Top 10 mesta u Francuskoj koja morate videti
Francuska je prepoznatljiva po svom značajnom kulturnom nasleđu, izuzetnoj kuhinji i atraktivnim pejzažima, što je čini najposećenijom zemljom na svetu. Od razgledanja starih…
Marokanski dress kod je ispleten iz bogatog mozaika vere, tradicije i modernog života. Ogromna većina Marokanaca su sunitski muslimani, a islam – zvanična religija države – oblikuje norme skromnosti. Pa ipak, marokanski stil takođe odražava amaziško (berbersko) nasleđe, andaluzijski uticaj i francusko kolonijalno nasleđe. U gradovima poput Kazablanke ili Marakeša, muškarci u krojenim odelima trljaju laktove sa mladićima u farmerkama i dželabama; žene u lepršavim kaftanima i šalovima prolaze pored drugih u zapadnjačkim suknjama ili tunikama. U ruralnim berberskim selima ili Sahari, marame za glavu i ogrtači sa kapuljačom su češći, kao zaštita od sunca, peska i tradicije. Ovi slojevi identiteta stvaraju složen, ali lako razumljiv kod za putnike: onaj koji je ukorenjen u islamskom naglasku na skromnosti, ublažen lokalnom kulturom i toplom klimom. Razumevanje marokanskih normi – od kosmopolitskih trgova do planinskih oaza – pomaže posetiocima da se oblače s poštovanjem i uklope se.
Posvećenost marokanskog društva skromnosti, koja je zajednička svim polovima, izražava se u odeći. Generalno, i muškarci i žene pokrivaju ruke i noge u javnosti. Stoga će putnici videti mnogo kulturnih dokaza islama, uključujući tradicionalnu odeću, i od njih će se očekivati da se oblače i ponašaju u skladu sa lokalnim običajima. Žene (i muškarci) u Maroku često nose široku, dugu odeću: đelaba, ogrtač sa kapuljačom do članaka, sveprisutan je kod muškaraca i mnogih žena. Pokrivala za glavu su uobičajena za žene u ruralnim područjima – haik ili melhfa – iako nijedan marokanski zakon ne primorava žene da nose veo. Zaista, strane žene nisu zakonski obavezne da pokrivaju glavu, i videćete „žene sa maramom za glavu i žene bez“. (Nikabi i puni velovi su veoma retki.) Muškarci obično nose duge pantalone ili serval (široke pantalone) i duge rukave; tradicionalne tobe ili gandura pojavljuju se u konzervativnim krugovima, ali mnogi mlađi muškarci jednostavno nose košulje i farmerke zapadnog stila.
Širom Maroka, boje i oblici mogu varirati. Amaziška (berberska) tradicija doprinosi živopisnim šarama i tkaninama: ženski kaftani (ukrašene duge haljine) često cvetaju u vezovima i jarkim nijansama, odražavajući vekove trgovine i zanatstva. Čuveni marokanski kaftan – iako sličan po imenu osmanskoj odeći – stigao je preko andaluzijskih izbeglica pre vekova, nekada rezervisan za kraljevsku porodicu, a sada uobičajen na venčanjima i festivalima. Drugi primer je pustinjski tagelmust ili šmag – duga tkanina koja se uvija kao turban ili veo – nosi se na jugu kao zaštita od saharskih vetrova. Muške dželabe u ruralnim područjima često dolaze u neutralnim zemljanim tonovima (bež, siva) za upravljanje toplotom; široka kapuljača (nazvana kab) može se navući preko glave da bi se zaštitila od oluja ili jakog sunca. U Visokom Atlasu, tradicionalne ženske jakne i pletene vunene serval pantalone pomažu kod planinske hladnoće. Dok moderni gradski Marokanci često nose majice, farmerke ili poslovnu odeću, slojeviti ogrtač ostaje simbol nacionalnog identiteta i udobnosti u raznovrsnoj klimi Maroka.
