Липтовский Ян

Липтовски-Ян, компактный муниципалитет с 819 жителями, расположенный в районе Липтовски-Микулаш Жилинского края на севере Словакии, занимает 67,774 квадратных километров на высоте 654 метров над уровнем моря. Расположенная в устье Янской долины, где она расширяется в Липтовскую котловину, деревня обрамлена южными хребтами Низких Татр и пронизана рекой Штявница, которая вскоре впадает в Ваг. Впервые упомянутый в летописях в 1263 году, Липтовски-Ян несет на себе отпечаток веков духовных и светских усилий, минеральных богатств и архитектурного покровительства, что делает его одновременно местом тихого покоя и резонансного человеческого повествования.

Тонкое изложение топографии Липтовского Яна показывает поселение, где сходятся вода и скала. На пороге ледниковой долины деревня приютилась у подножия холмов, хвойные склоны которых сменяются известняковыми обнажениями. Река Штявница протекает через деревню, ее воды рождаются в Высоких Татрах, неся осадок, который на протяжении тысячелетий обогащал почвы бассейна. На севере деревни, такие как Бенядикова и Ухорска Вес, граничат с ее кадастровой границей; на западе лежат Заважна Поруба и вход в Деменовскую долину; на востоке Подтурень и Липтовска Порубка образуют смежные края; на юго-востоке возвышенные пастбища Вышна Бока сигнализируют о подъеме в горы. Южная граница, обозначенная хребтом Низкие Татры, совпадает с региональными разграничениями, разделяющими Жилинский и Банскобистрицкий районы, а также районы Липтовски Микулаш и Брезно.

Природные источники давно определили характер Липтовского Яна. В современных городских границах находится тринадцать минеральных источников, а за их пределами находится еще десять. Теплица, обычно известная как Кадя, является самым посещаемым, расположенным всего в ста метрах от элегантного особняка Казимировских. Его воды содержат около 830 миллиграммов сульфатов на литр, состав почти идентичен составу источника Рудольфа, с которым он образует гидрогеологическую пару. Источник Медокыш находится за деревней, на полпути к Боровой Сиготи, его целебные воды схожи с водами Угорчанки в соседнем Угорском Весе. В прежние десятилетия эти источники утоляли жажду местных жителей и привлекали путешественников; сегодня они также снабжают термальные бассейны, которые смягчают альпийский воздух теплом.

Эволюция названия поселения отражает политические и церковные течения. В документах 1286 года оно появляется как All-round, в то время как к 1358 году появляется форма «Иван Грозный» — скорее лингвистическая случайность, чем ссылка на московского царя. В конце четырнадцатого века такие варианты, как Zentyan, Zentyuan, Sendywan и Zentiwan, отражают текучее взаимодействие латыни и древневенгерского. К 1386 году латинское Sanctus Johannes подтверждает посвящение его святому покровителю; в 1471 году Swati Jan и позже Zent Janus уточняют наименование; шестнадцатый и семнадцатый века сохраняют Swati Janszky и Saint John; в 1927 году словацкое Liptovský Svätý Ján появляется до указа коммунистических властей 1960 года, который удалил священную приставку, давая нынешнюю форму.

Исторические следы тянутся глубоко. Часовня стояла на месте нынешней готической церкви к 1200 году; ее камни, вероятно, служили в ранних освящениях. В 1263 году король Бела IV даровал территорию — тогда более дикий ландшафт лесов и ручьев — Богумиру сыну Вавринеца и его наследникам. Его шесть сыновей основали земельные роды: семью Святоянских, Баановцов и Смречаниовцов. До возникновения независимой Чехословакии в 1918 году Липтовский Ян находился в округе Липто Королевства Венгрии, а между 1939 и 1945 годами входил в состав Словацкой Республики военного времени.

Архивные записи 1310 года рассказывают о разграблении церкви и изъятии имущественных грамот, принадлежавших королю Ладиславу IV, что позволяет предположить, что первоначальное здание было возведено в конце тринадцатого века. Сам приход впервые упоминается в 1337 году и упоминается среди самых новых в Липтове наряду с Липтовски Маре и Святым Крижом. Протестантская Реформация повлияла на жизнь деревни к середине шестнадцатого века, когда в 1554 году семья Святоянских основала крестьянскую школу на землях своего поместья, привлекая проповедников и известных учителей, таких как Ян Матезиус и Якуб Сплени. Это учреждение закрылось во время восстания Франциска II Ракоци (1705–1709) и вновь открылось в 1786 году, одновременно с созданием автономной лютеранской общины. Римско-католическая школа тривиального обучения, существовавшая с конца пятнадцатого века и поддерживаемая католической ветвью той же линии, прекратила свое существование в период расцвета протестантской школы и возобновила свою деятельность в конце семнадцатого века.

Средневековые оборонительные соображения нашли свое выражение в архитектуре церкви. Римско-католическая церковь Святого Иоанна Крестителя, однонефное здание с многоугольным пресвитерием и остроконечной башней, занимает возвышенный укрепленный участок. Построенная в конце тринадцатого века, она была расширена на юг в конце четырнадцатого века, когда святилище получило крестово-ребристый свод. В семнадцатом веке бастионы и колокольня были интегрированы в периметральную стену; однако сама башня датируется только 1808 годом. Сооружение сохраняет свой строгий фасад, разделенный контрфорсами и увенчанный полукруглыми арочными окнами. Внутри под сводом находится главный алтарь позднего Возрождения; боковой алтарь Распятия возник в шестнадцатом веке, дополненный пристройкой пятнадцатого века; каменный баптистерий со спиральным основанием относится к той же эпохе. Алтарь в стиле раннего барокко украшен готической статуей Мадонны второй половины XV века, а мемориалы семье Сентивани, включая эпитафию и гробницу, свидетельствуют о принадлежности к местной знати.

