Lizbona – Miasto Sztuki Ulicznej
Lizbona to miasto na wybrzeżu Portugalii, które umiejętnie łączy nowoczesne idee z urokiem starego świata. Lizbona jest światowym centrum sztuki ulicznej, chociaż…
Połąga to miasto wypoczynkowe na litewskim wybrzeżu Bałtyku – miejsce, w którym rozległe wydmy, starożytne lasy i turkusowe morze mieszają się z legendą i historią. Oficjalnie miasto liczące około 18 000 mieszkańców i nazywane Vasaros sostinė („Letnia Stolica”), Połąga jest najbardziej ruchliwym nadmorskim kurortem w kraju. Osiemdziesiąt kilometrów na północ od Kłajpedy rozciąga się wzdłuż 18 km piaszczystych plaż (do 300 m szerokości) i przylega do rozległych lasów sosnowych. Tutaj, u zbiegu rzek Šventoji i Rąžė, które wpadają do Bałtyku, litewska kultura spotyka się z folklorem pogańskiej Żmudzi. Od pierwszej wzmianki w 1161 r. Połąga była skrzyżowaniem szlaków handlowych (jej kurońscy przodkowie kontrolowali szlak bursztynowy) i podbojów. Jednak w tych faktach kryje się głębsza magia: historia Biruty, kapłanki-narzeczonej wielkiego księcia Kiejstuta, której pamięć wciąż góruje nad najwyższą wydmą Połągi i inspiruje ducha miasta.
Litewski folklor czci Połągę w romansie i tragedii Birutė (ok. 1323–1382). Wielki książę Kiejstut, władca pogańskiej Litwy, usłyszał opowieść o Birutė – pięknej dziewicy i kapłance świątynnej mieszkającej w sanktuarium na tym samym wybrzeżu. Jak głosi jedna z kronik, Birutė „opiekowała się ogniem bogów” i ślubowała pozostać dziewicą w świętej służbie. Kiedy sam Kiejstut przyszedł ją poznać, był oczarowany jej urodą i pobożnością. Zaproponował małżeństwo, ale Birutė odmówiła, nalegając na jej świętą przysięgę. Książę „wziął ją siłą… z wielką pompą przywiózł z powrotem do swojej stolicy… i traktował jak własną żonę”, organizując wystawne wesele ze wszystkimi dworami królewskimi Wilna. W ten sposób żmudzka kapłanka została wielką księżną litewską i matką Witolda Wielkiego.
Po śmierci Kiejstuta w konflikcie dynastycznym w 1382 r. Birutė powróciła do Połągi i do swojego dawnego życia. Legenda głosi, że po cichu powróciła do służby w nadmorskiej świątyni i ostatecznie tam zmarła. Kronikarze odnotowują, że została pochowana na wzgórzu, które obecnie nosi jej imię. Polsko-litewski historyk Maciej Stryjkowski (1582) twierdził nawet, że widział sam kopiec na brzegu Połągi, zauważając, że miejscowi Żmudzini nadal nazywali go „Świętym Wzgórzem Biruty” i obchodzili jej święto.
Szczegóły historyczne są owiane szronem czasu. Niektóre źródła sugerują, że matka wielkiego księcia Witolda mogła zostać utopiona lub w inny sposób zamordowana po 1382 roku. Jedna niemiecka kronika z 1394 roku donosi, że Kiejstut został uduszony w więzieniu przez swojego siostrzeńca (Witato), a Birutė również spotkał okrutny los, prawdopodobnie utonęła na rozkaz porywaczy Kiejstuta. Inne tradycje twierdzą, że dożyła starości w odosobnieniu. Jaka by nie była prawda, Birutė przeszła do mitu jako quasi-święta postać w Żmudzi – westalka-dziewica-księżniczka, która poświęciła się ziemi przed i po swoim królewskim ślubie. Dziś Litwini czczą jej pamięć w letnie wieczory na szczycie jej wzgórza, przeplatając pogańską przeszłość i chrześcijańską teraźniejszość w jedną trwałą historię.
