A kiotói dialektusban a teljesen képzett geishát geikónak (Geiko, 舞妓), a tanoncot pedig maikónak (舞妓) nevezik. A geiko jellemzően 20 éves vagy idősebb, míg a maiko általában 15 és 20 év közötti, és az általános iskola elvégzése után kezdte meg a képzést. A maikók még mindig a művészetek elsajátításának folyamatában vannak, míg a geikók már befejezték a tanulóéveiket, és általában parókát viselnek ahelyett, hogy saját hajukat formáznák. A maiko kimonója és sminkje színesebb és díszesebb (piros gallér, hosszú obi, lógó hajdíszek), jelezve fiatalságukat és képzettségi állapotukat. A geikók öltözéke és stílusa érettebb: egyszerűbb kimonó rövidebb obival, teljesen fehér gallérral és az ikonikus piros ajkakkal, de minimális feltűnő hajtűvel.
Jelenleg Kiotó geisáinak száma meglehetősen kicsi. Egy kiotói művészeti alapítvány körülbelül 73 maikót és 186 geikót számlál a város öt geisa negyedében. (Összehasonlításképpen, Kiotó hanamachija a 19. század fénykorában több mint 3000 geikót/maikót látott vendégül.) Ezek a negyedek – amelyeket együttesen Gokagainak vagy „Öt Virágvárosnak” neveznek – a következők: Gion Kobu és Gion Higashi (a történelmi Gion két fele), Ponto-chō, Kamishichiken és Miyagawa-chō (gyakran Miyagawacho néven is emlegetik). Mindegyik egy szorosan összefüggő környék, keskeny utcákkal és teaházakkal. A Gion Kobu (a Hanami-kōji utca mentén) a legnagyobb és legismertebb negyed, míg a többi (mindegyik néhány kilométeren belül egymástól, Kiotó központja közelében) mindegyike a saját stílusát és fesztiváljait ápolja.
Tartalomjegyzék
A kiotói geisák közösségi szállókban, úgynevezett okijákban (置屋) élnek. Az okászan (お母さん, szó szerint „anya”) nevű tulajdonosnő vezeti a geisát vagy maikót. Az okászan lányként bánik a geisájával vagy maikójával: gondoskodik a kimonójukról és az étkezésükről, kezeli az időbeosztásukat és a pénzügyeiket, és nagyjából úgy gondoskodik róluk, mint egy szülő. A fiatal gyakornokok általában a shikomi szakasz kezdetén költöznek be az okijába, és segítenek a házimunkában, miközben a művészeteket tanulják. Az okija fizeti az összes képzési és megélhetési költséget – a kimonót, a leckéket, az étkezést és a szállást –, a maikó pedig adósságot halmoz fel a ház felé, amelyet a geikoként való debütálása utáni keresetéből törleszt. A gyakorlatban a maikó általában az okijában él az „erikae”-ig (gallérfordításig), amikor geikókká válnak, ekkor néhányan elköltöznek vagy önállóan élnek.
Az ochaya (お茶屋) egy hagyományos teaház, ahol geiko/maiko vendégek szórakoztatják a vendégeket. Ezek exkluzív létesítmények – amelyeket történelmileg diszkrét rendezvénytermekként építettek Kiotó szórakozónegyedeiben –, és ma is az „ichigen-san okotowari” („első vendégeket nem szabad fogadni”) szabálya szerint működnek. Más szóval, egy látogató nem sétálhat be egyszerűen egy ochayába; a belépéshez egy meglévő vendég bemutatása (vagy hivatalos foglalás szükséges) szükséges. Az ochayában tartott magánrendezvényeket ozashikinek (お座敷) nevezik. Az ozashikiben a geiko/maiko teát és harapnivalókat szolgál fel, táncokat és zenét ad elő, valamint ivós játékokban vezeti a vendégeket. Ezeket a találkozásokat rendkívül koreografáltan végzik: a kikubari (figyelmes vendégszeretet) a legfontosabb, és a geiko képességei ugyanúgy a beszélgetésben és a szaké felszolgálásában rejlenek, mint az előadóművészetben.
