Trevifontænen i Rom er ikke kun barokkunst, men også en berømt ønskebrønd. Nogle estimater siger, at besøgende kaster omkring 3.000 euro hver dag i Trevi-flodens vand – cirka 1-1,5 millioner euro om året. Lokal overlevering siger, at det at kaste en mønt med ryggen mod fontænen (højre hånd over venstre skulder) garanterer en tilbagevenden til Rom. Dette er ikke bare et turisttrick: det er et århundredgammelt ritual med rødder i hedensk tradition. Ved at trække på historiske kilder og førstehåndsberetninger afdækker denne guide, hvorfor vi kaster mønter i Trevi – fra gamle vandguddomme til moderne film og velgørenhed – og forklarer symbolikken bag en, to og tre mønter, samt hvor alle de penge rent faktisk går hen.
Længe før barokkens Rom kastede folk verden over værdigenstande i vand for at søge gunst hos guddomme. En handling med at ofre til vandguder var almindelig i hedenske kulturer. I antikken kastede romerne mønter i floder og brønde som bønner for sikker rejse og held og lykke. En lokal tro gik ud på, at indvielsen af en kilde eller et springvand kunne fremkalde guddommelig beskyttelse. I Trevis tilfælde overlever dette i ideen om, at selve springvandets vand var helligt, sporet tilbage til legenden om Aqua Virgo. Ifølge myten opdagede romerske soldater i 19 f.Kr. først en frisk kilde, efter at en ung pige ("jomfruen" eller jomfruen) havde guidet dem derhen. Akvædukten, der blev bygget fra denne kilde, Acqua Virgo, gav Trevi-fontænen sit vand og sit navn. At kaste mønter i Trevi er således et moderne ekko af en gammel praksis - en hedensk hyldest til vandets kraft. Med tiden, efterhånden som Roms hedenskab veg pladsen for kristendommen, bevarede springvandets vand sin mystik. Den underliggende idé – at sone en guddom for held – smeltede sammen med en specifik romersk overtro: møntkast for at sikre ens sikre hjemkomst.
Trevifontænen, som vi ser i dag, blev færdiggjort i 1762, men dens historie strækker sig over årtusinder. Dens vand forsynes af Acqua Vergine-akvædukten – i sig selv en genoplivning af Agrippas kanal fra 19 f.Kr. Ifølge legenden fandt akvæduktarbejdere først kilden, da en ung pige (den Jomfruen af legenden) førte tørstige soldater til den. Århundreder senere afholdt pave Clemens XII (regerede 1730-1740) en konkurrence (1732) om at redesigne Roms springvand. Ud af 28 bidrag vandt Nicola Salvis barokdesign og slog dermed en rivaliserende romersk arkitekt. Salvi tog første spadestik i 1732, men han så aldrig færdiggørelsen: han døde i 1751 med meget arbejde ufærdigt. Efter Salvis død overtog Giuseppe Pannini, og springvandet blev endelig indviet den 22. maj 1762 af pave Clemens XIII.
Navnet "Trevi" stammer fra tre liv, de "tre veje", der engang krydsedes på fontænens placering. Pladsen omkring den blev endda ryddet for bygninger for at give plads. Den færdige struktur – omkring 25 meter høj og 51 meter bred – er et travertin-udstillingsstykke, der viser borgerlig stolthed. Dens storhed skulle symbolisere Roms genopblussen og kontrol over vand. Faktisk kan hele ensemblet på Piazza Poli læses som et udtryk for at tæmme naturen: Oceanus (Neptun) og hans stridsvogn dominerer midten, flankeret af allegorier om sundhed og overflod. Gennem sin historie og skala blev Trevifontænen en passende scene for en storslået tradition – selvom den tradition var et tilfældigt møntkast for et ønske.
I hjertet af Trevi står Okeanos (guden over alle vande) triumferende. Hans figur, skulptureret af Pietro Bracci, stiger ud af en skalformet vogn trukket af to hestelignende hippocampusHver hippocamp har et forskelligt udtryk, der symboliserer havets to stemninger – en rolig, en turbulent – styret af de blæsende Tritoner. Disse tritoner, unge havmænd, trækker Oceanus' vogn og forstærker temaet om menneskeheden, der udnytter vandets kræfter.
