Garuda Indonesia, grundat 1949, är det nationella flygbolaget och medlem i SkyTeam-alliansen. Lågprisflygbolag har också dykt upp och utökat inrikesresorna. Trots dessa förbindelser är infrastrukturen ojämn: stora områden i Papua och östra öarna saknar fortfarande asfalterade vägar eller tillförlitlig ström, och många landsbygdssamhällen har begränsad tillgång till el och sanitet. Som svar har regeringen lanserat stora infrastrukturprogram – från avgiftsbelagda vägar över Sumatra och Sulawesi till nya flygplatser i avlägsna regioner – som en del av sina utvecklingsplaner. För turismen har ett viktigt initiativ varit att utse 12 nationella strategiska turismområden (Kawasan Strategis Pariwisata Nasional) inklusive Borobudur, Labuan Bajo (Komodo), Mandalika (Lombok) och Tobasjön, och att investera i vägar, rent vatten och avfallshantering i dessa zoner.
Indonesien är också en stor energiproducent. Landet är en av världens största exportörer av kol (främst från Kalimantan och Sumatra) och naturgas, och har betydande oljereserver (även om produktionen har minskat från toppen på 1990-talet). Den totala installerade elektriska kapaciteten är ungefär 84 gigawatt, varav cirka 61 % kommer från koleldade kraftverk. Geotermisk energi (Indonesien ligger på många vulkaner) och vattenkraft bidrar också, tillsammans med växande solenergiprojekt. Regeringen strävar efter att öka förnybar energi (geotermisk, solenergi, vindkraft) för att minska beroendet av fossila bränslen och sträva efter ett mål om nettonollutsläpp till 2050. Kol är dock fortfarande kung inom kraftproduktion, och att tillhandahålla tillförlitlig el på isolerade öar är en ständig utmaning.
Indonesiens kulturliv är lika mångsidigt som dess befolkning. Traditionell konst – dans, musik, dockteater, textilier och mer – är sammanvävda med vardagslivet. Javanesiska hov vårdar fortfarande klassisk dansdrama och gamelanorkestrar, medan balinesiska hinduiska ceremonier erbjuder utarbetade offergåvor och danser som Barong eller Kecak. Wayang kulit (läderskuggdockteater) och wayang golek (trästavdockor) uppför forntida epos på scener över hela Java och Bali. Gamelanensembler av metallofoner och trummor uppträder vid religiösa ceremonier och teatrar. Indonesisk batik (handvaxade och färgade textilier) är erkänt av UNESCO som ett mästerverk av immateriellt kulturarv, tillsammans med andra kulturskatter som kris (traditionella dolkar). Traditionella kläder varierar kraftigt: utarbetade songket och kebaya på Sumatra och Java, ikatvävar i Kalimantan och Nusa Tenggara, och färdiga moderna kläder i städer.
Arkitekturen återspeglar denna mångfald. Traditionella hus i folkstil sträcker sig från de utsmyckade Tongkonan-taken hos Toraja-folket (Sulawesi) till de styltförsedda långhusen hos Dayak-samhällena (Borneo) och den konformade Rumah Gadang i Minangkabau (Sumatra). På Java är pendopo en öppen pelarhall som är fäst vid ett javanesiskt hus, medan Balis tempel i purusa-stil och delade portar inramar bygårdar. Holländskt kolonialt inflytande finns kvar i landmärkesbyggnader: Jakartas Nationalmuseum (Fatahillah Museum) och Bandungs Gedung Sate blandar lokala motiv med europeisk design. Samtidigt står tempelkomplexen Prambanan och Borobudur (700-–800-talet) som monumentala vittnesmål om Indonesiens indianiserade förflutna. Tillsammans förkroppsligar dessa former – från kungliga palats till enkla fiskarhyddor – regionala identiteter och historier.