Istorijski gledano, marokanska odeća se razvijala na raskrsnici carstava. Islam je stigao u 7. veku, uvodeći skromne običaje nošenja ogrtača i marame na glavi koji su se mešali sa autohtonom amaziškom odećom. Kaftan su, na primer, prilagodili muslimansko-andaluzijski izgnanici, a do 15. veka marokanski sultani su evoluirali u prepoznatljive haljine do poda. Čak su i praktične papuče od kože babuš i dželabe sa kapuljačom usavršile generacije stanovnika pustinje i planina koji su se suočavali sa vrućinom, prašinom, snegom i peskom. Francuska (a u manjoj meri i španska) kolonijalna vladavina u 20. veku dodala je nove slojeve: gradski ljudi i državni službenici su bili podsticani da usvoje zapadnjačka odela, suknje i šešire kako bi izgledali „moderno“. Iako je kolonijalna vladavina završena 1956. godine, zapadna moda je opstala, posebno među obrazovanim klasama i mladima. Paradoksalno, mnogi Marokanci danas mešaju ova nasleđa: mlada žena u Marakešu može obući šareni kaftan za zabavu, ali u svakodnevnom životu nositi uske farmerke i šal. Nedavni trendovi čak pokazuju i oživljavanje nasleđa – marokanski dizajneri ponosno spajaju tradicionalni vez sa modernim krojevima. Ukratko, marokanska odeća danas odražava dijalog između tradicije i globalne mode.
Za žene je ključ skromnosti uz udobnost. Strane žene koje putuju nisu obavezne da se oblače konzervativno kao lokalne žene, ali je generalno mudro pokrivati ramena i kolena. U većim gradovima Maroka (Kazablanka, Rabat, Marakeš), mnoge lokalne žene nose odeću zapadnjačkog stila: bluze, duge suknje ili široke pantalone. Šorts se pojavljuje na ulicama, ali je obično do kolena ili niže. Kupaći kostimi (kao što su bikiniji) su prihvatljivi na privatnim plažama ili bazenima, ali se smatra nepoštovanjem lutati peskom u kupaćem kostimu – očekuje se lagani sarong ili pokrivač pri povratku u grad. Jedan vodič to jednostavno kaže: „Šorts je prihvatljiv za nošenje, ali je preporučljivo da bude do kolena ili duže“, posebno van odmarališta.
U marokanskim medinama i ruralnim zaseocima, norme su tradicionalnije. Ulazeći u stare gradove Fes ili Šefšauen, putnik će videti mnoge marame za glavu i duge haljine. Iako strana žena ne mora da nosi veo kao domaćica, nošenje marame ili šala je razumno. U provincijskim i planinskim selima, žene često nose haik (veliku belu ili tamnu tkaninu prebačenu oko tela) ili šarene marame za glavu vezane na potiljku, što odražava berberski običaj. Da bi izbegle preteranu pažnju, posetiljke obično nose tunike, maksi suknje i široke pantalone. Zaista, Intrepid Trevel savetuje: u glavnim gradovima „pantalone ili suknja ispod kolena i majica kratkih rukava“ su prihvatljive, ali šire je bolje, a tunike ili majice dugih rukava su pametne za konzervativna područja. Uski ili otkrivajući gornji delovi mogu privući poglede čak i u Kazablanki, dok će prozračna haljina do sredine teladi biti sasvim normalna.
Poseta verskim mestima zahteva strože pokrivanje. Marokanske džamije (čak i one koje nisu turističke) zahtevaju skromniju odeću: žene moraju pokriti kosu, ruke i noge. Vodiči naglašavaju pokrivanje od članka do lakta i skrivanje dekoltea. Učtivo je poneti maramu (strani posetioci mogu je pozajmiti kod glavnih spomenika), ali je dovoljan labavo ogrnut šal – „nekoliko zalutalih pramenova“ kose neće biti uvredljivo. Muškarci treba da skinu šešire, a oba pola treba da izbegavaju šorc. U svakoj kasbi, medresi ili rijadu koji poštuje tradiciju, konzervativno odevanje pokazuje poštovanje. Na primer, putnici često omotavaju pašminu oko ramena kada ulaze u džamiju u Rabatu ili svetinju u Meknesu.
Generalno, odeća marokanskih žena danas varira od veoma zapadnjačke do veoma tradicionalne. U luksuznim buticima u Kazablanki mogu se videti letnje haljine i marame, dok u udaljenim selima žene i dalje nose duge, teške dželabe ili haik. Važno je napomenuti da su „Marokanci navikli na strance i generalno opraštaju modne greške“. Cilj je poštovanje i udobnost: kako zaključuje jedan turistički vodič, „pokrivanje ramena i kolena... pomoći će vam da se uklopite i izbegnete privlačenje neželjene pažnje“. Pakovanjem raznovrsnih slojeva (maksi suknje, tunike i marame), žena putnik može glatko da se kreće kroz džamije, pijace i planinska sela.
