Champéry

W kantonie Valais, na samym skrzyżowaniu, gdzie tereny szwajcarskie ustępują terytorium francuskiemu, leży gmina Champéry, liniowa osada usadowiona w Val-d'Illiez i zarządzana od 1839 r. jako niezależne państwo, odrębne od macierzystej gminy Val-d'Illiez. Zajmuje powierzchnię dokładnie 39 kilometrów kwadratowych — z czego 32,7 procent jest przeznaczone na rolnictwo, 33,4 procent pokryte lasem, 3,6 procent zajęte przez budowle lub drogi, a pozostałe 30,3 procent jest nieproduktywne z powodu alpejskich rumowisk skalnych i skał. W grudniu 2020 r. Champéry utrzymywało populację 1371 osób, liczba ta świadczy zarówno o jej skromnej skali, jak i o jej nieprzemijającym uroku dla odwiedzających i stałych mieszkańców.

Od czasu pierwszej wzmianki w 1286 r. pod nazwą Champéry, Champéry doświadczyło okresów transformacji, które ukształtowały jego tożsamość obywatelską. Otwarcie Hotelu Dent-du-Midi w 1857 r. było sygnałem pierwszej próby wsi w kierunku zorganizowanej gościnności, zapowiadając jej ewolucję w ośrodek o międzynarodowej renomie. Ponad wiek później, w 1969 r., Champéry zajęło swoje miejsce jako jedna z wiosek założycielskich domeny narciarskiej Portes du Soleil — obszaru, który miał rozkwitnąć w najbardziej rozległy na świecie transnarodowy obszar narciarski, obejmujący 194 wyciągi i ponad 650 kilometrów tras narciarskich łączących domeny szwajcarskie i francuskie. To podwójne dziedzictwo średniowiecznego pochodzenia i nowoczesnej rekreacji nasyca wieś podwójną wrażliwością: społeczności świadomej swoich przodków i miejsca docelowego dostosowanego do wymogów współczesnej turystyki alpejskiej.

Położone na wysokości 1050 metrów Champéry zajmuje wąskie dno doliny ograniczonej ząbkowanymi grzbietami Dents-du-Midi na południowym wschodzie i Dents Blanches na północnym zachodzie. Jego położenie na granicy z Francją czyni go progiem między kulturami i geografią, a jego położenie wzdłuż linii kolejowej Aigle–Ollon–Monthey–Champéry (AOMC) zapewnia szybkie połączenie z węzłem Swiss Federal Railways w Aigle — a stamtąd do Genewy, Berna i Bazylei. Główna arteria wioski jest otoczona tradycyjnymi drewnianymi domkami, z których każdy nosi cechy charakterystyczne dla ciesielstwa Valaisan w postaci ozdobnych balkonów i stromych, zwisających dachów, podczas gdy poziom ulicy ożywiają sklepy o łagodnych proporcjach, towarzyskie bary i restauracje, których fasady zdradzają zarówno lokalny charakter, jak i kosmopolityczne wpływy. Na jego terenie nadal znajduje się jedna z niewielu zachowanych szwajcarskich ludwisarni, pozostałość rzemieślniczej działalności, nawiązująca do epok poprzedzających rozkwit sportów zimowych.

Demograficznie Champéry prezentuje gobelin utkany z wątków tubylczych i obcych. W 2008 r. rezydenci-obywatele zagraniczni stanowili 23,0 procent populacji, przyczyniając się do dziesięcioletniego (2000–2010) wzrostu populacji o 12,8 procent — z czego 11,7 procent wzrostu wynikało z migracji netto, podczas gdy zmiany naturalne pozostały nieruchome. Profil językowy jest zdominowany przez język francuski, którym jako pierwszym językiem posługuje się 90,0 procent mieszkańców; niemiecki i angielski plasują się na odległych miejscach z odpowiednio 2,3 procent i 2,2 procent, a włoski reprezentuje zaledwie dziewięć osób. W tym samym roku rozkład płci nieznacznie przechyla się na korzyść mężczyzn (51,9%), a prawie połowa obecnych mieszkańców (46,0%) urodziła się w samym Champéry, podczas gdy 15,2% pochodzi z innych miejsc w Valais, 17,3% z innych szwajcarskich kantonów, a 18,2% spoza granic Szwajcarii.