Religion och tradition genomsyrar vardagslivet. Islamiska högtider (Eid al-Fitr och Eid al-Adha) är nationella firanden som präglas av gemensamma böner, fester och familjeåterföreningar. På Bali innebär det balinesiska nyåret (Nyepi) en dag av tystnad över hela ön. På Java och Sumatra hedrar olika lokala festivaler förfäder eller naturliga andar, ofta med en blandning av hindu-buddhistiska och animistiska element. Folkligt hantverk är vanligt: batikverkstäder, silversmedsbyar (t.ex. Yogyakarta) och träsnidare (i Jepara, Bali, Toraja) stöder både lokalt liv och turism. Landsbygdsmarknader vimlar av kryddor, råvaror och hantverk, medan stadscentrum blandar gatumatstånd (som säljer nasi goreng, satay, gado-gado) med moderna köpcentra. Indonesiens kök, berömt för sina djärva smaker av chili, kokosnöt, gurkmeja och tamarind, är ytterligare en aspekt av dess kulturella mosaik, som varierar tydligt från region till region. (Till exempel är Padang-maten i västra Sumatra kryddig och fyllig, javanesisk mat tenderar mot sötare toner, och papuanska basvaror inkluderar rotgrödor och sago.)
Media och utbildning återspeglar ytterligare denna blandning av tradition och modernitet. Statlig television, tidningar och radio sänder på indonesiska, men det finns också många program på lokala språk (t.ex. javanesiska radiostationer). Indonesisk film har vuxit, med lokala filmer som bygger på folksagor och sociala teman. Popmusik och underhållning blandar västerländska och inhemska stilar: dangdut (en folkmusikgenre) samexisterar med rock- och popidoler. Läskunnigheten i Indonesien är hög (cirka 97 % för män och 95 % för kvinnor), och de flesta barn går i grundskolan på det nationella språket. Högre utbildningsinstitutioner (många tusen av dem) erbjuder undervisning i indonesiska; dessa campus är ofta centrum för politiska och sociala rörelser.
Trots ansträngningar för enighet innebär mångfalden ibland utmaningar. Etniska och religiösa konflikter blossar upp regelbundet (till exempel i Ambon, Poso eller Aceh under de senaste decennierna), ofta med rötter i konkurrens om resurser eller identitet. Regeringens decentralisering efter 1998 syftade till att ge lokalsamhällena mer kontroll och minska spänningar. I många delar av Indonesien har lokala ledare nu utrymme att tillämpa regionala regler eller större religiös administration (t.ex. implementerar Aceh sharia-inspirerade lagar). Samtidigt bidrar nationella symboler – språket, flaggan, hymnen (”Indonesia Raya”) och mottot – till att främja en känsla av en övergripande indonesisk identitet.
Indonesien är en presidentrepublik baserad på allmän rösträtt. Presidenten är både statschef och regeringschef och väljs direkt av folket för maximalt två femårsperioder. Lagstiftande församlingen har två kammare: Dewan Perwakilan Rakyat (representanthuset) och Dewan Perwakilan Daerah (regionala representanter). Konstitutionen från 1945 reviderades flera gånger efter 1998 för att stärka maktbalansen. Trots turbulensen kring snabba reformer har demokratin slagit rot: nationella och regionala val äger rum regelbundet, och Indonesien nämns ofta som en framgångssaga inom demokratisk övergång.
Indonesien spelar en viktig roll i internationella angelägenheter. Det är grundande medlem och största ekonomi i ASEAN (Association of Southeast Asian Nations) och har varit värd för flera ASEAN-toppmöten. Globalt sett är Indonesien medlem i FN, G20 och APEC, och landet deltar i den alliansfria rörelsen och Organisationen för islamiskt samarbete. År 2015 och 2022 vann landet icke-permanenta platser i FN:s säkerhetsråd. Indonesien positionerar sig ofta som en moderat röst som länkar samman den islamiska världen med väst; landet ser sin geografiska och kulturella överbryggande position (mellan Asien och Stilla havet, mellan utvecklade och utvecklingsländer) som en diplomatisk tillgång. Inrikes har Indonesien en stark militär och polisapparat, även om civil kontroll är förankrad. Efter Suhartos fall separerades de väpnade styrkorna (åtminstone formellt) från politiska uppgifter, vilket lämnade dem att fokusera på försvar och säkerhet.
På administrativ nivå är Indonesien starkt decentraliserat. Provinsstyrelser, som väljs direkt, har betydande autonomi över utbildning, religion och lokala budgetar. Vissa områden har särskild status: till exempel kan Aceh implementera delar av sharialagen, och Papua har sin egen lokala lagstiftande församling. Men landet förblir officiellt en enhetsstat – en indonesisk nationell identitet främjas i skolor och media. Regeringen försöker också aktivt integrera alla regioner genom infrastruktur och program som skol- och hälsostöd.