Svakodnevna muška odeća je relativno jednostavna. U gradovima i mestima, marokanski muškarci obično nose duge pantalone (ili lagane servale) sa košuljama – često zapadnjačkim polo majicama ili majicama na dugmiće. Teksas farmerke i majice su sveprisutne među mladićima, posebno u poslovnim centrima poput Kazablanke ili poljoprivrednim gradovima poput Meknesa. Međutim, norme skromnosti podstiču pokrivanje kolena i ramena. Muškarci generalno izbegavaju majice bez rukava ili majice bez rukava van plaža i teretana. U ruralnim područjima i verskim kontekstima, može se nositi tradicionalni ogrtač dželaba (sa kapuljačom) ili jednostavna gandura dugih rukava. Petkom i praznicima, pobožni muškarci u gradovima često oblače tobe ili dželabu uparenu sa fesom (crvenom vunenom kapom), što odražava islamsku tradiciju. Ali po zakonu i običajima muškarci nemaju strogo obaveznu odeću; zapravo, kao i u većini mesta, moda se značajno razlikuje po generaciji i lokaciji.
Praktični saveti za muške putnike: idealne su široke, prozračne tkanine. Duge, lagane pamučne ili lanene pantalone sa prozračnim majicama održavaju hladnoću, ali istovremeno pristojne. Šorcevi do kolena su prihvatljivi u priobalnim gradovima (Marakeš, Tanžer) i svakako na plažama, ali preporučujemo barem do sredine butina ili duže. U praksi, gospodin u Marakešu bi mogao da se izvuče sa šorcem srednje dužine i majicom, ali šorcevi iznad kolena u Fesu ili Uarzazatu mogu se smatrati kršenjem skromnih normi. Svetla sportska odeća bez rukava najbolje je ograničiti na treninge; mnogi vodiči savetuju da se za večeri spakuje lagana jakna ili majica, jer marokansko vreme – čak i leti – može brzo da opadne kada sunce zađe. Sve u svemu, oblačenje „malo skromnije nego obično“ je razumno u Maroku. (Na primer, plemenske ture u Atlasu često predlažu nošenje marame za glavu radi zaštite od hladnoće ili peska.)
Regioni Maroka pokazuju nijanse. Kazablanka i Rabat – kao moderne metropole – podsećaju na Južnu Evropu po dress kodovima; zamislite Španiju ili Grčku tokom sparnog dana. Marakeš deluje egzotično, a opet kosmopolitski: možete videti moderne kafiće gde i Marokanske i Zapadne žene pijuckaju čaj od mente u šalovima i sa sunčanim naočarima. Fes je, nasuprot tome, tradicionalno konzervativan. U Fes el Baliju (starom gradu), mnoge žene i dalje nose hidžab sa kapuljačom ili haik, a muškarci u dželabama su uobičajeni. Tanžer na severu meša mediteransko i marokansko: lokalno stanovništvo tamo često nosi zapadnjačku odeću, a marame su manje sveprisutne. U podnožju Atlasa, odeća je veoma tradicionalna – marama, vunena dželaba i kožne papuče babuš su svakodnevne za oba pola. Jug Sahare (Uarzazat, Zagora, Merzuga) vidi pustinjsku opremu i snažno berbersko kulturno prisustvo; ženske tetovaže i srebrni nakit su vidljiviji, a muškarci ponekad nose burnuse (ogrtače od kamilje vune) za pustinjsku hladnoću. Svuda, turistički vodiči naglašavaju prilagodljivost: „dobro slojevito nošenje“ za promene od vlažnosti na obali do hladnoće u planinama.
Sezonski, ekstremi takođe pomeraju očekivanja. Leti dominiraju lagani pamuk i lan. Jedan izvor napominje da široka odeća koja zaklanja sunce nije samo kulturno skromna već i pragmatično hladna, održavajući nisku telesnu temperaturu. Zimi se preferiraju vuna i flis. Putnik u decembru može zateći lokalno stanovništvo u debelim vunenim kaputima ili slojevitim dželabama; strani posetioci bi slično trebalo da spakuju zimski kaput za vožnju u planinama ili reflektujući, izolovani prsluk za pustinjske večeri. Tokom Ramazana (datumi variraju, lunarni kalendar), lokalna odeća često je konzervativnija – više žena može nositi duže suknje ili šalove, a restorani ili plaže mogu nametati kodeks oblačenja (npr. zabranu kupaćih kostima tokom dana). Stoga je mudro proveriti kalendar pre putovanja.
