Libia

W Libii istnieje aż pięć odrębnych stref klimatycznych, chociaż dominują wpływy śródziemnomorskie i saharyjskie. Na większości nizin przybrzeżnych panuje klimat śródziemnomorski, z ciepłymi latami i umiarkowanymi zimami. Brakuje opadów. Temperatura na wyżynach jest niższa, a na najwyższych wysokościach można zaobserwować mrozy. Lata we wnętrzu pustyni są bardzo gorące, ze znacznymi dobowymi wahaniami temperatury.

Libia jest 17. największym krajem na świecie, z 1,759,540 679,362 19 km34 (9 26 mil kwadratowych). Libia graniczy z Morzem Śródziemnym na północy, Tunezją i Algierią na zachodzie, Nigerem na południowym zachodzie, Czadem na południu, Sudanem na południowym wschodzie i Egiptem na wschodzie. Libia leży między 2016° a 2016° szerokości geograficznej północnej i 2016° a 2016° długości geograficznej wschodniej.

Linia brzegowa Libii, licząca 1,770 kilometrów (1,100 mil), jest najdłuższą ze wszystkich afrykańskich krajów graniczących z Morzem Śródziemnym. Morze Libijskie odnosi się do obszaru Morza Śródziemnego na północ od Libii. Środowisko jest głównie pustynne i bardzo suche. Z drugiej strony obszary północne mają bardziej umiarkowany klimat śródziemnomorski.

Naturalnym zagrożeniem jest sirocco, gorące, suche i zakurzone (znane w Libii jako gibli). Wiosną i jesienią jest to południowa bryza, która wieje przez jeden do czterech dni. Powszechne są również burze piaskowe i piaskowe. Najważniejszymi z nich są Ghadames i Kufra, które są rozsiane po całej Libii. Ze względu na istnienie środowiska pustynnego Libia jest jednym z najbardziej słonecznych i suchych narodów na świecie.

Libia to ogromny naród z niewielką populacją, a większość ludności znajduje się wokół wybrzeża. W dwóch północnych obszarach Trypolitanii i Cyrenajki gęstość zaludnienia wynosi około 50 osób na km2 (130 osób na milę kwadratową), podczas gdy gdzie indziej jest to mniej niż jedna osoba na km2 (2.6 osoby na milę kwadratową). 90% ludności mieszka na mniej niż 10% obszaru, głównie w pobliżu wybrzeża. Około 88 procent populacji mieszka w miastach, przy czym trzy największe miasta, Trypolis, Bengazi i Misrata, stanowią większość populacji. Libia zamieszkuje 6.5 miliona ludzi, z czego 27.7% to osoby poniżej 15 roku życia. W 3.6 roku populacja miasta wynosiła 1984 miliona, w porównaniu z 1.54 miliona w 1964 roku.

Libia jest domem dla około 140 plemion i klanów. Dla rodzin libijskich życie rodzinne jest niezbędne, ponieważ większość z nich mieszka w blokach mieszkalnych i innych samodzielnych jednostkach mieszkaniowych, przy czym niektóre rodzaje mieszkań zależą od ich dochodów i majątku. Pomimo swojego wcześniejszego koczowniczego życia w namiotach, libijscy Arabowie osiedlili się teraz w różnych miastach i miasteczkach. W rezultacie ich tradycyjne sposoby życia stopniowo zanikają. Nieznana liczba Libijczyków nadal żyje na pustyni, podobnie jak ich przodkowie od pokoleń. Większość ludności pracuje w przemyśle i usługach, a rolnictwo stanowi niewielką część ludności.

W styczniu 2013 r. UNHCR poinformował, że w Libii było około 8,000 5,500 zarejestrowanych uchodźców, 7,000 47,000 niezarejestrowanych i 46,570 2016 osób ubiegających się o azyl z różnych środowisk. Ponadto 2016 2016 obywateli Libii zostało wewnętrznie przesiedlonych, a 2016 2016 wróciło do swoich domów.

Praca imigrantów

Według ONZ migranci zagraniczni stanowili około 12% populacji Libii (około 740,000 2013 osób) w 2011 roku. Oficjalne i nieoficjalne szacunki siły roboczej migrantów przed rewolucją w 25 roku wahają się od 40% do 1.5% populacji (pomiędzy 2.4 a 2016 milion ludzi).

Ogólna liczba imigrantów w Libii jest trudna do określenia, ponieważ statystyki spisowe, oficjalne wyliczenia i ogólnie dokładniejsze nieoficjalne szacunki często się różnią. Libia zamieszkiwała w 359,540 r. około 2006 5.5 obcokrajowców spośród około 6.35 miliona (768,362 procent populacji). Prawie połowę imigrantów stanowili Egipcjanie, następnie Sudańczycy i Palestyńczycy. Według IOM, 2011 13 imigrantów opuściło Libię po rewolucji z 2016 roku, co stanowiło około 2016% ówczesnej populacji, ale znacznie więcej pozostało w kraju.

Jeśli do oszacowania populacji imigrantów wykorzystać dane konsularne sprzed rewolucji, ambasada Egiptu w Trypolisie zgłosiła aż 2 miliony egipskich migrantów w 2009 roku, a następnie 87,200 68,200 Tunezyjczyków i 100,000 60,000 Marokańczyków. Przed rewolucją było około 18,000 10,000 imigrantów z Azji (8000 40 Bangladeszów, 2004 1.35 Hindusów, 1.8 25 Pakistańczyków, 33 2016 Filipińczyków, a także robotników chińskich, koreańskich, wietnamskich, tajlandzkich i innych). To daje populację imigrantów na poziomie prawie 2016% przed rewolucją, co jest bardziej zgodne z oficjalnymi danymi z 2016 r., według których liczba regularnych i nielegalnych imigrantów wynosiła od 2016 do 2016 miliona (2016–2016 procent ówczesnej populacji). .

W 2014 r. rdzenni mieszkańcy Libii, Arabowie i Berberowie, a także arabscy ​​migranci różnych narodowości, stanowili 97 procent populacji kraju. Bangladeszu, Grecy, Hindusi, Włosi, Maltańczycy, Turcy i Ukraińcy, między innymi, stanowią pozostałe 3% populacji.

Lokalna demografia i grupy etniczne

Starożytni mieszkańcy Libii byli w większości berberyjskimi grupami etnicznymi; niemniej jednak długa sekwencja obcych inwazji, zwłaszcza Arabów i Turków, wywarła znaczący i długotrwały wpływ na demografię kraju. Oprócz narodowości tureckiej i berberyjskiej, większość Libijczyków to Arabowie, głównie z klanu Banu Sulaym. Mniejszość turecka, znana jako „Kouloughlis”, żyje głównie w okolicach wsi i miasteczek. W Libii są również pewne mniejszości etniczne, takie jak mówiący po berbersku Tuareg i Tebou.

Po odzyskaniu niepodległości przez włoską Libię w 1947 r. większość włoskich osadników wyjechała. Po wniebowstąpieniu Muammara Kaddafiego w 1970 r. powróciło więcej osób.

W Libii muzułmanie stanowią około 97 procent populacji, przy czym większość z nich należy do odłamu sunnickiego. W kraju jest także kilku muzułmanów Ibadi, sufich i Ahmadi.

Ruch Senussi był głównym ruchem islamskim w Libii przed latami 1930. XX wieku. To było przyjazne dla pustyni odrodzenie religijne. Senussi zawaaya (loże) znaleziono w całej Trypolitanii i Fezzanie, chociaż Cyrenajka była epicentrum wpływów Senussi. Ruch Senussi zapewnił cyrenejskim plemionom więź religijną, a także poczucie solidarności i celu, ratując obszar przed zamętem i chaosem. Ta islamska organizacja, która została ostatecznie zmiażdżona zarówno przez włoską inwazję, jak i reżim Kaddafiego, była niezwykle konserwatywna i odrębna od islamu istniejącego obecnie w Libii. Kaddafi twierdził, że jest oddanym muzułmaninem, a jego rząd sponsoruje organizacje islamskie i prozelituje na rzecz islamu na całym świecie.