Flankerende over for Oceanus ses to kvindefigurer: Overflod (til venstre, hælder korn fra et overflødighedshorn) og Sundhed eller Sundhed (til højre, holder en kop, hvoraf en slange drikker). Disse personifikationer hylder vandets livgivende egenskaber. Det overordnede motiv er bogstaveligt talt stavet ud på facaden: en latinsk indskrift lyder "Fontæne • Jomfru • Kræfter • Industri" – roughly, “Virgin [water] fountain, of plenty and ingenuity.” In effect, the fountain narrates the Tæmning af vandeneRoms ingeniører kanaliserede den rene kilde ("jomfru"-vandet) ind i en menneskekontrolleret arkitektonisk kaskade.
Selve materialet forstærker varigheden. Arbejdere udvandt lys travertinkalksten fra Tivoli for at udskære blokkene. Den resulterende hvide, teksturerede sten glimter, når den er våd, og inviterer til berøring – en af grundene til, at springvandet tiltrækker både hænder og mønter. Besøgende på pladsen i dag stopper ofte op foran Okeanos og forundres over hans detaljer: hans bølgende skæg, hestene, det udsmykkede pavelige våbenskjold over hovedet. Disse detaljer – så omhyggeligt udførte – minder os om, at selv et muntert ritual som møntkast finder sted på et mesterværk af kunst og ingeniørkunst.
Helbigs møntritual smeltede sammen med eksisterende skikke ved at trække på en stadig levende overtro: ønskebrønde og hellige kilder. I løbet af årtier skiftede det fra at være en nyhed blandt intellektuelle til en populær tradition. Processen blev enormt styrket af medierne. For eksempel Hollywood-filmen fra 1954 Tre mønter i fontænen romantiserede legenden og introducerede den verden over – hvilket antyder, at hver mønt opfylder et ønske (og i sidste ende berømmelse). Federico Fellinis Det søde liv (1960) prægede Trevi yderligere i den globale forestillingsevne. I den ikoniske scene vader skuespillerinden Anita Ekberg ind i springvandet i måneskinnet og plasker glædesfyldt – et filmisk billede, der utilsigtet reklamerer for møntkastet til millioner.
Trods disse luner kastes mønter ikke tilfældigt. Den etablerede teknik – højre hånd, tilbage til fontænen, over venstre skulder – blev kodificeret med tiden. I slutningen af det 20. århundrede var det blevet et must at kaste en mønt i Trevi-salen. Guider og lokale videreførte historien om, at én mønt betyder "vende tilbage", to mønter betyder "find kærlighed", og tre betyder "gift jer i Rom". (Nogle tilføjer, at hver mønt skal kastes separat, ikke alle på én gang.) Kort sagt udviklede et moderne ritual sig organisk fra gamle myter: besøgende kastede bogstaveligt talt penge i en monumental fontæne og lovede ønsker om fremtidig lykke.
Fra starten har det at kaste én mønt været forstået som en tillidsafstemning til skæbnen. Traditionen med at ønske én mønt – etableret i begyndelsen af 1900-tallet – bærer det enkle løfte om, at "dette besøg ikke bliver det sidste". I bund og grund er én mønt = din tilbagevenden til RomSåledes smider næsten alle besøgende mindst én, måske med et mentalt "på gensyn".
Folkloren tilføjede hurtigt flere lag. I midten af århundredet var italienerne begyndt at sige, at en anden mønt sikrer ægte kærlighed – typisk når nogen forelsker sig i en italiener – og en tredje mønt eskalerer til ægteskab. Ideen blev populariseret af historiefortællingsguider og film, men den afspejler en ældre forestilling: Romerske springvand blev ofte forbundet med romantiske legender. I Trevis tilfælde fortæller en legende om en jomfru, der bad til Neptun om at redde sin soldatkæreste; denne fortælling går hånd i hånd med møntofre som bønner om guddommelig hjælp i kærlighed. At kaste to eller tre mønter blev en måde at forvandle den guddommelige hjælp til et håbefuldt tegn på at finde en partner (og derefter gifte sig).
Intet af dette har nogen formel sanktion – det er en levende folketro. Byens embedsmænd tolererer simpelthen overtroen og anerkender den som harmløs. Men nogle turister spørger: "Er det virkelig sandt?" Svaret er, at ritualet er symbolsk. Et blokcitat i en nylig guide opsummerer det: "Mange tror, at man ved at kaste én mønt garanterer en tilbagevenden til Rom, mens den anden mønt sikrer en ny kærlighed, og den tredje fører til ægteskab."Kort sagt bliver tallene 1, 2 og 3 til en mini-ønskeliste. Uanset om skæbnen er virkelig eller ej, er fontænens bassin blevet en fælles regnskabsbog over håb: hver mønt er et personligt løfte, der er ætset ind i fontænens overflade.
