Islamabad

Islamabad tự thể hiện mình như một nghiên cứu về sự tương phản: một thủ đô được xây dựng có mục đích, được ghép lại từ những đường viền của những ngọn đồi xanh và đồng bằng rộng mở, nhưng lại bị ràng buộc bởi những điều cấm kỵ và truyền thống từ lâu đã định hình vùng đất mà nó phục vụ. Được hình thành vào những năm 1960 để thay thế Karachi trở thành trụ sở chính phủ của Pakistan, thành phố này được Qazi Abdur Rehman Amritsari đặt tên là "Thành phố Hồi giáo" (Islam-abad) theo yêu cầu của những nhà quy hoạch muốn có một đô thị hiện đại và tôn vinh đức tin của đất nước. Ngày nay, với hơn một triệu cư dân trong thành phố thực sự—và hơn 4,5 triệu người khi kết hợp với thành phố song sinh, Rawalpindi—nơi đây vẫn là thủ đô sạch nhất và yên bình nhất của Pakistan: một mạng lưới các tòa nhà chính phủ, khu vực ngoại giao, khu dân cư và không gian xanh được bảo vệ, tất cả đều xuất hiện từ sự vươn lên đầy đá của Cao nguyên Pothohar dưới chân Đồi Margalla.

Kiến trúc sư người Hy Lạp Constantinos Apostolou Doxiadis được giao nhiệm vụ quy hoạch tám khu vực của Islamabad. Khu vực Một và Hai tạo thành trung tâm của lưới, mỗi khu vực là một hình vuông hoàn hảo dài hai kilômét mỗi cạnh, được chia thành bốn phân khu và được xác định bằng chữ cái và số (ví dụ, F‑6 hoặc G‑7). Những khu vực này có những khu phố lâu đời nhất—và thường là đáng mơ ước nhất—nơi những đại lộ rợp bóng cây nhường chỗ cho các bộ của chính phủ, đại sứ quán và các cụm nhà hàng và quán cà phê đã bắt đầu thách thức danh tiếng về sự yên tĩnh của thành phố. Khu vực Ba đến Năm bao gồm Đồi Margalla, vùng nông thôn hẻo lánh và đất chưa phát triển, bảo tồn rừng, suối và làng mạc có từ trước khi thành phố được thành lập. Các khu vực ngoài những khu vực này phần lớn vẫn chưa được xây dựng, đang chờ mở rộng trong tương lai.

Nằm ở độ cao 540 mét so với mực nước biển, Islamabad nằm ở 33,43° Bắc, 73,04° Đông, đồng bằng phía nam của thành phố được thoát nước bởi Sông Kurang và được chia cắt bởi Đập Rawal. Về phía bắc và đông bắc trải dài Công viên Quốc gia Đồi Margalla—220 mẫu Anh gồm các rặng núi và thung lũng được bảo vệ, nơi có loài linh dương Himalaya, hươu sủa và thỉnh thoảng có báo đốm lang thang trên những con đường mòn trong rừng. Ba hồ chứa nước nhân tạo—Rawal, Simli và Khanpur—điều hòa vi khí hậu của thành phố, biến những trận mưa lớn vào mùa mưa thành nguồn cung cấp nước ổn định. Trận mưa lớn nhất được ghi nhận, 743,3 mm vào tháng 7 năm 1995, vẫn là lời cảnh báo về sự thất thường của mùa mưa; nhưng năm này qua năm khác, những cơn mưa này làm hồi sinh một màu xanh tươi, hoàn toàn trái ngược với sự khô cằn của miền Nam Pakistan.

Thời tiết của Islamabad theo một tiến trình gần như văn học: một mùa đông trong lành với những buổi sáng sương mù và những buổi chiều quang đãng, một mùa xuân ngắn và ấm áp, sau đó là cái nóng ngột ngạt của đầu mùa hè—khi nhiệt độ thường xuyên lên tới 38 °C vào tháng 6— nhường chỗ cho hai tháng gió mùa mưa giông, dễ gây lũ lụt, trước một mùa thu ngắn ngủi, mát mẻ. Mặc dù đôi khi có những đêm dưới 0 độ C trên những ngọn đồi cao hơn, nhưng bản thân thành phố không bao giờ nhìn thấy tuyết. Thay vào đó, đường chân trời của thành phố được đánh dấu bằng những mái vòm và ngọn tháp của các nhà thờ Hồi giáo lấp lánh trên những đám mây gió mùa hoặc những mái nhà màu đồng của các khối hành chính mọc lên từ màu xanh đậm.

