Каждый день в Национальный парк Гавайских вулканов прибывают посылки, полные странного содержимого: лавовых камней, черного песка и писем с извинениями. По всей Гавайской области беспокойные туристы отправили обратно более 900 килограммов «украденных» камней, убежденные, что их наказала богиня огня Пеле. Что это за феномен? И как он отражает гавайскую культуру и законы?
По своей сути, Проклятие Пеле Существует поверье, что любой, кто берет природные материалы с Гавайев – особенно вулканические породы или черный песок – будет страдать от несчастий, пока предмет не будет возвращен. Говорят, что Пеле, богиня вулканов, считает камни островов своими «детьми» и будет преследовать тех, кто их тревожит. На практике это означает, что туристы, которые находят немного лавы или песка, могут столкнуться с несчастными случаями, болезнями, финансовыми трудностями или проблемами в отношениях и искать облегчения, отправляя материалы обратно по почте с раскаянием.
Легенда не уходит корнями в древнюю гавайскую религию, но в современную эпоху обрела собственную жизнь. Тем не менее, она содержит элементы благоговения: в гавайской философии все природные объекты обладают... где (духовная жизненная сила), поэтому удаление камня может рассматриваться как неуважение к земле и ее божествам. Туристы и путеводители часто указывают это «проклятие» в качестве предупреждения: охваченные предметы В число предметов, на которые накладывается проклятие, входят любые виды лавовых камней, вулканическое стекло («волосы Пеле» или «слезы Пеле»), черный пляжный песок, пемза и даже ракушки или кораллы с островов. Обычно считается, что проклятие длится неопределенно долго – только отправка предметов обратно на Гавайи (часто в национальный парк) положит конец невезению.
Конкретное правило сформулировано буквально и широко: федеральный закон запрещает извлечение любых минеральных или природных материалов из национальных парков США.Таким образом, «проклятие» становится излишним с юридической точки зрения. Но этот миф придает эмоциональный вес, которого не хватает официальному закону.
За последние десятилетия это убеждение породило почти комичный поток возвращаемых камней. Туризм на Гавайях вырос до более чем восьми миллионов посетителей в год, и, как выразился один из рейнджеров парка, «с островов отправляется гораздо меньше камней, но то, что возвращается, достаточно, чтобы расстроить тех, кто занимается этим объемом». Только в Национальный парк Гавайских вулканов поступает почта. каждый день Отзывы обеспокоенных путешественников часто резко возрастают после сенсационных новостей. Предсказуемый лейтмотив заключается в том, что несчастья прекращаются, как только камень возвращается: «Я больше не сомневаюсь в силе Пеле», — написал один из посетителей в 1974 году.
Чтобы понять проклятие Пеле, нужно сначала встретиться с... Прежде всего – в гавайских верованиях, непостоянная богиня вулканов и огня. Согласно традиции, Пеле (произносится как ПЭХ- иПеле родилась в Кахики (часто ассоциируемом с Таити) и совершила путешествие через Тихий океан к Гавайским островам. Она несла на спине яйцо, из которого позже вылупилась Хиʻиакаикаполиопеле, её младшая и любимая сестра. В моʻолело (традиционных историях) старшая сестра Пеле, Намакаокахаʻи, богиня моря, преследовала её в легендарном соперничестве между сёстрами. После нескольких сражений Пеле была смертельно ранена на Кауаи, но её дух продолжал жить в вулкане Килауэа на острове Гавайи.
В гавайской религии Пеле — могущественная двойственная фигура: одновременно разрушительница земли и создательница новой земли. Древние песнопения гласят, что её владения — это... Туалет, кострище на вершине Килауэа, где «к присутствию Пелехонуамеи относятся не со страхом, а с уважением». Её многочисленные эпитеты – «Мадам Пеле», «Туту Пеле», «Пелехонуамеа» (Пеле священной земли), «Пожиратель мира» (Женщина, пожирающая землю) – отражает ее страстную, непредсказуемую натуру. Она также тесно связана с танцем хула; знаменитое песнопение «Пелехонуамеа» и зажигательные выступления хула посвящены ей.