At begå en forkert teknik er næsten lige så slemt som slet ikke at kaste. Traditionen kræver en helt særlig rituel handling:
Hvis denne lille ceremoni følges korrekt, varer den kun et par sekunder – hvert kast ledsages af et privat ønske. Guidebøger understreger, at man gør det bevidst og måske lukker øjnene eller beder en mental bøn. Vigtigt er det, at besøgende advares ikke at blive hængende i vandet eller forsøge at hente mønter. Faktisk har byen nu endda regler: Under det nylige restaureringsarbejde blev fontænebassinet drænet, og byens embedsmænd advarede om, at det ville medføre en bøde på 50 euro at kaste mønter ved det drænede fontæne. (I stedet er der blevet etableret særlige lavvandede bassiner eller donationsbokse.) I normale tider er det tilladt at kaste mønter, men rørende vandet er teknisk set ulovligt – en moderne regel for at beskytte monumentet.
Selv bortset fra mønter inspirerede Trevi romantiske myter. En lokal legende fortæller om en smuk romersk pige og en soldat i oldtiden. Da soldaten drog i krig, bad jomfruen til Neptun om at beskytte ham. Legenden siger, at Neptun ledte soldaten hjem, og han ankom til præcis denne kilde, hvor jomfruen genkendte ham og genforenede ham. Historien ender lykkeligt: guden besvarede en kærlighedsbøn, og Trevi var for altid forbundet med troskab.
Denne legende gav også anledning til traditionen med det knuste glas. I tidligere århundreder lod unge kvinder i Rom deres afskedigede forlovede drikke vand fra Trevi-katedralen (vand, der siges at være rent og frisk) og smadrede derefter ceremonielt glasset. At knuse bægeret skulle symbolisere ubrydelig kærlighed – en dramatisk handling, der viste, at deres forhold, selvom de var fysisk adskilt, ville forblive hel. I realiteten erklærede de knuste fragmenter, at "vores kærlighed aldrig vil gå i stykker".
På højre side af fontænen er der et lille, nedre bassin med to vandtudlejer. Romerne kalder det Elskernes fontæne – Elskerfontænen. Traditionelt drikker par (eller dem, der næsten er forlovede) vand fra disse tude sammen. Ifølge Roms bytradition: Hvis man drikker Trevi-vand sammen, og glasset derefter knuses, inden ens partner går, vil kærlighedsbåndet vare for evigt. (Det er en ceremoni langs vejen, der nu er for det meste glemt af turister.) Under alle omstændigheder forstærker disse historier fontænens karakter som ikke blot et historisk monument, men et levende romantik talisman.
I moderne tid er ethvert forsøg på at svømme eller vade i Trevi dog strengt forbudt. Med henvisning til Anita Ekbergs filmscene prøver nogle spændingssøgende det stadig – men de betaler en høj pris. I begyndelsen af 2025 fik en turist, der vadede ned i springvandet for at genskabe La Dolce Vita-øjeblikket, en bøde på €500 og blev udelukket fra stedet på livstid. Italiensk lov forbyder nu badning eller endda at røre vandet, og politiet patruljerer med kameraer. (Besøgende, der søger nostalgi, kan i stedet beundre de gamle filmplakater i nærheden – men selve springvandet skal forblive rent.)
Hver dag tømmer eller skimmer byens arbejdere springvandet for at samle mønterne. Den store mængde er imponerende. Myndighederne anslår, at der dagligt indsamles mønter til omkring 3.000 euro. Officielle tal (fra 2016) anslår den årlige indsamling til omkring 1,4 millioner euro, mens nyere rapporter angiver et interval på op til 1,5 millioner euro. Der er ankommet mønter i alle valutaer (besøgende kaster ofte cent-værdier fra andre lande såvel som eurocent).
Indsamlingen foregår omhyggeligt: Vedligeholdelseshold tømmer med jævne mellemrum springvandet eller bruger net og vakuumpumper til at samle skatten. Én svævebane eller et stillads er aldrig nok, så hold af arbejdere og politi står ved hver rensning for at sikre sikkerheden. Når mønterne dukker op, tælles og sorteres de.