Wzgórze Birutės (Birutės kalnas) wznosi się jako święty szczyt Połągi. Ta zalesiona wydma – najwyższy punkt w mieście o wysokości około 24 m – została nazwana na cześć legendarnej kapłanki i od wieków stanowiła centrum kultu. Archeologia potwierdza, że wzgórze Birutė było ważnym miejscem na długo przed czasami nowożytnymi. Wykopaliska prowadzone w ostatnich dziesięcioleciach ujawniły dowody osadnictwa z X wieku u jego podstawy oraz wieżę obronną z XIV–XV wieku na jego zboczach. Pod koniec XIV wieku, po tym, jak wielki książę Witold zburzył pobliski zamek, na szczycie wzgórza zbudowano pogański alkas (świątynię). Wydaje się, że tutaj miejscowi mogli czcić bogów natury – być może także samą Birutė. Gliniane bożki i kamienie ołtarzowe odkryte przez archeologów sugerują, że była to starożytna świątynia na świeżym powietrzu lub obserwatorium, później schrystianizowana. Wzgórze Birutė pełni w pewnym sensie nadal funkcję duchową: na szczycie znajduje się mała kaplica (pochodząca z XX wieku) i posąg św. Biruty, a ludzie wspinają się na wzgórze, aby zapalić świece lub po prostu obejrzeć zachód słońca nad morzem.
Współczesne Wzgórze Birutė leży w sercu Parku Botanicznego w Połądze z 1897 r. (dawniej teren majątku Tyszkiewiczów). Gaje świerkowe i jodłowe mieszają się z kępami rodzimych sosen, a małe, zagospodarowane jezioro odbija niebo. Kwiaty polne kwitną wśród wydm. Wzgórze okrąża ścieżka spacerowa, gdzie ławki zachęcają do kontemplacji legendy i krajobrazu. Odwiedzający przychodzą o świcie lub o zmierzchu, aby spojrzeć z wierzchołka wzgórza na Bałtyk, wyczuwając wieki mitu zakorzenionego tutaj.
Na długo przed powstaniem wielkich hoteli, ziemia Połągi była dzika i strategiczna. Archeolodzy prześledzili obecność człowieka na tym terenie 5000 lat temu, a przez tysiąc lat plemię Kurońskie łowiło ryby w jego morzu i wydobywało bursztyn na jego brzegu. W średniowieczu Połąga stała się znana średniowiecznym kronikarzom: w 1161 roku duński król Waldemar I zdobył lokalny drewniany fort, a w XIII wieku wśród sosen i piasku stał tu zamek Kuroński. Morze Bałtyckie było autostradą Połągi: bursztyn, futra i sól przepływały wzdłuż tego wybrzeża w kierunku ziem słowiańskich. Na mocy traktatu mełneńskiego w 1422 roku miasto formalnie stało się częścią Wielkiego Księstwa Litewskiego (i to właśnie tutaj w 1427 roku król Jagiełło po raz pierwszy dostrzegł morze).
W kolejnych stuleciach Połąga pozostała skromną osadą rybacką i targową na zachodnim krańcu Litwy. Mały kościół katolicki został zbudowany w Połądze około 1540 roku na polecenie Wielkiej Księżnej Anny Jagiellonki, co oznaczało wpływy rządzącej dynastii państwa. Drewniany kościół został zastąpiony pod koniec XIX wieku przez dzisiejsze ceglane sanktuarium w stylu neogotyckim (konsekrowane w latach 1906–1907). W wyniku burzliwych rozbiorów Rzeczypospolitej Obojga Narodów Połąga przeszła do Imperium Rosyjskiego (1795) i została przydzielona do prowincji Kurlandii w 1819 roku.