Родословная Пеле обширна. Ее мать — Хаумеа (мать-земля), а отец — Кане Милохай (бог грома). Среди ее братьев и сестер — бог моря. Глаза (которая чуть не изгнала Пеле с островов) и Хиʻиака (богиня хулы и растений). Другие братья (например, Камохоалиʻи, бог акул, Канехекили, бог грома) населяют пантеон. Сага о Хиʻиаке (поиски возлюбленной Пеле, Лохиʻау) сама по себе является крупным гавайским эпосом. Все эти истории подчеркивают связь Пеле с землей: она буквально формирует острова с лавой. В своих храмах (хеиау) и устной традиции гавайцы всегда относились к вулканической породе как к священной, соблюдая песнопения и подношения еще до того, как заговорить о Пеле.
Современные Гавайи продолжают придерживаться этого уважения. Эксперты по культуре напоминают посетителям, что присвоение чего-либо из владений Пеле противоречит глубоким гавайским ценностям. патриотизм (любовь к земле). Как отмечает один профессор гавайских исследований, «камни на Гавайях обладают своей собственной индивидуальностью… Камни из вулкана Пеле созданы самим вулканом Пеле, и они…» чашка… «Без них, безусловно, плохая примета, если их забирать подальше от вулкана». Многие гавайцы верят, что каждый лавовый камень воплощает созидательную силу Пеле. Местные обычаи даже учат посетителей спрашивать разрешения у Пеле, прежде чем пересекать её землю, а во время вулканических церемоний могут приноситься подношения в виде ягод ʻōhelo или произноситься песнопения. Таким образом, в вере и практике Пеле является нет Мстительная, но мелочная, она почитается как жизненно важная сила. История о том, как она проклинает тех, кто крадет сувениры, во многом является современной интерпретацией древнего уважения к земле.
Ученые и сотрудники парка сходятся во мнении: Легенда о проклятии Пеле почти наверняка является выдумкой XX века, а не древним гавайским табу.В 1940-х и 1950-х годах сотрудники парка и экскурсоводы были недовольны постоянным потоком украденных фрагментов лавы. Одна из самых ранних задокументированных версий истории о проклятии относится к 1946 году, когда «сотрудник парка, уставший от того, что посетители берут камни в качестве сувениров, придумал историю о „проклятии“, чтобы отговорить их от этой практики». Исследователи Линда Чинг и Робин Стивенс, которые собрали сотни писем Пеле, датируют происхождение истории именно этим годом. Другие источники отмечают, что водители туристических автобусов аналогичным образом придумывали предупреждения (представленные как недовольство Пеле), чтобы гости не пачкали транспортные средства пылью и камнями.
Эти исторические исследования подтверждаются официальными заявлениями. Сотрудник Национальной парковой службы США написал внутри организации: «Никакого „проклятия скал“ не существует» — это легенда, «получившая распространение в 1940-х или 1950-х годах, когда экскурсоводы устали чистить свои автомобили». Даже старожилы Гавайев утверждают, что это конкретное проклятие не является частью исконной традиции. В недавних интервью представители парка прямо заявляют, что «никакие записи, документы или культурная история» не подтверждают идею о том, что Пеле проклял скалы. Покойный художник и историк Герб Кейн в 2017 году также предположил, что эта идея была придумана современными гидами или миссионерами, а не коренными гавайцами.
Однако устойчивость этой легенды не совсем оторвана от гавайских концепций. Идея о том, что предметы обладают... где Это очень древняя традиция. Традиционные обряды требуют песнопений, подношений или капу (религиозных табу) при взаимодействии со священными местами. Поэтому история о камне, «отомстившем», затрагивает более глубокие темы уважения. Как отмечает один гавайский эксперт по культуре, даже если само проклятие выдумано, оно отражает подлинную веру в то, что земные элементы – особенно те, которые родились из огня Пеле – не должны подвергаться злоупотреблениям. Тем не менее, принимаются меры, чтобы не смешивать туристическую легенду с подлинными преданиями кахуны. В академическом плане проклятие Пеле – это… современное фольклорное повествование Что касается вины: здесь используются гавайские мотивы (сила Пеле, священные камни), чтобы повлиять на поведение, подобно тому как фраза «лес тебя примет» может остановить отдыхающих от мусора.