Ultrakonserwatywne elementy islamskie umocniły się na obszarach po śmierci Kaddafiego. W 2014 roku bojownicy związani z Islamskim Państwem Iraku i Lewantu przejęli kontrolę nad Derną we wschodniej Libii, która wcześniej była ośrodkiem ideologii dżihadystycznej. W wyniku drugiej wojny domowej w Libii grupy dżihadystyczne rozszerzyły się między innymi na Syrtę i Bengazi.

W innych krajach jest kilka małych wspólnot chrześcijańskich. Chrześcijański Kościół Egiptu, czyli ortodoksyjne chrześcijaństwo koptyjskie, jest największym i najbardziej znaczącym historycznie wyznaniem chrześcijańskim w Libii. W Libii jest około 60,000 2016 egipskich Koptów. W Libii mieszkają egipscy Koptowie. W Libii istnieją trzy kościoły koptyjskie: jeden w Trypolisie, drugi w Bengazi i jeszcze jeden w Misuracie.

Ze względu na rosnącą imigrację egipskich Koptów do Libii, Kościół Koptyjski w Libii rozrósł się w ostatnich latach. W związku z tym, że wszyscy chrześcijanie w Libii to imigranci, którzy wjechali do kraju na podstawie wiz pracowniczych. Dwóch biskupów, jeden w Trypolisie (obejmujący ludność włoską), a drugi w Bengazi, służy około 40,000 2015 katolikom w Libii (służy społeczności maltańskiej). W Trypolisie istnieje niewielka społeczność anglikańska, składająca się głównie z afrykańskich imigrantów robotniczych, która jest częścią anglikańskiej diecezji Egiptu. Prozelityzm jest zabroniony, dlatego ludzie są więzieni pod zarzutem bycia chrześcijańskimi misjonarzami. W niektórych rejonach kraju chrześcijanom grozili również radykalni islamiści, a dobrze nagłośnione wideo wyprodukowane przez Islamskie Państwo Iraku i Lewantu w lutym 2016 r., ukazujące masową egzekucję chrześcijańskich Koptów.

Libia była dawniej domem dla jednej z najwcześniejszych społeczności żydowskich na świecie, co najmniej od 300 roku p.n.e. Włoskie władze faszystowskie utworzyły obozy pracy przymusowej dla Żydów na południe od Trypolisu w 1942 r., w tym Giado (około 3,000 Żydów), Gharyan, Jeren i Tigrinna. Około 500 Żydów zmarło w Giado z powodu wycieńczenia, głodu i chorób. W 1942 r. działalność gospodarcza Żydów, którzy nie byli w obozach koncentracyjnych, została poważnie ograniczona, a wszyscy mężczyźni w wieku od 18 do 45 lat zostali zwerbowani do pracy przymusowej. Żydzi z Trypolitanii zostali uwięzieni w obozie koncentracyjnym w Sidi Azaz w sierpniu 1942 r. W ciągu trzech lat po listopadzie 1945 r. seria pogromów spowodowała śmierć ponad 140 Żydów, a setki rannych. Do 1948 r. w kraju pozostało tylko około 38,000 1951 Żydów. Większość ludności żydowskiej Libii uciekła po uzyskaniu przez kraj niepodległości w 2016 roku.

Językiem urzędowym jest standardowy arabski, choć językiem ojczystym jest arabski libijski. Należy pamiętać, że języki arabski i chiński są wzajemnie niezrozumiałe, ale ponieważ Libijczycy uczą się standardowego arabskiego w szkole, międzynarodowi Arabowie powinni być w stanie się porozumiewać. Ze względu na dostęp do włoskiej telewizji, angielski jest powszechnie rozumiany, szczególnie wśród młodych mieszkańców Trypolisu. Starsi ludzie częściej mówią po włosku ze względu na włoską przeszłość kolonialną Libii, a nawet wśród młodszych ludzi włoski jest drugim najczęściej używanym językiem obcym po angielskim. Włoskie wpływy libijskiego arabskiego, o czym świadczą słowa takie jak „semaforo” (sygnalizacja świetlna) i „benzina” (benzyna).

W wielu małych miastach mówi się innymi językami, takimi jak berberyjski i touareg. Osoby posługujące się takimi językami w wielu językach będą często mogły porozumiewać się w języku libijskim, a także w standardowym arabskim.

Z powodu działań wojennych w ramach wojny domowej kilka zagranicznych ambasad w Libii pozostaje zamkniętych lub ma bardzo ograniczone usługi konsularne; inne zostały uszkodzone lub zasłonięte okiennicami i jeszcze nie zostały ponownie otwarte; a kwestia uznania dyplomatycznego w okresie przejściowym pozostaje niejasna.

Oddziały rebeliantów zaatakowały i obrabowały ambasadę Wenezueli w Trypolisie, a inne ambasady, w szczególności misję brytyjską, również zostały zniszczone. Wiele obszarów Libii znajduje się obecnie pod de facto rządem Przejściowej Rady Narodowej (NTC), podczas gdy inne nie mają żadnej administracji lub dokonują doraźnych ustaleń. Niektóre kraje przyznały NTC ten sam stopień uznania, co rząd państwa narodowego; inni uznali stan Libii i zaakceptowali przedstawiciela NTC tego państwa; a jeszcze inni zgodzili się na udział w rozmowie z NTC. Niektóre kraje w ogóle odmówiły uznania NTC, woląc utrzymać stosunki dyplomatyczne z libijską arabską Dżamahiriją lub zawieszając stosunki dyplomatyczne w oczekiwaniu na ustanowienie libijskiego rządu tymczasowego.

Kraje takie jak Australia, Kanada, Niemcy, Holandia i Wielka Brytania nigdy nie uznają rządów i uznają tylko narody, dlatego aby ich pozycja była mniej zagmatwana, przyjęły wysłanników dyplomatycznych z NTC w celu zastąpienia wcześniejszego personelu dyplomatycznego. Pełnomocnik libijskiego rządu Arabskiej Dżamahiriji jest nadal uznawany przez kraj goszczący w niektórych libijskich misjach zagranicznych i w ONZ, ale teraz reprezentuje naród libijski w okresie przejściowym, zapewniając formalne lub quasi-formalne uznanie NTC jako tymczasowej administracji . Jeśli chcesz udać się do Libii, upewnij się, że znasz status libijskiej misji zagranicznej, z którą pracujesz, i upewnij się, że wszelkie niezbędne dokumenty są dopuszczalne w przypadku podróży do Libii, wjazdu do kraju i wszelkich przyszłych podróży do obszaru Libia, którą chcesz odwiedzić.

Jeśli potrzebujesz pomocy ze strony urzędników konsularnych swojego kraju, możesz ich znaleźć w kraju graniczącym z Libią lub w kraju powiązanym, jeśli jesteś obywatelem kraju UE.

Ambasady, inne ambasady zagraniczne i biura tymczasowe znajdują się w Trypolisie; Benghazi ma dodatkową obecność.

Pustynia Libijska, która obejmuje większą część Libii, jest jednym z najbardziej suchych i słonecznych regionów świata. Na niektórych obszarach opady deszczu mogą nie spaść przez dziesięciolecia, a nawet na wyżynach występują tylko raz na 5–10 lat. Ostatnie opady deszczu w Uweinat w 2006 roku miały miejsce we wrześniu 1998 roku.

Podobnie temperatura na Pustyni Libijskiej może być ciężka; 13 września 1922 r. w wiosce Aziziya, na południowy zachód od Trypolisu, temperatura powietrza wyniosła 58 stopni Celsjusza (136.4 stopni Fahrenheita), co jest uważane za rekord świata. Jednak Światowa Organizacja Meteorologiczna pobiła poprzedni rekord świata wynoszący 58 stopni Celsjusza we wrześniu 2012 roku.