A geisa világában más szerepek is megjelennek, mint a makanai és a danna. A makanai az okija házon belüli szakácsa; ő készíti az ételeket a geikónak/maikónak, és néha egy fiatalabb geiko vagy egy korábbi geiko özvegye is lehet. (Egy nemrégiben bemutatott Netflix-dráma, a Makanai, erre a segítőre fókuszált.) A danna (旦那) kifejezés egy gazdag patrónusra utal, aki támogat egy geikót. A danna jellemzően nagy kiadásokat fizet – luxuskimonót, utazási költségeket stb. –, és cserébe rendszeres időt tölthet a geikóval. A patrónusok romantikus érzéseket alakíthatnak ki közöttük, de ez nem kötelező, és a komoly kapcsolatok sem várhatók el; inkább a patrónus státuszszimbólum és a „csendes szponzoráció” egyik formája a geisa gazdaságban. Hagyomány szerint egy geikónak több dannája is lehet a pályafutása során, de előfordulhat, hogy soha nem megy férjhez, amíg nyugdíjba nem vonul.
Geikóvá válni egy életre szóló elkötelezettség. A legtöbb lány 15-16 éves kora körül kezdi el a szakmát, miután elvégezte a kötelező iskolát. A képzés szakaszokban bontakozik ki:
A geikóvá válás tehát 6-7 év intenzív felkészülést igényel a kiotói hanamachiban. A törvény szerint nincs hivatalos „vizsga” a végén; ehelyett az okija okászanja és a rangidős geikója ítéli meg, hogy a maiko mikor tanult eleget a bemutatkozáshoz, és mikor végezzen. Ritka esetekben, ha valaki később lépett be, vagy rövid képzésre vágyik, egy hosszabb shikomi után teljesen kihagyhatja a maiko fázist, de ez kivételes eset.
Egy maiko napját zazen-szerű fegyelem szabályozza. A legtöbb kiotói maiko reggel 6:00 és 7:00 óra között kel, nagyjából a boltosokkal együtt vagy előtte. (A tokiói geishák gyakran később kelnek, de Kiotó hagyománya korán kel.) Egy Silversea által idézett fukuyai geiko 8:00-kor kel; de Gionban nem szokatlan, hogy a gyakornokok már reggel 6-kor felkelnek, különösen, ha kora reggeli kimonópróbák vagy szertartások vannak. A korai kelés lehetővé teszi a maiko számára, hogy befejezze a személyes előkészületeket és segítsen az okijai házimunkában, mielőtt megkezdődik a hivatalos képzés.
Reggel 8:00 és 9:00 óra között egy tipikus maiko felveszi a munkakimonóját (vagy ha még shikomit, akkor az egyszerű okiya kimonóját), és megkezdi a házimunkát. A fiatalabb tanoncok az első órát tatami takarításával, mosással, bevásárlással (kappō, „rohanás” teáért és édességért), valamint a reggeli édességek és tea elkészítésének segítésével töltik a ház számára. Ezzel egy időben az idősebb geiko vallási látogatásokat vagy szolgálati órákat (jichō) tehet a helyi templomokban, és néhány vendég is korán érkezhet.
Körülbelül délelőtt 10 órára elkezdődik a hivatalos oktatás. A maiko egy nyilvános táncteremben (kaburenjō) vagy egy kijelölt tanteremben található „iskolába” jár. A képzés naponta váltakozik a művészetek között: klasszikus tánc (nihon-buyō), shamisen vagy koto zene, teaszertartás, ikebana (virágkötészet) és kyō-kotoba (kiotói nyelvjárásbeli beszélgetés). Egy tipikus délelőtti foglalkozás két-három órán át tarthat, gyakran egy idősebb geiko vagy egy profi oktató egyéni órákat ad. Dél körül a fiatal nők együtt tartanak szünetet rizses ebédre. Sok maiko (és geiko) röviden szundikál, vagy utána tanul. (Néhányan késő délelőtt Kiotó fodrászaihoz utaznak, hogy karbantartsák frizurájukat – Gion Kobu geiko híresen rizsszalma párnákon alszik, hogy megőrizze stílusát.)