Каково бы ни было его происхождение, миф о проклятии теперь служит практической цели: он помогает предотвратить незаконное изъятие охраняемых ресурсов парка. (Как иронично заметил один рейнджер: «Хотя в мифе нет никаких оснований… указывать на то, что Пеле проклял камни», эту идею «почти невозможно развеять», как только она распространилась.) Служба национальных парков тихо ценит сдерживающий эффект: Ферракане говорит, что лучше, чтобы страх «оскорблял миф», чем чтобы люди продолжали грабить землю. Короче говоря, Проклятие Пеле — это легенда XX века, а не древний закон, но она отражает подлинный принцип священности гавайской земли..
Несмотря на своё современное происхождение, проклятие Пеле породило множество драматических историй. В Национальный парк регулярно присылают сотни килограммов камней с материка. Для многих вернувшихся проклятие кажется вполне реальным. Приходят письма и посылки, в которых описывается целый ряд несчастий: сердечные приступы, автомобильные аварии, переломы, неудачи в бизнесе и внезапный разрыв отношений. Люди часто говорят: «Я не верю в проклятия, но…», а затем приносят подробные извинения Пеле.
Примеров тому множество. В информационном бюллетене Вайколоа один учитель написал в 1974 году: “I took them [lava rocks] to demonstrate to my classes. Since doing so I have been in an auto accident, taken two severe falls, had my basement flooded and spent numerous hours in doctors’ offices… I am no longer dubious about Pele’s powers.”Другой рассказал: «Я встретила человека, за которого в итоге вышла замуж. Последние 16 лет этот человек отравлял мне жизнь. Я искренне сожалею, что забрала этот вулканический камень, и хотела бы, чтобы его вернули на место его происхождения».Существуют сотни таких писем, часто сопровождаемых фотографиями или небольшими камнями с отдаленных пляжей.
Журналисты и исследователи подсчитали последствия. Хизер Уайтсайдс из национального парка Халеакала отметила, что в 2017 году они получили по почте 1275 камней — около 100 в месяц. Сотрудники парка в Хило согласны с тем, что ежегодно возвращаются «тысячи фунтов». Эти возвраты обычно включают признание вины и мольбу: «Пожалуйста, верните это моей богине огня». В переписке часто упоминаются личные кризисы: болезни членов семьи, финансовый крах, проблемы в отношениях. Наблюдатели отмечают общую нить… винаКак написал доктор Мицуо Аоки (религиозный учёный) после изучения писем: «Письма, присланные… верующими в проклятие Пеле, полны чувства вины… Чем глубже вина, тем ужаснее последствия».Другими словами, люди считают, что их неудача вызвана именно этим камнем, тем самым подкрепляя суеверие.
Многочисленные письма описывают облегчение после возвращения камней: «проклятие снято», — говорят они, сообщая о новой удаче в здоровье или работе. Волонтеры парка ежедневно слышат эти истории и часто встречают вернувшихся с практической заботой — замораживают или очищают камни и размещают их в садах подальше от местных субстратов. (Сейчас в Халеакале все поступающие камни замораживают на 30 дней, чтобы уничтожить скрытые микробы, и постоянно выставляют их возле центра для посетителей.) Хотя фактическая причинно-следственная связь сомнительна, в реальном мире это приводит к тому, что многие предметы возвращаются, что, как ожидается, предотвратит будущие кражи.