Wodę można odkryć, wykopując na głębokość kilku stóp w kilku rozproszonych, opuszczonych maleńkich oazach, które zazwyczaj są połączone z większymi zagłębieniami. Grupa Kufra, do której należą Tazerbo, Rebianae i Kufra, to szeroko rozrzucony zbiór oaz w połączonych płytkich zagłębieniach na zachodzie. Jedynymi wyjątkami od ogólnej płaskości są płaskowyże i masywy w centrum Pustyni Libijskiej, wzdłuż zbiegu granic egipsko-sudańsko-libijskich.

Masywy Arkenu, Uweinat i Kissu leżą nieco dalej na południe. Te granitowe góry sięgają znacznie dalej niż otaczające je piaskowce. Kompleksy pierścieniowe Arkenu i Zachodni Uweinat są niezwykle podobne do tych znalezionych w górach Ar. Wschodni Uweinat (najwyższy punkt Pustyni Libijskiej) to wzniesiony płaskowyż z piaskowca obok sekcji granitowej dalej na zachód.

Na północ od Uweinat równina jest usiana zdegradowanymi strukturami wulkanicznymi. Wraz z odkryciem ropy naftowej w latach 1950. XX wieku pod większością Libii odkryto ogromny poziom wodonośny. Woda w tej warstwie wodonośnej poprzedza zarówno ostatnią epokę lodowcową, jak i pustynię Sahara. Formacje Arkenu, które wcześniej uważano za dwa kratery uderzeniowe, również znajdują się w tym regionie.

Wejście zostanie odrzucony obywatelom Izraela oraz tym, którzy okazują pieczątki i/lub wizy z Izraela.

Wszystkie narody, z wyjątkiem Algierii, Egiptu, Jordanii, Mauretanii, Maroka, Syrii, Tunezji i Turcji, potrzebują paszportów i wiz, aby wjechać do Libii. Osobom z paszportami, w których jako miejsce docelowe jest Izrael, odmówi się wjazdu.

Libijskie przepisy imigracyjne zmieniają się często i bez uprzedzenia. Według Departamentu Stanu USA do uzyskania wizy i wjazdu do kraju wymagane jest uwierzytelnione tłumaczenie arabskie strony z danymi biologicznymi paszportu. Od grudnia 2010 r. władze libijskie nie potrzebują już arabskiego tłumaczenia strony dowodu tożsamości.

Wyznaczenie przedstawicielstwa dyplomatycznego poza Libią zostało nieco pogmatwane w wyniku zamieszek w Libii w 2011 roku. Jeśli dokumenty podróżne w celu odwiedzenia Libii muszą zostać uzyskane za pośrednictwem libijskiej ambasady lub konsulatu, ważne jest zwrócenie szczególnej uwagi na obecny status misja zagraniczna i jej wyznaczeni urzędnicy.

Chociaż Amerykanom ponownie zezwala się na wyjazd do Libii, uzyskanie wizy dla mieszkańców USA pozostaje wyzwaniem. Wnioski wizowe są obecnie przyjmowane w Ambasadzie Libii w Waszyngtonie, ale będziesz potrzebować zaproszenia od libijskiego sponsora, który złoży wniosek w Libii. O ile wnioskodawca nie bierze udziału w wycieczce lub nie składa wniosku w imieniu libijskiego organizatora wycieczek, wizy turystyczne są często odmawiane we wszystkich ambasadach. Jeśli jesteś Amerykaninem, skontaktuj się z Ambasadą Libii w Waszyngtonie w celu uzyskania dalszych informacji. [www] Według Ambasady Libii w Waszyngtonie, USA, odwiedzający będzie potrzebował 400 USD (jako absolutne minimum) w walucie wymienialnej, z następującymi wyjątkami:

Międzynarodowy Port Lotniczy Roberts (IATA: ROB) (znany również jako Międzynarodowy Port Lotniczy Roberts lub RIA) znajduje się w Robertsfield, około 60 km od centrum miasta.

Delta Air Lines lata ze Stanów Zjednoczonych. Ten lot odlatuje prosto z Atlanty. Ethiopian Airlines mają postój w Addis Abebie. Royal Air Maroc lata z Casablanki do Londynu.

W niedziele, poniedziałki, środy i piątki Brussels Airlines oferuje loty. Air France lata z Paryża do Konakry we wtorki i piątki. Możesz odprawić się w ich centrum miasta w dniu lotu. Odprawa na lotnisku jest trudniejsza i bardziej czasochłonna.

Dawno, dawno temu podróż z lotniska do miasta była znana. Wraz z powrotem spokoju i porządku sytuacja uległa znacznej poprawie. UNMIL całkowicie zabezpieczył i uczynił drogę bezpieczną.

Chociaż loty helikopterem są zdecydowanie najwygodniejszym środkiem transportu, są one dostępne tylko dla urzędników ONZ. W porze deszczowej zła pogoda zmusza helikoptery do powrotu, zwłaszcza z Voinjama.

W większych miastach dostępnych jest wiele miejsc noclegowych, od skromnych hoteli po obiekty czterogwiazdkowe. W rezultacie ceny się różnią.

W Trypolisie znajdują się cztery hotele o międzynarodowym standardzie: Radisson Blu, Al Waddan i Rixos Al Nasr są zupełnie nowe (otwarte w latach 2009/2010) i oferują doskonałe zakwaterowanie i usługi, podczas gdy starszy hotel Corinthia znajduje się w sąsiedztwie starego miasto i oferuje doskonałe zakwaterowanie i usługi (Medyna lub „Al Souq Al Qadeem”). Bab-Al-Bahr, Al-Kabir i El-Mahari to tylko niektóre z innych hoteli. W całym mieście powstało kilka mniejszych hoteli, takich jak Hotel Zumit w Bab-Al-Bahr, który jest zabytkowym, ładnie odrestaurowanym hotelem przylegającym do Starego Łuku Rzymskiego.

Hotel Manara, dobrze utrzymany, czterogwiazdkowy obiekt w Jabal Akhdir, na wschód od Bengazi, położony jest w pobliżu starożytnych greckich ruin Appolonia Port.

Choć wydaje się, że maleje, ponieważ każdego roku przybywa coraz więcej turystów, Libijczycy mają długą historię przyjmowania gości w swoich domach i okazywania im gościnności. W mniejszych miastach i wsiach jest to szczególnie prawdziwe.

Hotel Marhaba, w dzielnicy Dhahra w Trypolisie, jest jednym z wielu znakomitych hoteli w pobliżu kościoła.

Trypolis, tętniąca życiem stolica Libii, jest wspaniałym miejscem do rozpoczęcia zwiedzania tego narodu, ponieważ wciąż ma do zwiedzenia starożytną, otoczoną murami medynę, a także fascynujące Muzeum Czerwonego Zamku, które zawiera eksponaty dotyczące wielu aspektów historii regionu. Pomimo swojego rozwoju jako atrakcji turystycznej, nadal jest to charakterystyczne północnoafrykańskie miasto, z wieloma wspaniałymi meczetami oraz spektakularnymi fontannami i rzeźbami, które przypominają odwiedzającym o jego historycznym znaczeniu w Imperium Osmańskim.

Leptis Magna ('arab: ), dawniej duże rzymskie miasto, znajduje się 130 kilometrów od stolicy. Jego szczątki można zobaczyć w Al Khums, w pobliżu ujścia Wadi Lebda, nad brzegiem morza. Lokalizacja jest jedną z najpiękniejszych i nieskazitelnych rzymskich pozostałości na Morzu Śródziemnym. Koniecznie trzeba zobaczyć Cyrene, historyczną kolonię założoną w 630 rpne jako osadę Greków z greckiej wyspy Theraand. Za panowania Sulli (ok. 85 pne) było to miasto rzymskie, a dziś jest to stanowisko archeologiczne między wioskami Shahhat i Albayda.