Siden 2001 har byen dedikeret alle Trevi-mønter til velgørenhed. Borgmester Walter Veltroni bestemte, at pengene skulle gå til lokale hjælpeprogrammer for at stoppe historisk korruption omkring springvandet. I dag gives hele beløbet til Caritas Roma, den katolske velgørenhedsorganisation, der driver suppekøkkener, maduddeling, herberger og sociale ydelser til byens fattige. Caritas rapporterer, at mønter fra Trevi nu tegner sig for en betydelig del (omkring 15%) af dens årlige budget. I praksis er ritualet med at kaste mønter blevet en vigtig donationsstrøm: turisternes ønsker er bogstaveligt talt at bespise og husly for sårbare romere.
To gange om året, efter massebegivenheder eller i lavsæsonen, fjerner byens personale mønterne. De indsamler dem under politiopsyn og sætter pengene ind i kommunekassen. Ifølge italiensk lov går alle mønter til Caritas Roma. Velgørenhedsorganisationen konverterer derefter mønterne til kontanter og bruger dem til samfundsprogrammer: køb af ingredienser til suppekøkkener, uddeling af madkuponer og støtte til hjemløseherberger. Nogle gange finansierer mønter specifikke projekter (som f.eks. feriemåltider til trængende). Officielle rapporter fremhæver den positive side: Netop springvandets overtro giver ressourcer til byens mest udsatte borgere.
En talsmand for Caritas bemærker, at tilstrømningen er så pålidelig, at de kan planlægge budgetter omkring den. På en måde er Trevi-traditionen sluttet: mønter, som pilgrimme engang kastede for at behage vandguder, tjener nu som manna for Roms sultne og hjemløse. Guider minder ofte turister om, at de ved at deltage i ritualet utilsigtet betaler det videre.
I betragtning af de involverede penge er der forekommet tyveriforsøg. Gennem historien har driftige personer forsøgt at fiske i springvandet. I 2002 og igen i 2011 afslørede italienske medier mænd, der tømte springvand for at få fat i mønter, hvor selv kommunalt politi undertiden var medskyldige. I 2003 afgjorde en domstol faktisk, at mønter kastet i Trevi juridisk set er "forladt ejendom", hvilket betyder, at de ikke kan stjæles i den sædvanlige forstand. Lokale regler forbyder dog eksplicit adgang til eller manipulation med springvandet. Den nuværende holdning: Forsøg ikke at hente mønterne. Kameraer og vagter overvåger nu bassinet. Byens dekreter truer med bøder eller endda fængselsstraf for alle, der bliver taget i at forsøge det.
I praksis er enhver uautoriseret fjernelse af mønter ulovlig i henhold til byens vedtægter. Turister er blevet idømt bøder og forbud mod at vade og endda klatre op på springvandets klipper. I slutningen af 2024 advarede borgmesteren om, at det kunne straffes med en bøde på 50 euro at kaste mønter, mens springvandet er tømt (til reparationer). Indtil videre er tyveri (som at fiske mønter op) sjældent i dag; risikoen for at blive opdaget af politiet eller sikkerhedskameraer er høj. Det er sikrest at holde sig til det officielle ritual med at kaste en mønt, velvidende at byen selv håndterer skatten ansvarligt.
Intet ønskehelligdom er fuldendt uden optrædener i kunst og medier. Især film har cementeret Trevis mytiske status. Filmen fra 1954 Tre mønter i fontænen (delvist optaget i Rom) fik faktisk sin titel fra møntkastningsritualet; den populære sang (Frank Sinatras "Three Coins") forbinder eksplicit møntkastning med at søge lykken i den evige stad. Sangens tekst "Who is the one / To make my wish come true?" gjorde ideen allestedsnærværende i efterkrigstidens Amerika.
Få år senere, Federico Fellinis Det søde liv (1960) udødeliggjorde Trevi for evigt. Anita Ekbergs midnatssvømmescene gjorde springvandet ikonisk, hvor hun viste berømtheder, der svælgede i romersk liv (og i øvrigt antydede "du kan også gøre det!"). Siden da har snesevis af film og tv-serier vist Trevi, normalt med elskere eller udlændinge, der ønsker sig noget. (Et sjovt eksempel: i Lizzie McGuire-filmen En Hollywood-udlænding kaster en mønt for at blive i Rom, et blink til traditionen.)
