Morelia

Morelia thu hút sự chú ý ngay từ cái nhìn đầu tiên: một thành phố có 743.275 cư dân (2020), trải dài khắp Thung lũng Guayangareo ở độ cao 1.920 mét so với mực nước biển và đóng vai trò là trung tâm chính trị của Michoacán; ranh giới của thành phố bao gồm gần 849.053 cư dân trong thành phố và gần 989.000 cư dân trong khu đô thị rộng lớn hơn. Ít có trung tâm đô thị nào kết hợp di sản thuộc địa và sức sống hiện đại một cách liền mạch như vậy. Lưới các đường cong nhẹ nhàng của thành phố, được xây dựng vào năm 1541 theo chỉ thị của Phó vương Antonio de Mendoza, vẫn chi phối dòng chảy của cuộc sống hàng ngày. Những tấm thảm kiến ​​trúc phong phú được dệt bằng đá Cantera màu hồng mang lại cho thành phố một phẩm giá đồng nhất. Ở đây, quá khứ và hiện tại hội tụ ở mọi quảng trường và đường phố.

Vào thời tiền Tây Ban Nha, Thung lũng Guayangareo nằm dưới sự thống trị của người Purépecha và Matlatzinca—những đế chế vĩ đại nằm ngoài những đường viền mềm mại của nó nhưng không để lại đô thị nào ở đây; những vùng đất này đóng vai trò là ngoại vi hơn là trung tâm. Các lực lượng Tây Ban Nha đã đến vào những năm 1520, để mắt đến thung lũng vì lời hứa về đất đai màu mỡ và lời hứa về mặt chiến lược; vào năm 1541, một khu định cư được đặt tên là Valladolid đã bén rễ. Sự cạnh tranh với Pátzcuaro kéo dài trong nhiều thập kỷ cho đến khi, vào năm 1580, Valladolid đã tuyên bố danh hiệu thủ đô phó vương. Sự thay đổi đó đánh dấu sự khởi đầu của một quan niệm đô thị có chủ đích—những con đường đủ rộng cho xe ngựa, quảng trường đủ rộng để tụ họp—và sự liên kết các chức năng dân sự, tôn giáo và kinh tế tồn tại lâu dài. Bằng cách chọn thung lũng này, Mendoza đã khai thác cả địa lý và tham vọng của con người.

Chiến tranh giành độc lập đã phủ bóng đen lên Michoacán, và sau đó, thành phố đã đổi tên thành Valladolid để vinh danh José María Morelos, người có những năm tháng hình thành nên tầm nhìn của mình về một nền cộng hòa mới ra đời. Việc đổi tên vào năm 1828 đã tạo nên một bản sắc gắn kết ký ức công dân với câu chuyện dân tộc; không gian công cộng vẫn còn vang vọng di sản đó. Thật vậy, vào mỗi ngày 30 tháng 9, những người sinh ra ở đây đều mang tên thành phố như một minh chứng sống cho ảnh hưởng của thành phố đối với cuộc sống của Morelos. UNESCO đã công nhận sự gắn kết về mặt thẩm mỹ và lịch sử của thành phố vào năm 1991, chỉ định 200 tòa nhà và bản đồ đường phố ban đầu là Di sản Thế giới. Sự ca ngợi này nhấn mạnh tầm quan trọng toàn cầu của Morelia như một bảo tàng sống về chủ nghĩa đô thị thuộc địa được thực hiện với tầm nhìn xa trông rộng của một kiến ​​trúc sư.

Ở nhiệt độ trung bình từ 14 °C đến 22 °C, Morelia có khí hậu cao nguyên cận nhiệt đới: mùa hè ấm áp, mùa đông mát mẻ; ban đêm hiếm khi xuống đến mức khó chịu. Lượng mưa tập trung từ tháng 6 đến tháng 9, tạo nên những đợt mưa màu ngọc lục bảo trên khắp thung lũng. Ghi chép ghi nhận nhiệt độ cao nhất là 38,3 °C vào tháng 6 năm 1998 và nhiệt độ thấp nhất là -5,2 °C vào tháng 1 năm 1985—mức nhiệt độ cực đoan hiếm hoi trong một chế độ ôn đới. Độ cao làm dịu độ ẩm và làm dịu sự thay đổi nhiệt độ một cách hiệu quả; cuộc sống hàng ngày diễn ra dưới bầu trời trong xanh, nhẹ nhàng thường xuyên hơn. Những điều kiện như vậy tạo điều kiện thuận lợi cho cuộc sống ngoài trời và sự đánh giá chậm rãi về sự hùng vĩ của kiến ​​trúc.

