Odkrywanie sekretów starożytnej Aleksandrii
Miejsca docelowe historiiOd czasów Aleksandra Wielkiego do czasów współczesnych miasto pozostało latarnią wiedzy, różnorodności i piękna. Jego ponadczasowy urok wynika z…
Roczny kalendarz Bahrajnu jest pełen uroczystości i obchodów, łączących dumę obywatelską, islamskie oddanie i dziedzictwo kulturowe. Królestwo Zatoki Perskiej jest domem dla zróżnicowanej populacji – około połowa to ekspatrianci z całego świata – a jego święta odzwierciedlają zarówno muzułmańską tożsamość, jak i nowoczesne, wielokulturowe życie. Święta publiczne obejmują zarówno świeckie okazje, takie jak Nowy Rok i Święto Narodowe, jak i pełne spektrum islamskich świąt. Każda okazja ma swój własny nastrój i zwyczaje, od cichej pobożności miesiąca postu Ramadan po kolorową paradę Święta Narodowego. Festiwale prezentują starożytne tradycje (perłowanie, rzemiosło palmowe, muzyka ludowa) i sztukę współczesną (jarmowie kultury młodzieżowej, wystawy mody). Na całej wyspie ulice i meczety, targi i centra kulturalne ożywają dzięki spotkaniom rodzinnym, paradom, ucztom i wydarzeniom społecznościowym, które przekazują unikalne rytmy społeczne i dziedzictwo Bahrajnu.
1 stycznia jest świętem państwowym w Bahrajnie. Chociaż nie ma lokalnego znaczenia historycznego, międzynarodowy charakter Bahrajnu i duża społeczność ekspatriantów nadają zachodniemu Nowemu Rokowi uroczysty charakter. W Manamie i innych miastach hotele, kluby i restauracje często organizują imprezy odliczające z muzyką i fajerwerkami. W ostatnich dekadach Bahrajn stał się centrum międzynarodowego biznesu i turystyki, a wielu zagranicznych mieszkańców pozostaje tutaj, aby powitać nowy rok gregoriański. Linia horyzontu wzdłuż Zatoki Bahrajnu i w Abu Zabi nadal rozświetla się fajerwerkami w Sylwestra, a rodziny (szczególnie w dzielnicach mieszanych narodowościowo) mogą uczestniczyć w koncertach plenerowych lub pokazach fajerwerków w popularnych miejscach. Mimo to Bahrajn pozostaje w głębi duszy królestwem islamskim, więc te obchody są bardziej widoczne w hotelach, centrach handlowych i spotkaniach ekspatriantów niż na ulicach tradycyjnych wiosek. W życiu publicznym 1 stycznia oferuje dzień wolny dla większości pracowników i szkół, ale budynki religijne i lokalne targi działają jak zwykle, poza przerwą świąteczną.
Bahrajn co roku poświęca jeden piątek pod koniec lutego Dniu Sportu. (W 2017 r. przypadał on 22 lutego; w innych latach data ta zmienia się wraz z weekendem). Rząd ustanowił Dzień Sportu, aby promować zdrowy tryb życia w całym społeczeństwie. W tym dniu szkoły i biura są zazwyczaj zamykane w południe. Popołudnie staje się nieformalnym festiwalem ćwiczeń: parki, place zabaw i obszary nadbrzeżne wypełniają się rodzinami i przyjaciółmi grającymi w piłkę nożną, krykieta lub po prostu uprawiającymi jogging i jazdę na rowerze. Lokalne kluby sportowe organizują biegi rekreacyjne, mecze piłki nożnej lub spacery na świeżym powietrzu. Wielu Bahrajńczyków korzysta z okazji, aby piknikować lub grillować w parkach na świeżym powietrzu lub zapełniać plaże na frisbee i siatkówkę. Ton jest żywy i swobodny, ludzie noszą stroje sportowe lub buty do biegania, a powietrze wypełnia się zachętą i śmiechem. Specjalistyczne wydarzenia – takie jak biegi charytatywne lub bezpłatne sesje aerobiku – są często organizowane w dużych miastach. Krótko mówiąc, Dzień Sportu wywraca do góry nogami zwykłe życie zawodowe na pół dnia, zastępując formalne harmonogramy grami i wspólnymi ćwiczeniami, co ma przypominać o zaangażowaniu Bahrajnu w utrzymanie dobrej kondycji fizycznej.
Bahrajn, podobnie jak wiele innych krajów, obchodzi Międzynarodowy Dzień Pracowników 1 maja. To święto upamiętnia osiągnięcia pracy i jest lokalnie znane jako „Dzień Pracowników” (Eid al-ʿUmmāl). Następca tronu i premier tradycyjnie wydają oficjalny okólnik ogłaszający dzień wolny, a wszystkie ministerstwa i urzędy rządowe są zamknięte. W praktyce Dzień Pracy w Bahrajnie jest stosunkowo skromny: większość obywateli traktuje go jako długi weekend, a nie jako duże parady lub wiece polityczne. Nie ma tu masowych marszów, jak w niektórych krajach; zamiast tego można zobaczyć okazjonalne oświadczenia związków zawodowych lub obchody w miejscu pracy, a wiele rodzin po prostu korzysta z wolnego dnia na wyjścia lub odpoczynek. Niektóre sklepy i przedsiębiorstwa są zamykane na ten dzień, podczas gdy inne (zwłaszcza w sektorze usług i handlu detalicznego) mogą pozostać otwarte z wynagrodzeniem świątecznym. W ostatnich latach rząd kładł nacisk na dobrobyt pracowników, a oświadczenia z okazji Dnia Pracy często podkreślają inicjatywy dotyczące zatrudnienia. Jednak ogólnie rzecz biorąc, nastrój społeczny jest spokojny i refleksyjny, a nie świąteczny. Jest to odejście od rutyny i wyraz uznania dla siły roboczej Bahrajnu, ale nie ma tu rozgłosu, jaki towarzyszy innym świętom narodowym.
Centralnym punktem kalendarza Bahrajnu jest Dzień Narodowy Bahrajnu (Al-'Idd Al-Waṭani) obchodzony co roku 16 grudnia, dwudniowe święto często nazywane „Dniem Narodowym i Dniem Przystąpienia” (17 grudnia oznacza przystąpienie). To święto upamiętnia powstanie Bahrajnu jako nowoczesnego państwa pod rządami szejka Isy bin Salmana Al Khalify, który został emirem 16 grudnia 1961 r. (Data ta pokrywa się również z uzyskaniem niepodległości od rządów brytyjskich w 1971 r.) W praktyce 16 i 17 grudnia traktowane są jako nieustanne świętowanie dumy narodowej. Rząd, szkoły i wiele przedsiębiorstw zostaje zamkniętych, a cały kraj nabiera ożywionego, radosnego tonu.
