Tripoli

• Al Muallaq-moskeen. er kjent som "den hengende moskeen" på grunn av dens plassering i den andre historien. I løpet av Suleiman den storslåtte tiden grunnla den osmanske guvernøren i Tripoli, Mahmud ibn Lufti, det på 16-tallet. Ikke-muslimer har ofte ikke lov til å delta i moskeer eller hellige steder, i henhold til islamsk skikk. Ikke-muslimske turister kan være i stand til å besøke gårdsplassen og kan finne noen som kan be om tillatelse til å komme inn. Besøkende bør kle seg riktig og ta av seg skoene før de går inn. Innreise er ikke autorisert under bønnetider eller på noe annet tidspunkt i måneden Ramadan.
• Al Mansouri (Stor moske). Moskeen er viet etter Al Mansouri Qala'un, som gjenerobret Tripoli fra korsfarerne i 1289. Den ble bygget mellom 1294 og 1315. Dette var det første monumentet som ble bygget i det nye Mamluk Tripoli. St. Mary's of the Tower, en middelaldersk korsfarerkirke, ble revet for å gi plass til moskeen. Det er en klassisk moske i Mamluk-stil utenfor disse komponentene. Ikke-muslimer har ofte ikke lov til å delta i moskeer eller hellige steder, i henhold til islamsk skikk. Ikke-muslimske turister kan være i stand til å besøke gårdsplassen og kan finne noen som kan be om tillatelse til å komme inn. Besøkende bør kle seg riktig og ta av seg skoene før de går inn. Innreise er ikke autorisert under bønnetider eller på noe annet tidspunkt i måneden Ramadan.
• Al Attar-moskeen. Moskeen er oppkalt etter Badr al Din ibn al Attar, en velstående parfymehandler som ga midler til byggingen på midten av 14-tallet. Al Attar-moskeen, som ligger i Tripolis souk-distrikt, er en av byens mest bemerkelsesverdige moskeer. Minareten i sandstein er et velkjent innslag i Mamluk Tripoli. Ikke-muslimer har ofte ikke lov til å delta i moskeer eller hellige steder, i henhold til islamsk skikk. Ikke-muslimske turister kan være i stand til å besøke gårdsplassen og kan finne noen som kan be om tillatelse til å komme inn. Besøkende bør kle seg riktig og ta av seg skoene før de går inn. Innreise er ikke autorisert under bønnetider eller på noe annet tidspunkt i måneden Ramadan.
• Taynal-moskeen. Etter den store moskeen er dette Tripolis nest mest betydningsfulle moske. Det ble bygget i regi av Amir Taynal, administratoren av Mamluk Tripoli, i 1336. Dette vakre eksemplaret av islamsk religiøs bygning er kjent for sin storhet, forseggjorte utsmykning og arkitektoniske særheter (elementer av en korsfarerkirke innlemmet i moskeens arkitektur) . Ikke-muslimer har ofte ikke lov til å delta i moskeer eller hellige steder, i henhold til islamsk skikk. Ikke-muslimske turister kan være i stand til å besøke gårdsplassen og kan finne noen som kan be om tillatelse til å komme inn. Besøkende bør kle seg riktig og ta av seg skoene før de går inn. Innreise er ikke autorisert under bønnetider eller på noe annet tidspunkt i måneden Ramadan.
• Citadellet til Raymond de Saint Gilles. Et enormt og majestetisk 140 meter langt og 70 meter bredt citadell som oppsto som et mye mindre fort og leirsted som ble brukt av Raymond og korsfarerne for å beleire Tripoli fra og med 1101. Slottet ble ødelagt ved mamlukernes gjenerobring av Tripoli i 1289. I 1308, Esendemir al-Kurji, herskeren av Tripoli på den tiden, bygde et slott på dette stedet for å holde soldater. Betydelige renoveringer og forbedringer av festningen ble gjort under osmansk administrasjon. Den nåværende statusen til citadellet skyldes først og fremst innsatsen til Mustafa Barbar Agha, guvernør i Tripoli ved begynnelsen av det nittende århundre. LL7500.
• Al Burtasiyat Madrassa-moskeen. Dette er en av de mest utsøkte moskeene og islamske institusjonene, eller madrassaene, fra Tripolis Mamluk-tid. Moskeen og skolen ble bygget på begynnelsen av 14-tallet av prins Issa Bin Omar Al Bertasi Al Kerdi, en andalusisk arkitekt. Det ligger på vestsiden av elven i Tripolis Bab El Hadid-området. Moskeen ligger en 5-minutters spasertur fra citadellet til Raymond de Saint-Gilles. Ikke-muslimer har generelt ikke lov til å besøke moskeer eller hellige steder, i henhold til islamsk skikk. Ikke-muslimske gjester kan få lov til å besøke gårdshagen og kan be noen om tillatelse til å komme inn. Besøkende bør kle seg riktig og ta av seg skoene før de går inn. Inngang er ikke tillatt i bønnetiden eller på noe annet tidspunkt i måneden Ramadan.
• Moskeen til Sayedi Abel El Wahid. Denne moskeen, den minste av Tripolis Mamluk-moskeer, ligger øst for Al Aatarien Souk (markedet). Den ble reist i 1305, av Abed El Wahid El Maknasi, og utmerker seg ved sin lille minaret. Til høyre for moskeen ligger mausoleet til Abed El Salam El Meshishi. Ikke-muslimer har ofte ikke lov til å delta i moskeer eller hellige steder, i henhold til islamsk skikk. Ikke-muslimske turister kan være i stand til å besøke gårdsplassen og kan finne noen som kan be om tillatelse til å komme inn. Besøkende bør kle seg riktig og ta av seg skoene før de går inn. Innreise er ikke autorisert under bønnetider eller på noe annet tidspunkt i måneden Ramadan.
• Såpe Khan (Khan EssSaboun) – Yusuf al-Saifi, Pasha fra Tripoli, reiste Soap Khan (Khan EssSaboun) på begynnelsen av det syttende århundre. Den ble opprinnelig designet for å tjene som en militærbrakke for å huse osmanske soldater, og den ble målrettet plassert i sentrum for å la pashaen klare enhver oppstand. Det er et massivt, imponerende rektangulært byggverk med to-etasjers arkaderom som rundt en fontenegårdsplass. For beskyttelse inneholdt ytterveggene en rekke smutthull og pilspalter. En buet inngang foran strukturen var flankert av steinseter for pashaens vakter. En hvit marmorplakett markerer byggingen av Tripolis praktfulle militærbrakke. Yusuf Pasha ble tatt til fange i slaget ved Anjar. Da Fakhr-ed-Din inntok Tripoli, flyktet den osmanske garnisonen for å slutte seg til soldatene hans i Syria. Troppene til Fakhr-ed-Din brukte midlertidig brakkene, men i årene som fulgte lå strukturen tom og verdiløs. For innbyggerne i Tripoli så dette ut til å være et enormt avfall, og derfor ble det sendt inn en begjæring til Deir al-Qamar, Fakhr-ed-palace, Din som ba om at strukturen ble omgjort til en såpefabrikk og et lager. Fra da til nå har de osmanske brakkene fungert som Tripolis blomstrende Soap Khan, eller Khn as-Sáboun.
• Tailor's Khan (Khan Al Khayyatin). To mamluk-khaner fra det fjortende århundre står overfor hverandre i nærheten av Ezzedin-badene. Tailor'-khanen ble bygget i 1341 og grenser til badene i nord. Gatebodene og lagerhusene huser fortsatt moderne Tripolis tørrvarehandlere og skreddere. Tailor' Khan er en seksti meter lang korridor med ruvende vakre buer på hver side og 10 tverrgående buer som åpner seg mot himmelen. En engasjert korintisk søyle er reist i den brune sandsteinsveggen ved inngangspartiet og kan være en korsfarerkirkepilaster med en gjenbrukt marmorkrone. Andre romerske granittsøylefragmenter er plassert inn i veggene i nærheten.