Wielka transformacja Połągi nastąpiła w XIX wieku, kiedy była własnością prywatną. W 1824 roku dwór w Połądze kupił hrabia Michał Tyszkiewicz, polsko-litewski szlachcic. Jego wnuk Józef Tyszkiewicz zbudował pierwsze molo i pomógł nawiązać połączenia morskie z portem w Lipawie. Wkrótce Połąga zaczęła być promowana jako nadmorskie uzdrowisko i kurort kąpielowy. Pod koniec XIX wieku miasto miało eleganckie drewniane wille, sanatoria i tysiące letnich gości. W 1897 roku Feliks Tyszkiewicz (syn Józefa) zlecił budowę okazałego neorenesansowego pałacu Tyszkiewiczów (zaprojektowanego przez niemieckiego architekta Franza Schwechtena), który miał służyć jako letnia rezydencja rodziny. Wokół niego architekt krajobrazu Édouard André rozplanował luksusowy Park Botaniczny Birutė (1897–1907) z egzotycznymi drzewami i ścieżkami spacerowymi. 470-metrowe molo w Połądze, częściowo drewniane, stało się lokalnym deptakiem (pierwotna konstrukcja została otwarta w 1892 r.). Wtedy już ustalił się miejski styl Połągi: mieszanka architektury dworskiej z końca XIX wieku, willi w stylu szwajcarskim i parków krajobrazowych – niezwykle kontynentalny wygląd jak na miasto położone nad wybrzeżem Bałtyku.
Współczesne konflikty na krótko zmieniły mapę Połągi: po I wojnie światowej znalazła się tymczasowo pod kontrolą Łotwy (1919), ale w 1921 r. została pokojowo przekazana Litwie na mocy traktatu, zapewniając jedyny zachodni port Litwy. Jako wczesny niezależny litewski kurort, Połąga stała się symbolem narodowości. W czasach sowieckich (po 1945 r.) Połąga doświadczyła intensywnego nowego rozwoju: infrastruktura masowej turystyki i bloki mieszkalne zmieniły wygląd miasta.
Ulice i parki Połągi wciąż noszą ślady arystokratycznej przeszłości. Wzdłuż ulicy Jono Basanavičiusa i centralnych alejek można znaleźć stare domy zdrojowe (Kurhauzas) i wille z przełomu XX wieku. Najbardziej imponującą budowlą jest Pałac Tyszkiewiczów – obecnie Muzeum Bursztynu w Połądze – wznoszący się pośród Parku Botanicznego. Ukończony w 1897 roku i położony w zielonym pasie, pałac z czerwonej cegły, neorenesansowy odzwierciedla bogactwo rodziny Tyszkiewiczów. Wewnątrz znajdują się wielkie sale i kręte schody z epoki imperium. Od 1963 roku mieści się tam duża kolekcja bałtyckiego bursztynu i dzieł sztuki.
Innym zabytkiem jest Kościół Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny (Vytauto gatvė 41). Ten kościół z czerwonej cegły w stylu neogotyckim, z wysoką iglicą (24 m) i ostrymi łukami, został zbudowany w latach 1897–1907, aby zastąpić wcześniejsze drewniane kościoły. Jego architekt, Szwed Karl Eduard Strandmann, nadał Połądze wieżę „w skali katedry”, która dominuje nad panoramą miasta. Letnimi wieczorami kościół często rozbrzmiewa muzyką i wydarzeniami społecznymi, a weselnicy podziwiają jego witraże i rzeźbione ołtarze.
Wśród mniejszych obiektów dziedzictwa kulturowego, w dzielnicy uzdrowiskowej przetrwało wiele drewnianych willi – często w ozdobnym stylu szwajcarskim lub secesyjnym. Na przykład willa „Anapilis” na Birutės Alėja, zbudowana dla rodziny Tiškevičiai pod koniec XIX wieku, jest obecnie Muzeum Uzdrowiskowym w Połądze. Jej ciepła drewniana elewacja i rzeźbione balkony przywodzą na myśl tyrolski domek przeniesiony na Litwę. Obecnie znajdują się tam wystawy poświęcone lokalnej historii i etnografii, celebrujące kulturę Połągi. W pobliżu stoi nowoczesna Biblioteka Publiczna w Połądze, mieszcząca się w kolorowym, biało-drewnianym budynku, który nawiązuje do tradycyjnej architektury nadmorskiej.
Lista dziedzictwa Połągi jest rzeczywiście pełna zabytków z XIX–XX wieku: niemal wszystkie chronione budynki pochodzą z okresu belle époque miasta. Nawet wiele budowli z czasów sowieckich, niegdyś skromnych, jest obecnie uznawanych za zabytkowe. W ostatnich latach podejmowane są wysiłki w celu zachowania tej architektonicznej mozaiki. Centralnie położony Kurhauzas (stary hotel uzdrowiskowy) – niegdyś wspaniały ośrodek wypoczynkowy – został starannie odrestaurowany jako centrum kulturalne. Spacer po mieście odsłania warstwy historii budowy Połągi, od drewnianych łaźni i wczesnych willi po neoklasycystyczne pawilony i socjalistyczne bloki modernistyczne.