Напротив, евангелическая церковь, возведенная в 1785 году как здание толерантности, имеет прямоугольные линии и башню, которая когда-то служила строгой протестантской колокольней, пока не была повреждена пожаром в 1907 году. Юрай Кошут руководил ее реконструкцией в неоготическом стиле; ее интерьер демонстрирует необарочный алтарь с изображением Христа на кресте, датированным 1908 годом. Снаружи ее выделяют стрельчатые окна и башня, обрамленная лисенами, увенчанная пирамидальным шпилем.

Помимо сакральных сооружений, Липтовски-Ян хранит множество светских особняков, которые определяют состояние аристократов. Двухэтажный замок Сентиванива, изначально ренессансный на прямоугольном плане семнадцатого века, приобрел барочные расцветки и третий этаж, прежде чем принять свой фасад в стиле ампир начала девятнадцатого века, его ренессансные своды первого этажа и ризалит из двойных полуколонн придают визуальную весомость. Усадьба Нярёвских, также ренессансная шестнадцатого века, имеет нерегулярный план и внутренние лепные своды, ее фасад акцентирован круглыми угловыми нишами, установленными на деревянных стойках. Напротив Штьявницы стоит особняк За водой конца пятнадцатого века, позже расширенный в барочной и восемнадцатого века форме; его двойное ренессансное окно выходит на воду, журчание которой дало дому его название.

Особняк Гильберта с Г-образным планом и происхождением из семнадцатого века воплощает слои барокко и классицистской реконструкции, его гладкие стены являются холстом для развивающегося вкуса. Неподалеку, усадьба Немешовско-Барновских, построенная около 1565 года, сохраняет камин эпохи Возрождения 1588 года, обрамленный фасадом из рам из лисена. Усадьба Паловских представляет собой простой прямоугольный блок семнадцатого века, окруженный восьмиугольными башнями с сужающимися шпилями, в то время как усадьба Томашовских, также ренессансная и Г-образная, приобрела барочные прецеденты около 1738 года. Особняк Марцовских, относящийся к классицизму начала девятнадцатого века, отличается треугольным фронтоном и пилястровым фасадом, которые говорят о ранней современной изысканности.

Усадьба Шандоровских с ее аркадой и треугольным фронтоном подверглась классицистическим и более поздним вмешательствам двадцатого века. Усадьба Казимировских, одноэтажная и классицистическая, утверждает свое присутствие через центральный выступ и глухие арки; Йонашовская курия передает форму позднего барокко под мансардной крышей, отреставрированной в 1967 году; усадьба Габоров сохраняет коридорный свод в сегментной форме под оболочкой позднего барокко; а курортная усадьба Сентивани, выровненная с основанием курорта в начале двадцатого века, предлагает входной портал, обрамленный пилястрами и тимпаном. Сам курортный дом, когда-то конюшня резиденции Сентивани, был приспособлен в 1834 году для обслуживания гостей, его ионические полуколонны и треугольный фронтон знаменуют архитектурный диалог между функцией и формой. Особняк Любовско-Пиштовских, еще один сохранившийся памятник эпохи Возрождения, подвергся классицистической перестройке в XIX веке и реконструкции в XX веке; его внутренние своды хранят воспоминания о былом величии.

Общественная жизнь в деревне долгое время вращалась вокруг гражданских и культурных учреждений. В 1886 году жители основали пожарную команду и станцию; в 1902 году любительский театр появился и в Подтурене, и в Липтовском Яне. Смерть последнего наследника Святоянских в 1930 году привела к передаче огромных владений Чехословацкой Республике. В 1971 году возник спортивный комплекс TJ Štart, укрепивший вовлеченность общины в досуг и коллективные усилия.

Туристы теперь сталкиваются с поселением, которое предлагает как альпийские приключения, так и термальное расслабление. Два горнолыжных курорта закрепились в зимние месяцы, лыжники прокладывают себе путь по склонам, высеченным в лесных хребтах. Места гостеприимства выстроились вдоль дороги в Янскую долину: отели, которые варьируются от семейных гостевых домов до современных спа-учреждений, построенных на целебных источниках. Большой комплекс термальных бассейнов, сочетающий естественные и искусственные бассейны, привлекает местных жителей и путешественников к водам, согретым подземными силами. Курортный дом, дворы особняков и парковая зона вместе образуют сплоченный контур релаксации и размышлений.

Повседневные удобства поддерживают жизнь в деревне. Магазин COOP Jednota снабжает хозяйственными товарами; прачечные удовлетворяют практические потребности; почта и туристический информационный центр сориентируют новичков и облегчат переписку. Доступ по дороге прост: главная магистраль ведет в долины Янска и Станишовска, а съезд на автомагистраль D1 находится к северу от деревни. Чтобы добраться по железной дороге, нужно проехать на автобусе до станции в Подтурене, откуда часто отправляются поезда в более широкий регион.

Через средневековую часовню и ренессансную усадьбу, через температуру своих источников и очертания своих церквей Липтовски-Ян представляет собой микрокосм истории Центральной Европы. Его население, насчитывающее менее тысячи душ, собирается на земле, сформированной ледниками и охраняемой горами, где течения рек и течение времени разделяют равное первенство. Привлеченные богатой сульфатами водой или стоической элегантностью укрепленных святилищ и усадеб, посетители сталкиваются здесь с постоянным диалогом между ритмами природы и человеческими устремлениями — диалогом, который продолжает разворачиваться в каждом источнике, в каждом камне и в каждом шаге по дороге в долину.