Córdoba

Córdoba, đô thị đông dân thứ ba ở Andalusia, có diện tích 1.254,25 km² ở bờ phải của Guadalquivir ở phía nam Bán đảo Iberia. Được thành lập như một colonia của La Mã vào đầu thế kỷ thứ nhất trước Công nguyên, cấu trúc của thành phố mang dấu ấn của bá quyền Visigothic và sau đó - bắt đầu từ thế kỷ thứ tám - Tiểu vương quốc Umayyad và Caliphate, đã biến thành một trung tâm học thuật và quản lý hàng đầu trên khắp al-Andalus. Với nhiệt độ cao trung bình vào mùa hè là 37 °C, sức nóng cực độ xác định khí hậu của thành phố; nhưng mùa đông ôn hòa, xen kẽ với những cơn bão mùa đông từ Đại Tây Dương, duy trì một bức tranh khảm xanh tươi dọc theo con sông và Campiña xung quanh, các vách đá dựng đứng của Sierra và những gợn sóng nhẹ nhàng của các bậc thang sông.

Những dấu tích sớm nhất của Córdoba xuất hiện ở Cầu La Mã, được xây dựng dưới thời Augustus và được cải tạo vào thế kỷ thứ tám, một nhịp cầu dài 250 mét với mười sáu mái vòm, trong hai thiên niên kỷ vẫn là lối đi đơn độc của thành phố. Gần đó là lăng mộ trên Paseo de la Victoria, Teatro Romano, và tàn tích của Forum Adiectum và cung điện của Maximian—những minh chứng thầm lặng cho tham vọng đế quốc. Sự cai trị của người Visigoth để lại ít di tích hữu hình hơn, nhưng quá trình chuyển đổi sang chủ quyền Hồi giáo vào năm 711 sau Công nguyên đã mở đầu cho một tác phẩm kiến ​​trúc vô song ở phương Tây. Từ năm 784 đến năm 786 sau Công nguyên, Abd al-Rahman I đã đặt nền móng cho Nhà thờ Hồi giáo Lớn, qua các lần mở rộng liên tiếp của Umayyad—bao gồm một lần mở rộng vào thế kỷ thứ mười đã giới thiệu mihrab nổi tiếng và một phòng cầu nguyện được trang trí công phu—đã trở thành nhà thờ Hồi giáo lớn thứ ba trên toàn cầu trong nhiều thế kỷ. Các mái vòm hình móng ngựa và các dãy hành lang đan xen, thấm đẫm dấu ấn tiền thân của La Mã và Visigothic, hiện đang nâng đỡ gian giữa có mái vòm của Nhà thờ, một bản thảo viết tay được thánh hiến vào thế kỷ XVI nhưng vẫn bảo tồn được sảnh lớn có mái vòm được UNESCO công nhận là Di sản Thế giới vào năm 1984.

Bên kia mezquita, di sản Hồi giáo của Córdoba được thể hiện trong Minaret thanh mảnh của San Juan—cửa sổ vòm móng ngựa đôi đánh dấu vị trí của một nhà thờ Hồi giáo đã mất—cũng như dọc theo bờ sông, nơi các cối xay nước như Albolafia và Lope García theo dấu sự khéo léo về thủy lực của các thời đại liên tiếp. Tháp Calahorra kiên cố, được cho là của người Almohad, tạo thành khung cho đầu phía nam của Cầu La Mã và hiện là nơi lưu giữ Museo Vivo de Al-Andalus, một kho lưu trữ ký ức văn hóa. Nằm cạnh Alcázar de los Reyes Cristianos, nơi từng là nơi đặt Tòa án dị giáo và nơi ở trước đây của hoàng gia, là Nhà tắm Caliphal, một hammam được xây dựng lại một phần, nơi có các phòng tắm thế kỷ thứ mười hiện truyền tải sự chính xác về nghi lễ của cuộc sống hàng ngày của người Hồi giáo.