Żadna dyskusja o Połądze nie jest kompletna bez bursztynu, „złota Bałtyku”. Żółta, miodowa żywica spływała na brzegi Połągi od czasów prehistorycznych, a w XVII wieku lokalni rzemieślnicy wytwarzali z niej biżuterię i drobiazgi. W rzeczywistości Połąga kiedyś rywalizowała z każdym innym miejscem w Imperium Rosyjskim pod względem obróbki bursztynu – jedna z relacji podaje, że przed I wojną światową obrabiano tu do 2000 kg surowego bursztynu rocznie. Wzdłuż całego wybrzeża Połągi nadal można znaleźć kamyki bursztynu zmieszane z piaskiem podczas odpływu, a współcześni plażowicze chętnie zbierają te skamieniałości w pobliżu brzegu wody.
Litewski mit wplótł bursztyn w swoją wiedzę. Muzeum opowiada tu legendę o Juracie i Kastytisie: historię miłosną bogini morza Juracie i śmiertelnego rybaka, który zbudował swojemu kochankowi podwodny pałac z bursztynu. Bóg piorunów Perkūnas rozgniewał się romansem Juracie i rozbił pałac z bursztynu piorunem, powodując, że kawałki wypłynęły na brzeg jako żółte klejnoty. Mit ten jest szeroko rozpowszechniony wzdłuż Bałtyku, ale w Połądze — mieście bursztynowym par excellence — jest częścią lokalnego kolorytu. Muzeum Bursztynu wystawia świecące rzeźby i historyczne znaleziska bursztynowe, zachowując tę materialną kulturę. Obecnie muzeum, mieszczące się w odrestaurowanym Pałacu Tyszkiewiczów, może pochwalić się jedną z największych kolekcji bursztynu na świecie (ponad 28 000 okazów).
Sama nazwa Połągi może pochodzić od pobliskiej rzeki Alanga lub jej odmiany Palanga, odzwierciedlającej tereny wodne miasta. Park miejski obejmuje małą szklarnię i dąb posadzony przez pierwszego prezydenta Litwy (Antanasa Smetonę) jako symbole niepodległości kraju. Letnie festiwale często koncentrują się na bursztynie – od jarmarków bursztynowych po wieczorne targi na wydmach. Tak więc naturalne bogactwo Połągi (bursztyn, sosna, morze) jest nierozerwalnie związane z jej gospodarką i tożsamością. Przekształcenie majątku Tyszkiewiczów w ogród botaniczny w 1960 r. podkreśliło tę harmonię: dziś park szczyci się 200 gatunkami drzew i krzewów (niektóre sprowadzone przez Tyszkiewiczów nawet z Himalajów), a główną atrakcją Połągi jest Muzeum Bursztynu, które jest jego filarem.
Połąga to nie tylko kultura i architektura; to także surowa natura. Złote plaże i wydmy miasta płynnie przechodzą w lasy sosnowe i świerkowe. Region ten jest chroniony jako Nadmorski Park Regionalny (Pajūrio regioninis parkas), 5602-hektarowy azyl wzdłuż litewskiego wybrzeża. Ponad połowa tego parku to morze, ale na lądzie chroni 36% pokrywy leśnej (głównie sosny). Park chroni dramatyczne krajobrazy wydmowe – w tym tak zwane wzgórze Olando kepurė (Czapka Holendra) na północ od Połągi, 24-metrowy klif wydmowy, który kiedyś służył żeglarzom. Znajdują się tam również pola głazów polodowcowych, mokradła i wyjątkowe jezioro Plazė położone wśród wydm.