W Dniu Narodowym duma Bahrajnu wypełnia ulice. O świcie 16-go obywatele zakładają czerwono-białe (barwy narodowe) ubrania i dodatki. Rodziny zbierają się w parkach publicznych lub nadmorskim Corniche na pikniki i malowanie henną. Wydarzenia organizowane przez rząd rozpoczynają się wcześnie: duże parady wojskowe z udziałem armii, sił powietrznych i Gwardii Narodowej maszerują bulwarami Manamy, machając flagami i grając muzykę wojskową. Te procesje honorują dziedzictwo i siłę kraju. W międzyczasie, występy kulturalne – tańce ludowe, koncerty muzyczne i recitale poezji – odbywają się na świeżym powietrzu. Wieczorem stolica rozświetla się światłami i fajerwerkami. Olbrzymie pokazy fajerwerków zapalają się nad Zatoką Bahrain i na Bahrain International Circuit, wypełniając nocne niebo kaskadami kolorów. Pokazom laserowym i projekcjom świetlnym często towarzyszą pokazy, zamieniając zabytki w płótna czerwono-białego oświetlenia. Jak zauważa jeden z pisarzy podróżniczych, „niebo nad Bahrajnem przemienia się w płótno światła… ich grzmiące huki są radosnym ogłoszeniem niepodległości”. Mosty, wieże i budynki o charakterystycznych kształtach są okryte ogromnymi bahrajskimi flagami i udekorowane światłami. Wiele domów i sklepów ozdabia okna flagą lub portretami zmarłego emira Isy i obecnego króla Hamada. Atmosfera świąteczna jest elektryzująca: tłumy wiwatują na widok fajerwerków, a klaksony samochodowe i okrzyki można usłyszeć, gdy rodziny obejmują się i wymieniają serdeczne pozdrowienia z okazji Dnia Narodowego.
Oficjalne przemówienia i wizyty rodzinne również oznaczają tę okazję. W ciągu dnia przed pokazem sztucznych ogni uczniowie często śpiewają patriotyczne pieśni i organizują parady w swoich dzielnicach. Jednym ze zwyczajów jest, że władze narodowe ogłaszają nowe projekty lub inicjatywy w Dniu Narodowym, więc państwowe media transmitują przemówienia i filmy członków rodziny królewskiej odwiedzających projekty. Bahrain Authority for Culture and Antiquities i inne ministerstwa dołączają do zabawy, organizując specjalne programy. Na przykład coroczny festiwal „Celebrate Bahrain” w Heritage Village (Ras Hayyan) odbywa się każdego grudnia do początku stycznia. Ten wielotygodniowy festiwal przekształca wioskę dziedzictwa w tętniący życiem suk kultury Bahrajnu: odwiedzający mogą przeglądać tradycyjne targi rzemiosła, oglądać inscenizacje historyczne i cieszyć się pokazami muzyki ludowej i tańca odzwierciedlającymi dziedzictwo Beduinów, rybołówstwa i połowu pereł. Na bazarach sprzedawane są słodycze, daktyle shamriya i kawa, a dzieci mogą spróbować staromodnych gier, takich jak bączki. Biuletyny rządowe opisują festiwal Heritage Village jako „wyjątkową okazję do poznania bogatego dziedzictwa Bahrajnu, z eksponatami i modelami architektonicznymi odzwierciedlającymi ważne okresy historyczne Królestwa”. Takie wydarzenia tworzą przyjazne, rodzinne środowisko, które przedłuża patriotyczny nastrój na cały okres świąteczny. Jak zauważa jedno ze źródeł,
„Obchody obejmują pokazy sztucznych ogni, pokazy kulturalne, konkursy, wystawy i rozrywkę, taką jak pokazy magii i laserów, koncerty i występy akrobatyczne. Wiele znanych zabytków kraju… jest ozdobionych flagą narodową i światłami”.
Krótko mówiąc, Dzień Narodowy w Bahrajnie to dwudniowe święto narodowe wypełnione kolorami i dumą. Czuje się, jakby cały kraj był w radości. 16 i 17 grudnia praca kończy się wcześniej lub wcale, a panuje atmosfera karnawału. Ulice wypełniają się wiwatującymi tłumami na paradach. Rodziny zbierają się pod nocnym niebem, aby wspólnie urządzać pikniki lub oglądać fajerwerki w swoich dzielnicach. Nawet młodzi ekspatriaci często dołączają, kupując flagi i próbując lokalnych przysmaków. Razem Bahrajńczycy ze wszystkich środowisk dzielą silne poczucie jedności i wdzięczności za historię swojego narodu.
(Oprócz Dnia Narodowego, Bahrajn obchodzi również wstąpienie na tron swoich władców. 17 grudnia upamiętnia dojście do władzy Emira Isy w 1961 r. i zbiega się z rocznicą wstąpienia na tron króla Hamada (1999). Dzień ten jest często nazywany Dniem Wstąpienia. Oficjalne ceremonie uznają to historyczne dziedzictwo, chociaż dla większości ludzi płynnie wtapia się ono w obchody Dnia Narodowego.)
Najświętszym okresem w roku dla bahrajńskich muzułmanów jest miesiąc Ramadan, dziewiąty miesiąc kalendarza islamskiego. Podczas Ramadanu pobożni muzułmanie poszczą od świtu do zachodu słońca, powstrzymując się od jedzenia, picia i palenia. Post (sawm) jest zarówno osobistą ofiarą, jak i doświadczeniem wspólnotowym. W Bahrajnie Ramadan ma głęboki wpływ na codzienne życie i krajobraz miasta. W ciągu dnia naród porusza się wolniej: ulice i sklepy są cichsze, a cisza w południe jest niemal namacalna. Godziny pracy są często skrócone, a szkoły prowadzą tylko zajęcia poranne. Na przykład jeden z przewodników turystycznych zauważa, że „gdy półksiężyc zdobi niebo, ulice Bahrajnu ożywają duchem Ramadanu”, jednak w ciągu dnia „atmosfera spokoju i ciszy przenika cały kraj” ponieważ ludzie stają się bardziej uprzejmi i życzliwi.
