Франтишковы Лазне

Франтишковы Лазне занимают тихий уголок Западной Чехии, в пяти километрах к северу от Хеба, в самой западной части Хебской котловины. Его пологие холмы в На Скале поднимаются на высоту не более 483 метров над уровнем моря, но при этом они укрывают богатую сеть минеральных источников, репутация которых уходит корнями в прошлое. Приток Огржи, Слатинный поток, вьется через муниципалитет, проходя мимо группы из восьми населенных пунктов - собственно Франтишковы Лазне (2 986 жителей), Аллее-Затиши (59), Длоуге Мосты (44), Дольни Ломаны (235), Горни Ломаны (890), Крапице (47), Слатина (416) и Жировице (355) — прежде чем исчезнуть в низине. Пейзаж дополняют несколько прудов с рыбой, самый большой из которых называется Америка. Западный остров является защищенным убежищем для перелетных водоплавающих птиц, а восточные берега отведены под летний отдых.

Воды этого региона ценились по крайней мере с конца четырнадцатого века, когда Георгий Агрикола (1494–1555) записал соленые источники, используемые жителями Хеба. В те ранние годы местная традиция допускала граждан к колодцам по древнему обычаю; вода наливалась в глиняные сосуды и отправлялась по всей империи. К 1700 году продажи из этих источников, как сообщается, превзошли совокупный объем производства всех современных курортов. Около 1705 года рядом с источником была основана гостиница, позже известная как Franzensquelle, что ознаменовало первые скромные шаги к официальному курорту.

Формальное основание произошло 27 апреля 1793 года, когда доктор Бернхард Адлер (1753–1810) из Эгера (современный Хеб) получил императорское разрешение на закладку Кайзер Франценсдорфа — вскоре известного как Франценсбад — в честь императора Франца II. Адлер руководил осушением болотистых пустошей, строительством пешеходных мостов и возведением павильона и водохранилища в Франценсквелле, вокруг которого он расположил двадцать четыре источника в ортогональной сетке. Его видение встретило ожесточенное сопротивление в так называемом Эгерском Вайберштурме, когда местные женщины, чьи средства к существованию зависели от продажи родниковой воды, разрушили его ранние сооружения. Вмешательство городского совета Хеба подавило беспорядки, и к середине века Франценсбад стал независимым муниципалитетом (1852) с обширной сетью променадов, павильонов и мест размещения для посетителей, ищущих восстанавливающих свойств его вод.

В первые десятилетия курорту покровительствовали некоторые из самых выдающихся личностей той эпохи. Иоганн Вольфганг фон Гете неоднократно приезжал сюда; его впечатления позже всплывут в мемуарах Иоганнеса Урзидила 1932 года «Гете в Бёмене». Людвиг ван Бетховен приезжал с семьей Брентано, а Иоганн Штраус-младший гулял по садам под звуки собственных вальсов. Литературные паломничества Божены Немцовой и Мари фон Эбнер-Эшенбах, чья повесть 1858 года «Aus Franzensbad» описывала светскую жизнь курорта, еще больше укрепили его репутацию. Эрцгерцог Карл I и император Франц Иосиф I оказывали императорское покровительство, последний в 1865 году возвел Франценсбад в статус города.

На протяжении всего девятнадцатого века русские вельможи и европейские аристократы стекались во Франценсбад, привлеченные новаторскими методами лечения, такими как ванны с торфяной пульпой, одними из первых в своем роде на континенте. Общественный курортный дом, построенный в 1827 году, предлагал общие удобства, в то время как частные виллы и отели вырастали вдоль главных проспектов. На рубеже веков ежегодное посещение возросло до почти 20 000 пациентов и 80 000 туристов, которые приезжали на экипажах, а позднее и по железной дороге по линии Хеб-Хоф. Прямоугольный план курорта, перемежаемый тенистыми аллеями и неоклассическими павильонами, свидетельствовал об идеалах порядка и благополучия эпохи Просвещения.

Распад Австро-Венгерской империи в 1918 году ознаменовал период неопределенности. В составе Чехословакии город увидел, как его традиционная клиентура сократилась; Великая депрессия 1929 года нанесла еще один удар по курортной экономике. После Второй мировой войны немецкоговорящее население было изгнано по указам Бенеша, а курорт — официально переименованный в Франтишковы Лазне — был национализирован коммунистическим режимом. Возникла государственная курортная корпорация, объединившая восемь курортных домов и отелей примерно на 1500 мест и управляющая двадцатью четырьмя источниками, из которых двенадцать используются и по сей день.