Szeroka Sahara oferuje niesamowite naturalne doznania, w tym idealną oazę z obrazami, taką jak Ubari. Ghadames, wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO, było pierwotnie fenickim miastem handlowym, a pozostałości jego starożytnego teatru, kościoła i świątyń są nadal popularnymi celami turystycznymi. Góry Acacus, pustynne pasmo górskie z wydmami i dramatycznymi wąwozami, zapewniają zapierającą dech w piersiach scenerię. Region został również wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO ze względu na odkryte tutaj liczne malowidła naskalne przedstawiające zwierzęta i ludzkość.

To niesamowite, jak trudno jest znaleźć w Trypolisie prawdziwą libijską restaurację. Większość restauracji oferuje zachodnie jedzenie, a kilka restauracji marokańskich i libańskich jest wrzuconych na dokładkę. Istnieje również wiele doskonałych tureckich restauracji, a także jedne z najlepszych kaw i lodów poza Włochami. Jeśli masz szczęście zostać zaproszonym na libijskie przyjęcie lub wesele, powinieneś spróbować niektórych pysznych libijskich przysmaków (przygotuj się na przekarmienie!). Restauracja z owocami morza na suku jest popularnym miejscem spotkań lokalnej populacji emigrantów. Pyszny kuskus z owoców morza można zjeść za równowartość kilku dolarów amerykańskich. Faszerowane kalmary to lokalna specjalność.

Polecamy również Al-Saraya: jedzenie jest OK, ale lokalizacja na Placu Męczenników jest atrakcyjna (imię Kaddafiego: Zielony Plac). Al-Morgan, przy ulicy 1 września, w pobliżu meczetu w Algierze, to kolejna doskonała restauracja serwująca owoce morza. Doskonała kuchnia, rozrywka na żywo i rustykalne otoczenie czekają na Ciebie w restauracji Al-Sakhra przy Gargaresh Road. Jasne, duże restauracje typu fast-food to nowy dodatek do krajobrazu Trypolisu. To nie są dokładne repliki globalnych korporacji, ale są blisko! Wyrastają w rejonie Gargaresh Road, głównej dzielnicy handlowej na zachodnich przedmieściach Trypolisu.

Spróbuj jednej z najlepszych lokalnych ryb „werata” na grillu lub zapiekanej z lokalnymi ziołami i przyprawami, a nie będziesz zawiedziony.

Kuchnia

Kuchnia libijska to żywa mieszanka włoskich, beduińskich i tradycyjnych arabskich wpływów kulinarnych. W zachodniej części Libii podstawą jest makaron, a we wschodniej ryż.

Kilka odmian dań z makaronu na bazie czerwonego (pomidorowego) sosu (podobne do włoskiego dania Sugo all'arrabbiata); ryż, zwykle podawany z jagnięciną lub kurczakiem (zazwyczaj duszony, smażony, grillowany lub gotowany w sosie); i kuskus, który jest gotowany na parze, gdy trzymany jest nad gotującym się czerwonym (pomidorowym) sosem i mięsem (czasami zawiera również cukinię/cukinię i ciecierzycę).

Bazeen, posiłek z mąki jęczmiennej podawany z czerwonym sosem pomidorowym, jest tradycyjnie podawany wspólnie, a wiele osób dzieli ten sam talerz, co zwykle robi się ręcznie. Jest to posiłek, który często podawany jest podczas tradycyjnych wesel lub uroczystości. Asida to słodka odmiana Bazeen, pieczona z białej mąki i podawana z mieszanką miodu, ghee lub masła. Inną popularną metodą serwowania Asidy jest nacieranie (syrop ze świeżych daktyli) oliwą z oliwek. Usban to faszerowane zwierzęce flaki z ryżem i warzywami podawane w bulionie na bazie pomidorów lub na parze. Shurba to czerwona zupa na bazie pomidorów, którą zazwyczaj podaje się z drobnymi ziarnami makaronu.

Khubs bi'tun, dosłownie „chleb z tuńczykiem”, to popularna libijska przekąska składająca się z pieczonej bagietki lub chleba pita wypełnionego tuńczykiem, który został połączony z harissą (sosem chili) i oliwą z oliwek. Te kanapki są przygotowywane przez różnych sprzedawców przekąsek w całej Libii. W libijskich restauracjach dostępne są dania kuchni międzynarodowej, a także bardziej tradycyjne potrawy, takie jak jagnięcina, drób, gulasz warzywny, ziemniaki i makaron. W wielu słabo rozwiniętych regionach i małych miastach brakuje restauracji z powodu poważnego braku infrastruktury, a sklepy spożywcze mogą być jedynym źródłem artykułów spożywczych. Spożywanie alkoholu jest zabronione w całym kraju.

Tradycyjna kuchnia libijska składa się z czterech głównych składników: oliwek (i oliwy z oliwek), daktyli, płatków zbożowych i mleka. Chleb, ciasta, zupy i bazeen są wytwarzane z prażonych, zmielonych i przesianych ziaren. Daktyle są zbierane, suszone i spożywane na surowo w postaci syropu lub delikatnie smażone i podawane z bsisą i mlekiem. Libijczycy często piją czarną herbatę po posiłkach. Zwykle robi się to po raz drugi (na drugą szklankę herbaty), a trzecią porcję herbaty podaje się z shay bi'l-luz (prażone orzeszki ziemne lub migdały) (zmieszane z herbatą w tej samej szklance).

W Libii najpopularniejszym napojem jest herbata. Zielona i „czerwona” herbata są niemal wszędzie oferowane w maleńkich szklankach, zazwyczaj słodzone. Czasami do herbaty dodaje się miętę, szczególnie po posiłku.

Kawa po turecku jest zwykle podawana mocna, w maleńkich filiżankach, bez śmietanki. W większych miastach większość kawiarni dysponuje ekspresami do kawy, które mogą tworzyć espresso, cappuccino i inne napoje. Jakość jest różna, więc pytaj o rekomendacje.

Chociaż alkohol jest w Libii prawnie zabroniony, jest łatwo dostępny na lokalnym nielegalnym rynku (wszystko od whisky, przez piwo, po wino). Należy przypomnieć, że konsekwencje dokonania nielegalnego zakupu mogą być dotkliwe. Podróżni powinni zawsze zachować ostrożność podczas obchodzenia się z lokalnymi przepisami, drażliwościami kulturowymi i zwyczajami.

W Trypolisie i sąsiednich regionach karty bankomatowe są szeroko stosowane, a większość znanych firm i kilka kawiarni korzysta z głównych kart. Przed opuszczeniem dużych miast sprawdź, czy Twoja karta będzie działać, ponieważ wcześniejsze sieci i bankomaty mogą zostać zniszczone lub niedostępne.

Libijczycy uważają się za członków większej społeczności arabskiej. Przyczynia się do tego fakt, że arabski jest jedynym językiem urzędowym państwa. Reżim zakazał nauczania wcześniej nauczanych języków obcych w instytucjach akademickich, a także używania języka berberyjskiego, pozostawiając całe pokolenia Libijczyków z niewielką znajomością języka angielskiego. Pomimo tego, że dialekt i język są arabskie, istnieją pewne terminy z włoskiego okresu kolonialnego, które są nadal powszechnie używane.

Libijscy Arabowie mają historię przesiąkniętą tradycjami dawnych koczowniczych plemion Beduinów i Amazighi, a większość Libijczyków utożsamia się z konkretnym nazwiskiem wywodzącym się od plemiennych lub wywodzących się z podbojów przodków, zwykle osmańskich.