Универсального эффекта проклятия не существует, но в переписке повторяются общие темы. Жертвы сообщают о медицинских кризисах (инфаркты, инсульты, инфекции), личных потерях (автомобильные или бытовые аварии, кражи, внезапная смерть близкого человека) и финансовых неудачах (потеря работы, банкротство бизнеса) после того, как взяли гавайские камни. Многие письма читаются как признания: «Я потерял работу, у меня сломалась машина, мой ребенок заболел – а потом я нашел эти камни, которые взял». Статистически невозможно определить «частоту действия» проклятия, но психологи говорят, что здесь действует предвзятость подтверждения: люди замечают и запоминают плохие события, которые совпадают с предметом, который они сознательно удалили, игнорируя при этом бесчисленные спокойные поездки без несчастий. Однако для верующего важна только эта корреляция.
С точки зрения скептицизма, Проклятие Пеле — это вымысел из фольклора, а не доказанное явление.Ученые и психологи объясняют эти сообщения совпадением, чувством вины и когнитивными искажениями. Как отмечают доктор Мицуо Аоки и другие эксперты, человеческий разум инстинктивно ищет причины в периоды неопределенности. Изъятие священного предмета, а затем столкновение со случайным несчастьем, предоставляет удобного виновника. Психологи указывают, что это сродни... эффект ноцебоВера в то, что человек проклят, сама по себе может быть вредной.
Фредерик Дрейер, автор статьи для Снаружи magazine, phrases it plainly: the “curse” has no foundation in Hawaiian culture – it’s a taboo born of 20th-century tours, and the supposed “lifting” of bad luck comes from psychological relief. University of Hawaii anthropologists similarly warn against sensationalizing: Pele’s many legends do not include a curse on souvenir-stealers. As a park official says bluntly, “It’s illegal to take anything from parks…but [the curse] doesn’t require government enforcement – people enforce it themselves by their fears”.
Это ни в коем случае не умаляет значение гавайской духовности. Гавайские системы верований действительно включают в себя концепцию... где и семейных предков (аумакуаКультурное значение самой Пеле не вызывает сомнений. Но даже гавайские целители, опрошенные для Pacific Standard, подчеркивают: лучше придерживаться уважительного, чем боязливого подхода. Один из них сказал, что если кто-то взял камень неосознанно, «я бы порекомендовал провести церемонию, а не отправлять камни обратно. Скажите: „Освободите меня от этого капу; я оки (конец) этому“. Просто отпустите это». Другими словами, примирение посредством ритуала (на родном острове) может быть более уместным, чем отправка камней по почте через океан.
В конечном счете, вера в проклятие сохраняется, потому что она работы На человеческом уровне. Люди находят смысл в своем опыте, и история о Пеле, наказывающем воровство, — захватывающее повествование. Она также выполняет полезную социальную функцию: защищает хрупкие экосистемы, препятствуя сбору сувениров. В этом свете многие сотрудники парка тихо пожимают плечами: верит кто-то в это или нет, «проклятие» отпугнуло некоторых незаконных коллекционеров. Как заметил один рейнджер, сами авторы писем часто признают: «Что не имеет исправления, то и не имеет значения: что сделано, то сделано», но все равно отправляют камни обратно — возможно, находя покой в этом действии. Проклятие Пеле, реальное или нет, служит мощным напоминанием о последствиях, воображаемых или реальных.
Помимо камней и надписей, Пеле фигурирует в богатом гавайском фольклоре как активный персонаж. Многие местные жители рассказывают леденящие душу истории о встречах с воплощением Пеле. Классический мотив — «исчезающая попутчица»: женщина в красном или белом появляется на отдаленных дорогах вокруг Килауэа, прося подвезти. После отказа или помощи она таинственно исчезает, оставляя после себя чувство необъяснимого трепета. В некоторых версиях она предстает в образе ослепительной молодой женщины с волосами, похожими на лаву, в других — в образе старой ведьмы. Ее можно увидеть танцующей на краю кратера или в сопровождении белой собаки — оба образа являются традиционными атрибутами. В каждой истории те, кто увидел Пеле, обязаны поспешить предупредить других о надвигающемся извержении. Один фольклорист отмечает, что история о повторном появлении Пеле перед извержениями вулканов является тихоокеанским аналогом таких легенд, как «Воскрешающая Мария» в Чикаго или «Плачущий мост» во Флориде, — возможно, это служит способом для местных сообществ почувствовать свою причастность к стихийным бедствиям.