Бархатная революция 1989 года побудила к новой трансформации. Курортные активы были переданы акционерному обществу, намеревающемуся возродить международный интерес. Реставрация фасадов императорской эпохи, реконструкция исторических павильонов источников и модернизация лечебных учреждений продолжаются и в настоящее время. В 1992 году центр города получил защиту как городской памятник-резерват. В 2021 году ЮНЕСКО включило Франтишковы Лазне вместе с Карловыми Варами и Марианскими Лазнями в список Всемирного наследия «Великие курортные города Европы» в знак признания его природных источников и архитектуры в стиле высокого барокко и модерна, которая иллюстрирует культ здоровья и отдыха на континенте с восемнадцатого по двадцатый век.

Терапевтический режим сегодня по-прежнему основан на местной геологии. Осадки просачиваются в осадочные слои бассейна Хеб, растворяя углекислый газ и минеральные соли, прежде чем выйти на поверхность в двадцати трех активных источниках. Хотя химический состав различается, все воды имеют высокое содержание растворенной угольной кислоты. Гидростатические ванны используют эти качества для улучшения работы сердечно-сосудистой системы, мягкого снижения артериального давления и улучшения циркуляции крови, одновременно снимая хроническое воспаление и предлагая облегчение при ревматических состояниях. Местные грязевые процедуры сочетают в себе термические, химические и механические стимулы: подогретая смесь грязи и минеральной воды, нанесенная на мускулатуру, увеличивает подвижность и снимает боль за счет постепенной передачи тепла и поглощения минералов.

Помимо курортного режима, архитектурное наследие Франтишкови-Лазне приглашает к исследованию. Неоренессансный общественный дом (1877) является якорем курортного центра, принимающим конгрессы, официальные балы и казино в его колонных фасадах и сводчатых интерьерах. Короткая прогулка на запад открывает церковь Воздвижения Святого Креста (1815–1820), чистый пример сакральной архитектуры в стиле ампир, отличающейся строгим портиком и изысканным орнаментом. Неподалеку церковь Святой Ольги (1887) вызывает ассоциации с русским барокко с ее луковичными куполами и позолоченным иконостасом, свидетельством того, что когда-то гости из царских владений искали здесь передышки. Евангелическая церковь Святых Петра и Павла (1875–1880) сочетает в себе неороманские массивы с башней в стиле кубизма, добавленной в 1920-х годах, а в Горни-Ломаны барочная церковь Святого Иакова Великого (1739–1741) напоминает о сельской приходской жизни до появления курорта.

Культурный маршрут распространяется на выступления и выставки. Театр Божены Немцовой, открытый в 1868 году и перестроенный в 1927–1928 годах в неоклассическом стиле с интерьерами в стиле ар-деко, ставит концерты и местные драматические постановки под расписанными фресками потолками. Городской музей ведет хронику эволюции города от болотистых весенних посиделок до места назначения Belle Époque, в то время как частный Музей мотоциклов и автомобилей предлагает нишевое увлечение механическим ремеслом и дизайном. Для более легкого отдыха аквапарк Aquaforum предлагает современные бассейны, горки и оздоровительные комплексы, связывающие прошлое и настоящее посредством водных развлечений.

Современный доступ к Франтишкови-Лазне прост. Дорога I/21 соединяет Хеб и автомагистраль D6 с немецкой границей в Войтанове, в то время как I/64 разветвляется в сторону Аша, а I/6 — продолжая D6 — идет на юг в сторону Помези-над-Огржи. Регулярные поезда пересекают линию Хеб–Хоф, доставляя как гостей курорта, так и однодневных туристов в сердце города.

Хотя в Франтишкови-Лазне проживает всего 5600 человек, он остается свидетельством пересечения ландшафта и архитектуры, науки и общественной жизни. В его ухоженных променадах и колоннадных колоннадах ощущается вера эпохи Просвещения в целебные силы природы. В объятиях его минеральных вод каждое новое поколение заново открывает для себя ту же безмятежную интенсивность, которая впервые привлекла любопытство Георгиуса Агриколы пять столетий назад. Здесь, среди тихих прудов и павильонов восемнадцатого века, ритмы прошлого и настоящего сходятся в терпеливом раскрытии благополучия.