GAMMEL BY

Gamlebyen er stort sett en Mamluk-by. Mamluk Tripolis urbane form ble først og fremst bestemt av klima, stedsdesign, forsvar og urban estetikk. Arrangementet av sentrale gjennomfartsveier ble bestemt av faktorer som rådende vind og geografi. Byen hadde ingen murer, men den var tett bygget, med kompakte urbane former og trange, serpentine smug som gjorde byens inngang vanskelig. For observasjon og forsvar ble boligseksjoner spredt over veier på kritiske steder. Byen har også mange smutthull og tynne slisser i gatekryss. Det er historiske souker og khaner (caravanserai), hammam (tyrkiske bad), citadeller, enorme mamlukske moskeer og madrassaer. Innenfor byens små gater vil turister oppdage en mengde gullsmeder, parfymere, garvere, såpemakere og skreddere. Byen er kjent for sine såpe-, kobber- og messingbrett, utskårne trekasser, møbler og orientalske delikatesser.

PALMØYENE NATURRESERVAT

Palm Islands Reserve består av tre bittesmå øyer og ligger rundt en 30-minutters båttur utenfor kysten av Tripoli. Birdlife International har utpekt stedet som et viktig fugleområde etter at det ble etablert som et nasjonalt naturreservat i 1992. Det er også et viktig hekkested for truede havskilpadder.