Wraz ze zbliżaniem się zachodu słońca ulice Manamy i wszystkich miast stają się tętniące życiem. W czasie maghrib (zachodu słońca) wezwanie do modlitwy w każdym meczecie oznacza koniec postu. Tradycyjnie rodzina przerywa post w domu skromnym posiłkiem iftar. Zwykle najpierw zjada się kilka daktyli i pije wodę (naśladując przykład Proroka). Typowy stół iftar w Bahrajnie może zawierać dania takie jak kurczak machboos (przyprawiony ryż z mięsem), saloona (gulasz), zupa z soczewicy, świeże sałatki i płaskie chleby. Słodkie przysmaki są również częścią posiłku – lokalne przysmaki to ma'ameed (ciasteczka wypełnione daktylami) i umm ali (deser z puddingu chlebowego). Następnie serwowana jest herbata lub kawa, aby zakończyć posiłek. Po tym domowym iftarze wiele osób udaje się do meczetu na modlitwę maghrib, a następnie kontynuuje relaks lub towarzyskie spotkania.
Noc w Ramadanie jest szczególnie ożywiona. Restauracje i hotele rozstawiają specjalne namioty i bufety „Ghabga”, oferując wystawne posiłki i rozrywkę późnym wieczorem. Ghabga (impreza ramadanowa) często zaczyna się kilka godzin po iftarze i trwa do wczesnych godzin porannych. Młodzi ludzie szczególnie gromadzą się na tych wydarzeniach, organizowanych w ekskluzywnych hotelach lub namiotach na świeżym powietrzu, które oferują muzykę, gry, sztukę henny i mnóstwo jedzenia. Jeden lokalny blog opisuje noce Ghabga w Bahrajnie jako „bardziej uroczystą okazję, która zwykle obejmuje muzykę, rozrywkę, gry i więcej jedzenia… szczególnie popularną wśród młodych ludzi, którzy lubią cieszyć się życiem nocnym w czasie Ramadanu”. Te namioty tworzą towarzyską atmosferę festiwalu pod latarniami i światłami; uczestnicy zakładają skromne, ale nowe stroje, a wiele latarni (فوانيس رمضان) i dekoracji zdobi miejsca. Alternatywnie, centra społecznościowe i osiedla rodzinne mogą organizować nieformalne imprezy ramadanowe, na których wszyscy dzielą się daniami w duchu hojności.
Przed modlitwą przedświtową (Fajr) rodziny z Bahrajnu zbierają się ponownie na suhoor, ostatni posiłek przed wschodem słońca. Suhoor jest zwykle lżejszy – być może jogurt lub laban (napój jogurtowy), oliwki, daktyle, jajka i herbata – mający na celu podtrzymanie postu przez cały dzień. Po Suhoor i modlitwie ulice znów cichną aż do następnego zachodu słońca. Codzienny rytm Ramadanu oscyluje zatem między cichym powściągliwością a radosnym ucztowaniem. Ludzie często zauważają, że w Ramadanie „ludzie są spokojniejsi i bardziej uprzejmi wobec siebie… unikają kłótni i konfliktów… hojnie dają jałmużnę; modlą się bardziej szczerze; szukają przebaczenia…”. Codzienny nastrój staje się pobożny i refleksyjny.
Ramadan podkreśla również wielokulturowość Bahrajnu. Meczety w Bahrajnie, będące domem dla dużych społeczności z innych krajów Zatoki Perskiej, Azji Południowej i innych, są pełne, a na spotkaniach iftar można usłyszeć arabski, urdu, angielski i inne języki. Lokalny przewodnik dla ekspatów zauważa, że „meczety różnych sekt współistnieją pokojowo; przy stołach iftar można spróbować różnych kuchni z różnych regionów”. Na starych sukach w Manamie, szczególnie na targu Bab al-Bahrain, sklepikarze pozostają otwarci do późna i dekorują światłami i banerami ramadanowymi. Sprzedawcy rozstawiają stragany z orzechami, daktylami (popularne są słodkie odmiany Ajwa i Medjool) oraz tradycyjnymi słodyczami, takimi jak halwa i qatayef (nadziewane naleśniki). Spacer po zmroku po Bab al-Bahrain wydaje się szczególnie świąteczny: dzieci niosą zabawkowe lampiony, a rodziny zatrzymują się nad kubkami herbaty karak. Wiele władz Bahrajnu i organizacji charytatywnych zwiększa wysiłki pomocowe podczas Ramadanu, organizując zbiorowe iftary dla potrzebujących i kampanie na rzecz nakarmienia pracowników i pracowników-emigrantów. W ten sposób święty miesiąc staje się sezonem dobroczynności i solidarności społecznej w całym Bahrajnie.
Kiedy Ramadan się kończy, cały naród wybucha świętowaniem Eid al-Fitr (عيد الفطر), Małego Święta. Pierwszy poranek Shawwal (10. miesiąca) rozpoczyna się specjalnymi modlitwami Eid w meczetach i na dużych otwartych polach. Mężczyźni (i kobiety w zgromadzeniach wyłącznie dla kobiet) ubierają się w nowe, schludne thobes i abaje, często przynosząc lub wręczając te nowe ubrania w ostatnich dniach Ramadanu. Tradycyjnie w drodze na modlitwę je się słodki poczęstunek (taki jak daktyle), a Takbeer (proklamacja „Allahu Akbar”) jest recytowana radośnie po zakończeniu modlitwy. Po wspólnej modlitwie ludzie obejmują się i wymieniają pozdrowienia „Eid Mubarak” (Błogosławiony Eid) lub „Mubarak Edenya” (dialekt palestyński, również powszechny w Bahrajnie) – szczególnie dzieci, które biegają podekscytowane. Starsi obdarowują najmłodszych Eidiya (pieniędzmi lub prezentami). Zwyczaj ten sprawia, że w dzielnicach Bahrajnu pojawiają się szczęśliwe dzieci, które przynoszą cukierki lub monety, odwiedzając przyjaciół i rodzinę.
Domy i biura pozostają zamknięte przez 2–3 dni z okazji Eid al-Fitr, ponieważ Bahrajn ogłasza święta państwowe. Nastrój jest czysto świąteczny i wspólnotowy. Rodziny spotykają się na obfitych posiłkach; typowe dania Eid obejmują grillowaną jagnięcinę lub kurczaka, pilaw ryżowy i półmiski słodyczy, takich jak gaubiat (ciasta z nadzieniem mięsnym) i kunafa. Rodziny w Bahrajnie (często z udziałem wielu krewnych) spędzają dzień na odwiedzinach, wymianie gościnności i składaniu formalnych ziyara (wizyt telefonicznych) starszym osobom. Wiele gospodarstw domowych przygotowuje duże pikniki na świeżym powietrzu lub grille, jeśli pozwala na to pogoda. Wieczorami w niektórych dzielnicach lub centrach społecznościowych mogą odbywać się pokazy fajerwerków. Duch Eid al-Fitr w Bahrajnie jest zasadniczo duchem ulgi i wdzięczności – post się skończył, a ludzie świętują z radością, hojnością i dobroczynnością. (Zakat al-fitr, obowiązkowa jałmużna, musi zostać przekazana przed modlitwą Eid; Bahrajńczycy często przekazują paczki żywnościowe i pieniądze, aby zapewnić wszystkim świąteczny posiłek.) W butikach i na targowiskach również panuje wzmożone zainteresowanie zakupami w dniach poprzedzających Eid, ponieważ rodziny kupują nowe ubrania, zabawki i ozdoby do domu, aby uczcić tę okazję.