Indonesien är internationellt känt för sin naturrikedom. Conservation International klassificerar Indonesien som ett av endast 17 länder med "megadiversitet". På grund av sin storlek och varierade livsmiljöer har Indonesien ett enormt rikt liv. Dess flora och fauna är en blandning av asiatiskt och australasiskt ursprung: de västra öarna (Java, Sumatra, Borneo) delar mycket med det asiatiska fastlandet, medan de östra öarna (Sulawesi, Maluku, Nya Guinea) har unika ekosystem.
Indonesiens omfattande urskogar (cirka 83 % av Sydostasiens återstående urskog ligger här) hyser tigrar, noshörningar (arter från Bali, Java och Sumatra), elefanter, orangutanger (borneiska och sumatra) och den berömda komodovaranen – världens största ödla, som bara finns på Komodo, Rinca och några närliggande öar. Fåglar är särskilt rikliga – enbart de papuanska öarna är värd för paradisfåglar, kakaduor och papegojor som inte ses någon annanstans. I haven ligger Indonesien i hjärtat av koralltriangeln: dess vatten (Bunaken, Raja Ampat, Komodo nationalparker och andra) vimlar av koraller och marina arter, vilket gör den möjligen till den regionen med mest marin biologisk mångfald på jorden. Till exempel finns över 2 000 arter av revfiskar och över 500 korallarter i dessa vatten.
Dessa naturrikedomar är ett tveeggat svärd. Å ena sidan utgör de grunden för turism och traditionell försörjning. Resenärer kommer från hela världen för att dyka i Balis rev, vandra i Kalimantans djungler, titta på fåglar i Maluku-höglandet eller se orangutanger på Sumatra. Lokalsamhällen är beroende av fiske, skogsbruk och småskaligt jordbruk i många områden. Å andra sidan har snabb befolkningstillväxt och ekonomisk utveckling satt enorma pressar på miljön. Indonesien har förlorat skogar i en häpnadsväckande takt: skogstäcket minskade från ungefär 87 % av landytan år 1950 till cirka 48 % år 2022. Denna avskogning har drivits på avverkning, röjning av mark för jordbruk (särskilt palmoljeplantager) och av konstgjorda bränder som ofta antänts för att öppna mark billigt. Torvmarker – vidsträckta kolrika våtmarker – har dränerats för jordbruk och har regelbundet antänts, vilket skapar regional dis som stryper inte bara Indonesien utan även grannländerna. Som ett resultat har Indonesien blivit en av världens ledande utsläppare av koldioxid från förändrad markanvändning.
Förlusten av livsmiljöer har allvarliga konsekvenser. Många symboliska indonesiska arter är nu utrotningshotade. Orangutangen är kritiskt hotad på grund av skogsförlust, liksom sumatratigern och javanoshörningen (endast några dussin finns kvar i Ujung Kulon nationalpark). Bali-mynan – en slående vit fågel med en blå ögonlapp – drevs nästan till utrotning genom fångst och röjning av livsmiljöer (även om den senaste tidens avel i fångenskap långsamt har ökat dess antal). Även vanliga arter kan minska när skogar försvinner: Sumatras låglandsskogar har förlorat de flesta av sina tigrar, elefanter och noshörningar, och är kritiskt hotade sumatranoshörningen och noshörningen. Dessutom hotar överfiske och korallblekning (förvärrat av varmare hav) fiskbestånden och revens hälsa i marina reservat.
Indonesien är medveten om dessa utmaningar. Landet har etablerat ett nätverk av skyddsområden: cirka 55 nationalparker täcker nu ungefär 9 % av landytan (många inklusive marina zoner). Några av dessa, som Komodo nationalpark och Ujung Kulon, är UNESCO:s världsarv. Antalet marina skyddade områden är över 100, även om tillämpningen ofta har varit svag. År 2023 rapporterade Indonesien att 21,3 % av dess mark är skyddad i någon form. Regeringen har lovat att utöka dessa områden (ett mål på 30 % marina vatten till 2045) och att anpassa sig till Kunming-Montreal-målen för biologisk mångfald. Insatserna inkluderar även återplanteringsprogram, ett löfte om att minska palmoljedriven avskogning och samarbete med icke-statliga organisationer om artskydd. Internationellt bistånd och grön finansiering har kanaliserats till att bevara regnskogar och återställa degraderade torvmarker. Experter noterar dock brister i tillämpningen och svårigheten att balansera bevarande med fattigdomsbekämpning; olaglig avverkning och utveckling förekommer fortfarande, särskilt när styrningen är svag.
