アフガニスタン

アフガニスタンは広大な高地と盆地を有し、山々の頂は所々平坦または緩やかな起伏に変わっています。ヒマラヤ山脈の支脈であるヒンドゥークシュ山脈は、国土を北東から西に縦断し、その尾根は雪と氷に覆われています。これらの高地の北には、アムダリヤ川に向かって緩やかに傾斜する草原と半砂漠が広がるトルキスタン平原が広がっています。南西部には、風に削られた砂丘の下にシスタン盆地が広がっています。ヒンドゥークシュ山脈の東端、狭い谷間に位置するカブールは、首都であり最大の都市圏です。約652,864平方キロメートルの面積に、推定人口は3,600万人から5,000万人と幅があり、都市、村、遊牧民のキャンプに分散しています。

この地における人類の存在は中期旧石器時代にまで遡りますが、記録に残る歴史は、この地が諸帝国の拠点となったことに始まります。アケメネス朝ペルシア人、アレクサンドロス大王の軍隊、マウリヤ朝の君主に至るまで、この地域は戦略的な立地条件に惹かれて支配者層が移り変わりました。7世紀にはアラブ人の侵攻によってイスラム教がもたらされましたが、仏教寺院やヒンドゥー教寺院は多くの谷間で存続しましたが、その後衰退しました。4世紀までには、ヘレニズムの影響はグレコ・バクトリア王国に残り、数世紀後、ムガル帝国が地方を基盤として台頭し、インド亜大陸にまで広がる帝国を築きました。

18世紀半ば、アフマド・シャー・ドゥッラーニーはパシュトゥーン諸部族とアフガニスタン諸侯国を統合し、近代国家の前身となるドゥッラーニー帝国を築きました。歴代のアフガニスタン統治者は、インドにおけるイギリス、そして北方における帝政ロシアからの圧力を乗り越えてきました。1839年の第一次アフガン戦争はアフガニスタンの勝利に終わり、10年後の第二次アフガン戦争はイギリスの一時的な優位に終わりました。そして1919年の第三次アフガン戦争では、アフガンは完全な主権を回復する条約を締結しました。1926年にはアマーヌッラー・ハーンの下で王政が続き、1973年にザーヒル・シャーの従兄弟が彼を廃位させ、共和国を樹立するまで続きました。

20世紀後半は激動の時代でした。1978年のクーデターで社会主義政権が樹立され、1979年12月にはソ連軍が政権強化のため到着しました。アフガニスタンの戦闘員、いわゆるムジャヒディーン（イスラム武装勢力）は海外からの支援を得て、1989年にはソ連軍の撤退を迫りましたが、内紛は続きました。1996年、タリバンはほとんどの国に承認されていないイスラム首長国の下で支配権を固めました。2001年、米国は世界的なテロリズムへの対応として連合軍を率い、タリバンの指導部を追放しました。その後20年間、国際的な軍事プレゼンスが続き、その間には国家建設や和解交渉による取り組みが行われました。2021年8月、タリバンは再び実権を握り、カブールを制圧し、中央銀行の資産を凍結する制裁措置を発動しました。 2025年初頭現在、この政権は依然として大部分が孤立しており、女性に対する制限や人権侵害の報告により承認が遅れている。

アフガニスタンは、その起伏に富んだ国土の下に、リチウム、銅、鉄、亜鉛などの鉱物資源を埋蔵している。栽培による大麻樹脂の生産量は世界第2位、サフランとカシミアの生産量は第3位である。しかし、数十年に及ぶ紛争によるインフラの損傷に加え、山岳地帯と内陸国という状況が、採取と輸送を制約している。国内総生産（GDP）は名目値で約200億米ドル、購買力平価では約810億米ドルである。一人当たり所得では、同国は世界最低水準にある。農業は総生産の約4分の1を占め、サービス業が半分以上、残りは製造業である。対外債務は約28億米ドルで、税関データによると、輸入は約70億米ドルであるのに対し、輸出は8億米ドル未満で、主に果物とナッツ類である。

道路は谷間を縫うように走り、峠を越えるが、カブール、ガズニ、カンダハール、ヘラート、マザーリシャリーフを結ぶのは全長2,210キロメートルの環状道路のみである。サラントンネルはヒンドゥークシュ山脈を分断し、中央アジア北部と亜大陸を結ぶ唯一の陸路となっている。一方、バス路線は他の低地の峠を横断している。頻繁な事故や過激派による攻撃により、陸路での移動は危険を伴っている。アリアナ・アフガン航空やカム・エアなどの民間航空会社の航空便が地域のハブ空港と接続している。カブール、カンダハール、ヘラート、マザーリシャリーフには4つの国際空港があり、国内線用の空港は約40カ所ある。貨物列車はウズベキスタン、トルクメニスタン、イランへ向かっているが、旅客鉄道はまだ運行していない。