Selv verdensledere har spillet med. I oktober 2021 stod G20-statsoverhoveder i kø for at kaste euromønter i Trevi-kirken. Kameraerne klikkede, da Joe Biden bukkede, men Macron, Johnson, Merkel og andre brugte hver især ritualet til at "bringe lykken tilbage fra før COVID", som WHO-direktør Tedros humoristisk tweetede. Deres mønter – ligesom alle andres – blev præget specielt til topmødet (med Da Vincis Vitruvianske Mand på den ene side).
Trevifontænen har tydeligvis et liv i kulturen langt ud over dens sten og vand. Turistguider elsker at påpege, at selv kongelige har stået i kø her. Det søde liv, må man understrege: man kan ikke svømme i Trevi i dag. Strenge regler gør det ulovligt, og der pålægges bøder på €500 for alle, der hopper i. (Det er langt fra Anita Ekbergs ubekymrede plask. "La Dolce Vita gjorde springvandsbadning ikonisk, men i dag forbyder Rom det for at beskytte monumentet," bemærker en rejserapport.) I stedet tager besøgende billeder, kaster mønter og husker de filmiske øjeblikke på afstand.
Udover møntkast har Trevi tilegnet sig et par lokale ritualer. Vi har allerede nævnt Elskerfontænens ritual på højre side. En anden mærkelig praksis var historisk set at drikke af Trevis vand. Selvom fontænen blev bygget på en majestætisk plads, fungerer den som en vise – et mesterværk af fontænen i Acqua Vergine. I Rom betyder det, at vandet er lovligt drikkeligt. Indtil moderne VVS-installationer, både lokale og pilgrimme drak frit fra dekorative fontæner. I Trevi-søen plejede par engang at tappe vand med en lille kop og drikke for at hilse på hinanden. Fordi Acqua Vergine selv i dag er "noget af det reneste drikkevand i Rom", havde legenden om at drikke en kerne af sandhed.
Men efter gammel skik bør gæster i dag ikke drikke fra selve Trevi-bassinet. (Byens skilte og vagter afskrækker folk fra at drikke fra bassinet.) I stedet tager romerne til en næse – en offentlig vandhane – i nærheden til en forfriskning. De nye regler efter restaureringen påpegede endda, at Trevis vand cirkulerer, så det at hoppe i eller drikke direkte kan hvirvle alger. Som en guide direkte siger: "Du ville ikke drikke det, uanset hvor klart det ser ud." Så selvom det er teknisk sikkert, kan fontænevand nu kun nydes via tude, hvilket bevarer hygiejnen.
Kort sagt er Trevifontænen omgivet af overtro til alle lejligheder: ønskebrøndmønter, elskendes drink og smash, og den ene ting, du burde ikke gøre (svømme eller snuppe mønter). Hver af disse praksisser har en interessant baggrundshistorie, der binder det barokke vartegn til hverdagslivet i Rom.
For førstegangsbesøgende er det kun en del af oplevelsen at kaste en mønt. Én udfordring er simpelthen komme tættere på springvandet. I myldretiden er pladsen proppet med mennesker. For at undgå myldringen, så tag derhen tidligt om morgenen (kort efter solopgang) eller meget sent om aftenen. Mange guider bemærker, at der stadig er massive folkemængder omkring middag eller ved solnedgang. (Tip: Tiderne lige før kl. 9 eller efter kl. 22 kan være overraskende rolige og give dig en halv times fred.)
På grund af trængsel kræver Rom nu tidsbegrænset adgang i de travleste måneder. Siden slutningen af 2023 har byen afspærret området og oprettet et besøgssystem. Grupper på op til 400 personer har adgang til 30-minutters besøg ved forudbestilling. (Fra 2025 blev et officielt entrégebyr på €2 afprøvet for adgang på nært hold.) Det er stadig muligt at gå ind fra de ydre trapper på Piazza di Trevi, men tjek Roms turisthjemmeside for de seneste regler.
Når du er ved springvandet, skal du huske på disse etikettepunkter:
– Brug en hvilken som helst euromønt. Der er ikke noget krav om en specifik pålydende værdi. Mange turister kaster en lille 1-centmønt – det er helt fint. Fontænen samler alle mulige slags (faktisk er der fundet mønter fra snesevis af valutaer gennem årene).