Tutejsze lasy są pełne życia. Co ciekawe, około 32% zachodniej Litwy jest zalesione, a okolice Połągi są tego przykładem: „bujne lasy sosnowe” graniczą z wybrzeżem. Pod tymi sosnami rosną borówki, żurawiny i jałowce – korzenie spajające wydmy – a wiosną lasy rozbrzmiewają śpiewem ptaków i kwitną dzikie storczyki. W ostatnich latach Połąga wykorzystała to leśne dziedzictwo: promuje się szlaki „kąpieli leśnych” ze względu na ich korzyści zdrowotne, ponieważ odwiedzający przechadzają się pod wysokimi igłami, aby wdychać kvapas pušų (zapach sosny), który w literaturze wiąże się z redukcją stresu. Można spacerować kilometrami po szlakach przyrodniczych w Parku Birutė lub jeździć rowerem ścieżką nadmorską przez lasy sosnowe w kierunku Kłajpedy, zawsze z widokiem na morze.
Życie ptaków również wzbogaca tożsamość Połągi. Wędrowne ptaki morskie i brodzące wykorzystują wybrzeże i jego jeziora słodkowodne jako przystanki. Zimą stada czasami zimują na morzu w pobliżu granicy Połągi. Niedalekie mokradła Nemirseta i małe jezioro Kalotė są rajem dla ryb i ptaków lęgowych. Nawet krótka wycieczka kajakiem w górę rzeki Šventoji (na północnym krańcu Połągi) przynosi kormorany i kaczki. Podsumowując, Połąga leży na styku bioróżnorodności lądowej i morskiej – jej wydmy i lasy sosnowe są równie ważną częścią dziedzictwa ekologicznego Litwy, jak zamki i kaplice.
Rola Połągi w litewskiej historii narodowej jest nieproporcjonalnie duża. W XIX wieku, pod panowaniem rosyjskim, stała się siedliskiem oporu kulturowego. Jej położenie w pobliżu granicy pruskiej uczyniło ją kanałem przemycania litewskich książek i czasopism podczas zakazu prasy w latach 1864–1904. Lokalni patrioci – księża, lekarze, nauczyciele – przemycali rękopisy przez Połągę z Prus Wschodnich. Co znamienne, w 1899 roku dramatopisarz Jonas Basanavičius wystawił pierwszą litewskojęzyczną inscenizację swojej sztuki „Ameryka w łaźni” właśnie w Połądze, po uzyskaniu pozwolenia. Te akty ochrony i wystawiania pomogły zachować przy życiu litewski język i tożsamość podczas okupacji.
Po I wojnie światowej, gdy Litwa szukała ujścia do morza, przekazanie Połągi w 1921 r. było obchodzone w całym kraju. Jak głosił jeden ze współczesnych dowcipów, Litwini „wymienili naszą ziemię na naszą ziemię” – wymieniając odizolowane północno-wschodnie wioski na nowe wybrzeże Bałtyku. Od tamtej pory Połąga jest wpleciona w narodową wyobraźnię jako letni krajobraz Litwy. Co roku w czerwcu tłumy przybywają na jej plaże i Mierzeję Kurońską, a miasto tętni muzyką i dźwiękiem wielu akcentów (głównie litewskich, a także polskich i niemieckich turystów). Pieczęć miejska Połągi przedstawia nawet bursztynowe słońce nad falami, symbolizujące tę przesiąkniętą słońcem tożsamość.
Dziś „Palangiškis” (mieszkaniec Połągi lub jej wyznawca) nadal budzi dumę. Letni kalendarz miasta jest wypełniony wydarzeniami: koncerty muzyki klasycznej w ogrodach Muzeum Bursztynu, festiwale morskie 23 czerwca i wieczory kulturalne pod gwiazdami. W litewskiej prasie i pieśniach Połąga oznacza wypoczynek i światło: pieśni ludowe i pocztówki mówią o „białych wydmach i zielonych sosnach” nad Bałtykiem, odzwierciedlając piękno miasta. Politycznie neutralna i otwarta Połąga często gości zagraniczne delegacje w swoich spokojnych nadmorskich willach – potwierdzając więź Litwy z Europą. Nie mniej ważna jest legenda o Birutė, która wzmacnia poczucie ciągłości: ta sama linia brzegowa wydmowo-leśna, która dawała schronienie średniowiecznej kapłance, teraz daje schronienie wolnemu narodowi litewskiemu, łącząc mit z nowoczesną narodowością.
