Ahmedabad

Ahmedabad chiếm một dải đất ở phía bắc trung tâm Gujarat, nằm ở độ cao khiêm tốn 53 mét so với mực nước biển trên bờ sông Sabarmati. Là thành phố đông dân nhất của tiểu bang, thành phố này đóng vai trò là trung tâm hành chính của quận Ahmedabad và là nơi đặt Tòa án tối cao Gujarat. Cuộc điều tra dân số năm 2011 ghi nhận 5.570.585 cư dân trong ranh giới thành phố, xếp thứ năm trong số các thành phố của Ấn Độ; đến năm 2024, khu đô thị rộng lớn hơn này đạt gần 8.854.444 cư dân, xếp thứ bảy trên toàn quốc. Nằm cách Gandhinagar - thành phố sinh đôi được quy hoạch - khoảng 25 km về phía tây nam - Ahmedabad là nơi neo đậu của một khu vực được xác định bởi cả nhiều thế kỷ định cư và sự mở rộng hiện đại nhanh chóng.

Về mặt địa lý, thành phố chủ yếu nằm trên địa hình bằng phẳng, chỉ bị gián đoạn bởi các rặng núi thấp Thaltej–Jodhpur Tekra. Ba hồ nhân tạo—Kankaria, Vastrapur và Chandola—nằm trong ranh giới của thành phố. Trong số này, Kankaria có niên đại từ năm 1451 CN, mục đích của nó khi đó là một khu dự trữ nước của hoàng gia; Vastrapur đảm nhận vai trò giải trí kể từ khi được tái phát triển vào năm 2002; Chandola hỗ trợ các loài chim theo mùa dọc theo bề mặt rộng 1.200 ha của nó. Theo truyền thống, Sabarmati dễ bị khô hạn vào mùa hè, nhưng hiện vẫn duy trì dòng chảy quanh năm, sau khi hoàn thành Dự án Mặt tiền Sông và chuyển hướng nước Narmada. Sự can thiệp này, cùng với mạng lưới Kênh đào Narmada, giúp chống lại tình trạng khô hạn đang xâm lấn từ Rann of Kutch. Khí hậu bán khô hạn của thành phố mang lại những tháng nóng, khô từ tháng 3 đến tháng 6 (nhiệt độ trung bình tối đa là 43 °C; nhiệt độ tối thiểu là 24 °C), gió mùa từ giữa tháng 6 đến giữa tháng 9 mang lại lượng mưa khoảng 800 mm và mùa đông ôn hòa (tháng 11–tháng 2, nhiệt độ tối đa khoảng 30 °C; nhiệt độ tối thiểu gần 13 °C). Nhiệt độ cao nhất được ghi nhận đạt 48 °C vào ngày 20 tháng 5 năm 2016.

Dân số Ahmedabad tăng 23,4 phần trăm từ năm 2001 đến năm 2011, khi tỷ lệ giới tính của thành phố là 898 phụ nữ trên 1.000 nam giới. Tỷ lệ trẻ em dưới sáu tuổi là 621.034, với tỷ lệ giới tính của trẻ em là 848 bé gái trên 1.000 bé trai. Tỷ lệ biết chữ trung bình là 88,3 phần trăm—92,3 phần trăm ở nam giới và 83,9 phần trăm ở nữ giới—những con số nhấn mạnh trình độ học vấn của thành phố. Sự chậm trễ đối với cuộc điều tra dân số năm 2021 của Ấn Độ đã hoãn số liệu chính thức được cập nhật đến năm 2024–25, nhưng ước tính cho năm 2023 cho thấy có khoảng 7,69 triệu cư dân trong ranh giới thành phố và 8,77 triệu người trong khu vực đô thị.

Nguồn gốc của thành phố bắt nguồn từ năm 1411 CN, khi Sultan Ahmed Shah thành lập một khu định cư kiên cố trên đồng bằng ven sông này. "Thành phố cổ" có tường bao quanh ở bờ phía đông vẫn giữ nguyên mô hình thời trung cổ với những con đường hẹp, các đơn vị nhà ở tập trung được gọi là pol và các khu chợ đông đúc. Một pol tập hợp các gia đình theo đẳng cấp, nghề nghiệp hoặc tôn giáo xung quanh các sân chung và các đại lộ hẹp, củng cố mối quan hệ cộng đồng. Các chuyên gia về di sản trích dẫn hơn 3.000 cụm như vậy, quá trình phục hồi tập thể của chúng đã thu hút sự quan tâm của UNESCO: vào tháng 7 năm 2017, Old Ahmedabad đã được công nhận là Thành phố Di sản Thế giới đầu tiên của Ấn Độ, đáp ứng các tiêu chí về tính liên tục lịch sử, nghề thủ công kiến ​​trúc và thiết kế đô thị.