Хотя современные истории о привидениях попадают в заголовки газет, даже ученые уважают их символизм. Например, извержение Килауэа в 1905 году, как известно, предварялось сообщениями о появлении Пеле из Халемаумау в лунном свете (устные рассказы, записанные позже). Свидетели утверждали, что светящиеся призраки танцевали на краю кратера. Правда это или нет, но такие истории связывают богиню с реальной геологической нестабильностью островов. Гавайская вулканическая обсерватория Геологической службы США признает их частью местных знаний, даже несмотря на то, что она отслеживает землетрясения и потоки лавы. В этом смысле Пеле «появляется», когда происходят реальные предупреждения.
Местная точка зрения: «Я слышал десятки историй о Пеле, — говорит Калани, гавайский культурный деятель из Пуны. — Для нас она не страшилка, она как член семьи. Иногда она является нам странными путями, чтобы напомнить о необходимости уважительного поведения. Но те, кто встречает её, обычно запоминают это навсегда. Говорят, она была прекрасна… и что ты сразу понимаешь, что видел нечто священное».
Вкратце, современные «явления» Пеле добавляют красок к живой мифологии Гавайев, но в основном рассматриваются как поучительные истории, а не как свидетельство действующего проклятия. Они подкрепляют идею о том, что эта земля полна собственных духов, и что посетителям следует относиться к ней бережно.
Учитывая широкое распространение этой легенды, многие посетители хотят получить практический совет. Общий ответ прост: вернуть камень (или предмет) на ГавайиХотя это в основном психологическое средство, это ритуал, предписанный мифом. Официальные инструкции просты:
Национальный парк Гавайских вулканов
Внимание: Возвращение Лавового Камня (или Пеле)
Почтовый ящик 52, Национальный парк Гавайи, HI 96718-0052
(Официальный адрес парка имеется в архиве и четко указан на его веб-сайте.) Напишите на посылке «Возвращение скал», чтобы гарантировать, что она дойдет до рейнджеров, а не будет потеряна как контрабандная почта. 5. Доплата за почтовые расходы: Обязательно получите подтверждение доставки (заказное письмо или с отслеживанием), на случай, если вам понадобится доказательство отправки. Один гавайский путеводитель отмечает: «Никто не позвонит вам, чтобы сообщить, что ваш камень прибыл… заплатите немного больше за электронное подтверждение доставки». Таким образом, вы будете знать, когда посылка получена.
Совет инсайдера: Если есть возможность, попросите на почте карточку с адресом «возврат отправителю», заполните её и вложите внутрь посылки (не приклеивайте скотчем снаружи). Таким образом, парк сможет выслать вам своего рода квитанцию. Также сохраните квитанцию до получения подтверждения доставки.
Сотрудники парка отметили, что после Когда камни приходят, те, кто их отправлял по почте, часто сообщают о мгновенном облегчении. Действительно ли это снятие проклятия или просто психологическое утешение от того, что вы «поступили правильно», — это уже история. Имейте в виду: Федеральный закон уже запрещает вывоз камня.Таким образом, на самом деле вы не только успокаиваете Пеле, но и исправляете юридическую ошибку.
Наконец, помните, во что превращаются возвращенные камни: в Халеакале их выставляют у информационного центра для посетителей; в Национальном парке Гавайских вулканов некоторые из них оказываются разбросанными по территории парка. Сотрудники парка настаивают, что они не поклоняются им – к камням относятся как к нежелательным сувенирам, подобно возвращенным библиотечным книгам. С гавайской точки зрения, некоторые говорят о исправление (исправить ситуацию) посредством церемонии или душевного освобождения, а не путем физической отправки камня по почте. Независимо от подхода, главное послание — уважение: прекратите нарушать ландшафт и попросите прощения в духовном плане, если не по почте.