Islamabad ra đời từ khát vọng kết hợp các họa tiết địa phương với cảm quan hiện đại. Nhà thờ Hồi giáo Faisal, do kiến ​​trúc sư người Thổ Nhĩ Kỳ Vedat Dalokay thiết kế và hoàn thành vào năm 1986, từ chối mái vòm truyền thống để ủng hộ một phòng cầu nguyện hình tam giác giống như lều và bốn ngọn tháp cao vút. Sân trong rộng lớn của nó có thể chứa 100.000 tín đồ, và sự tinh khiết của các đường nét thấm nhuần chân đồi Margalla với vẻ duyên dáng trang nghiêm. Gần đó, những cánh hoa nở rộ của Đài tưởng niệm Pakistan gợi lên đồ trang trí Mughal và Hồi giáo, các bức tranh tường bên trong mô tả cuộc đấu tranh lập quốc của quốc gia bằng phù điêu. Ở phía bên kia thành phố, Khu phức hợp Secretariat mang hình bàn tay của Gio Ponti, trong khi tòa nhà Quốc hội của Edward Durell Stone kết hợp đá cẩm thạch trắng với những hàng cột sâu, tất cả đều nằm giữa những cây ô liu và cây phượng tím của đại lộ Constitution. Nổi lên bên cạnh những cây này là Trung tâm thương mại Centaurus và ba tòa tháp cao vút của nó - một minh chứng khiêu khích cho tham vọng kinh tế của Islamabad.

Lãnh thổ thủ đô Islamabad là nơi sinh sống của hơn hai triệu người có nguồn gốc dân tộc đa dạng. Người Punjab chiếm đa số với hơn 1,15 triệu người nói; người Pashto đứng thứ hai với khoảng 415.000 người, sau đó là người Urdu với gần 360.000 người. Người Hindko, người Saraiki, người Kashmir, người Sindhi và các nhóm nhỏ hơn như người Balti và người Brahvi tạo nên sự phong phú về ngôn ngữ, trong khi tiếng Anh—và chữ viết tắt SMS là ISB—là ngôn ngữ chung trong tầng lớp trung lưu và trung lưu trên của thành phố. Thanh niên chiếm ưu thế về độ tuổi: gần 38 phần trăm dưới mười lăm tuổi, trong khi chưa đến 3 phần trăm trên sáu mươi lăm tuổi; gần sáu mươi phần trăm nằm trong độ tuổi từ mười lăm đến sáu mươi bốn, và tỷ lệ biết chữ tăng vọt lên 88 phần trăm—cao nhất Pakistan.

Hơn hai mươi trường đại học thu hút các học giả từ khắp cả nước. Những bãi cỏ trải dài và thư viện có mặt tiền bằng kính của Đại học Quaid‑e‑Azam chỉ có thể sánh bằng Công viên Công nghệ tại COMSATS, nơi nghiên cứu về vật lý và ngành công nghiệp công nghệ sinh học mới nổi đang diễn ra sôi động cùng với khoa học máy tính tại NUST và PIEAS. Đại học Bahria, tọa lạc tại khu ngoại giao, và khuôn viên rộng lớn của Đại học Khoa học và Công nghệ Quốc gia đều nhấn mạnh vai trò của thành phố này như bộ não của Pakistan, đào tạo công chức, kỹ sư và nhà khoa học sẽ định hình tương lai của đất nước.

Mặc dù chỉ có 0,8 phần trăm dân số Pakistan sinh sống tại đây, Islamabad đóng góp khoảng 1 phần trăm GDP quốc gia. Sàn giao dịch chứng khoán Islamabad—từng là sàn giao dịch lớn thứ ba trong cả nước trước khi sáp nhập vào Sàn giao dịch chứng khoán Pakistan—ghi nhận doanh thu hàng ngày hơn một triệu cổ phiếu. Các Công viên công nghệ phần mềm tại Awami Markaz và Evacuee Trust là nơi đặt trụ sở của các công ty ICT trong nước và nước ngoài; một công viên thứ ba, được hỗ trợ bởi khoản đầu tư của Hàn Quốc, dự kiến ​​sẽ mở cửa vào năm 2020, củng cố thêm vị thế của Islamabad như một trung tâm CNTT. Năm 2010, Ngân hàng Thế giới đã xếp hạng đây là nơi dễ dàng nhất để khởi nghiệp kinh doanh tại Pakistan, phần lớn là nhờ vào việc tuân thủ thuế hợp lý của một Đơn vị thuế lớn đang hoạt động, chịu trách nhiệm cho hai mươi phần trăm doanh thu của Hội đồng doanh thu liên bang.

Bên dưới những mặt tiền được đánh bóng của thành phố là dấu vết của các nền văn minh cổ đại. Các pháo đài Gakhar gần đó của Pharwala và Rawat—trước đây là thành trì của các thủ lĩnh địa phương—đứng canh gác trên một cao nguyên từng là nơi sinh sống của các cộng đồng Aryan, Soanian và Thung lũng Indus. Làng Saidpur, có lẽ đã có từ năm thế kỷ trước, vẫn giữ được các ao Mughal và một ngôi đền Hindu nhỏ, một minh chứng hiếm hoi cho một quá khứ tôn giáo từng hỗn hợp. Đền thờ Sufi của Pir Meher Ali Shah ở Golra Sharif thu hút những người hành hương tìm kiếm phước lành trong các khu vườn từng được các nhà huyền môn đi qua. Mỗi mùa xuân, lễ urs (giỗ) của Bari Imam thu hút hơn một triệu tín đồ đến đền thờ của ông, một lễ hội âm nhạc qawwali, hương và lòng sùng kính.