Trung tâm lịch sử—gần như cùng chung ranh giới với lưới năm 1541—vẫn là trung tâm của Morelia. Các con phố của nó uốn cong nhẹ nhàng thay vì tuân theo tính trực giao cứng nhắc, mời gọi khám phá ở mỗi khúc cua. Đủ rộng để chứa xe ngựa kéo của thế kỷ 16, giờ đây chúng có xe combi và taxi, người đi bộ và người bán hàng rong mà không đông đúc. Trong số 1.113 công trình lịch sử được liên bang liệt kê, người ta bắt gặp những mặt tiền từ mọi thời đại giữa thế kỷ 16 và thế kỷ 20—Baroque, Tân cổ điển, Herreresque—tất cả đều được thể hiện bằng Cantera có màu sắc đồng nhất. Các quy định được thông qua vào năm 1956 và được củng cố bằng sắc lệnh của tổng thống vào năm 1990 bảo vệ vùng đất này; sự giám sát chặt chẽ đảm bảo các can thiệp mới tôn trọng bảng màu đã cũ.

Nhà thờ Catedral de la Transfiguración nằm ở trục của trọng lực công dân và tâm linh—một tòa nhà tân cổ điển-Baroque cao 60 mét với hai tòa tháp đôi chọc thủng đường chân trời. Được thánh hiến vào năm 1705 mặc dù chưa hoàn thành vào thời điểm đó, nó khác biệt với quy ước thuộc địa bằng cách quay mặt về hướng đông thay vì hướng tây và dành gian giữa của nó cho Sự biến hình thay vì cho Đức Mẹ Đồng Trinh. Chạm khắc phù điêu hình dạng biến hình của Chúa Kitô trên mặt tiền được đặt giữa hơn 200 trụ tường thay vì các cột—một sự lựa chọn độc đáo ở Tân Tây Ban Nha. Bên trong, một bồn rửa tội bằng bạc từ thế kỷ 19 từng được phục vụ Agustín de Iturbide; một bình đựng thánh lễ bằng bạc nguyên chất có thể tháo rời dài ba mét nằm trên bàn thờ chính, trong khi một hình ảnh Señor de la Sacristía bằng bột ngô thế kỷ 16 tỏa sáng bên dưới vương miện do Philip II của Tây Ban Nha tặng. Vào tối thứ Bảy lúc 20:45, một buổi trình diễn âm thanh và ánh sáng sẽ làm sống động mặt trước nhà thờ, kết hợp giữa đá và câu chuyện.

Hai bên nhà thờ là ba quảng trường thể hiện các nghi lễ công dân của thành phố. Quảng trường Plaza de Armas—được nhiều người biết đến nhưng chính thức được gọi là Quảng trường Plaza de los Mártires—đã chứng kiến ​​các cuộc hành quyết trong cuộc đấu tranh giành độc lập và tưởng niệm các anh hùng của thành phố. Các cổng của các tổ chức thuộc địa và biệt thự riêng bao quanh quảng trường, trong số đó có Khách sạn Virrey de Mendoza và Nhà Juan de Dios Gómez. Một ki-ốt được nhập khẩu từ London vào cuối thế kỷ 19 hiện đang đứng ở nơi từng có đài phun nước đánh dấu đài tưởng niệm trước đó của Morelos. Quảng trường Melchor Ocampo—trước đây là Quảng trường La Paz—là nơi có một tượng đài được Primitivo Miranda chạm khắc tinh xảo; một quảng trường nhỏ hơn tôn vinh Morelos dưới một bàn tay khác của Miranda. Sự chuyển tiếp giữa các không gian mở này diễn ra như thể một khu vườn đô thị hòa vào một khu vườn khác, mỗi bước được hướng dẫn bởi đá cuội và tán cây.