Помимо мифов, существует сложная проблема. юридический Причина не брать в карман гавайские камни. Законодательство США категорически запрещает извлечение любых природных ресурсов из национальных парков. Раздел 36 Свода федеральных правил (36 CFR § 2.1) делает это законным. illegal to dig up, disturb, or remove “any mineral resource (including in situ rock, petrified wood, or fossils)” Из парка. Проще говоря, даже одна песчинка принадлежит парку. Это правило распространяется на Гавайские вулканы, Халеакала и все национальные парки США без исключения.
Наказания за нарушение этих правил могут включать крупные штрафы — до нескольких тысяч долларов — или даже арест, хотя преследование случайных сборщиков сувениров происходит редко. Чаще всего рейнджеры сосредотачиваются на просвещении посетителей. Как выразилась координатор по туризму Джессика Ферракане: «Незаконно брать что-либо из парков: камни, растения, минералы, что угодно». Она называет вывоз камней «экологическим осквернением», наносящим ущерб научным и культурным ресурсам.
Закон имеет и практические основания. Национальные парки служат своего рода открытыми лабораториями и музеями. Местоположение и возраст вулканической породы определяют геологическую историю островов. После её удаления часть этой головоломки теряется. Аналогично, пляжи с чёрным песком представляют собой динамичные системы; вычерпывание песка в качестве сувениров ускоряет эрозию и разрушает среду обитания для гнездящихся черепах или насекомых.
Практическая информация: С правилами парка можно ознакомиться на сайте Национальной парковой службы (NPS): Раздел 2.1 Свода федеральных правил США запрещает извлечение или выкапывание любых ресурсов (растений, камней, животных) на территории парков.Всегда исходите из того, что ответ — НЕТ, если не указано иное (например, в некоторых парках разрешено собирать коряги, но не на Гавайях).
Суммируя, Самый простой способ не вызвать недовольство Пеле или не попасть в неприятности с законом: не брать с собой камни. Проклятие может быть легендой, но закон вполне реален. Хотя никто на Гавайях не станет преследовать туриста из-за камня, послание властей неизменно: оставляйте ландшафт нетронутым и уважайте тот факт, что эти острова являются священным домом гавайского народа.
Более глубокий урок, который может преподать «Проклятие Пеле», заключается в следующем: уважение к земле и гавайской культуре.а не из-за страха перед сверхъестественным наказанием. В гавайском мировоззрении человек является частью природы – или семья с землей (ʻāina). Существует понятие, называемое патриотизмБуквально «любовь к земле», лежащая в основе местных взглядов. Для коренных гавайцев всё обладает жизненной силой, а сама земля является их предком. Брать камни «бесплатно», не признавая их значимости, считается эгоистичным и неуважительным поведением.
Вместо того чтобы зацикливаться на проклятии, многие гавайцы делают упор на позитивные практики. Перед тем как оставить подношение на Пуу-Пуаи или начать восхождение на Килауэа, можно произнести заклинание. был (Призыв) к Пеле. К распространенным подношениям относятся: снег Ягоды, которые жрец должен съесть, прежде чем преподнести их Пеле. Посетителям рекомендуется соблюдать капу: например, считалось (и до сих пор считается обязательным в частных церемониях) петь или молиться перед употреблением ʻаʻала (ʻōhelo), поскольку это священное для Пеле.
Местные общины хула также чтят Пеле посредством танцев и песнопений, творчески выражая это уважение. Многие эксперты по гавайской культуре отмечают, что сами извержения Они воспринимаются не как злонамеренные существа, а как Пеле, возрождающая землю для будущих поколений. Таким образом, с уравновешенной точки зрения, Пеле не «стремится навредить» людям, но она всегда присутствует. Так называемое проклятие гораздо менее значимо, чем более широкий посыл: цените землю, на которой вы стоите.
Местная точка зрения: «Пеле не злая, — говорит куму хула (мастер-учитель) Калео, — и мы не умоляем её пощадить нас. Мы проявляем алоха». Он объясняет, что подношения и песнопения — это акты благодарности; если вам необходимо что-либо взять (по уважительной причине), вы делаете это с разрешения. «Туристы понятия не имеют, как мы почитаем эти места, — добавляет он. — Дело не в проклятиях — дело в чести».