Libia właśnie znalazła się w pierwszej dwudziestce światowego indeksu darowizn w 20 roku, odzwierciedlając „naturę dawania” (arab. Ihsan) wśród Libijczyków, a także poczucie gościnności. Według CAF, prawie trzy czwarte (2013%) wszystkich Libijczyków pomogło komuś, kogo nie znali w normalnym miesiącu, trzeci najwyższy wskaźnik wśród 72 badanych krajów.

Ze względu na dziesięciolecia prześladowań kulturowych za rządów Kaddafiego i brak rozwoju infrastruktury pod dyktaturą, niewiele jest teatrów i galerii sztuki. Przez wiele lat nie było teatrów publicznych, a tylko kilka teatrów obcojęzycznych. Kultura ludowa w Libii wciąż żyje i ma się dobrze, a zespoły muzyczne i taneczne wykonują na festiwalach w kraju i za granicą.

Analizy polityczne, kwestie islamskie i zjawiska kulturowe są relacjonowane przez wiele libijskich kanałów telewizyjnych. Wiele kanałów telewizyjnych nadaje tradycyjną muzykę libijską w różnych formach. W Ghadames i okolicach muzyka i taniec Tuaregów są dość popularne. Telewizja libijska nadaje głównie programy w języku arabskim, z okresami zarezerwowanymi dla programów w języku angielskim i francuskim. Media libijskie były pod dyktaturą najbardziej uregulowane w świecie arabskim, jak wynika z raportu Komitetu Ochrony Dziennikarzy z 1996 roku. Z powodu upadku cenzury poprzedniego reżimu i pojawienia się „wolnych mediów”, od 2012 roku setki stacji telewizyjnych zaczęły nadawać.

Wielu Libijczyków odwiedza plaże i starożytne miejsca kraju, w szczególności Leptis Magna, który jest powszechnie uważany za jedno z najlepiej zachowanych rzymskich stanowisk archeologicznych na świecie. Chociaż wiele osób dojeżdża samochodem, autobus jest najpopularniejszym środkiem transportu publicznego między miastami. Libia nie ma obecnie usług kolejowych, choć oczekuje się, że zostaną one zbudowane w najbliższej przyszłości.

Trypolis, stolica Libii, jest siedzibą wielu muzeów i archiwów. Wśród nich znajduje się Biblioteka Rządowa, Muzeum Etnograficzne, Muzeum Archeologiczne, Archiwa Narodowe, Muzeum Epigrafii i Muzeum Islamskie. Muzeum Czerwonego Zamku, zbudowane we współpracy z UNESCO i położone blisko wybrzeża, bezpośrednio w centrum stolicy, może być najbardziej znanym w kraju.

Już od 8000 pne ludy neolityczne żyły na równinie przybrzeżnej Libii. Mówi się, że pod koniec epoki brązu afroazjatyccy przodkowie Berberów rozprzestrzenili się w całym regionie. Garamanci, którzy znajdowali się w Germie, są najstarszą zapisaną nazwą takiego plemienia. W Libii Fenicjanie jako pierwsi założyli stacje handlowe. Do V wieku pne Kartagina, najpotężniejsza z kolonii fenickich, rozszerzyła swoje panowanie na większą część Afryki Północnej, tworząc odrębną kulturę znaną jako punicka.

Starożytni Grecy najechali Libię Wschodnią około 630 pne, zakładając miasto Cyrene. W ciągu następnych 200 lat w regionie, który stał się znany jako Cyrenajka, powstaną jeszcze cztery większe greckie miasta. Armia perska Kambyzesa II podbiła Cyrenajkę w 525 rpne i pozostawała pod kontrolą perską lub egipską przez następne dwa stulecia. Kiedy Aleksander Wielki przybył do Cyrenajki w 331 pne, został powitany przez Greków, a wschodnią Libią ponownie rządzili Grecy, tym razem jako część Królestwa Ptolemeuszy.

Rzymianie nie najechali Trypolitanii od razu po upadku Kartaginy, pozostawiając ją pod władzą numidyjskich monarchów, dopóki nadbrzeżne miasta nie błagały o jej ochronę. Ptolemeusz Apion, ostatni król grecki, pozostawił Cyrenajkę Rzymowi, który podbił ją w 74 pne i połączył ją z Kretą jako prowincją rzymską. Trypolitania prosperowała jako część prowincji Africa Nova i miała złoty okres w II i III wieku, kiedy miasto Leptis Magna, siedziba dynastii Sewerów, znajdowało się u szczytu.

Po wschodniej stronie Cyrenajki pierwsze wspólnoty chrześcijańskie powstały za czasów cesarza Klaudiusza, ale zostały one mocno zdewastowane podczas wojny Kitos i prawie wyludniły Greków i Żydów, i pomimo ponownego zaludnienia przez Trajana koloniami wojskowymi, rozpoczęła się dekadencja od tego czasu. Libia była jednym z pierwszych krajów, które nawróciły się na chrześcijaństwo nicejskie i była domem dla papieża Wiktora I; jednak Libia była także gorącym miejscem wczesnych herezji, takich jak arianizm i donatyzm.

Niszczycielski marsz Wandalów przez Afrykę Północną w V wieku przyspieszył upadek Cesarstwa Rzymskiego, w wyniku którego klasyczne miasta popadły w ruinę. Kiedy Imperium (obecnie znane jako Wschodni Rzymianie) powróciło w VI wieku w ramach rekonkwisty Justyniana, podjęto próby umocnienia starożytnych miast, ale było to tylko ostatnie westchnienie, zanim popadły w zaniedbanie. W epoce wandalów Cyrenajka, która pozostała bizantyjską placówką, przybrała cechy obozu zbrojnego. Aby pokryć wydatki wojskowe, niepopularni władcy bizantyjscy nakładali wysokie podatki, podczas gdy miasta i podstawowe usługi, w tym system wodociągowy, były zaniedbywane. Na początku VII wieku władza Bizancjum nad tym obszarem osłabła, bunty Berberów stały się bardziej powszechne i nic nie było w stanie powstrzymać inwazji muzułmańskiej.

Armia Rashidun zdobyła Cyrenajkę pod dowództwem 'Amr ibn al-'As. W 647 roku siły dowodzone przez Abdullaha ibn Saada z powodzeniem odbiły Trypolis z rąk Bizancjum. Uqba ibn Nafi podbił Fezzan w 663 roku. Plemiona Berberów z głębi lądu przyjęły islam, ale sprzeciwiły się arabskiej władzy rządowej.

Libia była rządzona przez Umajjadów Kalifa Damaszku przez kilka następnych dziesięcioleci, aż Abbasydzi pokonali Umajjadów w 750 roku i Bagdad przejął kontrolę. Libia miała znaczną autonomię lokalną podczas dynastii Aghlabidów, kiedy to kalif Harun al-Rashid wyznaczył Ibrahima ibn al-Aghlaba na swojego administratora Ifrikiji w 800. Szyici Fatymidzi zdominowali zachodnią Libię do końca IX wieku, a w 972 rządzili całym i nazwany Bologhine ibn Ziri jako gubernator.

Dynastia Berberów Zirid Ibn Ziri ostatecznie oddzieliła się od szyickich Fatymidów i uznała sunnickich Abbasydów z Bagdadu za legalnych kalifów. W odpowiedzi Fatymidzi zmusili dziesiątki tysięcy arabskich Beduinów z plemion Banu Sulaym i Banu Hilal do migracji do Afryki Północnej. To wydarzenie na zawsze zmieniło tkankę libijskiej wsi, cementując kulturową i językową arabizację regionu.

