Куэнка

Расположенный на высоком плато в южных пределах эквадорских Анд, Куэнка предстает как живая хроника веков — на самом деле, тысячелетий — человеческих усилий. Его официальное название, Санта-Ана-де-лос-Риос-де-Куэнка, отсылает как к святому покровителю, так и квартету рек — Томебамба, Янункай, Тарки, Мачангара, — которые прорезают долины города. С более чем 600 000 жителей Куэнка уравновешивает свою роль региональной столицы культуры и обучения с тихими ритмами повседневной жизни: утренние рынки, щелканье инструментов ремесленников и далекий звон соборных колоколов.

Археологические свидетельства указывают на присутствие человека здесь еще в 8060 году до нашей эры, когда небольшие группы экспериментировали с посевом кукурузы и клубней на террасных склонах над реками. Глиняные черепки, некоторые из которых украшены геометрическими мотивами, указывают на раннюю сложность гончарного дела. К первым векам нашей эры народ каньяри объединился в более сложные сообщества. Их поселение Гуапонделег — «земля, такая же обширная, как небо» — располагалось выше по реке, пользуясь плодородными почвами и умеренным климатом. Каньяри разработали оросительные каналы, которые до сих пор очерчивают контуры долины, что является свидетельством изобретательности, которая привлекла внимание региональных властей.

В середине XV века армии инков двинулись на север. Они обнаружили, что поля и каменные дома Гуапонделега созрели для включения в их империю. Переименованный в Томебамба, город стал вторым по значимости центром после Куско, украшенным широкими площадями и административными кварталами. Летописцы намекают на дворцы из тесаного камня и богато одетую знать, но к тому времени, когда в 1550-х годах прибыли испанские конкистадоры, Томебамба лежала полузасыпанная руинами. Землетрясения, внутренние распри, возможно, чума или мороз — историки до сих пор спорят, что погубило здесь великолепие инков.

12 апреля 1557 года Хиль Рамирес Давалос заложил новый город на фундаменте инков. Он позаимствовал название Куэнка — родной город вице-короля Перу — и установил строгую сетку широких улиц и центральных площадей. Беленые церкви и величественные дома выросли вокруг главной площади, которая теперь называется Парк Кальдерон. Среди столетий мира и раздоров несколько колониальных сооружений выстояли: Старый собор со скромным каменным фасадом теперь служит тихим музеем; дворец епископа все еще стоит на страже вдоль Калле Ларга.

Доминирующим на горизонте является Catedral de la Inmaculada Concepción — часто «Новый собор» для местных жителей. Его башни-близнецы и лазурные купола начали расти в 1885 году и, благодаря притокам финансирования и местным дебатам, увидели последние штрихи далеко в 20 веке. Здание переплетает романские арки с готическими шпилями, витражи, глубоко вмонтированные в толстые стены. В сумерках, когда заходящее солнце окрашивает купола в золотистый свет, силуэт приковывает взгляд посетителя.

Ниже исторический центр разворачивается в тихом лабиринте булыжников. Кованые балконы, задрапированные геранью, выходят на узкие переулки, где кафе выходят на улицу. Витрины магазинов демонстрируют соломенные шляпы — известные как неправильно названные «панамы» — тугие косы соломы токилья, блестящие, как золотые нити.

В 1999 году ЮНЕСКО признало колониальное ядро ​​Куэнки объектом Всемирного наследия. В документе хвалили целостность городской структуры, целостность зданий и то, как повседневная жизнь все еще смешивается с многовековыми традициями. Однако это не тематический парк; ранним утром транспорт гудит через Парк Кальдерон, фонарщики все еще следят за газовыми фонарями вдоль Авениды Испании, а водители останавливаются на пешеходных переходах рядом с лошадьми, пасущимися прямо за кольцевой дорогой.

Искусство и память переплетаются в учреждениях Куэнки. Музей Пумапунго раскинулся на бывших террасах инков, его экспозиции местных тканей и керамики размещены рядом с живыми ботаническими садами. Расположенная неподалеку часть открытых стен и статуй свидетельствует о доиспанском прошлом города. Напротив, Музей современного искусства собирает работы современных эквадорских и международных художников; суровые полотна и кинетические скульптуры вызывают оживленные дебаты за чашкой кофе в местном кафе.