На практике быть уважительным посетителем означает самообразование. Почитайте гавайские мифы, посетите культурную лекцию и всегда бережно относитесь к окружающей среде. Избежать проклятия Пеле должно быть естественно, если вы смиренно отправляетесь в вулканические районы Гавайев. Действительно, некоторые гавайцы считают, что миф о проклятии, хотя и не является их собственным, имеет одну положительную сторону: он повышает осведомленность людей об алоха ʻаина (земле). Как сказал один старейшина: «По крайней мере, эта история напоминает им…» Гавайи — это особенное место, относитесь к нему соответственно..”
Вместо того чтобы сосредотачиваться на запрещенных предметах, давайте обратимся к позитивным советам: Наслаждайтесь законными и культурно уважительными гавайскими сувенирами. Существует множество способов сохранить память о Гавайях, не увозя с собой ни кусочка владений Пеле.
Совет инсайдера: Если вы привезли камень и теперь беспокоитесь, лучший «сувенир», который вы можете вернуть, — это доверие. Подумайте о том, чтобы посетить короткую гавайскую церемонию песнопения или благословения, если таковая имеется, или просто тихо пожелайте добра Пеле и земле. Многие гавайские старейшины говорят, что уважительное сердце так же важно, как и любой ритуал.
Выбирая законные и этичные сувениры, вы привозите домой не просто предметы, а ценности Гавайев – уважение, благодарность и алоха. И вы будете испытывать удовлетворение от осознания того, что вы юридически их можно оставить себе, ничего возвращать не нужно.
Что именно представляет собой проклятие Пеле? Проклятие Пеле Современная легенда гласит, что взятие лавовых камней, песка или других природных материалов с Гавайев принесет несчастье. Она отражает традиционное гавайское уважение к Пеле, но конкретная история о «проклятии» получила распространение в XX веке.
Является ли проклятие Пеле древним гавайским поверьем? Нет. Исследователи не обнаружили никаких свидетельств существования этого проклятия в традиционной гавайской религии. По всей видимости, эта история была выдумана сотрудниками парка или экскурсоводами в середине 1900-х годов, чтобы предотвратить кражу сувениров.
Кто такая Пеле и почему она важна? Пеле — гавайская богиня вулканов и огня, почитаемая как создательница островов. Её родина — кратер Халемаумау на Килауэа. Гавайцы почитают Пеле, принося ей подношения и исполняя песнопения; она воплощает в себе как разрушительную, так и созидательную силу вулканов.
Что произойдет, если взять лавовые камни или черный песок? Извлечение вулканических камней или песка из любого национального парка Гавайев является незаконным (это запрещено статьей 2.1 раздела 36 Свода федеральных правил). Помимо закона, некоторые люди считают, что их постигнет несчастье, пока предмет не будет возвращен. Научных доказательств проклятия нет, но многие туристы не решаются рисковать, учитывая эти истории.
Действительно ли употребление лавовых камней может принести несчастье? Доказанной причинно-следственной связи нет. Большинство экспертов объясняют сообщения о «проклятиях» совпадениями и чувством вины. Люди, которые принимают камни, а затем сталкиваются со случайными неудачами, могут винить в этом проклятие. Психологи отмечают, что ожидание наказания может придавать несчастьям большее значение.
Есть ли какие-либо предметы, не подверженные проклятию? В целом, нет. Суеверие обычно включает в себя любое... родной Камни или песок с островов. Чисто синтетические сувениры (пластик, стекло из других мест) не пострадают. Самое безопасное предположение: если это природный объект, выросший здесь, не берите его.
Запрещено ли вывозить камни с Гавайев? Да. Согласно федеральному закону, вывоз геологических или биологических материалов из национальных парков запрещен. В случае обнаружения могут быть наложены штрафы. Многим посетителям удается избежать наказания, но это является формой кражи с общественных земель.