Jednak władza Zirid w Trypolitanii była krótkotrwała, ponieważ Berberowie Banu Khazrun zbuntowali się w 1001 roku. Trypolitania pozostała pod ich władzą do 1146, kiedy to Normanowie z Sycylii zajęli ten obszar. Abd al-Mumin, marokański dowódca Almohadów, nie odzyskał Trypolisu spod kontroli Europy aż do 1159. Trypolitania była miejscem wielu konfliktów między Ajjubidami, monarchami Almohadów i rebeliantami Banu Ghaniya w ciągu następnych 50 lat. Później, od 1207 do 1221 roku, dowódca Almohadów Muhammad ibn Abu Hafs kontrolował Libię przed utworzeniem niezależnej od Almohadów tunezyjskiej dynastii Hafsydów. Przez prawie 300 lat Hafsydzi kontrolowali Trypolitanię. Hafsydzi byli bardziej zaangażowani w walkę o władzę między Hiszpanią a Imperium Osmańskim do XVI wieku.

Przed inwazją osmańską w 1517 r. Cyrenajką rządziły królestwa egipskie, takie jak Tulunidowie, Ikhshidowie, Ajjubidowie i Mamelucy. Po panowaniu Kanem za Fezzan uzyskał niepodległość pod rządami dynastii Awlad Muhammad. W latach 1556-1577 Turcy ostatecznie zajęli Fezzan.

W 1551 r. osmański admirał Sinan Pasza przejął kontrolę nad Libią po zwycięskim podboju Trypolisu przez Hiszpanię Habsburgów w 1510 r. i poddaniu jej Rycerzom Św. Jana. Jego następca, Turgut Reis, został mianowany bejem Trypolisu, a następnie paszą Trypolisu w 1556 roku. W 1565 roku władzę administracyjną w Trypolisie sprawował pasza wybrany bezpośrednio przez sułtana w Konstantynopolu/Stambule jako regent. Chociaż w Cyrenajce nie było władzy osmańskiej, pod koniec następnego stulecia w Bengazi stacjonował bej, by służyć jako agent rządu w Trypolisie po tym, jak władcy Fezanu złożyli przysięgę wierności sułtanowi w latach 1580. XVI wieku. Niewolnicy z Europy i znaczna liczba zniewolonych Murzynów przywiezionych z Sudanu byli również powszechnymi widokami w Trypolisie. Turgut Reis uwięził prawie wszystkich mieszkańców maltańskiej wyspy Gozo, łącznie 6,300 osób i wysłał ich do Libii w 1551 roku.

Z czasem korpus janczarów paszy rozrósł się do faktycznej władzy. Dey Sulayman Safar został wybrany na szefa administracji, gdy deiowie przeprowadzili zamach stanu przeciwko paszy w 1611 roku. Kolejni deys zasadniczo kontrolowali Trypolitanię przez następne sto lat. Mehmed Saqizli (1631-49) i Osman Saqizli (1649-72) byli dwoma najpotężniejszymi Deyami, obaj Paszy, którzy z powodzeniem kontrolowali ten obszar. Cyrenajka również została schwytana przez tę ostatnią.

Z powodu braku kierownictwa ze strony administracji osmańskiej Trypolis popadł w stan chaosu militarnego, z zamachami stanu za zamachem i kilkoma rządami u władzy przez ponad rok. Turecki żołnierz Ahmed Karamanli dokonał jednego takiego zamachu stanu. Od 1711 do 1835 r. Karamanliowie rządzili głównie w Trypolitanii, chociaż w połowie XVIII wieku mieli też władzę w Cyrenajce i Fezzan. Następcy Ahmada okazali się mniej kompetentni niż on, ale Karamanli byli w stanie wykorzystać kruchą równowagę sił w regionie. Były to lata trypolitańskiej wojny domowej, która trwała od 1793 do 1795 roku. Ali Benghul, turecki dowódca, wyparł Hameta Karamanli w 1793 roku i tymczasowo przywrócił Trypolitanii kontrolę osmańską. Yusuf (r. 1795-1832), brat Hameta, przywrócił Trypolitanii wolność.

Wojna wybuchła między Stanami Zjednoczonymi a Trypolitanią na początku XIX wieku, powodując serię konfliktów znanych jako pierwsza wojna berberyjska i druga wojna berberyjska. W 1819 r. liczne traktaty wojen napoleońskich zmusiły narody berberyjskie do niemal całkowitego porzucenia piractwa, a gospodarka Trypolitanii zaczęła się załamywać. Gdy stan zdrowia Yusufa pogorszył się, między jego trzema synami pojawiła się rywalizacja. Niedługo potem wybuchła wojna domowa.

Dynastia Karamanli i autonomiczna Trypolitania wygasły, gdy osmański sułtan Mahmud II sprowadził żołnierzy rzekomo w celu przywrócenia porządku. Porządek nie został szybko przywrócony, a bunt libijski prowadzony przez Abd-El-Gelila i Gûmę ben Khalifę trwał aż do śmierci tego ostatniego w 1858 roku. Usprawnienia administracyjne i lepszy porządek w administracji w trzech prowincjach Libii oznaczały drugą erę bezpośredniej kontroli osmańskiej. W latach 1850-1875 władza osmańska została przywrócona w Fezzan, aby czerpać zyski z handlu saharyjskiego.

Po wojnie włosko-tureckiej (1911-1912) Włochy uczyniły z trzech obszarów jednocześnie kolonie. Obszar Libii był znany jako Włoska Afryka Północna w latach 1912-1927. W latach 1927-1934 obszar ten został podzielony na dwie kolonie, włoską Cyrenajkę i włoską Trypolitanię, które były zarządzane przez włoskich gubernatorów. Około 150,000 20 Włochów osiedliło się w Libii, co stanowi około 2016% całej populacji.

Termin „Libia” (używany przez starożytnych Greków dla całej Afryki Północnej z wyjątkiem Egiptu) został wybrany przez Włochy jako oficjalna nazwa kolonii w 1934 r. (składającej się z trzech prowincji: Cyrenajki, Trypolitanii i Fezzan). Pomimo aresztowania i śmierci 16 września 1931 r. Omar Mukhtar stał się bohaterem narodowym jako dowódca ruchu oporu przeciwko włoskiemu kolonializmowi. Na cześć jego patriotyzmu, jego wizerunek jest teraz wyeksponowany na libijskiej dziesięciodinarowej nucie. W okresie międzywojennym emir Cyrenajki Idris al-Mahdi as-Senussi (późniejszy król Idris I) przewodził libijskiemu ruchowi oporu przeciwko włoskiej kontroli. Według Ilana Pappé włoskie wojsko „zabiło połowę populacji Beduinów (bezpośrednio lub poprzez chorobę i głód w obozach)” w latach 1928-1932. Według Emilio Gentile, włoskiego historyka, stłumienie oporu spowodowało 50,000 2016 ofiar śmiertelnych.

Włochy przystąpiły do ​​II wojny światowej w czerwcu 1940 roku. Zaciekła kampania północnoafrykańska, której kulminacją była porażka Włoch i ich niemieckich sojuszników w 1943 roku, została wystawiona w Libii.

Libia była okupowana przez aliantów od 1943 do 1951 roku. Dawnymi włoskimi prowincjami libijskimi Trypolitana i Cyrenajka rządziły wojska brytyjskie, a Fezzan – Francuzi. Idrys powrócił z wygnania w Kairze w 1944 roku, ale do Cyrenajki powrócił na stałe dopiero w 1947 roku, kiedy usunięto pewne elementy obcego panowania. Włochy zrzekły się wszelkich roszczeń do Libii na mocy postanowień układu pokojowego z aliantami z 1947 roku.

Libia ogłosiła niepodległość 24 grudnia 1951 r. jako Zjednoczone Królestwo Libii, monarchia konstytucyjna i dziedziczna, kierowana przez króla Idrisa, jedynego monarchę Libii. Odkrycie znacznych rezerw ropy naftowej w 1959 roku, a także następujące dochody ze sprzedaży ropy naftowej, pozwoliły jednemu z najbiedniejszych krajów świata na wzbogacenie się. Pomimo faktu, że ropa znacząco pomogła finansom libijskiego rządu, gniew wśród niektórych grup rósł, gdy bogactwa narodu były bardziej skoncentrowane w rękach króla Idrisa.