気候は標高によって大きく変化します。中央高地とワハーン回廊では冬に厳しい寒さが続き、1月の平均最低気温は-15℃を下回り、極端な場合は-26℃近くまで下がります。盆地や平野では夏、7月の平均気温は35℃を超え、熱波時には43℃を超えることもあります。降雨は12月から4月に集中し、ヒンドゥークシュ山脈の東斜面に集中します。低地のほとんどはモンスーンの影響を受けません。国土を流れる水の3分の2は、国境を越えてイラン、パキスタン、またはトルクメニスタンに流れ込んでいます。雪解け水は重要な灌漑用水となりますが、数十年前に建設された運河や水道施設を効率的に機能させるには、約20億米ドルの改修が必要です。

環境ストレスはここ数十年で深刻化しています。深刻な干ばつは現在、34州のうち25州を襲い、食料と水の安全保障を脅かし、国内避難を引き起こしています。豪雨の後には鉄砲水や土砂崩れも発生します。かつては高山の峠を覆っていた氷河は、1990年から2015年の間に質量の約14%を失い、氷河湖の突然の決壊のリスクが高まっています。今世紀半ばまでに、気候変動による避難により、さらに500万人が影響を受ける可能性があります。森林は国土のわずか2%を占めており、これは1990年以降変化がなく、一次林は報告されておらず、保護林もごくわずかです。

乾燥地帯であるにもかかわらず、この国は多様な動物相を育んでいます。ユキヒョウやヒグマは高山ツンドラに生息し、ワハーン回廊にはマルコ・ポーロ・シープが生息しています。山岳地帯の森林には、オオヤマネコ、オオカミ、アカギツネ、シカ、カワウソが生息しています。ステップ平野には、ガゼル、ハリネズミ、そしてジャッカルやハイエナなどの大型肉食動物が生息しています。南部の半砂漠地帯には、チーター、マングース、イノシシが生息しています。固有種には、アフガンムササビやオオサンショウウオなどがいます。鳥類は約460種で、その半数は高山の猛禽類から低地のサケイまで、地域限定で繁殖しています。植物相は標高に適応しており、山岳回廊には針葉樹、裸地の斜面には耐寒性のあるイネ科の草本植物や花の咲く草本植物、高原には低木や多年生植物が生育しています。バンデ・アミール、ワハーン、ヌーリスタンの3つの国立公園では、石灰岩の湖から高山の渓谷までの景観が保護されています。

行政は国土を34の州に区分し、各州には州都を置く知事が統治しています。州の下には郡があり、村落や町の集合体を管轄しています。農村部では伝統的な構造が今も残っており、氏族の長老が共同体の決定を導き、ミラーブが灌漑用水の配分を行い、ムッラーが宗教指導を行っています。

2000年以降、人口動態の変化が加速している。1979年の約1,500万人から2024年には人口が3,500万人を超え、おおよそ4分の3が農村部、4分の1が都市部、約4％が遊牧民として生計を立てている。出生率が高いため年間2.4％近く増加しており、現在の傾向が続けば2050年までに8,000万人を超えると予測されている。パキスタンとイランからの帰還難民が技術と資本をもたらし、建設業や中小企業を活性化させている。経済回復は、ばらつきはあるものの、送金や通信業への投資の恩恵を受け、2003年以降10万人以上の雇用を生み出している。長い伝統であるカーペット織りは、絨毯が海外で新たな市場を見つけたため、2010年代半ばに再興した。主要なインフラ事業には、カブール近郊の新しい住宅地区や、カンダハール、ジャララバード、ヘラート、マザーリシャリーフの都市プロジェクトなどがある。

民族言語構成は、何世紀にもわたる移動と定住を反映しています。パシュトゥーン人が人口の約42%、タジク人が27%、ハザラ人とウズベク人がそれぞれ9%を占め、残りにはアイマク人、トルクメン人、バローチ人、ヌーリスタン人などのコミュニティが含まれます。ダリー語、ペルシア語、パシュトー語が公用語です。ダリー語は北部の大部分と政府で共通語として機能し、パシュトー語は南部と東部で主流です。ウズベク語、トルクメン語、バローチ語、その他の言語は地域によって使用されています。バイリンガルは広く普及しており、パキスタンからの帰還民はヒンドゥスターニー語を話すことが多く、都市部や教育現場では英語とロシア語の残存知識が見られます。