Ở ngoại vi thành phố, Madinat al-Zahra mọc lên từ bụi rậm thấp—thành phố cung điện của nó bắt đầu vào thế kỷ thứ mười và được khai quật từ năm 1911—thể hiện tham vọng chính trị và thẩm mỹ của triều đình caliph. Bên trong trung tâm lịch sử, những con phố hẹp hội tụ tại Judería, khu phố Do Thái cũ có mặt bằng không đều che chở cho Giáo đường Do Thái năm 1315 và Casa de Sefarad, nơi diễn ra sự chung sống phức tạp của các tín ngưỡng cho đến thời kỳ Reconquista vào thế kỷ thứ mười ba. Sau cuộc chinh phạt của Vua Ferdinand III vào năm 1236, Córdoba đã được sáp nhập vào Vương miện Castile với tư cách là người đứng đầu vương quốc cùng tên của mình, và mười hai nhà thờ được giao nhiệm vụ ở các barrios đã tái chiếm—trong số đó có Santa Marina de Aguas Santas, San Nicolás de la Villa và San Miguel—phục vụ cả chức năng tôn giáo và thành phố, mặt tiền của chúng kết hợp các họa tiết Romanesque, Mudéjar và Gothic.

Dấu ấn của Kitô giáo cũng thể hiện ở những cánh cổng còn sót lại của các bức tường La Mã: Puerta de Almodóvar, Puerta de Sevilla và Puerta del Puente, hai bên là Torre de la Malmuerta và Torre de Belén. Ở phía nam của Phố cổ, Plaza del Potro bảo tồn Posada del Potro—được bất tử hóa trong Don Quixote của Cervantes—trong khi Arco del Portillo uốn cong trên một cổng vào thế kỷ 14. Khu vườn của Alcázar, chuồng ngựa Hoàng gia nuôi ngựa Andalusia và dinh thự nguy nga của Viana và Merced gợi nhớ đến sự xa hoa của giới quý tộc Córdoba, trong khi những con đường ít được biết đến hơn như Cuesta del Bailío cho phép thoáng nhìn sự phân tầng theo chiều dọc của thành phố.

Đài tưởng niệm điêu khắc làm nổi bật không gian công cộng: mười Chiến thắng của Thánh Raphael đánh dấu sự hiện diện của người bảo vệ thiên thể trên cầu và quảng trường; tại Plaza de las Tendillas là bức tượng cưỡi ngựa của Gonzalo Fernández de Córdoba; gần Puerta de la Luna và Puerta de Almodóvar, các bức tượng của Averroes và Seneca chứng thực cho dòng dõi trí thức của thành phố; và trong các khu vườn Alcázar, các tượng đài tôn vinh các Quốc vương Công giáo và Columbus. Dọc theo dòng chảy của Guadalquivir, Đảo Điêu khắc và “Hombre Río” thể hiện cuộc đối thoại đương đại giữa nghệ thuật và nước, thay đổi hướng một cách tinh tế theo dòng chảy.

Hơn nữa, các cây cầu ở Córdoba còn ghi lại kỹ thuật hiện đại: Cầu San Rafael, khánh thành ngày 29 tháng 4 năm 1953, dài 217 mét với tám vòm dài 25 mét; Cầu Andalusia có nhịp treo và Cầu Puente de Miraflores (2003) màu gỉ sét phân tán lưu thông xe cộ và người đi bộ; Cầu Autovía del Sur và Cầu Abbas Ibn Firnas—khánh thành vào tháng 1 năm 2011 như một phần của tuyến đường tránh phía tây—khuếch đại khả năng kết nối; và Cầu Puente del Arenal nối Campo de la Verdad với Recinto Ferial.

Không gian xanh của thành phố thể hiện cuộc đối thoại giữa hình thức xây dựng và thiên nhiên: Jardines de la Victoria nằm cạnh đài phun nước theo phong cách Hiện đại và giàn cây leo của Duque de Rivas; Jardines de la Agricultura hợp nhất xung quanh ao vịt và một vườn hoa hồng được sắp xếp khéo léo, mặc dù không có mê cung cắt tỉa cây cảnh dày đặc; Parque de Miraflores dốc xuống theo từng bậc thang hướng về cầu Salam và Miraflores; Parque Cruz Conde mở ra như một không gian mở, không có rào cản theo cách diễn đạt của vườn Anh; Paseo de Córdoba, nằm trên đường ray xe lửa chôn vùi, trải dài qua các đài phun nước - một số đài phun nước đổ xuống các lưu vực nhiều tầng - và kết hợp với nhà ga RENFE trước đây; Jardines Juan Carlos I và Jardines del Conde de Vallellano bao quanh các ao, di tích khảo cổ và bể chứa nước La Mã; Parque de la Asomadilla, rộng 27 ha, được xếp hạng là công viên đô thị lớn thứ hai của Andalusia; và Sotos de la Albolafia, một di tích thiên nhiên rộng 21,36 ha, là nơi trú ẩn của các loài chim di cư dọc theo con sông.