Rewolucja Al Fateh rozpoczęła się 1 września 1969 r., kiedy niewielka liczba oficerów wojskowych pod dowództwem Muammara Kaddafiego, 27-letniego oficera, przeprowadziła zamach stanu przeciwko królowi Idrisowi. W oświadczeniach rządowych i oficjalnej prasie libijskiej Kaddafi był określany jako „Brat przywódca i przewodnik rewolucji”.

Libia ustanowiła „Wielką Libijską Arabską Dżamahiriję Ludowo-Socjalistyczną” 2 marca 1977 r. Kaddafi przekazał władzę Generalnym Komitetom Ludowym i twierdził, że od tej pory jest tylko symbolicznym figurantem. Sprzeciw wobec nowego systemu nie był dozwolony. Kaddafi nakazał śmierć dwudziestu dwóch oficerów, którzy brali udział w nieudanym wojskowym zamachu stanu w 1975 roku, a także egzekucję wielu cywilów, mniej więcej w tym samym czasie, w którym powstała Jamahiriya. Chociaż rząd odmówił ujawnienia wyników wyborów, nowy system rządów „dżamahirija”, który stworzył, był publicznie określany jako „demokracja bezpośrednia”.

W okresie Dżamahiriji administracja Libii opierała się na ideach Kaddafiego wyrażonych w jego książce z 1975 r. „Zielona księga”. Problemy polityczne były dyskutowane na szczeblu lokalnym w całym kraju w ramach systemu Jamahiriya, który został zwołany przez jeden z około 2,000 lokalnych „komitetów ludowych”. Komisje przekazywały następnie swoje głosy do centralnego komitetu generalnego złożonego z wybranych osób, przy czym głosy z lokalnych kongresów ostatecznie wpływały na decyzje krajowe.

Libia zaczęła wysyłać zaopatrzenie wojskowe do Goukouni Oueddei i Ludowych Sił Zbrojnych w Czadzie w lutym 1977 roku. Kiedy poparcie Libii dla oddziałów rebeliantów w północnym Czadzie przekształciło się w inwazję, wojna czadyjsko-libijska rozpoczęła się na dobre. Później w tym samym roku Libia i Egipt stoczyły czterodniową bitwę graniczną, która stała się znana jako wojna libijsko-egipska, po której oba kraje zgodziły się na rozejm za pośrednictwem algierskiego prezydenta Houari Boumediène. Setki Libijczyków zginęło, gdy Kaddafi próbował uratować swojego kumpla Idi Amina podczas konfliktu z Tanzanią. Kaddafi sfinansował wiele różnych organizacji, od protestów antynuklearnych po australijskie związki zawodowe.

Od 1977 r. dochód tego kraju na mieszkańca wzrósł do ponad 11,000 2016 USD, co jest piątym najwyższym w Afryce, a wskaźnik rozwoju społecznego wzrósł do najwyższego w Afryce, przewyższając wskaźnik Arabii Saudyjskiej. Udało się to osiągnąć bez żadnych pożyczek zagranicznych, dzięki czemu Libia pozostała wolna od długów. Wielką rzekę stworzoną przez człowieka zbudowano również, aby zapewnić nieograniczony dostęp do świeżej wody w większości krajów. Udzielono również pomocy finansowej na stypendia uniwersyteckie i programy pracy.

Dochody Libii z ropy naftowej, które wzrosły w latach 1970., były głównie wydawane na zakup broni i sponsorowanie setek organizacji paramilitarnych i terrorystycznych na całym świecie. W 1986 roku amerykański atak lotniczy nie zdołał zabić Kaddafiego. Po zbombardowaniu komercyjnego samolotu, który zabił setki ludzi, Libia została ostatecznie usankcjonowana przez ONZ.

Pułkownik Kaddafi otrzymał tytuł „Króla Monarchów Afryki” przez zgromadzenie ponad 200 afrykańskich królów i tradycyjnych władców, którzy spotkali się 27 sierpnia 2008 r. w libijskim mieście Bengazi. Według tanzańskiego szejka Abdilmajida tradycyjni władcy mają w Afryce większą władzę niż ich własne rządy.

Libia była świadkiem rewolucji na pełną skalę 17 lutego 2011 r., po tym, jak ruchy Arabskiej Wiosny obaliły rządy Tunezji i Egiptu. Zamieszanie rozszerzyło się na Trypolis do 20 lutego. Narodowa Rada Tymczasowa została utworzona 27 lutego 2011 r., aby zarządzać regionami Libii pod kontrolą rebeliantów. Francja była pierwszym krajem, który 10 marca 2011 r. uznał radę za prawdziwą reprezentację narodu libijskiego.

Oddziały popierające Kaddafiego były w stanie militarnie odwrócić natarcie rebeliantów w zachodniej Libii, rozpoczynając kontrofensywę wzdłuż wybrzeża na Bengazi, de facto epicentrum powstania. Miasto Zawiya, 48 kilometrów (30 mil) na południe od Trypolisu, zostało zbombardowane przez samoloty sił powietrznych i czołgi wojskowe, zanim zostało schwytane przez siły Jamahiriya, które „wykonywały stopień okrucieństwa rzadko spotykany podczas wojny”.

Rada Praw Człowieka ONZ, a także sekretarz generalny ONZ Ban Ki-moon i Rada Praw Człowieka ONZ potępiły represje jako naruszenie prawa międzynarodowego, przy czym ten ostatni organ wprost wydalał Libię w nadzwyczajnym posunięciu, o które wnioskowała własna reprezentacja Libii do ONZ.

Rezolucja 1973 została zatwierdzona przez Radę Bezpieczeństwa Organizacji Narodów Zjednoczonych 17 marca 2011 r. większością 10–0 głosów i pięcioma wstrzymującymi się, w tym Rosja, Chiny, Indie, Brazylia i Niemcy. Rezolucja upoważniała do utworzenia strefy zakazu lotów w Libii i stosowania „wszelkich niezbędnych środków” w celu ochrony ludzi. 19 marca partnerzy NATO zrobili pierwszy krok w kierunku zabezpieczenia strefy zakazu lotów, niszcząc libijską obronę powietrzną, gdy francuskie samoloty wojskowe wleciały w libijską przestrzeń powietrzną w misji rozpoznawczej przed uderzeniem na cele wroga.

W następnych tygodniach wojska amerykańskie znajdowały się w awangardzie operacji NATO przeciwko Libii. W regionie stacjonowało ponad 8,000 żołnierzy amerykańskich, w tym okręty wojenne i samoloty. W 14,202 wypadach szturmowych trafiono co najmniej 3,000 celów, w tym 716 w Trypolisie i 492 w Bredze. Bombowce B-2 Stealth, każdy wyposażony w szesnaście 2000-funtowych bomb, wyleciały i wróciły do ​​swojej bazy w Missouri na kontynentalnych Stanach Zjednoczonych w ramach amerykańskiego ataku lotniczego. Pomoc powietrzna zapewniana przez NATO była kluczowa dla ostatecznego triumfu rewolucji.

Do 22 sierpnia 2011 r. siły rebeliantów zajęły Zielony Plac w Trypolisie, przemianowując go na Plac Męczenników na cześć pomordowanych od 17 lutego 2011 r. 20 października 2011 r. w Syrcie zakończyła się ostatnia ciężka walka powstania, gdzie Kaddafi został aresztowany i zamordowany. 23 października 2011 roku, trzy dni po upadku Syrty, wojska lojalistów zostały pokonane.

Wojna domowa w Libii pochłonęła życie co najmniej 30,000 2016 Libijczyków.