Nằm cạnh nhà thờ, Seminario Tridentino de San Pedro trước đây cho thấy di sản giáo dục của Morelia. Vào cuối thế kỷ 18, Thomás de Huerta đã xây dựng mặt tiền nghiêm trang của mình; các sân trong hiện trưng bày các bức tranh tường của Alfredo Zalce từ những năm 1960. Những người tốt nghiệp bao gồm Morelos và Ocampo—những người cùng tên được khắc trên đá và ký ức. Ngày nay, tòa nhà này là Cung điện Chính quyền Nhà nước; một con dấu của Mexico được thêm vào vào thế kỷ 19 ghi lại sự thay đổi từ mục đích sử dụng thiêng liêng sang hành chính. Tại đây, sự hội tụ của nghệ thuật, lịch sử và quản lý hợp nhất trong các hành lang, nơi ánh sáng chiếu qua các mái vòm vào các bức tường được trang trí bằng bích họa.

Xa hơn nữa, tu viện chuyển thành trung tâm văn hóa của Nuestra Señora del Carmen Descalzo là một bản sao chép của các câu chuyện tôn giáo, quân sự và dân sự. Được thành lập vào năm 1593, nơi đây đã chịu đựng sự chiếm đoạt của thời kỳ Cải cách nhưng vẫn giữ được chức năng nhà thờ; các cánh tu viện của nó đầu tiên được chuyển đổi thành doanh trại kỵ binh, sau đó thành văn phòng của Viện Văn hóa. Việc trùng tu vào những năm 1940 đã cứu vãn được cổng vào được khắc năm 1619 của nó; việc cải tạo tiếp theo bắt đầu vào năm 1977 đã mang đến cho nó các phòng trưng bày bảo tàng và phòng hành chính. Tại đây, người ta bắt gặp "Traslado de las Monjas", một kiệt tác thuộc địa, cùng với các cuộc triển lãm luân phiên liên kết quá khứ với các động lực sáng tạo hiện tại.

Orquidario mang đến sự tương phản thực vật với vẻ đẹp bằng đá của Morelia: ba nhà kính và các lô đất ngoài trời che chở cho khoảng 3.400 loài lan trên diện tích 990 m². Từ năm 1980, SEMARNAT đã quản lý bộ sưu tập này để bảo tồn hệ thực vật bản địa. Một con đường nhẹ nhàng đan xen giữa những bông hoa treo và những chiếc lá sặc sỡ—một khoảng lặng yên tĩnh dành cho các học giả và những người quan sát bình thường. Nó minh họa cho khả năng cân bằng giữa bảo tồn di sản với quản lý sinh thái của thành phố.

Có rất nhiều bảo tàng trong phạm vi đi bộ. Museo Regional Michoacano, được thành lập vào năm 1886, nằm tại nơi ở cũ của Maximilian—các sảnh Baroque được trang trí của bảo tàng hiện trưng bày các hiện vật thời tiền Tây Ban Nha, nghệ thuật thuộc địa và tập Voyage de Humboldt et Bonpland gốc (Paris, 1807). Các bức tranh tường của Zalce, Cantú và Greenwood làm sinh động không gian, trong khi các cuộc triển lãm tương tác khám phá nguồn gốc địa chất và sinh học. Bảo tàng Nhà nước, mở cửa vào năm 1986 trong một dinh thự thế kỷ 18, trưng bày khảo cổ học, lịch sử và dân tộc học cùng với thiết bị Dược phẩm Mier năm 1868. Bảo tàng Nghệ thuật Thuộc địa lưu giữ hơn một trăm bức tượng Chúa Kitô bằng bột ngô do các nghệ nhân bản địa tạo ra từ thế kỷ 16 đến thế kỷ 19; các bức tranh của Cabrera và Padilla thấm đẫm các sảnh của bảo tàng.