Stratyfikacja wiekowa ujawnia, że ​​22,4 procent mieszkańców mieści się w przedziale wiekowym 0–19 lat, 60,0 procent w wieku od 20 do 64 lat i 17,6 procent w wieku 65 lat i więcej — rozkład, który zarówno utrzymuje solidną siłę roboczą, jak i potwierdza obecność szanowanej kohorty emerytów. Dane dotyczące stanu cywilnego z 2000 r. ujawniają 436 osób nigdy niezamężnych, 551 osób żonatych, 62 wdowy lub wdowców i 58 rozwiedzionych. Skład gospodarstwa domowego dodatkowo podkreśla zróżnicowaną geometrię społeczną wioski: z 458 prywatnych gospodarstw domowych średnia liczba osób w gospodarstwie wynosi 2,3, przy czym 160 mieszkań jednoosobowych i 31 apartamentów mieści pięć lub więcej osób. Wzory zajmowania mieszkań podkreślają sezonowy urok Champéry; w 2000 r. 28,3 proc. z 1 532 mieszkań było stale zamieszkanych, podczas gdy 65,8 proc. służyło jako miejsca wypoczynku sezonowego, a 5,9 proc. stało pustych — chociaż do 2010 r. wskaźnik pustostanów spadł do 1,68 proc. Aktywność budowlana pozostaje intensywna, a w 2009 r. wskaźnik ten wyniósł 23,5 nowych jednostek mieszkalnych na 1 000 mieszkańców.

Ekonomicznie Champéry utrzymuje niską stopę bezrobocia — 2,8 procent w 2010 r. — wspieraną przez siłę roboczą liczącą 525 mieszkańców, z czego 41,0 procent stanowią kobiety. Zatrudnienie w sektorze podstawowym obejmuje 36 osób w 16 przedsiębiorstwach rolnych, podczas gdy sektor wtórny obejmuje 43 pracowników w 14 firmach, podzielonych na produkcję (37,5 procent) i budownictwo (32,5 procent). Sfera trzeciorzędna jest najbardziej rozległa, obejmując 400 pracowników w 69 zakładach; jej 314 pełnoetatowych stanowisk obejmuje handel hurtowy lub detaliczny i naprawę pojazdów (15,9 procent), przemieszczanie towarów i magazynowanie (3,2 procent), gościnność (36,9 procent), ubezpieczenia i finanse (0,6 procent), zawody techniczne i nauki (0,6 procent), edukację (18,2 procent) i opiekę zdrowotną (jedno stanowisko). Champéry działa jako eksporter netto siły roboczej: w 2000 r. 103 pracowników przybyło do gminy w celu podjęcia pracy, podczas gdy 196 wyjechało, a 4,9 proc. przybywających pracowników przekroczyło granicę międzynarodową. Prywatne samochody są głównym środkiem transportu dla 61,0 proc. dojeżdżających do pracy, w porównaniu z 4,2 proc. wybierających transport publiczny.

Przynależność religijna, odnotowana w spisie z 2000 r., odzwierciedla dominującą orientację rzymskokatolicką — 73,9 procent — uzupełnioną o 9,3 procent mniejszości wyznawców szwajcarskiego Kościoła reformowanego. Inne wyznania chrześcijańskie stanowią łącznie około 3,3 procent, podczas gdy islam jest reprezentowany przez 0,63 procent. Niewielkie kontyngenty wyznają buddyzm lub inne wiary, 8,67 procent identyfikuje się jako niezrzeszeni lub agnostycy, a 4,97 procent powstrzymało się od deklarowania swojego statusu religijnego.

