Champery

Ở bang Valais, ngay tại ngã ba nơi địa hình Thụy Sĩ nhường chỗ cho lãnh thổ Pháp, có thành phố Champéry, một khu định cư tuyến tính nằm gọn trong Val-d'Illiez và được quản lý từ năm 1839 như một chính thể độc lập tách biệt với xã mẹ Val-d'Illiez. Thành phố này có diện tích chính xác là 39 km vuông—trong đó 32,7 phần trăm dành cho nông nghiệp, 33,4 phần trăm được bao phủ bởi rừng, 3,6 phần trăm là các tòa nhà hoặc đường phố, và 30,3 phần trăm còn lại không có khả năng sản xuất do đá dăm và đá núi cao. Tính đến tháng 12 năm 2020, Champéry duy trì dân số là 1.371 người, một con số nói lên cả quy mô khiêm tốn và sức hấp dẫn lâu dài của thành phố đối với du khách và cư dân lâu năm.

Kể từ lần đầu tiên được nhắc đến vào năm 1286 dưới tên gọi Champery, Champéry đã chứng kiến ​​những giai đoạn chuyển mình tạo nên bản sắc dân sự của nơi này. Lễ khánh thành Khách sạn Dent-du-Midi vào năm 1857 đánh dấu bước đột phá đầu tiên của ngôi làng vào ngành dịch vụ hiếu khách có cấu trúc, báo trước sự phát triển của nơi này thành một khu nghỉ dưỡng nổi tiếng quốc tế. Hơn một thế kỷ sau, vào năm 1969, Champéry đã trở thành một trong những ngôi làng sáng lập ra khu trượt tuyết Portes du Soleil—một vùng đất rộng lớn sẽ phát triển thành khu trượt tuyết xuyên quốc gia rộng lớn nhất thế giới, có 194 thang máy và hơn 650 km đường trượt nối liền các khu vực của Thụy Sĩ và Pháp. Di sản song sinh có nguồn gốc từ thời trung cổ và hoạt động giải trí hiện đại này đã thấm nhuần vào ngôi làng một sự nhạy cảm kép: một cộng đồng luôn ghi nhớ nguồn gốc tổ tiên của mình và một điểm đến phù hợp với nhu cầu cấp thiết của du lịch núi cao đương đại.

Nằm ở độ cao 1.050 mét, Champéry chiếm một thung lũng hẹp được bao quanh bởi các rặng núi răng cưa của Dents-du-Midi ở phía đông nam và Dents Blanches ở phía tây bắc. Vị trí của nó trên biên giới với Pháp khiến nó trở thành ngưỡng cửa giữa các nền văn hóa và địa lý, và sự liên kết của nó dọc theo tuyến đường sắt Aigle–Ollon–Monthey–Champéry (AOMC) mang lại kết nối nhanh chóng đến trung tâm Đường sắt Liên bang Thụy Sĩ tại Aigle—và từ đó đến Geneva, Bern và Basel. Đường phố chính của ngôi làng được bao quanh bởi những ngôi nhà gỗ truyền thống, mỗi ngôi nhà đều mang dấu ấn của nghề mộc Valaisan dưới dạng ban công trang trí công phu và mái nhà dốc nhô ra, trong khi mặt đường trở nên sống động hơn với các cửa hàng có tỷ lệ cân đối nhẹ nhàng, các quán bar vui vẻ và các nhà hàng có mặt tiền phản ánh cả tính cách địa phương và ảnh hưởng của thế giới. Bên trong khuôn viên của nơi này vẫn còn tồn tại một trong số ít xưởng đúc chuông của Thụy Sĩ, tàn tích của hoạt động thủ công mỹ nghệ gợi nhớ đến thời đại trước khi các môn thể thao mùa đông lên ngôi.

Về mặt nhân khẩu học, Champéry là một bức tranh thêu dệt từ cả sợi chỉ bản địa và nước ngoài. Tính đến năm 2008, công dân nước ngoài thường trú chiếm 23,0 phần trăm dân số, góp phần vào mức tăng dân số trong mười năm (2000–2010) là 12,8 phần trăm—trong đó mức tăng 11,7 phần trăm bắt nguồn từ di cư ròng, trong khi sự thay đổi tự nhiên vẫn không thay đổi. Hồ sơ ngôn ngữ chủ yếu là tiếng Pháp, được 90,0 phần trăm cư dân nói như ngôn ngữ đầu tiên; tiếng Đức và tiếng Anh theo sau với lần lượt là 2,3 phần trăm và 2,2 phần trăm, tiếng Ý chỉ có chín cá nhân đại diện. Phân bố giới tính tính đến cùng năm nghiêng một chút về phía nam giới ở mức 51,9 phần trăm và gần một nửa số cư dân hiện tại—46,0 phần trăm—có nguồn gốc từ chính Champéry, trong khi 15,2 phần trăm đến từ những nơi khác ở Valais, 17,3 phần trăm đến từ các bang khác của Thụy Sĩ và 18,2 phần trăm đến từ bên ngoài biên giới Thụy Sĩ.

