Článek zkoumá jejich historický význam, kulturní dopad a neodolatelnou přitažlivost a zabývá se nejuznávanějšími duchovními místy po celém světě. Od starobylých budov až po úžasné…
Salamanca, ležící v severozápadní části Pyrenejského poloostrova, funguje jako obec i hlavní město stejnojmenné provincie v autonomním společenství Kastilie a León. Toto město, které zaujímá část náhorní plošiny Meseta Norte v srdci oblasti Campo Charro, se nachází v nadmořské výšce přibližně 800 metrů a má registrovanou populaci 144 436 obyvatel (INE 2017) a ve spojení se stabilní funkční oblastí dosahuje 203 999 obyvatel – což z něj činí druhé nejvýznamnější město v regionu hned za Valladolidem. Salamanca je proslulá množstvím budov provedených v plateresque stylu, jejichž složité fasády se v proměnlivém slunečním světle zlatavě třpytí. Díky spojení starobylé městské zástavby a živého občanského života svědčí o její úctyhodné minulosti i o jejím trvalém postavení v kulturní konstelaci Španělska.
Počátky města sahají do první doby železné, zhruba o dvě tisíciletí a sedm století dříve, kdy se první osadníci usadili na kopci San Vicente s výhledem na mírný meandr řeky Tormes. Od těchto skromných začátků postupný průchod kmenů Vaccaei a Vettones zahájil model lidského osídlení, který později překryli římští inženýři – ti, kteří si po podmanění regionu postavili opevnění, most z odolného zdiva a severojižní dopravní tepnu spojující okraje poloostrova – a poté vizigótští strážci stejných valů; ani maurské dobytí v roce 712 n. l. nedokázalo zcela vymazat otisk dřívějších civilizací, protože v jedenáctém století křesťanské znovudobytí obnovilo horlivost pro opětovné osídlení a církevní výstavbu. Byl to Raymond Burgundský, potomek leonského dvora a zeť Alfonsa VI., kdo ve středověku upevnil základy moderní Salamanky a položil základy, které dodnes tvoří základ středověkého jádra města.
V srdci intelektuální proslulosti Salamanky stojí Univerzita v Salamance, založená v roce 1218 Alfonsem IX. z Leónu na počátečním studium generale; její formální uznání za univerzitu královským dekretem Alfonse X. Kastilského z 9. listopadu 1252 a papežem Alexandrem IV. licentia ubique docendi v roce 1255 jí propůjčilo postavení primátu v evropském vysokoškolském vzdělávání. V době svého středověkého a raně novověkého rozkvětu si učenci oblíbili její rčení Quod natura non dat, Salmantica non præstat – „Co příroda nedá, Salamanca nepůjčí“ – což je výstižné svědectví o přísných standardech instituce. Mezi významné osobnosti patřil Antonio de Nebrija, autor první kastilské gramatiky; Kryštof Kolumbus, který si zajistil královskou podporu pro své transatlantické plavby v rámci těchto klášterů; Fernando de Rojas, kronikář romantiky a tragédie; Francisco de Vitoria, zakladatel mezinárodního práva; Mnich Luis de León, humanista a básník; Beatriz Galindo, dvorní pedagožka; a Miguel de Unamuno, jehož existenciální úvahy překlenuly dvě století, všichni zanechali nesmazatelné stopy v análech západního myšlení a vytvořili to, co se stalo Salamanskou školou.
Zastavěné prostředí města, vysvěcené v roce 1988, kdy UNESCO zapsalo jeho Staré Město na seznam světového dědictví, se odvíjí v architektonické symfonii zahrnující románskou strohost, gotické aspirace, platereskovskou složitost, renesanční harmonii a barokní bujnost. Mezi nejzajímavější patří dvě katedrály: Stará katedrála z dvanáctého století, jejíž románská loď a krypta evokují rané poutní kostely; a Nová katedrála, jejíž stavba od šestnáctého do osmnáctého století spojovala tyčící se gotické klenby s pozdějšími barokními ozdobami – její hlavní věž, naroubovaná na starší zvonici, stále nese jizvy po zemětřesení v Lisabonu v roce 1755. Tyto budovy, spojené v Patio Chico, artikulují dialog napříč staletími, zatímco poblíž se nachází Casa de las Conchas s fasádou posetou vyřezávanými mušlemi, která je příkladem pozdně gotické rafinovanosti přecházející v platereskovské detaily.
V rozšíření vědeckého vlivu za zdi univerzity se Papežská univerzita v Salamance nachází v budově La Clerecía, dříve Královské koleje Ducha svatého, jejíž barokní dvojvěže a kupole (zahájené v roce 1617 a dokončené v osmnáctém století) vyjadřují jezuitské aspirace na velkolepost; její křížová chodba a přilehlý kostel projevují disciplinovanou teatrálnost v kameni. Podél městských tepen se táhnou klášterní základy: Convento de San Esteban, jehož fasáda je platereskovým zázrakem korunovaným barokním oltářním obrazem José Benita de Churriguera; Convento de las Dueñas, jehož nepravidelný pětiboký křížová chodba nese groteskní řezby záhadného původu; Convento de las Agustinas, Iglesia de la Purísima s obrazem José de Ribera; a nespočet dalších – Convento de las Isabeles s mudéjarským stropem; Convento de San Antonio el Real, fragmenty vetkány do moderního využití; Anunciación Las Úrsulas, kde gotické exteriéry ustupují barokním interiérům.