Как мне вернуть камни или песок на место, чтобы снять проклятие? Отправьте их по почте в соответствующий парк с запиской. Для Гавайев (Большой остров) отправьте по адресу: Hawaiʻi Volcanoes NP, PO Box 52, Hawaii National Park, HI 96718-0052. Заморозьте камень на 30 дней перед отправкой (в соответствии с правилами парка). При желании приложите короткое письмо с извинениями. Вознаграждение не ожидается – сотрудники парка просто выбросят или выставят возвращенные предметы.
Действительно ли письма с извинениями помогают? Только в той мере, в какой это может утешить отправителя. Сотрудники парка читают много писем, но не предпринимают никаких официальных действий. В гавайском менталитете смирение и уважение (проявляющиеся через церемонии или добрые намерения) важнее слов.
Какие культурные убеждения следует знать посетителям? Гавайцы верят в где и ʻохана с землей. Всегда спрашивайте разрешения у Пеле (даже молча), если посещаете вулканические районы, и помните, что во многих местах есть чашка (Священные) правила. Не берите ничего (камни, растения, артефакты) из парков. Если местный житель предложит вам растение или камень, примите его с благодарностью; если вы что-то нашли, оставьте это. В случае сомнений следуйте указателям и спросите рейнджера — они здесь, чтобы помочь вам соблюдать правила уважительного поведения.
Были ли известные случаи «проклятия Пеле»? Среди известных историй — рассказ семьи из Огайо, которая отправила обратно чемодан с песком после череды трагедий, и множество вирусных писем в социальных сетях. В реальности тысячи обычных путешественников поделились своим опытом в интернете или в новостных репортажах. Некоторые истории рассказывают люди из Европы, Азии или Америки, которые, сами того не зная, взяли с собой сувениры и позже приписали случайные неприятные события Пеле.
Можно ли безопасно вывезти что-нибудь домой с Гавайев? Да – товары, которые вы приобрести или законно получитьХорошие примеры: кофе Кона, орехи макадамия, рубашки алоха, укулеле, изделия местных мастеров или драгоценные камни, добытые в промышленных масштабах. Украшения из лавового камня, купленные в магазинах, как правило, безопасны. Главное правило — никогда не добывать что-либо самостоятельно в парке или на пляже. Квалифицированный гид или информационный центр для посетителей могут предложить множество аутентичных сувениров, которые сохраняют нетронутую природу.
На первый взгляд, «Проклятие Пеле» — это жутковатая путевая история, экзотическое предостережение, добавляющее остроты отдыху на Гавайях. Однако, за этой внешней оболочкой скрывается урок: Уважайте землю и ее культуру.Верит ли кто-то в богиню или нет, основная идея универсальна. Гавайское наследие учит, что земля — это не товар, и брать от неё без благодарности — значит сожалеть. В этом смысле «проклятие» — это не столько наказание, сколько ответственность.
Американцы часто покидают Гавайи с загаром и ожерельями из ракушек; те, кто внимает проклятию Пеле, могут также уйти с вновь обретенной скромностью. Как выразился один культуролог, настоящее «проклятие» заключается в том, чтобы оставаться неосведомленным о гавайских ценностях, наслаждаясь при этом их красотой. Современные туристы могут рассматривать легенду либо как очаровательный миф, либо как серьезную мораль. Писатель Спенсер Джонсон (из Менеджер за одну минутуПосле прочтения ответных писем он хорошо подытожил: «Проклятие не в силе; проклятие в убеждениях, которые мы разделяем, оказывает на нас такое сильное влияние… Всегда лучше проявлять уважение к месту с любовью и заботой».
Так что да, верните этот камень в чемодан, но, что еще важнее, покиньте Гавайи с историей: вы узнали, почему камни на этих островах никогда не предназначались для сувениров, и что почитание Пеле (и народа Гавайев) означает защиту ее священного дома. В конце концов, легенда о проклятии Пеле напоминает каждому посетителю об одной непреходящей истине: Гавайи — это особенное место, и некоторые вещи слишком ценны, чтобы забирать их домой..
