Ở đất nước này, bạn có thể phải vào tù vì một chiếc burger

Luật bò nghiêm ngặt của Ấn Độ nằm ở ngã tư của tôn giáo, chính trị và nhân quyền. Phần này trình bày những quan điểm và phê bình chính.

Lập luận hỗ trợ bảo vệ bò: Nhiều người theo đạo Hindu coi luật bò là điều quan trọng để bảo tồn một con vật được tôn kính từ lâu như một người mẹ thiêng liêng (Gau mata). Những người ủng hộ cho rằng việc cấm giết mổ giữ nguyên bản sắc văn hóa và nghĩa vụ đạo đức của ahimsa. Các nhà lãnh đạo và những người ủng hộ BJP thường tuyên bố luật bảo vệ bò đảm bảo ổn định nông nghiệp (nước tiểu bò, sử dụng phân) và kiềm chế sự tàn ác. Về mặt chính trị, họ phổ biến với các cử tri Hindu: Tại các cuộc biểu tình, các bộ trưởng BJP đã thề sẽ “treo những kẻ giết bò” hoặc tuyên bố rằng giết một con bò tương đương với việc giết một con người. trợ cấp và trợ cấp cho các trại chăn nuôi bò (Gaushas) được coi là các biện pháp phúc lợi.

Lập luận chống lại luật pháp hiện hành: Các nhà phê bình - bao gồm nhiều học giả pháp lý, những người theo chủ nghĩa thế tục và các nhà hoạt động vì quyền thiểu số - cho rằng luật pháp là phân biệt đối xử và hà khắc. Họ lưu ý rằng Trách nhiệm chứng minh thuộc về bị cáo, vi phạm tư pháp hình sự cơ bản. Các hình phạt không tương xứng so với các tội phạm tương tự. Hơn nữa, bằng cách tập trung vào bò, các nguồn lực có thể được chuyển hướng từ việc giải quyết các vấn đề thực tế (như suy dinh dưỡng hoặc cơ sở hạ tầng). Về mặt kinh tế, lệnh cấm thịt bò gây hại cho hàng triệu người: Cộng đồng chăn nuôi bò sữa (thường là người Hồi giáo và người Dalits) mất thu nhập và thị trường xuất khẩu của Ấn Độ (như xuất khẩu carabeef sang Trung Đông) bị ảnh hưởng. Sự lựa chọn của người tiêu dùng bị hạn chế. Một số người đặt câu hỏi liệu việc bảo vệ một con bò có phù hợp với hiến pháp thế tục hiện đại hay không.

Mối quan tâm về nhân quyền: Tổ chức Theo dõi Nhân quyền và các chuyên gia của Liên Hợp Quốc đã chỉ trích luật pháp, lưu ý rằng bạo lực cảnh giác đối với các nhóm thiểu số đã tăng mạnh cùng với lệnh cấm. Họ nhấn mạnh sự đồng lõa của cảnh sát: Thay vì kiềm chế các hành vi bất hợp pháp, cơ quan thực thi pháp luật đôi khi tạo điều kiện cho sự cảnh giác. Các trường hợp như Akhlaq’s lynching và nhiều cuộc tấn công không bị trừng phạt minh họa cho một bầu không khí trừng phạt. Gánh nặng ngược lại (bị buộc tội phải chứng minh rằng họ không vận chuyển để giết mổ) xung đột với giả định là vô tội. Cũng có những lo ngại về giới tính: Một số báo cáo cho thấy các nhà kinh doanh bò nữ phải đối mặt với sự quấy rối và bắt giữ, ngay cả khi các ngành công nghiệp (như da và sữa) thu lợi từ gia súc.

Tác động đến người Hồi giáo và Dalits: Việc giết mổ bò là điều cấm kỵ trong Ấn Độ giáo nhưng được cho phép trong Hồi giáo và đôi khi được các cộng đồng Dalit cho phép. Các nhà phê bình nói rằng các lệnh cấm và việc thực thi của họ nhắm vào những người thiểu số này một cách không cân đối. Ví dụ, nhiều người buôn bán thịt bò ở Rajasthan là nông dân Hồi giáo đưa bò đến lò mổ ở các bang khác. Các cuộc đàn áp cảnh giác thường xảy ra ở các làng đa số theo đạo Hồi. Công nhân Dalit cũng đã mất sinh kế. Tóm lại, những người phản đối lập luận rằng những luật này làm căng thẳng sự hòa hợp xã hội và vi phạm quyền ăn kiêng / tôn giáo của những công dân không theo đạo Hindu.

Tác động kinh tế: Con bò không chỉ là biểu tượng tôn giáo mà còn là tài sản kinh tế của nhiều người. Cử tri ăn chay trân trọng các sản phẩm từ sữa, nhưng nông dân cần bán gia súc già hoặc không hiệu quả. Các thương nhân xuất khẩu cho rằng thịt trâu bò là một nước có giá trị ngoại hối (Ấn Độ là một trong những nhà xuất khẩu thịt trâu hàng đầu thế giới). Kìm hãm sự di chuyển của gia súc mà không có các lựa chọn thay thế có thể tàn phá các nền kinh tế nông thôn. Một số bang được cho là đã mất doanh thu từ thuế từ việc bán thịt và lo ngại về du lịch đã tăng lên.

Nhận thức quốc tế: Trên toàn cầu, luật bò của Ấn Độ thường bị nhìn nhận với sự bối rối hoặc chỉ trích. Các chính phủ nước ngoài khuyên khách du lịch (xem ở trên), và các phương tiện truyền thông đôi khi miêu tả Ấn Độ là chống thịt bò cực đoan. Các đại sứ và các nhóm nhân quyền thỉnh thoảng phản đối các cuộc tấn công cảnh giác. Tuy nhiên, các ngành công nghiệp sữa phương Tây (thấy cơ hội) đã vận động Ấn Độ để tăng cường bảo vệ bò của mình, trớ trêu thay với tình cảm của người Hindu.

Tóm lại, luật bảo vệ bò ở Rajasthan không chỉ là về động vật; Chúng phản ánh các giá trị văn hóa sâu sắc, chương trình nghị sự chính trị và căng thẳng trong xã hội Ấn Độ. Cuộc tranh luận tiếp tục: Những người ủng hộ coi họ là di sản, trong khi những người phản đối coi họ là những người tiếp cận quá mức. Là một khách du lịch hoặc người ngoài, bạn nên nhận thức được sự nhạy cảm này và tránh những hành động có thể bị coi là thiếu tôn trọng niềm tin địa phương.