Marokanske norme nalaze se u sredini spektra pravila oblačenja „islamskih zemalja“. Nasuprot tome: Saudijska Arabija je tradicionalno zahtevala od žena da nose abaju (crni ogrtač) i pokrivaju kosu, mada je poslednjih godina sprovođenje zakona ublaženo. Godine 2018, saudijski prestolonaslednik je objavio da žene „ne moraju da nose pokrivalo za glavu ili crnu abaju sve dok je njihova odeća 'pristojna i s poštovanjem'“. Praktično, mnoge Saudijske žene i dalje nose abaje po običaju, ali strane žene danas često mogu da se oblače kao Marokance (pokrivajući ramena, ne otkrivajući ih). Iran sprovodi strogi islamski kodeks oblačenja širom zemlje: od revolucije 1979. godine sve žene (uključujući turistkinje) moraju da pokrivaju kosu i nose široke tunike ili kapute. Prekršaji mogu čak dovesti do novčanih kazni ili hapšenja. U Turskoj je sekularna tradicija dozvoljavala zapadnjačko oblačenje; tek je 2013. godine ukinuta dugogodišnja zabrana marama na državnim poslovima. Danas Turkinje biraju da li će nositi marame ili ne po ličnim preferencijama, slično kao u urbanom Maroku. Indonezija – najmnogoljudnija muslimanska zemlja na svetu – nema nacionalni zakon o hidžabu osim u provinciji Aćeh. (Aćeh sprovodi šerijat: sve žene moraju nositi hidžab i skromnu odeću. Na drugim mestima u Indoneziji, svetle batik bluze i saronzi su tradicionalni, a mnoge žene pokrivaju kosu, ali moderna ulična odeća je uobičajena u gradovima poput DŽakarte.)
Ukratko, marokanski kodeks oblačenja je popustljiviji nego u Saudijskoj Arabiji ili Iranu, ali konzervativniji od zapadnih normi. Podseća na turski po tome što dozvoljava ženama da biraju pokrivala za glavu, a na indonezijski (van Aćeha) po tome što spaja globalnu modu sa lokalnom skromnošću. Zajedničke niti provlače se kroz sve ove zemlje: skromnost se ceni, a na verskim ili ruralnim mestima muškarci i žene podjednako pokrivaju telo, a često i kosu. Ali duga istorija pluralizma Maroka – uticaji arapske, berberske i mediteranske kulture – daje mu posebnu ravnotežu. Putnici iz Evrope ili Azije će otkriti da se pristojna marokanska garderoba (pantalone i rukavi koji pokrivaju) retko kosi sa svakodnevnim stilovima u uporedivim islamskim zemljama.
U svim slučajevima, vodeći princip je kulturno poštovanje kroz skromnost. Marokanci će primetiti posetioca koji se trudi – čak i jednostavan šal ili dugi rukavi signaliziraju osetljivost. Kako jedan savetnik kaže, „Vidno je uložiti trud“ kada se pokriva. Prateći lokalne primere i ove savete, putnici mogu uživati u raznolikosti marokanske odeće – od plavih tkalja iz Šefšauena do kosmopolitskih kafića Rabata – bez nesporazuma ili uvrede.
Francuska je prepoznatljiva po svom značajnom kulturnom nasleđu, izuzetnoj kuhinji i atraktivnim pejzažima, što je čini najposećenijom zemljom na svetu. Od razgledanja starih…
Док су многи величанствени европски градови и даље засјењени својим познатијим колегама, то је ризница зачараних градова. Од уметничке привлачности…
Lisabon je grad na portugalskoj obali koji vešto kombinuje moderne ideje sa šarmom starog sveta. Lisabon je svetski centar ulične umetnosti iako…
Precizno izgrađeni da budu poslednja linija zaštite za istorijske gradove i njihove ljude, masivni kameni zidovi su tihi stražari iz prošlih vremena.…
Путовање бродом - посебно на крстарењу - нуди карактеристичан и свеобухватан одмор. Ипак, постоје предности и недостаци које треба узети у обзир, као и код било које врсте…
