Кэлимэнешти

Кэлимэнешть-Кэчулата — небольшой курортный городок с 7348 жителями (перепись 2021 года), расположенный в жудеце Вылча на юге Румынии, охватывающий северный сектор жудеца по обоим берегам реки Олт и примыкающий к нижним склонам Южных Карпат. Расположенный на южном конце долины реки Олт, он занимает исторический транзитный коридор между равнинами Олтении и высотами Трансильвании, его городской след простирается от минеральных источников Кэчулаты до древних окрестностей Козии.

Истоки Кэлимэнешти уходят в глубокую древность, когда дакийские пастухи впервые осознали лечебные свойства его термальных вод. Самая ранняя документированная глава о местности появляется в позднеримский период, когда в 138 году нашей эры имперские легионы основали форт Арутела в Биволари — Арутела было римским названием Олта. Это укрепление закрепило процветающее сельское поселение, которое отражало контуры реки и крутой склон того, что местная традиция считала священной дакийской горой Когайонон (сегодняшняя гора Козия). По мере того, как имперская граница растворялась, это поселение сохранялось, сформированное волнами миграции, подъемом и падением княжеств и непреходящим магнетизмом его источников.

В 1388 году воевода Мирча Старший освятил монастырь Козия в самом сердце Кэлимэнешть, отметив 20 мая как дату основания общины. Дар Мирчи, возведенный на бывшем поместье его боярина Нана Удобы, означал больше, чем благочестие: он вплел это место в формирующийся гобелен валашской государственности. При последующих правителях, среди которых был Матей Басараб, монастырь стал и династическим мавзолеем, и путеводной точкой для верующих. Легенды рассказывают, что сам Мирча искал облегчения в серных водах, прилегающих к его основанию; столетия спустя окружение его преемника последовало его примеру.

Средневековая деревня, которая срослась вокруг Козии, была всего лишь одной из пяти сельских деревень, которыми сегодня управляет город: рядом с Кэчулатой находятся Джибла Ноуэ, Джибла Веке, Сеака и Пауша. Из них Кэчулата превратилась в курортное ядро, привлеченное обилием термальных источников и близостью к священным окрестностям Козии. К середине 19 века Кэлимэнешть обошла обычную эволюцию от деревни до города, напрямую получив статус курорта — свидетельство известности ее вод. Когда доктор Кэрол Давила превозносил источник № 1 императору Наполеону III в Париже, императорский курьер доставил бутилированную минеральную воду в Тюильри. В свою очередь, Франц Иосиф Австро-Венгерский воспользовался его бальнеологическими процедурами.

В течение XX века предгорья Кэчулаты покрылись целыми рядами отелей, санаториев и павильонного типа Central Hotel, каждый из которых был оборудован как для внешних ванн, так и для внутреннего лечения. Виллы и казино в швейцарском стиле когда-то украшали единственный внутренний остров Олта — Остров, где речной popicărie (кегельбан) и речная сцена обрамляли местные празднества. Даже скит острова, основанный Нягое Басарабом, принимал посетителей среди древних елей. Гидротехнические работы в 1970-х годах повысили статус острова, но вырубили его почтенный лес; казино пришло в упадок, а новые посадки еще не восстановили величие первоначальной рощи.

Траектория населения Кэлимэнешть отражает более широкие социальные течения. Перепись 1930 года зафиксировала 2876 жителей; к 1956 году эта цифра удвоилась до 6651, подкрепленная послевоенным развитием. В середине века в 1977 году численность населения достигла 8095 человек, а в 1992 году — пика после коммунистического периода — 9131 человек. С тех пор население города сократилось: 8923 в 2002 году, 7622 в 2011 году и 7348 в 2021 году. Этнически румыны составляют 82,5 процента населения, цыгане — около 5,4 процента и 12,0 процента не указали свою национальность; в религиозном отношении 86,3 процента исповедуют православие, 12,9 процента не указали свою национальность.