Po miesiącach letnich uwaga skupia się na kolejnym ważnym islamskim święcie w roku kalendarzowym – sezonie pielgrzymkowym Hadżdż. W 9 Dhu al-Hijjah (12. i ostatni miesiąc) Bahrajńczycy obchodzą Dzień Arafah (Dzień Arafat). Ten dzień upamiętnia Kazanie Pożegnalne Proroka Mahometa na Górze Arafat i jest uważany za wysoce błogosławiony. W Bahrajnie, podobnie jak gdzie indziej, wielu pobożnych muzułmanów spędza dzień na poście (bardzo zalecany post Sunnah) i angażuje się w dodatkowe modlitwy i recytację Koranu. Niektórzy zbierają się w meczetach na wykładach przypominających przesłanie Proroka o jedności i służbie innym. Chociaż Dzień Arafat jest oficjalnym świętem w Bahrajnie, większość kraju traktuje go po prostu jako spokojny dzień modlitwy i refleksji. Praca jest zazwyczaj zawieszona na ten dzień. Wieczorem w dzień Arafah rodziny mogą zorganizować ostatni bankiet przed świętem Eid lub wspólny Iftar, jeśli tradycyjnie pościły, jednak większość ludzi jest wówczas skupiona na sobie.
Już następnego dnia (10 Dhu al-Hijjah) jest Eid al-Adha (عيد الأضحى), Święto Ofiarowania. Jest to główne święto w Bahrajnie i jest obchodzone przez około trzy dni. Poranek rozpoczyna się modlitwami Eid podobnymi do Eid al-Fitr. Po modlitwach rytuał qurbani zajmuje centralne miejsce: rodziny muzułmańskie, które mogą sobie na to pozwolić, składają w ofierze zwierzę hodowlane (zwykle owcę, kozę lub krowę) na pamiątkę gotowości proroka Ibrahima do poświęcenia swojego syna. W miastach i nawet wioskach Bahrajnu można znaleźć wyznaczone rzeźnie lub targi bydła w dniach poprzedzających Eid. Wiele gospodarstw rolnych i komercyjnych dealerów ma licencję na sprzedaż halal owiec; powszechne jest, że rodzina i przyjaciele wspólnie kupują i rozdają zwierzęta. Po złożeniu ofiary mięso jest dzielone na trzy części: jedna trzecia jest zatrzymywana przez rodzinę, jedna trzecia jest rozdawana krewnym i przyjaciołom, a jedna trzecia jest rozdawana ubogim. Dzięki temu wszystkie segmenty społeczeństwa Bahrajnu biorą udział w uczcie Eid, zwłaszcza ci mniej szczęśliwi.
Reszta Eid al-Adha to radosne rodzinne wydarzenie. Podobnie jak w przypadku Eid al-Fitr, ludzie zakładają nowe ubrania i odwiedzają krewnych. Domy wypełniają się aromatem grillowanej jagnięciny i treściwych gulaszów (często baraniny biryani lub thareed – gulaszu mięsnego z chlebem). Rodzice dają dzieciom niewielkie ilości Eidiya, a dzieci często biegają po domach, zbierając smakołyki. Wycieczki trwają: rodziny mogą wybrać się na wieś, do parków lub na Corniche, aby cieszyć się letnimi wieczorami przed nadejściem chłodniejszej pogody. Ponieważ wielu Bahrajńczyków nie odbywa właściwej pielgrzymki Hadżdż (która odbywa się w tym samym czasie), odtwarzają ducha w domu. W niektórych społecznościach zwyczajowo dekoruje się samochody balonami lub flagami i odtwarza tradycyjną muzykę podczas przejazdów między wioskami, tworząc efekt świątecznej karawany. Centra społecznościowe mogą organizować festiwale Eid z małymi karnawałami, a znane miejsca, takie jak Muzeum Narodowe Bahrajnu, czasami organizują dni otwarte lub opowiadania historii o tematyce Eid dla dzieci.
Ponieważ Eid al-Adha 2025 przypada na początku czerwca (Dzień Arafata 5 czerwca, Eid 7-9 czerwca 2025), pogoda jest niezwykle gorąca; wiele rodzin trzyma się wieczorów lub spotkań w klimatyzowanych pomieszczeniach. Niemniej jednak duch wspólnoty pozostaje silny. Miasto Muharraq i wioski są często spokojniejsze w pierwszych dniach Eid, ponieważ ludzie zbierają się na długie lunche. Trzeciego dnia Eid (które jest czasami nazywane „Małym Eid” po Dużym Eid), otwarte rynki zaczynają znów tętnić życiem, a pracownicy wracają do obowiązków.
Pierwszy dzień Muharram (miesiąc po Dhu al-Hijjah) to islamski lub hidżryjski Nowy Rok. Bahrajn oficjalnie obchodzi ten dzień jako święto publiczne. W przeciwieństwie do przepychu Dnia Narodowego lub Eid, islamski Nowy Rok jest obchodzony spokojnie. Jest to dzień uroczystej refleksji i upamiętnienia upływu czasu od Hidżry (migracji) Proroka w 622 r. n.e. Niektóre rodziny mogą uczestniczyć w specjalnych wykładach lub recytacjach w meczetach i Hussainiyas, skupiając się na odnowieniu wiary i znaczeniu kalendarza hidżry. W konserwatywnych dzielnicach może istnieć zwyczaj, że dzieci i dorośli poszczą w tym dniu (zgodnie z pewnymi interpretacjami nauk Proroka). Nie odbywają się żadne uliczne uroczystości ani fajerwerki; zamiast tego osoby mogą składać prośby o błogosławieństwo w nowym roku. Ogólnie rzecz biorąc, życie publiczne jest stonowane – sklepy mogą zamykać się punktualnie, a nastrój jest kontemplacyjny.