Nowoczesna Połąga łączy historię z turystyką. Główny deptak, Jono Basanavičius Gatvė, latem tętni życiem dniem i nocą, oferując kawiarnie i sklepy z pamiątkami. Długie drewniane molo (odbudowane po zniszczeniach wojennych) pozostaje klasycznym deptakiem – zakochani przechadzają się pod mewami, a horyzont lśni światłami promów wycieczkowych o zmierzchu. Na południe od miasta wydmy rozciągają się niemal do Šventoji, gdzie nowe lotnisko (zbudowane w 1937 r. i od tego czasu przebudowane) przyciąga teraz letnich urlopowiczów z zagranicy. (Międzynarodowy port lotniczy w Połądze, między Połągą a Šventoji, jest trzecim najbardziej ruchliwym lotniskiem na Litwie).
Zimą Palanga staje się sennym miasteczkiem poza sezonem, z pustymi promenadami i pieczonymi kasztanami w kawiarniach. Jednak nawet wtedy jej zabytki stoją na straży – biały kościół, las sosnowy, surowy posąg Witolda w parku – przypomnienia o warstwowej przeszłości. Znaki w mieście informują, że Palanga i pobliska Nemirseta służyły jako punkt kontrolny na granicy między Litwą a Prusami Wschodnimi przed II wojną światową, w czasach, gdy sosny były strażnikami podziału Wschód-Zachód. Teraz lasy chronią nabrzeże zjednoczonego narodu.
Współczesnymi oczami można zobaczyć na ulicach Połągi stare i nowe – drewniane wille z czasów świetności obok nowoczesnych apartamentów, rzemieślników bursztynu pracujących obok galerii sztuki. Muzeum Bursztynu pozostaje centralnym punktem: jego cotygodniowe warsztaty bursztynowe i wystawy podtrzymują przy życiu wielowiekowe rzemiosło. Park Botaniczny w Połądze pozostaje płucami miasta, gdzie dzieci bawią się pod obcymi jodłami, a bociany zakładają gniazda. Każdego letniego wieczoru tłumy mogą zbierać się w pobliżu pomnika Birutė (brązowej statuy z 1933 r. na jej wzgórzu) lub w porcie, aby oglądać tańce ludowe na plaży. W ten sposób Połąga nadal kształtuje tożsamość Litwy: nie tylko jako nadmorski azyl, ale jako ognisko folkloru, natury i dziedzictwa.
W litewskiej historii narodowej Połąga jest zatem czymś więcej niż miastem. Jest żywą opowieścią – bursztynu i soli, sosny i legendy, zamku i kaplicy. Jej mitologiczna przeszłość (kapłanka i królowa bursztynu) kształtuje jej obecny charakter. A zachody słońca nad Bałtykiem – widziane z molo, wieży kościelnej lub ze szczytu wzgórza Birutė – podtrzymują nieskończoną wiarę w krainę na skraju morza. Szczegóły fizyczne (dokładnie 24 km litewskiego wybrzeża tutaj) oraz niezliczone festiwale, budynki i lasy świadczą o tym, że wielka panorama Połągi jest jednocześnie historyczna i współczesna. Jak powiedział jeden z pisarzy podróżniczych, stanie na molo o zmierzchu jest „jakby było się na krańcu świata” – idealna panorama litewskiej legendy, natury i życia nadmorskiego w jednym.
Lizbona to miasto na wybrzeżu Portugalii, które umiejętnie łączy nowoczesne idee z urokiem starego świata. Lizbona jest światowym centrum sztuki ulicznej, chociaż…
W świecie pełnym znanych miejsc turystycznych niektóre niesamowite miejsca pozostają tajne i niedostępne dla większości ludzi. Dla tych, którzy są wystarczająco odważni, aby…
Od czasów Aleksandra Wielkiego do czasów współczesnych miasto pozostało latarnią wiedzy, różnorodności i piękna. Jego ponadczasowy urok wynika z…
Francja jest znana ze swojego znaczącego dziedzictwa kulturowego, wyjątkowej kuchni i atrakcyjnych krajobrazów, co czyni ją najczęściej odwiedzanym krajem na świecie. Od oglądania starych…
Odkryj tętniące życiem nocne życie najbardziej fascynujących miast Europy i podróżuj do niezapomnianych miejsc! Od tętniącego życiem piękna Londynu po ekscytującą energię…