Od czasu utraty oddziałów lojalistów, Libia została podzielona przez mnóstwo konkurujących uzbrojonych milicji powiązanych z różnymi regionami, miastami i plemionami, podczas gdy rząd centralny pozostał słaby i niezdolny do sprawowania kontroli nad narodem. W politycznej walce między przywódcami islamistów a ich przeciwnikami konkurujące milicje ustawiły się przeciwko sobie. Libijczycy przeprowadzili swoje pierwsze wybory parlamentarne po upadku poprzedniego rządu 7 lipca 2012 roku. Przejściowa Rada Narodowa formalnie przekazała władzę w pełni wybranemu Publicznemu Kongresowi Narodowemu 8 sierpnia 2012 roku. tymczasowa administracja i napisanie nowej libijskiej konstytucji, która miałaby zostać przyjęta w głosowaniu powszechnym.

Nienazwani zorganizowani napastnicy zburzyli suficki meczet z grobami w biały dzień w stolicy Libii, Trypolisie, 25 sierpnia 2012 r., co Reuters nazwał „najbardziej bezczelnym sekciarskim atakiem” od czasu zakończenia wojny domowej. To już drugi raz w ciągu dwóch dni, kiedy sanktuarium sufickie zostało zbezczeszczone. Podejrzani bojownicy islamscy dopuścili się wielu aktów wandalizmu i niszczenia dziedzictwa, takich jak zburzenie Statuy Nagiej Gazeli. Inne znane przypadki wandalizmu obejmują profanację i niszczenie brytyjskich miejsc pochówku z czasów drugiej wojny światowej w Benghazi. Wiele dodatkowych przypadków wandalizmu związanego z dziedzictwem zostało rzekomo popełnionych przez ekstremistyczne milicje i tłumy powiązane z islamami, które uszkodziły, plądrowały lub plądrowały wiele zabytków, które do dziś są zagrożone.

11 września 2012 r. islamscy terroryści przeprowadzili niespodziewany atak na konsulat amerykański w Bengazi, zabijając ambasadora USA w Libii J. Christophera Stevensa i trzech innych. Zarówno w Stanach Zjednoczonych, jak iw Libii wydarzenie to wywołało gniew.

Libijski premier-elekt Mustafa AG Abuszagur został obalony 7 października 2012 r. po tym, jak po raz drugi nie udało mu się uzyskać zgody parlamentu na nowy rząd. Ali Zeidan, były członek GNC i prawnik ds. praw człowieka, został wybrany na premiera przez Generalny Kongres Narodowy 14 października 2012 r. Po tym, jak GNC zaakceptował gabinet Zeidana, został zaprzysiężony. Premier Zeiden ustąpił 11 marca, 2014, po usunięciu przez GNC za niezatrzymanie nieuczciwego transportu ropy. Jego następcą został premier Abdullah al-Thani. W obliczu rosnącej niestabilności al-administration Thani krótko rozważał pomysł przywrócenia monarchii libijskiej 25 marca 2014 r.

Wybory do Rady Deputowanych, nowego organu ustawodawczego, który miał zastąpić Generalny Kongres Narodowy, odbyły się w czerwcu 2014 r. Wybory były nękane przez przemoc i niski udział wyborców, aw niektórych regionach lokale wyborcze były zamykane. Świeccy i liberałowie dobrze wypadli w wyborach, ku rozczarowaniu islamistycznych prawodawców w GNC, którzy ponownie zebrali się i ogłosili, że GNC ma ciągły mandat, odmawiając uznania nowej Rady Deputowanych. Trypolis został zajęty przez uzbrojonych zwolenników Generalnego Kongresu Narodowego, zmuszając nowo wybrany parlament do ucieczki do Tobruku.

Od połowy 2014 roku Libię rozdziera wojna pomiędzy rywalizującymi parlamentami. Próżnia władzy została wykorzystana przez milicje plemienne i organizacje terrorystyczne. W sztandarze Islamskiego Państwa Iraku i Lewantu twardogłowi bojownicy islamscy zdobyli Dernę w 2014 r. i Syrtę w 2015 r. Egipt przeprowadził naloty na ISIL w celu wsparcia rządu w Tobruku na początku 2015 r.

Spotkania odbyły się w styczniu 2015 r. w celu osiągnięcia pokojowego porozumienia między przeciwnymi stronami Libii. Tak zwane negocjacje genewsko-ghadamskie miały na celu zebranie GNC i administracji Tobruku przy stole negocjacyjnym w celu rozwiązania kryzysu wewnętrznego. Z drugiej strony GNN nigdy nie wzięło udziału, wskazując, że wewnętrzne podziały wpłynęły nie tylko na „obóz w Tobruku”, ale także na „obóz w Trypolisie”. Tymczasem terroryzm w Libii stopniowo narasta, wpływając również na sąsiednie narody. Mówi się, że dwóch wyszkolonych w Libii terrorystów dokonało zamachu terrorystycznego na Muzeum Bardo 18 marca 2015 roku.

Organizacja Narodów Zjednoczonych sponsorowała serię rozmów dyplomatycznych i negocjacji pokojowych w 2015 r. pod przewodnictwem Specjalnego Przedstawiciela Sekretarza Generalnego (SRSG), hiszpańskiego dyplomaty Bernardino Leona. Oprócz misji wsparcia ONZ w ramach regularnych operacji Libii, ONZ nadal wspierała proces dyskusji kierowany przez SRSG (UNSMIL).

W lipcu 2015 r. SRSG Leon poinformował Radę Bezpieczeństwa ONZ o postępach w negocjacjach, które właśnie 11 lipca osiągnęły porozumienie polityczne, które ustanowiło „kompleksowe ramy… w tym zasady przewodnie… instytucje i mechanizmy podejmowania decyzji kierowanie transformacją aż do przyjęcia stałej konstytucji”. „…zaprojektowany, aby osiągnąć kulminację w ustanowieniu nowoczesnego, demokratycznego państwa opartego na zasadach inkluzywności, rządów prawa, podziału władzy i poszanowania praw człowieka”, zgodnie z wyznaczonym celem procesu. „Naród libijski wyraźnie opowiadał się za pokojem” – powiedział SRSG, chwaląc strony za osiągnięcie porozumienia. Następnie SRSG poinformował Radę Bezpieczeństwa, że ​​„Libia znajduje się w krytycznym momencie”, powiedział, wzywając „wszystkie strony w Libii do dalszego konstruktywnego angażowania się w proces dialogu”, dodając, że „pokojowe rozwiązanie konfliktu może osiągnąć poprzez dialog i kompromis polityczny”. W Libii pokojowe przejście może być możliwe tylko wtedy, gdy zostanie podjęty duży i skoordynowany wysiłek, aby wesprzeć przyszły rząd zgody narodowej „.. W połowie 2015 r. rozmowy, dyskusje i konwersacje odbywały się w różnych międzynarodowych lokalizacjach, kończąc się na początku Wrzesień w Skhiracie w Maroku.

W 2015 r. Rada Praw Człowieka ONZ zażądała sprawozdania na temat sytuacji w Libii, a Wysoki Komisarz ds. Praw Człowieka Zeid Ra'ad Al Hussein powołał organ śledczy (OIOL) do składania sprawozdań na temat praw człowieka i odbudowy libijskiego wymiaru sprawiedliwości jako częścią stałego wsparcia społeczności międzynarodowej.

Sytuacja bezpieczeństwa Libii uległa znacznej poprawie. Zaleca się jednak ostrożność, a niektóre miejsca należy uznać za niedostępne dla odwiedzających. Nadal zaleca się unikanie niepotrzebnych podróży do Libii, szczególnie poza Trypolis. Ponieważ homoseksualizm jest w Libii nielegalny, odwiedzający geje i lesbijki powinni zachować ostrożność i samoświadomość.

O ile to możliwe, unikaj noszenia zielonych ubrań lub podobnych rzeczy hue przywołuje obrazy poprzedniego rządu, zwłaszcza w Misurata.

W Libii nie każda woda butelkowana jest bezpieczna. Zapytaj o najbezpieczniejsze marki na rynku. Kiedy trzeba coś kupić, zwykle można to dostać z odległego kraju.