Dzień Aszury (عاشوراء) i pierwsze dziesięć dni Muharram. Jednym z najbardziej charakterystycznych obchodów w Bahrajnie jest Aszura, obchodzona 9. i 10. Muharram (corocznie, daty przesuwają się o 11 dni w kalendarzu gregoriańskim). Bahrajn ma większość szyickiej populacji muzułmańskiej, a Aszura jest jednym z najświętszych i najbardziej uroczystych dni w szyickim islamie. Upamiętnia męczeństwo Imama Husajna, wnuka proroka Mahometa, w Karbali w 680 r. n.e. W Bahrajnie pierwsze dziesięć dni Muharram to okres żałoby. W tych dniach społeczności szyickie organizują codzienne zgromadzenia (majalis) w swoich lokalnych matam (salach Hussainiya). Na każdym spotkaniu duchowny opowiada historię Karbali, recytuje poezję elegijną i Koran, a zgromadzenie wyraża żal poprzez bicie się w piersi (rytuał znany jako latm) lub rytmiczne śpiewanie elegii. Emocjonalna intensywność wzrasta z każdym dniem.
W noc Aszury (9. Muharram) i w dzień samego Aszury (10. Muharram), społeczność szyicka Bahrajnu organizuje procesje na ulicach. Mężczyźni ubrani na czarno maszerują razem, często niosąc flagi lub proporce Imama Husajna. Niektórzy uczestnicy noszą symboliczne łańcuchy lub noże (do samobiczowania), chociaż władze Bahrajnu odradzają tę ostatnią praktykę w ostatnich latach ze względów bezpieczeństwa. Kobiety i dzieci zazwyczaj obserwują procesje w pomieszczeniach lub w wydzielonych sekcjach, recytując lamentacje. Procesje zatrzymują się na różnych stacjach (ma'tam), gdzie żałobnicy na krótko przerywają bicie łańcuchami, aby ktoś mógł wyrecytować poezję i wygłosić kazanie. Kiedy mówca dochodzi do części o śmierci Husajna, tłum odpowiada pełnymi żalu okrzykami „Ya Hussein!” lub „Labayka ya Hussein!”. Atmosfera jest ponura i naładowana emocjami; Jeden z autorów zauważa, że żałoba po święcie Aszura w Bahrajnie jest postrzegana „jako akt protestu przeciwko uciskowi, walka o Boga i sposób na zapewnienie sobie wstawiennictwa Husajna”.
Aszura w Bahrajnie jest w pewnym sensie wyjątkowa w Zatoce Perskiej: mówi się, że „tysiące obywateli Zatoki Perskiej odwiedza Bahrajn podczas Muharram, aby uczestniczyć w procesjach religijnych”, ponieważ Bahrajn pozwala na te ceremonie bardziej otwarcie niż większość sąsiednich krajów. W rzeczywistości obserwatorzy zauważają, że Bahrajn, mający szyicką większość, wita Aszurę z uznaniem narodowym. Ulice centralnej Manamy – szczególnie obszar wokół Imam Hussein Avenue – stają się punktami centralnymi publicznej żałoby. Czarne transparenty są wieszane na budynkach publicznych w szyickich dzielnicach, a stacje telewizyjne emitują dokumenty o Karbali. Urzędy rządowe i szkoły są w tych dniach zamknięte. W bardzo realnym sensie Aszura ma charakter święta narodowego, choć smutnego. Wiele osób decyduje się zostać w domu lub ograniczyć rozrywkę; nawet kina wyświetlają filmy religijne o Imamie Husseinie.
Sunnici z Bahrajnu obchodzą Aszurę inaczej. Dla większości sunnitów Aszura jest przede wszystkim znana jako dzień, w którym Mojżesz i Izraelici zostali uratowani przed faraonem (w oparciu o tradycję sunnicką), a niektórzy sunnici obchodzą ją, poszcząc na zasadzie opcjonalnego postu. Inni wykorzystują ten dzień na cichą modlitwę lub po prostu kontynuują normalne życie, tak jak w przypadku każdego zwykłego islamskiego Nowego Roku. Władze Bahrajnu zazwyczaj zachęcają do szacunku podczas Aszury, ale utrzymują, że wszyscy obywatele powinni przestrzegać prawa. (W ostatnich latach władze nałożyły przepisy dotyczące głośników i eksponowania flag, aby zapobiec napięciom religijnym podczas Muharramu.)
Podsumowując, Aszura i wczesny okres Muharram w Bahrajnie charakteryzują się zbiorowymi rytuałami żałobnymi. Nastrój społeczny jest głęboko trzeźwy i refleksyjny – ulice pustoszeją, a w dzielnicach o większości szyickiej zapada cisza. Tradycyjna dystrybucja żywności (serwowanie darmowej słodkiej zupy Aszura zwanej w niektórych miejscach ma'zouna lub bus kut) odbywa się wieczorami, a rodziny serwują śniadanie tym, którzy byli na nocnych procesjach. Pomimo powagi, ten czas jednoczy Bahrajńczyków w oddaniu i pamięci o historii.
Dwunasty dzień Rabi' al-Awwal (trzeciego miesiąca islamskiego) jest obchodzony w Bahrajnie jako urodziny Proroka – święto publiczne. Chociaż sam Prorok nie ustanowił tego święta, przez wieki wielu muzułmanów upamiętniało jego narodziny poprzez spotkania i recytacje religijne. W Bahrajnie zwyczajowo obchodzi się Mawlid ze zwiększoną pobożnością i dobroczynnością. Meczety goszczą maszajih (uczonych religijnych), którzy wygłaszają kazania i czytają hadisy, skupiając się na miłosierdziu i naukach Proroka. Rodziny często dekorują swoje domy małymi banerami lub światłami, a wiele z nich odwiedza krewnych lub organizuje wspólne posiłki. W tym dniu ludzie często dają słodycze i rozdają jedzenie potrzebującym – wyraz gościnności Proroka. Podczas kameralnych spotkań można śpiewać pieśni religijne na cześć Mahometa, znane jako na'at lub qasida. Dzieci mogą nieść latarnie lub małe repliki meczetów w procesjach przechodzących przez dzielnice.
Ogólny nastrój dnia Mawlid jest pełen czci, ale i świąteczny. Przypomina mieszankę dnia nauki duchowej i łagodnego festiwalu życzliwości. Bahrajński przewodnik po liczeniu dni podkreśla, że „Mawlid al-Nabi jest obchodzony jako święto publiczne, pozwalające ludziom na angażowanie się w duchowe aktywności i spotkania rodzinne”. W praktyce urzędy państwowe są zamknięte, a wiele rodzin gotuje duży posiłek do podzielenia się. Nie ma fajerwerków ani publicznych karnawałów, ale noc może być świadkiem specjalnych recytacji Koranu i opowieści o życiu Proroka, którymi dzielą się starsi. Jest to przypomnienie historycznych korzeni islamu w codziennym życiu Bahrajnu, nawet gdy kraj się modernizuje.