Городской календарь пульсирует событиями круглый год. В начале ноября Feria de las Flores y las Frutas заполняет улицы благоухающими цветами и ящиками с яблоками, персиками и андскими клубнями. К 3 ноября труппы в костюмах колониальной эпохи проходят по центру города, чтобы отметить независимость Куэнки. На Пасху разворачивается Semana Santa с тихими рассветными парадами, босоногими кающимися, несущими плетеные кресты. Затем следует Corpus Christi, когда местные жители воздвигают алтари из цветов и цветного риса на площадях. Каждое событие переплетает католический ритуал с местными обычаями — свечи зажигаются рядом с местным тростником и раскрашенными тыквами.

Реки Куэнки формируют как пейзаж, так и отдых. Речные набережные приглашают прогуляться на закате; ивы опускают ветви в текущую воду. Рыбаки в низких лодках забрасывают сети на рассвете, вылавливая форель, которая появится на прилавках рынков к середине утра.

За городской чертой находится национальный парк Кахас. Поднимаясь с 3100 м до более чем 4400 м, он разворачивается в болотистом парамо, усеянном примерно 200 ледниковыми озерами. Туристы следуют по грязным тропам через кочки травы, иногда пугаясь далекого крика андского кондора, который низко пикирует, чтобы рассмотреть свое отражение. Воздух, разреженный и свежий, имеет привкус дождя и торфа.

Несмотря на свои изношенные временем камни, Куэнка смотрит вперед. Элегантный трамвай теперь курсирует по центру города, его электромобили связывают университетские кварталы с историческим центром. Больницы, оснащенные современными технологиями, стоят рядом со столетними клиниками. В торговых центрах на верхних этажах представлены международные бренды, а на нижних палатках продают копченый сыр и эмпанадас.

Эти удобства привлекают экспатриантов — пенсионеров и удаленных работников из Северной Америки и Европы, — которых привлекают умеренные температуры (дневная средняя температура 18–20 °C), низкие расходы на проживание и город, достаточно компактный, чтобы исследовать его пешком. Кафе, предлагающие флэт-уайт, коворкинг-пространства с надежным Wi-Fi и англоязычные услуги, появились, чтобы удовлетворить спрос.

Как образовательный центр, Куэнка может похвастаться Университетом Куэнки, основанным в 1867 году. Его неоклассический фасад выходит на широкие лужайки, где студенты собираются для показа фильмов и чтения поэзии. Десятки более мелких институтов специализируются в областях от ветеринарии до андской лингвистики.

Промышленность здесь сохраняет ремесленный характер. Гончарные мастерские выстроились вдоль окраинных районов, где ремесленники обрабатывают глину на кругах, которые режут плиточные полы. Ткацкие станки щелкают в текстильных студиях, а кожевенные заводы выпускают запах кожи, который разносится по узким переулкам. Небольшие фабрики экспортируют сложную серебряную филигрань и изделия из кожи по всему миру, укрепляя прибрежное наследие, которое обращается как к традициям, так и к технологиям.

Ни одна прогулка по центральным рынкам не будет полной без остановки у прилавка с панамами. Сплетенные вручную, их гибкие поля складываются в ручную кладь без складок. Рядом серебряных дел мастера куют серьги и подвески, имитирующие колониальные мотивы — крошечные церкви, вьющиеся лозы и андских животных.

Когда наступает голод, местные жители обращаются к locro de papas, кремовому супу из картофеля, queso fresco и авокадо. За специальными столами cuy (морская свинка) запекается до хрустящей корочки, ее мясо нежное под шкурой, утыканной чесноком. Утренние завтраки часто включают mote pillo: кукурузную крупу, перемешанную с яйцами и кинзой, скромное блюдо, которое каким-то образом имеет вкус солнца и древесного дыма. Все ингредиенты кажутся свежими на Mercado 10 de Agosto, где торговцы выкрикивают цены на гору перцев чили, киноа и персиков, созревших на деревьях.

Очарование Куэнки заключается не в одной достопримечательности, а во взаимодействии эпох. На рассвете вы можете пройти мимо дворника, сгребающего влажные от росы листья мимо остатков каменных стен инков. На закате гитарист фламенко может наполнить площадь возле Нового собора неожиданным испанским колоритом, даже когда Анды молчаливо возвышаются за черепичными крышами.

Задержаться здесь — значит почувствовать, что история имеет значение — запечатленная в резных перемычках, отголоски соборных гимнов, вдыхаемая в горном воздухе. Но жизнь продолжается. Студенты листают телефоны под древними арками. Автобусы гудят мимо колониальных церквей. Бродячие собаки дремлют в залитых солнцем нишах. Несмотря на все это, Куэнка сохраняет равновесие, город, где прошлое и настоящее соседствуют, формируя друг друга с тихой решимостью.