Многослойные остатки веры и империи пронизывают окрестности Кэлимэнешть. Римский форт Арутела сохранился в виде фрагментов камня в Биволари, его лагерь примыкает к современным гидроэлектростанциям Козия. До него дакийские и римские верующие поднимались к вершинам Козии; в лесистом массиве лежат монастырь Стэнишоара, примерно в шести километрах от города, и монастырь Турну, уединенный на драматических возвышенностях. Пустынь Святого Иоанна — «Церковь под скалой» — возвышается на краю уступа, в то время как Островская пустынь остается старейшим женским монастырем в Валахии. На склоне Козии скалистый мыс, названный Столом Траяна, хранит предания о бивуаке императора во время его дакийской кампании — и вдохновил Димитрие Болинтиняну на стихию.

Природные картины изобилуют. Водопад Лотришор падает в узкое ущелье всего в шести километрах к востоку. Водопад Урзичи или Гардулуй падает с высоты семнадцати метров вдоль притока ручья Пауша. За ними Национальный парк Козия охватывает около 17 000 гектаров южнокарпатского леса — буки, пихты, ели и дубы, спускающиеся ярусами к Олту, где процветают тюльпаны, эндемичная роза Козия (Centaurea stoebe coziensis) и другие альпийско-балканские виды. Карпатские бурые медведи, волки, рыси, дикие кошки, олени и горные козлы бродят по его вершинам; обыкновенные и рогатые гадюки греются на солнце на его залитых солнцем скалах.

Культурные светила остановились в тени Кэлимэнешть. В сентябре 1882 года Михай Эминеску сетовал на упадок базилики и монастырского комплекса Козии — «исторического памятника, почти такого же старого, как и страна», — сообщая в Timpul, что место упокоения величайшего воеводы Валахии было превращено в «тюрьму». Зимой 1909 года Октавиан Гога зимовал в Кэчулате, готовя свой том La «Pământul ne cheamă», глядя на замерзший Олт.

Социальная структура курорта когда-то бурлила в студенческих лагерях Кэчулаты, где поколения школьников собирались перед походами в Турну, Стэнишоару, скит Святого Иоанна или на гору Козия. Танцевальные террасы оживляли вечера под горными звездами — воспоминания теперь меркнут, поскольку многие виллы замолкают.

Сегодня основной отраслью промышленности Кэлимэнешти остается спа-туризм, его объекты ждут реконструкции в рамках новых инвестиций. Железнодорожный вокзал города, построенный в 1899 году, сохраняет свой исторический фасад, даже несмотря на то, что современные вагоны останавливаются на его платформе. Городская библиотека А. Э. Баконски, бывшее казино на острове Остров, входит в число исторических памятников Румынии, напоминая, что отдых и покой здесь давно переплетены.

Для путешественника, прибывающего по DN7 — второй по загруженности дороге в Румынии, соединяющей Валашские равнины с Трансильванией и далее с Центральной Европой — город раскрывается как палимпсест геологии, истории и набожности. Его термальные источники, высеченные на протяжении тысячелетий подземным теплом; его монастырские фундаменты, освященные средневековыми воеводами; его римская кладка, выветренная временем; его лесные парки, изобилующие эндемичной флорой и фауной: все сходится вдоль тихого течения Олта. Здесь, между возвышенными скалами и речным изгибом, посетитель может почувствовать слоистую непрерывность места: непрерывность, которая, даже при изменении населения и цели, остается связанной с источниками, которые изначально привлекали пастухов и святых.

В XXI веке Кэлимэнешть-Кэчулата находится на перекрестке сохранения и обновления. Его ветшающие санатории и тихие казино ждут реставрации; его рощи и скиты заслуживают бережного управления; его воды требуют той же научной строгости, которая изначально привлекла любопытство даков. Поскольку город ищет новых покровителей для своего спа-наследия, задача состоит в том, чтобы сбалансировать торговлю с заботой, чтить традиции исцеления, не сводя их к зрелищу, и сохранить молчаливую глубину места, которая отражается в каждом камне, каждой речушке Козии и каждом вдохе среди предгорий Карпат. Таким образом, Кэлимэнешть может сохранить свой многовековой союз между культурой и лечением, гарантируя, что его повествование сохранится как живой памятник и живой спа.