Spänningen mellan ekonomisk tillväxt och miljövård är en pågående nationell fråga. Föroreningar av floder och stadsluft ökar med industrialisering och trafikstockningar (Javas städer drabbas ofta av dis och smog). Som ett ekvatorialland känner Indonesien också av de tidiga effekterna av klimatförändringarna: förändrade nederbördsmönster hotar risskörden, och stigande havsnivåer hotar låglänta öar och kuststäder som Jakarta (delar av vilka redan sjunker). Regeringen åtar sig offentligt ett grönt skifte – att utöka förnybara energikällor som geotermisk energi (Indonesien har enorm vulkanisk geotermisk potential) och vindkraft – men framstegen sker gradvis. I verkligheten dominerar kol, palmolja och andra traditionella sektorer fortfarande den politiska ekonomin.
Indonesiens dramatiska landskap och kulturella rikedomar gör det till ett viktigt resmål. Turismen bidrar nu avsevärt till BNP: år 2023 bidrog den med cirka 14 miljarder USD till ekonomin och lockade cirka 11,6 miljoner utländska besökare. Långt före pandemin ökade antalet turister: år 2019 välkomnade Indonesien 16,1 miljoner turister. Besökare kommer av många anledningar.
Strand- och marinturism är de främsta attraktionerna: Bali är fortfarande den ikoniska symbolen, med sina stränder, tempel (som Tanah Lot och Uluwatu) och konstscen. Bortom Bali lockar slående öar som Lombok (med vulkanen Rinjani), Giliöarna (dykresorter) och avlägsna platser som Raja Ampat (dykning i världsklass i Västpapua) äventyrliga resenärer.
Kulturarvet är ytterligare en pelare: Borobudur-tempelanläggningen i centrala Java är Indonesiens mest besökta sevärdhet. Borobudur, som byggdes under 700- och 800-talen, är det största buddhisttemplet på jorden och ett UNESCO-världsarv. I närheten erbjuder de hinduiska templen Prambanan, sultanpalatsen i Yogyakarta och Surakarta, och de sönderfallande kungliga ruinerna i östra Java (Trowulan) glimtar av skärgårdens historiska epoker. Även inom städerna kan besökare utforska holländsk kolonial arkitektur, livliga marknader (som Jakartas gamla stad eller Bandungs batikmarknad) och moderna utvecklingar.
Kulturturism och festivaler har också dragningskraft. Balis traditionella danser och ceremonier är kända över hela världen, och en balinesisk hinduisk ceremoni (till exempel Besakih-tempelriterna) kan vara lika suggestiv som ett tempelbesök. I oktober 2024 rankades Indonesien som nummer 22 i världen på Travel and Tourism Competitiveness Index, vilket återspeglar starka natur- och kulturresurser (poäng på 4,46/7). Landets priskonkurrenskraft är hög (vilket hjälper det att locka besökare), även om turisminfrastrukturen (vägar, flygplatser bortom de viktigaste knutpunkterna, sanitet) fortfarande släpar efter de ledande asiatiska destinationerna. En rapport från World Economic Forum från 2019 noterade faktiskt att Indonesiens turismpotential är utmärkt (rankad 3:e världen över för priskonkurrenskraft och 17:e för natur- och kulturresurser) men att infrastrukturen bara rankades som nummer 75, vilket lyfte fram områden för förbättring.
Regeringen har insett turismens potential och gjort den till en strategisk prioritet. Den samordnade utvecklingen av turistzoner (KSPN:s program "New Bali") omfattar kända områden som Borobudur, Tobasjön (norra Sumatra), Komodo/Labuan Bajo (östra Nusa Tenggara), Mandalika (Lombok) och andra. Investeringar i flygplatser, hotell, vägar och allmännyttiga tjänster i dessa regioner är avsedda att förlänga vistelser och ge ekonomiska fördelar för lokalsamhällena. Till exempel har Labuan Bajo (porten till Komodo nationalpark) nu en internationell flygplats och nya resorter för att hantera ökningen av parkbesökare. På Java och Sumatra är nya vägtullar och höghastighetståg avsedda att förbättra tillgången till kulturella hjärtan.