宗教的慣習は日常生活を形作っています。スンニ派、特にハナフィー派は人口の少なくとも85%を占め、シーア派（主に十二イマーム派）は最大10%を占めています。少数のシク教徒とヒンズー教徒は都市部に留まり、厳重な警備体制の下で礼拝所を維持しています。キリスト教信者はひっそりと信仰を続けています。

社会規範はイスラム教の原則と現地の規範が融合して生まれたものです。パシュトゥーン人の伝統的な倫理であるパシュトゥーンワリは、もてなしの心、客人の保護、そして損害に対する賠償を重視しています。いとこ同士の結婚や花嫁料は依然として一般的で、法定結婚年齢は16歳です。大家族は日干しレンガや石造りの集落に居住し、村ではマリク、ミラブ、ムラーが共同で紛争や資源の分配を調停します。遊牧民のコーチ人は季節ごとに牧草地を移動し、定住したコミュニティでは乳製品や羊毛を主食と交換します。

服装は気候や慣習を反映しています。男女ともに、シャルワール・カミーズの派生型であるプラハン・トゥンバンやケート・パルトゥグを着用することが多く、チャパンなどの外套や頭飾りを合わせます。チャパンとは、かつて支配者たちが好んで着用したつばの広いカラクル帽、山岳ゲリラのパコル、丸みを帯びたマザリ帽などです。都市部では、地元のスタイルと西洋の衣服が融合している場合もありますが、保守的な地域では、チャドルや全身を覆うブルカといった頭を覆うものが広く用いられています。

物質的遺産は時代を超えて受け継がれています。仏教の仏塔や僧院は古代の交易路の近くに建ち、ヘレニズム時代の遺跡は歴代帝国の要塞に隣接して点在しています。ジャームのミナレットとアイ・ハヌムの遺跡は、中世初期の壮麗さを物語っています。ヘラートの金曜モスクやバルフの聖地にはイスラム建築が栄えています。1920年代の宮殿はヨーロッパの様式を彷彿とさせます。内戦により多くの建造物が損なわれましたが、ヘラートの城塞などの修復作業からは、初期の職人技を垣間見ることができます。かつて世界で最も高い彫刻の一つであったバーミヤンの大仏は、2001年の破壊以来、人々の記憶の中にのみ残っています。

食生活は小麦、大麦、トウモロコシ、米といった主食を中心に、羊や山羊の乳製品も利用しています。肉、レーズン、ニンジンを乗せた米のピラフであるカブリ・パラウは国民食です。ザクロ、ブドウ、メロンといった果物は市場でよく見かけられます。お茶は社交の場を盛り上げ、砂糖やカルダモンを添えて提供されます。ヨーグルト、フラットブレッド、ローストした肉は、毎日の食事によく添えられます。

祭りは古代とイスラムの儀式を融合させています。ノウルーズは春分の日を音楽、ダンス、ブズカシのトーナメントで祝います。冬至の夜であるヤルダーには、家族が集まり、果物やナッツを囲んで詩を朗読します。ラマダンの断食とイードの祝祭は、太陰暦の節目となります。少数民族は、バイサーキー、ディワリなどの伝統行事を守ります。8月19日の独立記念日は、外国の宗主権を終わらせた1919年の条約を記念する日です。マザーリシャリーフの赤い花祭りなどの地域行事では、文化的なパフォーマンスやスポーツ競技が行われ、多くの人々が集まります。

観光は安全上の制約に直面しているものの、毎年数万人の観光客を惹きつけています。湖、渓谷、遺跡が点在するバーミヤン渓谷は、依然として比較的安全な観光地の一つです。トレッキング隊は、世界で最も辺鄙な居住地域の一つであるワハーン回廊へと足を踏み入れます。ガズニ、ヘラート、カンダハール、バルフといった歴史都市には、モスク、ミナレット、バザールが点在しています。預言者の聖遺物が安置されていると言われるカンダハールのマント廟は、巡礼者を惹きつけています。カブールの国立博物館には、数千年にわたる遺物が保存されています。

2021年にタリバンが戻ってきて以来、観光客数は年間1000人未満から数千人にまで増加しているが、過激派グループによる攻撃は継続的なリスクをもたらしている。