Phân tầng theo độ tuổi cho thấy 22,4 phần trăm cư dân nằm trong nhóm tuổi 0–19, 60,0 phần trăm trong độ tuổi từ 20 đến 64 và 17,6 phần trăm từ 65 tuổi trở lên—một sự phân bổ vừa duy trì lực lượng lao động mạnh mẽ vừa thừa nhận sự hiện diện của nhóm người đã nghỉ hưu đáng kính. Số liệu về tình trạng hôn nhân tính đến năm 2000 cho thấy 436 cá nhân chưa từng kết hôn, 551 người đã kết hôn, 62 góa phụ hoặc góa vợ và 58 người đã ly hôn. Thành phần hộ gia đình càng nhấn mạnh thêm hình học xã hội đa dạng của ngôi làng: trong số 458 hộ gia đình riêng, mức cư trú trung bình là 2,3 người, với 160 ngôi nhà dành cho một người và 31 căn hộ có năm người trở lên ở. Các mô hình cư trú dân cư nhấn mạnh thêm sức hấp dẫn theo mùa của Champéry; vào năm 2000, 28,3 phần trăm trong số 1.532 căn hộ của thành phố đã có người ở cố định, trong khi 65,8 phần trăm được dùng làm nơi nghỉ dưỡng theo mùa và 5,9 phần trăm vẫn bỏ trống—mặc dù đến năm 2010, tỷ lệ bỏ trống đã giảm xuống còn 1,68 phần trăm. Hoạt động xây dựng vẫn diễn ra mạnh mẽ, với tỷ lệ năm 2009 là 23,5 đơn vị nhà ở mới trên 1.000 cư dân.

Về mặt kinh tế, Champéry duy trì tỷ lệ thất nghiệp thấp—2,8 phần trăm tính đến năm 2010—được hỗ trợ bởi lực lượng lao động gồm 525 cư dân, trong đó 41,0 phần trăm là nữ. Việc làm trong khu vực sơ cấp thu hút 36 cá nhân trên 16 doanh nghiệp nông nghiệp, trong khi khu vực thứ cấp kết hợp 43 công nhân trong 14 doanh nghiệp, được chia thành sản xuất (37,5 phần trăm) và xây dựng (32,5 phần trăm). Lĩnh vực thứ ba là rộng lớn nhất, bao gồm 400 nhân viên tại 69 cơ sở; 314 vị trí tương đương toàn thời gian bao gồm bán buôn hoặc bán lẻ và sửa chữa xe cộ (15,9 phần trăm), vận chuyển và lưu trữ hàng hóa (3,2 phần trăm), khách sạn (36,9 phần trăm), bảo hiểm và tài chính (0,6 phần trăm), các ngành nghề kỹ thuật và khoa học (0,6 phần trăm), giáo dục (18,2 phần trăm) và chăm sóc sức khỏe (một vị trí). Champéry hoạt động như một nhà xuất khẩu lao động ròng: năm 2000, 103 công nhân vào thành phố để làm việc, trong khi 196 người rời đi, và 4,9 phần trăm lao động nhập cư đã vượt qua biên giới quốc tế. Ô tô cá nhân đóng vai trò là phương tiện đi lại hàng ngày chính của 61,0 phần trăm người đi làm, trái ngược với 4,2 phần trăm người chọn phương tiện giao thông công cộng.

Tôn giáo, như được ghi nhận trong cuộc điều tra dân số năm 2000, phản ánh khuynh hướng chủ yếu là Công giáo La Mã—73,9 phần trăm—được bổ sung bởi một nhóm thiểu số 9,3 phần trăm là những người theo đạo Cải cách Thụy Sĩ. Các giáo phái Cơ đốc giáo khác chiếm khoảng 3,3 phần trăm, trong khi Hồi giáo chiếm 0,63 phần trăm. Một số ít người theo Phật giáo hoặc các tín ngưỡng khác, 8,67 phần trăm xác định là không theo tôn giáo nào hoặc không theo thuyết bất khả tri, và 4,97 phần trăm không tuyên bố tình trạng tôn giáo của mình.