(Dla pełnego obrazu należy zauważyć, że islamski Nowy Rok (1 Muharram) również ma status święta, jednak poza modlitwą i refleksją nie odbywają się w nim żadne publiczne uroczystości.)
Chociaż nie jest to oficjalne święto religijne, koniec roku gregoriańskiego stał się również ważnym wydarzeniem w kosmopolitycznych dzielnicach Bahrajnu. Jak zauważa OrangeSmile, „wiele dużych hoteli i klubów świętuje Nowy Rok pokazami, imprezami i fajerwerkami”. W ekskluzywnych dzielnicach Manamy i w miejscach takich jak Exhibition World Bahrain, ekspatriaci i młodzi Bahrajńczycy witają Nowy Rok imprezami tanecznymi i pokazami świetlnymi. Na przykład na promenadzie nad zatoką lub w centrach handlowych będą odliczane godziny, a niektórzy sprzedawcy detaliczni będą otwarci do późna w celu sprzedaży. Odzwierciedla to wielokulturowość Bahrajnu – wśród ludności zamieszkującej regiony są chrześcijanie, Hindusi, Filipińczycy i ludzie Zachodu, więc Sylwester jest okazją do międzykulturowego świętowania. Ponieważ jednak nie jest to święto islamskie, udział jest dobrowolny i odbywa się głównie w miastach; wiejskie wioski i władze publiczne pozostają mało znane. Niemniej jednak jest to stały element życia w Bahrajnie, który obrazuje mieszankę tego, co lokalne, z tym, co globalne: o północy 31 grudnia z klubów rozbrzmiewa głośna muzyka, podczas gdy meczety czekają na spokojną godzinę świtu, aby wznowić nauki ramadanu.
Poza oficjalnymi świętami, Bahrajn organizuje wiele corocznych festiwali kulturalnych, które celebrują sztukę, dziedzictwo i kreatywność. Wydarzenia te przyciągają zarówno lokalną publiczność, jak i międzynarodowych gości, i dodają żywych rozdziałów do historii kulturalnej Bahrajnu. Są one zazwyczaj organizowane przez Ministerstwo Kultury i Starożytności (obecnie Bahrain Authority for Culture & Antiquities) lub inne instytucje. Poniżej przedstawiono niektóre z najbardziej znanych.
Ta'a Al Shabab, w wolnym tłumaczeniu „Chodź, młodzieży!”, to trwający miesiąc festiwal kulturalny mający na celu zaangażowanie bahrańskiej młodzieży w sztukę i kulturę. Ustanowiony w 2009 roku pod patronatem królewskim, zwykle odbywa się wczesną jesienią (często we wrześniu). Festiwal obejmuje dziesiątki wydarzeń w Manamie i innych miastach – warsztaty, wykłady, debaty, koncerty, wystawy i konkursy. Jego obszary zainteresowań obejmują literaturę, poezję, sztuki piękne, teatr, muzykę, architekturę, naukę i media cyfrowe. Organizatorzy grupują działania w ramach inicjatyw kreatywnych, takich jak „We All Read” (promowanie czytelnictwa i klubów książki), „Tashkeel” (sztuki wizualne i projektowanie), „Operalic” (teatr i dramat), „Technique” (technologia i innowacje) i inne. Każda inicjatywa może obejmować wiele wydarzeń – na przykład wystawy sztuki w centrum handlowym pod patronatem Tashkeel lub rozmowy o architekturze pod patronatem Darayesh (ścieżka projektowania). Co ważne, niemal wszystkie wydarzenia Ta'a Al Shabab są bezpłatne dla publiczności i prowadzone przez młodych wolontariuszy.
The atmosphere of Ta’a Al Shabab is energetic and diverse. Events take place in unconventional spaces: one year, parts of the program were held in Seef Mall, Dar Ayam Arcade, the Al-Fateh Grand Mosque complex, and even outdoor tents. Exhibitions might include multimedia installations or digital art. The festival’s official description notes it “focuses on a wide range of cultural pursuits, including literature, fine arts, poetry, theater, music, architecture, technology, [and] human science”. Visitors might see a youth-led concert blending traditional Gulf music with rock, or attend a spoken-word poetry slam alongside a VR-tech workshop. Gulf Weekly reported that in 2011 Ta’a Al Shabab ran sections “dedicated to the arts, literature and Bahrain’s culture,” with events like children’s book readings, Cordoba-style ensemble music and art exhibitions on city streets.
Ta'a Al Shabab jest wyraźnie przeznaczony dla młodych i inkluzywnych. Nastolatki i młodzi dorośli wypełniają miejsca, często zabierając ze sobą przyjaciół, którzy zazwyczaj nie chodzą na wydarzenia artystyczne. Festiwal zapewnia platformę dla studentów i początkujących twórców do prezentowania swojej pracy – na przykład amatorzy filmowi w programie „Premiere” mogą wyświetlać krótkie filmy, a młodzi inżynierowie w programie „Jadaliyyat” mogą demonstrować technologię. Ze względu na ducha wolontariatu możesz nawet spotkać 22-letniego studenta prowadzącego debatę na temat mediów społecznościowych lub zespół muzyczny college'u próbujący przed koncertem. Celem polityki jest wspieranie kreatywności narodowej i dawanie młodzieży głosu, ale w praktyce skutkuje to żywym, targowym środowiskiem. Żadne cytaty nie wskazują na konkretną wielkość widowni, ale stały strumień postów na Facebooku i artykułów prasowych podkreśla, że Ta'a Al Shabab stał się corocznym kamieniem milowym dla młodych twórców z Bahrajnu. Nastrój jest generalnie optymistyczny i „luźny” – wygodne stroje uliczne, eksponowana sztuka eksperymentalna i niski próg wejścia sprawiają, że jest to wyjątkowy festiwal w kalendarzu wyspy.