Bảo tàng Lok Virsa lưu giữ các tác phẩm nghệ thuật dân gian của Pakistan một cách tỉ mỉ: hàng dệt thêu, chạm khắc gỗ, nhạc cụ và đồ trang sức được sắp xếp bên dưới những ngọn đồi Shakarparian. Gần đó, Viện Di sản Dân gian và Truyền thống tổ chức các cuộc triển lãm đồ gốm và trang phục địa phương. Phòng trưng bày Nghệ thuật Quốc gia và các không gian riêng tư như Phòng trưng bày 6 trưng bày các tác phẩm đương đại đối thoại với chủ nghĩa hiện đại của thành phố. Tất cả các tổ chức này đều nằm trong tầm nhìn của màu xanh gợn sóng của Shakarparian và trên các tuyến đường cũng là nơi đi dạo công cộng.

Cuộc sống ngoài trời ở Islamabad tập trung vào chân đồi Margalla. Đường mòn 3 là đường đi bộ nổi tiếng nhất của thành phố: từ rìa công viên tại khu vực F‑6, đường mòn leo dốc lên một điểm quan sát trong ba mươi đến năm mươi phút, sau đó quanh co thêm một giờ nữa đến Pir Sohawa, nơi các nhà hàng The Monal và La Montana nằm như những phòng tiệc có tầm nhìn trên không trên khu đô thị rộng lớn. Mùa xuân mang hoa dại đến với những bụi cây rậm rạp, trong khi không khí trong lành của mùa thu làm lộ ra những hình bóng mờ ảo của Murree, Peshawar và, vào những bình minh trong xanh nhất, tuyết của dãy Himalaya lớn.

Sân bay quốc tế Islamabad, được khánh thành vào tháng 4 năm 2018 ở phía tây nam thành phố, trải dài trên mười chín km vuông và có thể chứa máy bay Airbus A380 hai tầng. Trong nước, Rawalpindi‑Islamabad Metrobus—một mạng lưới xe buýt nhanh được khánh thành vào năm 2015 và mở rộng đến sân bay mới vào năm 2022—chở công nhân và sinh viên dọc theo 83,6 km hành lang chuyên dụng. Vé điện tử và hệ thống thông minh đảm bảo hiệu quả, trong khi các đề xuất vận chuyển nhanh trong tương lai nhằm mục đích kết nối các thị trấn vệ tinh. Các tuyến đường chính bao gồm đường cao tốc M‑2 đến Lahore và M‑1 đến Peshawar, và nút giao thông Faizabad vận chuyển 48.000 phương tiện mỗi ngày giữa Islamabad và Rawalpindi. Dịch vụ đường sắt tại ga Margalla, mặc dù hạn chế, nhưng đã hoàn thiện bộ ba các lựa chọn di chuyển hiện đại.

Du khách sớm nhận ra rằng lưới điện của Islamabad bao hàm cả trật tự và nghi thức. Các khu vực F‑5 đến G‑7 có rất nhiều quán cà phê, cửa hàng thời trang và phòng trưng bày; E‑8 và E‑9 thuộc về khu nhà ở quân sự, không được vào nếu không có giấy phép. Nhân viên văn phòng và nghệ nhân của khu nhà ở G‑7, G‑8 và G‑9 nổi tiếng với lòng hiếu khách như gia đình. Phong tục xã hội phản ánh các giá trị bảo thủ: phụ nữ không được bắt tay, cũng không được chụp ảnh các cơ sở quân sự mà không được phép. Lời mời uống trà hoặc ăn là biểu hiện của tình bạn; từ chối là có nguy cơ gây mất lòng. Rượu bị cấm, nhưng lòng hiếu khách vẫn phát triển mạnh mẽ trong các loại trà sữa pha nghệ tây và các đĩa biryani, kebab và naan tươi dùng chung.

Trong một quốc gia nơi các siêu đô thị tranh giành sự chú ý, Islamabad vẫn là một ngoại lệ: giấc mơ của một kiến ​​trúc sư được gieo trên những ngọn đồi nhấp nhô, được cai quản bởi tinh thần trật tự và cây xanh, nhưng lại được thúc đẩy bởi dòng chảy của lịch sử và nhịp đập ổn định của cuộc sống hiện đại. Đây là một thành phố vừa được quy hoạch vừa hữu cơ, nơi những đại lộ nghi lễ gặp gỡ những con đường mòn cổ xưa, và nơi "Thành phố Hồi giáo" cho thấy rằng ngay cả trong thế kỷ 21, các thủ đô vẫn có thể cân bằng được các mệnh lệnh của nhà nước với nhịp điệu hoang dã của thiên nhiên và ký ức.