Trong suốt mùa đông, Champéry đảm nhận vai trò là trung tâm của môn thể thao trên núi cao. Hệ thống cáp treo Champéry–Planachaux, có khả năng chở 125 hành khách trên mỗi cabin, và ghế nâng sáu chỗ ngồi tại Grand-Paradis vượt qua các khoảng cách thẳng đứng để đến cao nguyên Portes du Soleil cao 2.000 mét. Từ đó, những người trượt tuyết và trượt ván trên tuyết có thể tiếp cận một khu vực kết nối tự hào với 194 thang máy và hơn 650 km đường trượt — biến nơi đây thành khu trượt tuyết quốc tế rộng lớn nhất thế giới. Địa hình của khu nghỉ dưỡng phù hợp với mọi tiêu chuẩn về trình độ: khu vực Borreguiles có những đường trượt nhẹ nhàng, dễ chịu lý tưởng cho người mới bắt đầu; những đường mòn màu đỏ và xanh lam ở giữa, đặc biệt là những đường mòn trải dài dọc theo Grand-Paradis, băng qua những đồng cỏ nhấp nhô và những lùm cây thông rụng lá; và Bức tường Thụy Sĩ — một đường trượt khét tiếng không được chăm sóc, có nhiều mô đất gồ ghề — đặt ra một thử thách đáng gờm cho những chuyên gia lão luyện. Những người trượt ván tuyết cũng tìm thấy thử thách và sự đa dạng, từ các cú nhảy và half-pipe của Superpark đến các cuộc thi trượt ván và các buổi trượt ván đêm được lên lịch vào thứ Tư và thứ Bảy dưới bầu trời mùa đông đầy tuyết. Ngoài các sườn dốc, Champéry còn nuôi dưỡng truyền thống mùa đông của mình thông qua các tổ chức như Trường trượt băng Thụy Sĩ, do Stéphane Lambiel sáng lập, và thông qua các chuyến đi bộ trên tuyết và các chuyến đi xe trượt tuyết theo mùa.

Khi tuyết tan, diện mạo mùa hè của ngôi làng hiện ra, được duy trì bởi 24 ghế nâng vẫn hoạt động để đưa những người đi bộ đường dài và đi xe đạp leo núi qua hơn 600 km đường mòn. Các đường gờ đá Dents-du-Midi và Dents Blanches cheo leo tạo nên những lối đi dạo có độ dốc khác nhau—mỗi con đường đều mang đến một khung cảnh đặc biệt của các thung lũng băng, đồng cỏ trên núi cao và rừng cận núi cao. Palladium, Trung tâm thể thao trên băng quốc gia của Thụy Sĩ, tái sử dụng các cơ sở của mình để làm trại và các cuộc thi theo mùa, trong khi các đấu trường liền kề tổ chức trượt patin và leo núi trong nhà. Những chuyến xe ngựa kéo đi dọc theo thung lũng và các bồn tắm nước nóng giúp các cơ bắp mệt mỏi vì gắng sức được nghỉ ngơi.

Đối với các gia đình, Champéry duy trì sự nhấn mạnh đặc biệt vào sức hấp dẫn của thế hệ. Câu lạc bộ trẻ em ESS—nằm gần Palladium—mở rộng chương trình chăm sóc trẻ em và hướng dẫn trượt tuyết toàn diện, đầy đủ thảm ma thuật và phòng vui chơi có kiểm soát nhiệt độ, cho phép cha mẹ khám phá những con dốc khó hơn một cách an tâm. Các hoạt động giải trí ngoài dốc bao gồm cuộn tròn, trượt tuyết và giao lưu với bạn đồng hành cưỡi ngựa. Những người tìm kiếm sự vui vẻ cộng đồng tụ họp tại các cơ sở địa phương như Bar des Guides—một nơi ấm cúng để vui vẻ sau khi chơi thể thao—trước khi buổi tối thu hút những người khác đến La Crevasse, nơi âm nhạc và khiêu vũ làm sôi động cả đêm.

Các món ăn tại Champéry phản ánh di sản kép của truyền thống Valaisan mộc mạc và sự du nhập của quốc tế. Các quán ăn trong làng cung cấp các món ăn chính của vùng núi cao—fondue và raclette chế biến từ pho mát địa phương, món hầm thịt đậm đà được làm nóng bằng các loại thảo mộc trong vùng—cùng với các thực đơn có nguồn gốc quốc tế. Ở độ cao, khu vực Portes du Soleil duy trì hơn 90 nhà hàng trên núi, những sân hiên tràn ngập ánh nắng của họ nằm trên những thung lũng rộng lớn, nơi khách hàng có thể nghỉ ngơi với bữa ăn thoải mái cao cấp được bao quanh bởi cảnh quan toàn cảnh.

Qua nhiều thế kỷ nỗ lực canh tác, thời kỳ công nghiệp thủ công và làn sóng phát triển do du lịch thúc đẩy, Champéry đã bảo tồn được tính toàn vẹn của môi trường miền núi trong khi mở rộng vai trò của mình từ một ngôi làng thời trung cổ thành biểu tượng của nền văn hóa núi cao xuyên quốc gia. Những ngôi nhà gỗ nhỏ của nó - được đẽo bằng gỗ và đá phủ hắc ín - đứng im lặng như minh chứng cho sự tiếp nối của nhiều thế hệ, ngay cả khi những người trượt tuyết và đi bộ đường dài lần theo những con dốc và rặng núi từng xác định ranh giới giữa các lãnh địa phong kiến. Trong sự hội tụ của quá khứ và hiện tại này, ngôi làng vượt ra ngoài phạm vi giải trí đơn thuần; nó tồn tại như một địa điểm nơi địa lý, lịch sử và cuộc sống cộng đồng đan xen trong bóng tối của Dents-du-Midi.