Każdej jesieni Bahrajn powraca do swojej przodkowej przeszłości podczas corocznego Festiwalu Dziedzictwa, zwanego również Festiwalem Dziedzictwa Kulturowego lub po prostu Festiwalem Dziedzictwa. Ustanowiony w 1992 roku, jest jednym z najstarszych cyklicznych festiwali w kraju, odbywającym się pod patronatem króla. Temat festiwalu zmienia się co roku wokół centralnego tematu. Na przykład 29. Festiwal Dziedzictwa (2023) miał temat „Tradycje Ramadanu”. Poprzednie tematy podkreślały tematy takie jak morze, życie na pustyni, połów pereł lub rolnictwo. W latach 2024–2025 organ organizacyjny wprowadził nawet równoległy festiwal „Celebrate Bahrain” w Heritage Village (jak wspomniano w Dniu Narodowym), ale sam Festiwal Dziedzictwa odnosi się do tradycyjnego jarmarku rzemieślniczego odbywającego się każdego października w centrum Manamy.
Ten festiwal to wspaniała prezentacja kultury Bahrajnu i Zatoki Perskiej. Łączy dziesiątki występów ludowych, warsztatów i wystaw. Autentyczne tradycyjne rzemiosło wypełnia hale: kobiety w haftach al-bu'tan demonstrują tkactwo; rzemieślnicy pokazują rzeźbę z drewna palmowego i wyrób biżuterii; a właściciele straganów oferują kosze battil, ceramikę i arabską kaligrafię. Na zewnątrz odbywają się pokazy dziedzictwa połowu pereł i sokolnictwa – aktorzy odtwarzają życie w XIX-wiecznej wiosce rybackiej, w komplecie z imitacją dhow (łodzi) i sieciami do tkania. Muzyka ludowa rozbrzmiewa w pawilonach, podczas gdy zespoły taneczne Liwa i Ardha występują na małych scenach. Dzieci bawią się w stare gry, takie jak uwais (kule) lub klasy, a gawędziarze recytują legendy pod namiotami. Festiwal oferuje nawet edukacyjne „mini-muzea” – na przykład zrekonstruowany bahrajński dhow lub stylizowaną wiejską chatę – które są szczególnie popularne podczas wycieczek szkolnych. Całe wydarzenie jest pełne życia i wspólnoty: wiele rodzin z Bahrajnu co roku wybiera się tam, zabierając ze sobą kosze piknikowe i płaszcze przeciwdeszczowe (gdyż wydarzenie to często zbiega się z sezonem Khareef w Omanie).
Zwiedzający mogą spróbować tradycyjnej kuchni bahrańskiej na miejscu. Stoiska z jedzeniem serwują harees (owsiankę z pszenicy i mięsa), ryż z jagnięciną, grillowaną rybę i słynną halwę z daktylami. Herbata nalewana z dużych samowarów i kawa z kardamonem są dostępne, aby ugasić pragnienie tłumów. Ludowi gawędziarze i poeci przechadzają się po terenie, zapraszając ludzi do siedzenia i słuchania legend bahrajńskich lub pieśni religijnych. Wieczorem Festiwal Dziedzictwa jest zalany światłami i panuje świąteczny nastrój, a rodziny spacerują ulicą po ulicy, niosąc gorące kubki herbaty karak i oglądając przedstawienia kukiełkowe. To doświadczenie przypomina to, jak Bahrajn mógł się czuć wieki temu: ciepły targ tradycji.
Cultural Heritage Festival „już zyskał świetną reputację”. Program każdego roku jest przygotowywany w celu edukacji młodszych pokoleń na temat ich korzeni. Oficjalna broszura festiwalu zaznacza, że „co roku czerpie z naszego bogatego bahrajńskiego folkloru, aby rzucić światło na tematy wpływające na ludzi i dziedzictwo wyspy”. Rzeczywiście, odwiedzając Heritage Festival można dowiedzieć się wiele o przeszłości poławiaczy pereł w Bahrajnie, farmach na pustyni i życiu w oazach. Inicjatywy edukacyjne rządu często są z tym powiązane; na przykład program nauczania szkół bahrajńskich poświęca lekcje dziedzictwu kulturowemu w październiku.
W ramach szerszego sezonu Heritage Festival pojawiły się również mniejsze festiwale tematyczne. Wybitnym przykładem jest Khairat Al Nakhla (خيرات النخلة), czyli Festiwal Palm Tree. Zainaugurowany w ostatnich latach przez Narodową Inicjatywę Rozwoju Rolnictwa, Khairat Al Nakhla odbywa się każdego lipca na stałym targu rolników w A'ali. Świętuje dziedzictwo daktylowe Bahrajnu. Setki tysięcy palm daktylowych kiedyś zdobiło Bahrajn; ten festiwal ma na celu ożywienie zainteresowania produktami palmowymi. Odwiedzający Palm Tree Festival znajdą duże wystawy świeżych daktyli, miodu i rękodzieła wykonanego z drewna palmowego. Kobiety demonstrują wyplatanie koszy i mat z liści palmowych, podczas gdy sprzedawcy sprzedają ciastka i słodycze wypełnione daktylami.
Wydarzenie obejmuje konkursy na najlepszy miód daktylowy lub najpiękniejszy produkt z palmy. Według organizatorów, trzecia edycja tego festiwalu „udowodniła jego rosnące znaczenie jako ważnego aspektu dziedzictwa Bahrajnu i jak ściśle jest związany z rolniczą tożsamością Bahrajnu zakorzenioną w głębi historii”. W otwarciu uczestniczą dygnitarze, tacy jak Shaikha Maram (siostra króla Hamada), podkreślając królewskie wsparcie. Atmosfera festiwalu jest rustykalna i świąteczna: rolnicy z całego Bahrajnu paradują z palmami, dzieci w wieku szkolnym próbują lokalnego miodu, a starsi dzielą się historiami z życia na rodzinnej farmie daktylowej. W ten sposób Khairat Al Nakhla działa jak żywa klasa na temat rolniczej przeszłości Bahrajnu, osadzona pośród letniego upału.
Od 1986 roku Bahrajn jest gospodarzem corocznej wystawy „Jewellery Arabia” – powszechnie nazywanej Arabia Jewelry Show – która jest jedną z najważniejszych na Bliskim Wschodzie wystaw klejnotów i biżuterii. Odbywa się ona co roku w listopadzie w Bahrain International Exhibition & Convention Centre w Sakhir. Ta pięciodniowa wystawa zamienia hale wystawowe w lśniący bazar luksusu. Setki sprzedawców z całego świata (zwłaszcza ze świata arabskiego) wypełniają hale wystawami złota, diamentów, pereł i zegarków. Zwiedzający wędrują między stoiskami, oglądając wykwintnie wykonane naszyjniki, bransoletki i zegarki. Reprezentowane są główne międzynarodowe marki: wydarzenie regularnie prezentuje produkty Chanel, Omega, Versace, Gucci i innych znanych projektantów. Tradycyjni bahrajńscy złotnicy również mają stoiska, prezentując lokalną biżuterię w motywach inspirowanych arabską kaligrafią i krajobrazami pustyni.