Å andra sidan är Indonesien noga med att presentera turism i kulturellt känsliga termer (och undviker för mycket kommersialisering av heliga platser) och främjar i allt högre grad ekoturism. Program på platser som Tanjung Puting (orangutangreservat på Borneo) uppmuntrar hållbara besök som bidrar till att finansiera bevarande. Äventyrsturism – vandring i Sumatras djungler eller dykning med valhajar på Sulawesi – har vuxit. Initiativ för hemvist och lokalsamhällen stöds också i byar, vilket gör det möjligt för resenärer att uppleva vardagslivet (fiske, jordbruk, hantverk) samtidigt som de bidrar till inkomst på landsbygden.
Sammantaget kan besökarupplevelsen vara både givande och utmanande. Man möter ofta varm gästfrihet: värdar kan bjuda in gäster till familjemåltider eller ceremonier, och många indonesier är stolta över att dela med sig av sin kultur. Engelska talas allmänt i turistområden (dock mindre utanför städerna). Infrastrukturen är modern i städer och på populära platser, men på många landsbygdsdestinationer innebär resor guppiga vägar, enkla pensionat eller till och med camping. Hälso- och säkerhetsstandarderna har förbättrats (många resorts och hotell uppfyller internationella nivåer), men resenärer måste fortfarande vara beredda på tropiska förhållanden, långa transporttider och byråkratiska visumkrav (även om Indonesien har vissa visumfria alternativ för många länder). Viktigt är att den stora indonesiska medelklassen i allt högre grad reser inrikes, så många attraktioner kan vara trånga under lokala helgdagar (t.ex. Eid, nyår).
Indonesien är samtidigt ett land med fantastisk naturskönhet och akuta miljörisker; av uråldriga traditioner och snabb modernisering. Dess folk speglar mötet mellan kulturer över två kontinenter och otaliga hav. För resenären eller betraktaren erbjuder Indonesien vördnadsbjudande kontraster: från vulkaniska högländer till korallagner, från ståtliga tempel till pulserande gatuliv, från islamisk bönekallelse till balinesisk gamelan. Men bortom landskapet är Indonesiens resa en resa av nationsbyggande – att skapa enighet ur mångfald. Som en erfaren historiker eller resenär skulle notera innebär det att förstå Indonesien att lyssna på många röster. I avlägsna byar visar fiskare fortfarande respekt för förfädernas andar, medan man i huvudstaden Jakarta hör debatter om demokrati och ekonomisk reform.
Landets styrkor – dess demografi, resurser och motståndskraft – balanseras av utmaningar: att säkerställa hållbar utveckling, förena regionala skillnader och skydda sin miljö för kommande generationer. Indonesiens landskap är ett mikrokosmos av den bredare mänskliga berättelsen, som visar hur geografi formar människor och hur människor formar landet. Indonesiens ständiga uppgift är att vårda sitt unika arv samtidigt som man löser moderna problem. I den meningen kan Indonesien som resmål inte separeras från sitt samhälle och sin historia – man måste uppskatta den mänskliga kontexten för att fullt ut förstå detta mångfacetterade land.
Valuta
Grundad
Telefonnummer
Befolkning
Område
Officiellt språk
Elevation
Tidszon
Frankrike är känt för sitt betydande kulturarv, exceptionella kök och vackra landskap, vilket gör det till det mest besökta landet i världen. Från att se gamla…
Från Alexander den stores tillkomst till dess moderna form har staden förblivit en fyr av kunskap, variation och skönhet. Dess tidlösa tilltal härrör från...
Båtresor – särskilt på en kryssning – erbjuder en distinkt semester med all inclusive. Ändå finns det fördelar och nackdelar att ta hänsyn till, ungefär som med alla typer...
Upptäck de pulserande nattlivsscenerna i Europas mest fascinerande städer och res till destinationer som du kan minnas! Från Londons pulserande skönhet till den spännande energin...
I en värld full av välkända resmål förblir vissa otroliga platser hemliga och ouppnåeliga för de flesta. För de som är äventyrliga nog att…