Di sản kiến ​​trúc trải dài qua nhiều thế kỷ. Các di tích ban đầu kết hợp truyền thống chạm khắc đá địa phương với ảnh hưởng của Ba Tư, tạo nên phong cách Ấn Độ-Saracenic được thấy trong các nhà thờ Hồi giáo như Sidi Saiyyed, nổi tiếng với các cửa sổ lưới đá. Thời kỳ thuộc địa của thành phố kéo dài từ cuối thế kỷ 19, khi Cầu Ellis (1875) nối liền khu phố cổ với vùng đất phía tây Sabarmati. Sự mở rộng đó đã mang đến những đại lộ rộng lớn và các công trình dân sự, và đến giữa thế kỷ 20, nó đã tạo tiền đề cho một làn sóng kiến ​​trúc sư hiện đại. Khuôn viên Học viện Quản lý Ấn Độ của Louis Kahn, biệt thự Shodhan và Sarabhai của Le Corbusier bên cạnh Tòa nhà Hiệp hội Chủ sở hữu Nhà máy, và Mái vòm Calico và khối hành chính của Frank Lloyd Wright là những địa danh của thiết kế quốc tế. Đối tác địa phương của họ, BV Doshi, đã đóng góp Sangath và Nhà tưởng niệm Tagore trước khi thành lập Trường Kiến trúc; Các dự án của Charles Correa bao gồm khu phức hợp Gandhi Ashram. Cùng nhau, những công trình này đã củng cố vị thế của Ahmedabad như một lò luyện của diễn ngôn kiến ​​trúc.

Tăng trưởng công nghiệp diễn ra sau sự bùng nổ của ngành dệt may vào thế kỷ 19, khi Công ty Dệt và Kéo sợi Ahmedabad - được Ranchhodlal Chhotalal thành lập năm 1861 - tiên phong trong lĩnh vực xay xát bông ở tiểu lục địa. Đến năm 1905, khoảng ba mươi nhà máy đã chế biến sợi địa phương, mang lại cho thành phố biệt danh "Manchester của Ấn Độ". Trong suốt Thế chiến thứ nhất và phong trào Swadeshi của Gandhi, ngành này đã củng cố vai trò của mình trong sự tự lực của quốc gia. Ngày nay, Ahmedabad vẫn là nhà sản xuất bông lớn thứ hai của đất nước, là nhà cung cấp vải denim hàng đầu và là nước xuất khẩu đá quý và đồ trang sức lớn. Việc tự do hóa nền kinh tế của Ấn Độ vào những năm 1990 đã chuyển trọng tâm sang thương mại, truyền thông và xây dựng: các tòa nhà văn phòng cao tầng và các khu chung cư hiện đang tô điểm cho đường chân trời, phản ánh dân số thành thị bị thu hút bởi việc làm trong khu vực dịch vụ.

Tổng sản phẩm quốc nội (đô thị) của Ahmedabad ước tính đạt 136,1 tỷ đô la Mỹ vào năm 2023. Năm 2010, Forbes xếp hạng thành phố này là thứ ba trong số những thành phố phát triển nhanh nhất thế giới trong thập kỷ trước; hai năm sau, The Times of India đã vinh danh thành phố này là thành phố đáng sống nhất Ấn Độ. Chỉ số Dễ sống năm 2020 xếp thành phố này ở vị trí thứ ba trên toàn quốc, trong khi tạp chí Time đưa thành phố này vào danh sách 50 địa điểm tuyệt vời nhất thế giới vào giữa năm 2022. Những giải thưởng này trùng khớp với các khoản đầu tư lớn vào cơ sở hạ tầng: Sứ mệnh Thành phố thông minh đã chuyển hướng nguồn lực vào các dịch vụ kỹ thuật số, vệ sinh và giao thông đô thị, trong khi Khu liên hợp thể thao Sardar Vallabhbhai Patel - khi hoàn thành - sẽ tạo ra một trong những khu liên hợp thể thao tích hợp lớn nhất Ấn Độ. Sân vận động Narendra Modi tại Motera đã đi vào hoạt động, có sức chứa 132.000 khán giả, là địa điểm tổ chức cricket lớn nhất trên toàn cầu.

Các tuyến đường giao thông xác định khả năng kết nối của Ahmedabad. Sân bay quốc tế Sardar Vallabhbhai Patel xử lý các chuyến bay nội địa và quốc tế dưới sự quản lý của Tập đoàn Adani, trong khi Sân bay quốc tế Dholera—cách 110 km về phía tây nam—dự kiến ​​sẽ mở giai đoạn đầu tiên vào năm 2025. Thành phố nằm trên Quốc lộ 48, nối liền về phía nam với Mumbai và về phía bắc với Delhi, và trên Đường cao tốc 1 hướng đến Vadodara. Các trung tâm dịch vụ đường sắt tại Ahmedabad Junction (Kalupur), nhà ga đông đúc nhất của Ấn Độ ở phía tây Mumbai, với các nút ngoại ô tại Chandlodiya, Gandhigram, Maninagar và Sabarmati Junction. Phương tiện giao thông nhanh đã có mặt vào năm 2019 với 40 km đường ray của Tàu điện ngầm Ahmedabad; phần mở rộng Giai đoạn 2 của nó hướng đến Gandhinagar dự kiến ​​sẽ hoàn thành vào năm 2026. Các lựa chọn bổ sung bao gồm hệ thống xe buýt nhanh Janmarg—phục vụ 190.000 hành khách mỗi ngày trên 19 tuyến đường—và đội xe buýt của thành phố gồm 700 xe buýt AMTS. Mạng lưới chia sẻ xe đạp công cộng, AmdaBike, đã ra mắt vào tháng 12 năm 2019 với 4.000 lượt xe đạp tại 300 trạm để thu hẹp khoảng cách chặng cuối.