– Hold øje med dit sigte. Der er et stort net, der dækker det centrale bassin. Prøv at kaste mønten, så den lander i bassinet, ikke på kanten eller rækværket (personalet gennemsøger de omkringliggende områder for glemte mønter).
– Vær respektfuld. Klatr ikke på marmoren, smid ikke affald eller forstyr de lokale besøgende (de lokale betragter stadig Trevi som et trossted). Fotografer bør undgå at genere andre – mange kommer for at tage familiebilleder. I modsætning til klassiske monumenter interagerer folk her med det – så vær bare høflig på dette energiske sted.
Med hensyn til indramning af billeder er det bedste synspunkt fra en lille afstand for at indfange hele facaden. Bemærk, at springvandet i 2023 var under restaurering og stilladser; hvis du besøger stedet lige efter det, så tjek om stilladset er nede. Lokale antyder også, at det ikke er passende at stå på de små stenhylder nær vandet (hvor turister ofte træder ned for at tage billeder).
Virker det virkelig at kaste? Strengt taget er det overtro. Der er ingen garanti for, at dit ønske (om det vender tilbage, er kærlighed eller ej) går i opfyldelse – bare et strejf af selvtillid og sjov. Anekdotisk har millioner kastet mønter og nogle vendte helt sikkert tilbage til Rom, men det er sandsynligvis et tilfælde plus turisternes tilfredshed. Uanset hvad er handlingen næsten ritualistisk: folk nyder følelsen af at have gjort noget meningsfuldt.
Kan jeg ønske mig noget, eller kun vende tilbage til Rom? Traditionelt set er ens "ønske" knyttet til mønttællingen. Den ældste version er "tilbagevenden til Rom". Kærligheds-/ægteskabsidéerne var senere tilføjelser. I praksis kunne man ønske sig hvad som helst personligt, men den lokale historie vil altid sige tilbagevenden/kærlighed/ægteskab i en eller anden form.
Hvad hvis jeg ikke har en euromønt? I praksis finder man ved bassinet møntvekslere og folk, der sælger nipsgenstande (selvom det officielle råd er at medbringe sin egen euro). Nogle sælgere tilbyder muligvis euromønter eller poleterstatninger. Det er bedst at ankomme med et par små euro (mønter på en eller to cent fungerer). Turister medbringer ofte udenlandske cent (nogle smider bevidst italienske en-cent-mønter som souvenirs).
Er der et bedste tidspunkt på dagen? Som nævnt ovenfor: tidlig morgen eller meget sen aften, hvis det er muligt. Middag er travlest. Hold også øje med vejret; Roms varme somre betyder folkemængder plus varme, så et besøg tidligt eller i skumringen er mere behageligt.
Hvor dyb er fontænen? Trevi-bassinets centrale bassin er lavvandet – kun få centimeter dybt. Det er ikke en swimmingpool. Du kan ikke svømme eller endda vade i den nu om dage (væggene er lave, men vandet er kun få centimeter dybt).
Hvem ejer fontænen? Trevifontænen tilhører byen Rom og vedligeholdes af kommunale myndigheder. Den blev bestilt af pavedømmet, men er i dag et kulturelt vartegn under byens varetægt. Mønterne tilhører byen (doneret til velgørenhed), og monumentet er juridisk beskyttet som offentlig kunst.
At kaste mønter i Trevifontænen er mere end et sødt rejseritual. Det forbinder moderne besøgende med en kompleks fortid: handlingen forener ældgammel vanddyrkelse med barok borgerstolthed og endda Hollywood-glamour. I sin kerne lever traditionen videre, fordi den henvender sig til universelle håb – om kærlighed, om held, om en tilbagevenden til en by, vi forelskede os i.
Denne tradition har også et moralsk twist: de penge, der kastes væk, går ikke tabt i bølgerne, men bruges til at hjælpe Roms trængende. Dette twist giver handlingen ekstra mening. Således, selvom kameraer blinker og folkemængder skubbes, er der et reelt resultat: de indsamlede mønter brødføder de sultne og huser de hjemløse gennem Caritas-programmer.
Til sidst minder møntritualen ved Trevifontænen os om, at selv i en global by som Rom forbliver menneskehedens forhåbninger rodfæstet i simple bevægelser. Ved at kaste en mønt træder en turist ind i en slægt af tilbedere og romantikere – og, uanset hvor finurligt det er, deltager han i et ældgammelt håb om, at magi stadig har en plads i den evige stad.