Nastrój Jewellery Arabia jest elegancki i komercyjny. Goście są zazwyczaj ubrani formalnie; kobiety noszą zwłaszcza szykowne abaje lub suknie i mogą przyjść z członkami rodziny. (Aby uszanować normy kulturowe, organizatorzy organizują nawet „godziny tylko dla kobiet”, w których nie ma męskiego personelu, co pozwala kobietom robić zakupy w prywatności). Przejścia są wyłożone dywanem, a oświetlenie jest delikatne, ale lśniące na wystawach klejnotów. W tle rozbrzmiewa klasyczna muzyka arabska lub łagodna muzyka lounge. Sprzedawcy oferują potencjalnym nabywcom napoje, takie jak kawa po turecku, podczas gdy rozmawiają o 24-karatowych złotych naszyjnikach lub diamentowych tiarach na wystawie. Ponieważ wydarzenie jest otwarte dla publiczności, przyciąga mieszankę zamożnych kolekcjonerów, turystów na zakupach i lokalnych kupujących szukających świątecznych prezentów. W przeciwieństwie do festiwali dziedzictwa, to wydarzenie ma międzynarodowy, komercyjny klimat – dotyczy zarówno nowoczesnego luksusu, jak i kultury. Uosabia reputację Bahrajnu jako regionalnego miejsca zakupów (kraj ten jest znany z niskich ceł importowych na biżuterię). Wystawie czasami towarzyszą pokazy mody i konkursy wzornictwa, podczas których prezentowana jest ekskluzywna biżuteria haute couture.
Inne wydarzenia kulturalne. Kalendarz kulturalny Bahrajnu zawiera dodatkowe festiwale, które nie zostały konkretnie określone w zapytaniu, ale warto o nich wspomnieć. Festiwal Wiosny Kultury (marzec–kwiecień) przyciąga do Bahrajnu międzynarodowe orkiestry, zespoły taneczne i wystawy sztuki; stał się znakiem rozpoznawczym sztuki Zatoki Perskiej. Bahrain Summer Festival (lipiec–sierpień) oferuje koncerty plenerowe, targi żywności i zajęcia rekreacyjne podczas wakacji letnich. Międzynarodowy Festiwal Muzyczny obejmuje koncerty muzyki pop i klasycznej. W maju odbywają się również Międzynarodowe Targi Książki, przyciągające wydawców z całego regionu. Od czasu do czasu pojawiają się mniejsze wydarzenia niszowe – takie jak wystawa archeologiczna Roads of Arabia lub coroczne Sympozjum Sztuk Pięknych Muharraq. Mimo to główny sezon kulturalny koncentruje się wokół wspomnianych wyżej Ta'a Al Shabab, Heritage Festival i Jewellery Arabia show. Oprócz tych corocznych wydarzeń, w Bahrajnie odbywają się przez cały rok dziesiątki mniejszych targów dziedzictwa kulturowego i sztuki (na przykład Perski Festiwal Kultury lub targi rolne, na których sprzedawane są oliwki lub ryby). Targi te odzwierciedlają nieustające wysiłki królestwa na rzecz promowania swojego dziedzictwa i współczesnej kreatywności.
We współczesnym Bahrajnie cykl świąt i festiwali łączy duchowe przestrzeganie, tożsamość narodową i dumę kulturową. Podczas islamskich świąt muzułmańska większość kraju wycofuje się z pracy, by modlić się, pościć i uczestniczyć we wspólnych ucztach (jak w Ramadanie i Eids), podczas gdy święta państwowe, takie jak Święto Narodowe i Święto Pracy, oferują chwile obywatelskiej jedności i świętowania. Przeplatane są festiwale kulturalne, które podkreślają różnorodność ekspresji Bahrajnu, od targów sztuki młodzieżowej po wystawy rzemiosła dziedzictwa. Podczas tych wydarzeń można dostrzec wspólne tematy: szacunek dla tradycji, nacisk na rodzinę i dobroczynność oraz otwarte połączenie starego z nowym. Codzienne sceny zmieniają się z każdą okazją – witryny sklepowe mogą zamieniać neonowe szyldy sprzedaży na latarnie Ramadanu, a dzielnice mogą wieszać błyszczące flagi na Święto Narodowe – ale ciepłe poczucie wspólnoty przenika je wszystkie.
Czcząc każde święto za pomocą własnych, odrębnych rytuałów, Bahrajńczycy wyrażają wartości gościnności, hojności i radości. W Ramadanie kraj staje się bardziej łagodny i refleksyjny. W Eid staje się wesoły i towarzyski, z ucztami i śmiechem. W Dzień Narodowy staje się dumny i spójny, masa czerwono-białej zabawy. Festiwale kulturalne wstrzykują kreatywność i naukę: młodzi dumnie prezentują swoją sztukę, starsi demonstrują wiekowe umiejętności, a publiczność w każdym wieku odkrywa coś nowego na temat dziedzictwa Bahrajnu. Nawet dla niemuzułmańskich ekspatriantów te okazje oferują zaproszenie do zrozumienia i uczestnictwa: można znaleźć wieńce świąteczne obok lampionów Eid lub oglądać fajerwerki z kolegami o różnych wyznaniach. Ostatecznie święta i festiwale w Bahrajnie są obchodzone przez całe życie – są kotwicami roku, kiedy rutyna się zatrzymuje, pamięć zbiorowa jest wzmacniana, a bogactwo społeczeństwa Bahrajnu jest w pełni widoczne.
Od czasów Aleksandra Wielkiego do czasów współczesnych miasto pozostało latarnią wiedzy, różnorodności i piękna. Jego ponadczasowy urok wynika z…
Francja jest znana ze swojego znaczącego dziedzictwa kulturowego, wyjątkowej kuchni i atrakcyjnych krajobrazów, co czyni ją najczęściej odwiedzanym krajem na świecie. Od oglądania starych…
Zbudowane z wielką precyzją, by stanowić ostatnią linię obrony dla historycznych miast i ich mieszkańców, potężne kamienne mury są cichymi strażnikami z zamierzchłych czasów.
Lizbona to miasto na wybrzeżu Portugalii, które umiejętnie łączy nowoczesne idee z urokiem starego świata. Lizbona jest światowym centrum sztuki ulicznej, chociaż…
Odkryj tętniące życiem nocne życie najbardziej fascynujących miast Europy i podróżuj do niezapomnianych miejsc! Od tętniącego życiem piękna Londynu po ekscytującą energię…