W trakcie zimy Champéry przejmuje rolę epicentrum alpejskiego sportu. Kolejka linowa Champéry–Planachaux, zdolna przewieźć 125 pasażerów na kabinę, oraz sześcioosobowy wyciąg krzesełkowy w Grand-Paradis pokonują przewyższenia, aby dotrzeć do płaskowyżu Portes du Soleil o wysokości 2000 metrów. Stamtąd narciarze i snowboardziści uzyskują dostęp do połączonego obszaru, który może pochwalić się 194 wyciągami i ponad 650 kilometrami tras narciarskich — co czyni go największym na świecie międzynarodowym obszarem narciarskim. Teren ośrodka spełnia wszystkie standardy umiejętności: sektor Borreguiles oferuje łagodne, wyrozumiałe trasy idealne dla nowicjuszy; średniozaawansowane czerwone i niebieskie trasy, zwłaszcza te, które rozciągają się wzdłuż Grand-Paradis, przecinają faliste łąki i gaje modrzewiowe; a Szwajcarska Ściana — niesławny, nieprzygotowany zjazd pełen muldów — stanowi trudny test dla wytrawnych ekspertów. Snowboardziści również znajdą tu wyzwanie i różnorodność, od skoczni i half-pipe'u w Superparku po zawody boardercrossowe i nocne sesje snowboardowe zaplanowane w środy i soboty pod kraterami zimowego nieba. Poza stokami Champéry kultywuje swój zimowy rodowód poprzez instytucje takie jak Skating School of Switzerland, założoną przez luminarza Stéphane'a Lambiela, a także poprzez sezonowe oferty wędrówek na rakietach śnieżnych i wycieczek psim zaprzęgiem.

Gdy śnieg ustąpi, wyłania się letni wygląd wioski, podtrzymywany przez 24 wyciągi krzesełkowe, które pozostają czynne, aby przewozić turystów pieszych i rowerzystów górskich przez ponad 600 kilometrów szlaków. Skaliste grzbiety Dents-du-Midi i Dents Blanches oferują promenady o zróżnicowanym nachyleniu — każda ścieżka prezentuje charakterystyczny widok na lodowcowe kotły, alpejskie pastwiska i subalpejskie lasy. Palladium, szwajcarskie Narodowe Centrum Sportów Lodowych, przekształca swoje obiekty na sezonowe obozy i zawody, podczas gdy sąsiadujące areny są miejscem jazdy na rolkach i wspinaczki halowej. Przejażdżki bryczką po dnie doliny, a termy zapraszają do odpoczynku dla mięśni nadwyrężonych wysiłkiem.

W przypadku rodzin Champéry kładzie szczególny nacisk na atrakcyjność dla pokoleń. ESS Kids Club — położony w pobliżu Palladium — oferuje kompleksowy program opieki nad dziećmi i nauki jazdy na nartach, pełen magicznych dywanów i kontrolowanych temperaturowo sal zabaw, umożliwiając rodzicom odkrywanie bardziej wymagających stoków z pewnością siebie. Rozrywki poza stokiem obejmują curling, tory saneczkowe i spotkania z towarzyszami jeździectwa. Osoby poszukujące wspólnotowej towarzyskości spotykają się w lokalnych lokalach, takich jak Bar des Guides — przytulna enklawa na popołudniową towarzyskość — zanim wieczorne godziny przyciągną innych do La Crevasse, gdzie muzyka i taniec ożywiają noc.

Oferta kulinarna Champéry odzwierciedla jej podwójne dziedzictwo rustykalnej tradycji Valais i międzynarodowego napływu. Wioskowe jadłodajnie oferują podstawowe dania alpejskie — fondue i raclette z lokalnego sera, solidne gulasze mięsne podgrzewane regionalnymi ziołami — obok menu o kosmopolitycznym pochodzeniu. Na wysokości, domena Portes du Soleil utrzymuje ponad 90 górskich restauracji, ich oświetlone słońcem tarasy wznoszą się nad ziewającymi dolinami, gdzie goście mogą odpocząć przy wykwintnej kolacji w otoczeniu panoramicznego spektaklu.

Przez stulecia agrarnego wysiłku, okresy przemysłu rzemieślniczego i fale rozwoju napędzanego przez turystykę, Champéry zachowało integralność swojego górskiego środowiska, jednocześnie rozszerzając swoją rolę ze średniowiecznej osady na symbol transnarodowej kultury alpejskiej. Jego chaty — wyciosane z drewna i smołowanego kamienia — stanowią ciche świadectwo ciągłości pokoleń, nawet gdy narciarze i piechurzy podążają tymi samymi zboczami i grzbietami, które kiedyś wyznaczały granicę między feudalnymi domenami. W tym połączeniu przeszłości i teraźniejszości wioska wykracza poza zwykłą rekreację; trwa jako miejsce, w którym geografia, historia i życie wspólnotowe przeplatają się w cieniu Dents-du-Midi.