Trong số các bảo tàng của Córdoba, Bảo tàng Khảo cổ học và Dân tộc học—được đặt tại Cung điện Phục hưng Páez de Castillo từ năm 1960—theo dấu sự hiện diện của con người từ Thời đại đồ đồng đến văn hóa Hồi giáo; Bảo tàng Julio Romero de Torres lưu giữ tác phẩm của họa sĩ tại nơi ở ven sông của ông; Bảo tàng Mỹ thuật, trước đây là Bệnh viện từ thiện, trưng bày các tác phẩm từ thời kỳ Baroque đến thời kỳ hiện đại; Bảo tàng Giáo phận, được xây dựng bên trong Cung điện Episcopal (nằm chồng lên một alcázar của Umayyad), trưng bày nghệ thuật và đồ nội thất tôn giáo; và khu phức hợp Phòng tắm Caliphal mang đến trải nghiệm đắm mình vào các nghi lễ tắm rửa của thế kỷ thứ mười.

Nhịp điệu văn hóa đạt đỉnh vào tháng 5, khi Córdoba tổ chức ba lễ hội liên tiếp làm náo nhiệt quảng trường và sân hiên bằng hệ thực vật và âm nhạc: Las Cruces de Mayo, trong đó những cây thánh giá cao ba mét, được trang trí bằng hoa, tạo thành điểm nhấn của các cuộc thi hoa và các cuộc tụ họp vui vẻ; Los Patios de Córdoba, trong đó các sân trong riêng tư mở cửa cho công chúng, được đánh giá dựa trên giá trị kiến ​​trúc và nghệ thuật làm vườn (một danh hiệu được UNESCO công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể); và La Feria de Córdoba, một hội chợ giống với hội chợ tương tự ở Sevillian nhưng đặc biệt là các casetas chủ yếu dành cho công chúng. Tình trạng chỗ ở giảm đáng kể, phản ánh cường độ hành hương - cả thế tục và học thuật - đến thành phố có nhiều di sản này.

Cơ sở hạ tầng giao thông hiện đại đảm bảo rằng Córdoba vẫn là một trung tâm quan trọng: tuyến AVE tốc độ cao kết nối thành phố này với Madrid, Barcelona, ​​Seville, Málaga và Zaragoza; nhà ga Córdoba điều phối hơn hai mươi dịch vụ hàng ngày đến Málaga María Zambrano trong năm mươi bốn phút, tạo điều kiện thuận lợi cho việc di chuyển dọc theo Costa del Sol; mặc dù sân bay riêng của thành phố không có chuyến bay thương mại, nhưng thành phố nằm trong khoảng cách có thể tiếp cận được—cách Seville 110 km, cách Granada 118 km và cách các sân bay Málaga 136 km; đường cao tốc A-45 và A-4 kết nối Córdoba với các mạng lưới Andalusia và Bồ Đào Nha; và bến xe buýt liên tỉnh liền kề mở rộng phạm vi kết nối chậm hơn nhưng tiết kiệm hơn trên khắp bán đảo.

Córdoba tồn tại như một biên niên sử nhiều lớp - lưới La Mã của nó thấm đẫm tàn dư Visigothic, phủ lên bởi sự táo bạo của kiến ​​trúc Umayyad, và khúc xạ qua các khung Castilian và hiện đại. Nhiệt độ cực đại của thành phố, được hình thành bởi vị trí của nó trong vùng trũng Guadalquivir và sự gần gũi của nó với Sierra Morena và Hệ thống Penibaetic, tương phản với dòng chảy liên tục của dòng sông và sự yên bình được chăm sóc của các khu vườn. Từ các hàng cột của Nhà thờ Hồi giáo Lớn đến các bức tượng rải rác của các nhà thơ, triết gia và thánh nhân; từ các cung điện được trang trí bằng bích họa đến nhịp điệu cởi mở của các callejas; từ những sân hiên bị cháy nắng của tháng Năm đến những làn gió mát của dòng sông, Córdoba vẫn vừa là minh chứng cho sự tồn tại lâu dài của nền văn minh Địa Trung Hải vừa là minh chứng sống động cho sự tổng hợp văn hóa liên tục. Câu chuyện của nó - bắt nguồn từ thời cổ đại, được đúc lại dưới thời các caliph và các quốc vương theo đạo Thiên chúa, và được tiếp thêm sức mạnh trong hiện tại - là lời mời gọi lâu dài cho sự quan sát học thuật và sự ngạc nhiên tinh tế.