Các viên chức thành phố phải đối mặt với những thách thức về môi trường do sự tăng trưởng nhanh chóng gây ra. Năm 2001, Ahmedabad đứng đầu danh sách các trung tâm đô thị ô nhiễm nhất của Ấn Độ; một chương trình chuyển đổi gần 38.000 xe lam sang khí thiên nhiên nén đã làm giảm thứ hạng của thành phố này xuống vị trí thứ 50 vào năm 2008. Gần đây hơn, các máy lọc không khí đã được lắp đặt tại các giao lộ có lưu lượng giao thông cao để bảo vệ nhân viên và các lối đi dạo ven sông nhằm mục đích phục hồi không gian xanh đô thị.

Đời sống văn hóa cân bằng giữa sự nghiêm ngặt của thương mại với truyền thống cộng đồng. Các nghề thủ công như dệt bandhni, tranh khắc gỗ và đồ kim loại phát triển mạnh cùng với nghề cắt kim cương và kỹ thuật chính xác. Các lễ hội làm náo nhiệt các quảng trường và đường phố công cộng. Uttarayan báo hiệu mùa gặt vào ngày 14–15 tháng 1 bằng hoạt động thả diều tập thể; chín đêm Garba của Navratri thu hút các vũ công đến các gian hàng tròn dưới ánh đèn lồng; đoàn rước Rath Yatra tại Đền Jagannath diễn ra vào ngày Ashadh-sud-bij của lịch Hindu. Các lễ kỷ niệm toàn Ấn Độ—Diwali, Holi, Giáng sinh, Muharram—cùng tham gia vào việc định hình lịch.

Ẩm thực Ahmedabad phản ánh ảnh hưởng của đạo Jain và đạo Hindu trong truyền thống ăn chay mạnh mẽ. Thali của người Gujarati, lần đầu tiên được Khách sạn Chandvilas thương mại hóa vào năm 1900, kết hợp bánh mì dẹt, đậu lăng và cơm với shaak (rau theo mùa), dưa chua và papad. Các món ăn nhẹ như dhokla, thepla và ụdịbras lấp đầy các quầy hàng trà, trong khi laddoos và vedhmi làm ngọt khẩu vị. Các quầy hàng thức ăn đường phố tụ họp mỗi tối tại Manek Chowk, một quảng trường chợ vào ban ngày để bán nông sản và đồ trang trí. Thành phố này cũng là nơi có Pizza Hut chay hoàn toàn đầu tiên trên thế giới; cả KFC và McDonald's đều duy trì bếp riêng và đội ngũ nhân viên để phục vụ các thực đơn từ thực vật. Trong khi Gujarat vẫn là một tiểu bang cấm rượu, các cửa hàng được cấp phép ở các khu phố cũ như Bhatiyar Gali phục vụ các món ăn Mughlai cùng với một số món ăn không phải chay.

Mặc dù có đặc điểm công nghiệp và công nghệ, Ahmedabad vẫn giữ được sự tương phản trong suy ngẫm. Pháo đài Bhadra, Tháp rung lắc, Teen Darwaza và những không gian vòm của pols gợi nhớ cho cư dân về quá khứ cộng đồng nơi thương mại và sự tuân thủ cùng tồn tại. Các khu vườn như Law, Victoria và Parimal mang đến sự nghỉ ngơi râm mát, trong khi Bal Vatika—nằm cạnh Hồ Kankaria—phục vụ cho các gia đình với khu vui chơi. Trong sự kết hợp giữa tiến bộ vật chất và truyền thống lâu đời này, Ahmedabad trình bày một bức chân dung gắn kết của một thành phố đã phát triển hữu cơ trong sáu thế kỷ, cân bằng giữa sự đổi mới với kết cấu của ký ức. Các mùa khác nhau, nhịp điệu lễ hội và các lớp kiến ​​trúc tạo nên một trải nghiệm đô thị vừa thực dụng vừa phản ánh, bám chặt vào chủ nghĩa thực dụng của cuộc sống hàng ngày nhưng vẫn cởi mở với sự bền bỉ thầm lặng của di sản.