I veřejné prostory rezonují s historickým vrstvením. Náměstí Plaza Mayor, navržené v letech 1729 až 1756 Albertem a Nicolásem Churriguerovými v zdobeném barokním stylu, funguje jako epicentrum občanské společnosti: jeho jednotné fasády a arkády, přerušované impozantní severní fasádou radnice, podporují pocit komunitní vážnosti. Nedaleko se nachází Campo de San Francisco, první veřejná zahrada města, která nabízí otevřený kontrapunkt k uzavřeným církevním areálům; Huerto de Calixto y Melibea, opředený literární tradicí, ukrývá návštěvníky ve svém stinném čtyřúhelníku; Plaza del Corrillo s románskými a gotickými pozůstatky nese arkádové budovy zdobené symbolickými řezbami, které naznačují kalendářní schéma.
Za Starou čtvrtí, kde se úctyhodné budovy shlukují v docházkové vzdálenosti od sebe, terén obce odhaluje dvě odlišné geologické provincie sbíhající se k potoku Tormes. Na severu a východě leží terciérní sedimentární pánve – rozsáhlé pláně pěstované na obilovinách – zatímco na jihu a západě se rozkládá paleozoická poloostrovní pláň s dubovými háji a pastvinami, které tvoří Campo Charro, pastvinářskou oblast věnovanou chovu hospodářských zvířat. Nadmořská výška obce se pohybuje od 911 metrů u Los Montalvos na jihozápadě do 763 metrů na dolním toku řeky. Klimaticky se Salamanca nachází v kategorii chladných polosuchých oblastí (BSk) podle Köppenovy klasifikace, na hranici středomořských režimů (Csa a Csb): zimy jsou chladné, mrazy časté; léta teplá až horká, noci mírné; srážky jsou rozloženy rovnoměrně, i když s letním úbytkem.
Ekonomicky město vzkvétá na propojených pilířích univerzity a cestovního ruchu – odvětvích, která k prosinci 2007 představovala 83 procent zaměstnanosti (přibližně 55 838 osob) – zatímco zemědělství, chov hospodářských zvířat, stavebnictví a výroba si udržují vedlejší, ale vedlejší roli. Průmyslová činnost, která se z velké části nachází mimo městské centrum, zahrnuje výrobu hnojiv a veterinárních léčiv. Vědecké prostředí Salamanky se rozrostlo o instituce, jako je Centrum pro výzkum rakoviny, Neurovědecký institut Kastilie a Leónu, Centrum pro výzkum vody a technologický rozvoj a Centrum ultrakrátkých ultraintenzivních pulzních laserů – zařízení, jejichž přítomnost potvrzuje trvalý vztah města k výzkumu a inovacím. Zároveň se pověst Salamanky jakožto předního centra pro výuku španělštiny opírá o to, že poskytuje 78 procent regionálních nabídek, což zahrnuje 16 procent národního trhu – osu kulturního exportu, která spojuje jazykovou finesu s akademickou tradicí.
Dosah města přesahuje jeho administrativní hranice díky jeho funkčnímu propojení: včasná autobusová doprava – například linka 1 spojuje vlakové nádraží s náměstím Plaza Poeta Iglesias, které sousedí s náměstím Plaza Mayor – umožňuje levnou dopravu; taxíky, které lze přivolat na stanovištích nebo prostřednictvím aplikace Pide Taxi, přepravují cestující, kteří na konci cesty zaplatí v hotovosti. Ačkoli některé oblasti městské zástavby mohou vyžadovat mechanizovanou dopravu, hlavní atrakce leží v dosahu chodců, což zajišťuje, že prozkoumávání probíhá pomalým lidským tempem.
Historická trajektorie Salamanky zahrnuje uznání za Evropské hlavní město kultury v roce 2002 (sdílené s Bruggami) a připomenutí 250. výročí Plaza Mayor v roce 2005 prostřednictvím řady evropských akcí. Oslavy Svatého týdne, které byly v roce 2003 prohlášeny za mezinárodní turistický cíl, dále svědčí o propojení náboženských rituálů a komunitní identity města. Více než dva tisíce sedm set let nepřetržitého osídlení – od kmenových počátků, císařských panství, církevního rozkvětu, akademické proslulosti, seismických otřesů až po moderní obrození – tak propůjčily Salamance městský charakter, který je zároveň vrstevnatý i soudržný. V pečlivě zpracovaných kamenech jejích fasád, rozlehlosti náměstí a rytmu jejího vědeckého života lze nalézt jedinečné svědectví o trvanlivosti místa a věčnosti lidských aspirací.
Měna
Založeno
Volací kód
Populace
Plocha
Úřední jazyk
Nadmořská výška
Časové pásmo
Článek zkoumá jejich historický význam, kulturní dopad a neodolatelnou přitažlivost a zabývá se nejuznávanějšími duchovními místy po celém světě. Od starobylých budov až po úžasné…
Od vzniku Alexandra Velikého až po jeho moderní podobu zůstalo město majákem poznání, rozmanitosti a krásy. Jeho nestárnoucí přitažlivost pramení z…
Lisabon je město na portugalském pobřeží, které dovedně kombinuje moderní myšlenky s atraktivitou starého světa. Lisabon je světovým centrem pouličního umění, ačkoli…
Ve světě plném známých turistických destinací zůstávají některá neuvěřitelná místa pro většinu lidí tajná a nedostupná. Pro ty, kteří jsou dostatečně dobrodružní, aby…
Od samby v Riu po benátskou maskovanou eleganci, prozkoumejte 10 jedinečných festivalů, které předvádějí lidskou kreativitu, kulturní rozmanitost a univerzálního ducha oslav. Odhalit…