Gần đó, hai bảo tàng nhà ở tái hiện cuộc đời của Morelos. Casa Natal de Morelos nằm trong một dinh thự thế kỷ 18 đã được phục hồi—mặt tiền Tân cổ điển của nó nhường chỗ cho nội thất Baroque, nơi các tài liệu, chữ ký và tiền xu gợi nhớ đến ngày sinh của người anh hùng vào năm 1765. Được công bố là tượng đài vào năm 1888 và được tái sử dụng vào năm 1964, nơi này đã được phục hồi nhân kỷ niệm 200 năm ngày sinh của ông. Bảo tàng Casa José María Morelos y Pavón, được công bố là di tích quốc gia vào năm 1933, lưu giữ những vật dụng cá nhân từ những năm đấu tranh và lưu trữ kéo dài bốn thế kỷ. Cả hai địa điểm đều truyền tải những chiều kích riêng tư của sự lãnh đạo giữa những dòng chảy lịch sử sâu rộng.

Một tượng đài về nghề thủ công và vật chất mọc lên nơi đường ống dẫn nước bắc qua thành phố—trước đây có 253 mái vòm dẫn nước qua các ống dẫn bằng gỗ được làm từ xuồng địa phương, cao 700 mét so với mực nước biển. Sau khi sụp đổ một phần vào năm 1784, Fray Antonio de San Miguel đã đề xuất sửa chữa; đến ngày 21 tháng 10 năm 1785, các mái vòm đã được xây dựng lại và các đồ đạc được gia cố. Hoạt động cho đến năm 1910, đường ống dẫn nước tồn tại như một hàng cột đá chống lại bầu trời và mái đất nung thấp. Bên dưới nó, Fuente de las Tarascas—được xây dựng lại vào năm 1984—ghi lại truyền thuyết về nữ thần sông bằng những bức tượng bằng đồng treo lơ lửng trên một lưu vực sủi bọt.

Các động mạch của Morelia mở rộng ra bên ngoài thông qua các xa lộ đến Thành phố Mexico, Guadalajara, Querétaro, Guanajuato và vùng ven biển Michoacán; thời gian di chuyển bằng xe buýt từ 4 đến 4 giờ rưỡi từ các trung tâm đô thị lớn. Sân bay quốc tế General Francisco Mujica (MLM) kết nối các điểm đến trong nước và Hoa Kỳ và neo giữ nền kinh tế khu vực. Trong thành phố, các xa lộ chạy qua các khu nhà ở hiện đại như Tres Marías và Altozano—các khu dân cư tương phản rõ rệt với trung tâm thuộc địa nhưng lại dựa vào đó để phát triển thương mại và văn hóa.

Giao thông công cộng bên trong Morelia vẫn là một bài tập thích nghi: combis—xe mini-van chở khách với giá 9 peso—lướt qua những làn đường hẹp; taxi hoạt động với giá vé cố định theo khu vực theo vé do khách sạn phát hành; Uber đã tham gia đội xe. Tài xế giao tiếp bằng còi và vẫy tay, nhưng họ tuân thủ quy tắc “uno y uno”—mỗi xe nhường cho xe khác phá vỡ thế bế tắc tại ngã tư theo lượt. Mặc dù trung tâm lịch sử rất thiếu bãi đậu xe, nhưng bản chất của thành phố này không khuyến khích sự hung hăng; người ta tìm thấy sự lịch sự trong sự gần gũi nghịch lý.

Du khách đến Morelia khám phá một thành phố nơi trật tự thuộc địa tạo nên nhịp điệu đương đại, nơi các quảng trường tổ chức cả các nghi lễ của nhà nước và điệu nhảy vô tận của cuộc sống hàng ngày. Nơi đây tách biệt với các hành lang du lịch của Mexico—không có đám đông mặc quần đùi Bermuda làm giảm tính xác thực của thành phố—nhưng vẫn chào đón những người bên ngoài như những vị khách mới lạ và được chào đón. Đi dạo trên những đại lộ rộng lớn của thành phố vào lúc bình minh; nán lại trong một quảng trường râm mát khi những ngọn nến buổi tối nhấp nháy trên lan can bàn thờ. Morelia tự bộc lộ mình trong các lớp đá và câu chuyện, mỗi tàn tích đều gợi lên sự suy ngẫm về cách một thành phố, được xây dựng trên cả đất và trí tưởng tượng, tồn tại qua nhiều thế kỷ.