Összefoglalva, késő délelőttre egy maiko már órákat töltött fizetetlen tanulóidőben (háztartási munka + leckék). Összességében egy maiko napi 4-6 órát tanulhat táncolni és hangszeren játszani. Csak néhány geikónak sikerül ennyi órát gyakorolnia, miután önállóvá vált; a tanulók gyakran keveset alszanak, és éjfél után is folytatják a tanulást.
A délelőtti órák és az ebéd után a maiko általában rövid pihenőt tart. Délután 2:00 és 3:00 óra között visszatér az okijába, hogy megkezdje az estére való felkészülést. Ez gyakran magában foglalja a meztelen kimonóba való átöltözést és a hajformázást, ha még a saját haját viseli (a legtöbb maiko a diploma megszerzéséig maga készíti a nihongamiját). A fiatalabb tanoncok felkereshetnek egy profi hajformázót egy bonyolult parókáért vagy frizuráért, míg minden maikónak vannak asszisztensei, akik segítenek nekik felvenni a nehéz kimonót és tökéletesíteni a sminkjüket. A teljes shironuri smink (fehér arc piros/fekete díszítéssel) felvitele és több kimonó és szoknya felhelyezése 90 perctől 2 óráig is eltarthat. Ez idő alatt a maikót idősebb maiko vagy geiko kíséri, akik megkötik az obi-t (övet), és feltűzik az adott hónapnak megfelelő szezonális kanzashi hajdíszeket.
Délután 5 óra körül a maiko már teljes díszben van: díszesen felhúzott frizurával (vagy parókával), teljesen kisminkelve, kezében kis pénztárcával és legyezővel. Egy utolsó korty teával elhagyja az okiját, hogy első vacsoralátogatására menjen, vagy egyenesen az első találkozójára induljon.
Később, ahogy leszáll a szürkület Gion Kobu felett, egy maiko lámpásokkal szegélyezett sikátorokon át az esti ozashikihez (privát banketthez). A privát partik általában este 6 óra körül kezdődnek és két órán át tartanak. Minden ozashiki alkalmával a maiko és egy idősebb geiko dalokat és táncokat ad elő (gyakran Kyomai-t, a kifinomult kiotói táncot) a vendégek előtt, teát és frissítőket szolgálnak fel, hagyományos játékokat játszanak (például kaeshi-bai és budōdeshi), és udvariasan tréfálkoznak és dicsérik a vendégeket, mindig szem előtt tartva a kikubari (figyelmesség) jegyét. A maiko az egyes alkalmak között kimonót vált – az első partin élénk színű jelmezben lép fel, majd a következőn egy formálisabb jelmezbe öltözik –, a partik közötti szüneteket pedig szaké vagy rágcsálnivalók kortyolgatásával tölti. A szállodai bemutatók vagy fesztiválelőadások (pl. Miyako Odori áprilisban) hasonló mintát követnek, de színházi környezetben.
Ha egy maiko két bulit is rendez egy este (ami gyakori a keresett lányoknál), akkor akár este 10-ig vagy 23-ig is kint lehet. Egy kiotói geiko leírta, hogy miután a vendégek este 8 óra körül elmentek, átöltözött, még egy órát beszélgetett, majd hazament. Ezzel szemben, ha csak egy bulit rendezett, akkor este 8:30-21:00 között már vissza is ért. Ritka, de nem példa nélküli, hogy egy maiko nagyon késői banketten vegyen részt, különösen a főszezonban. (Kyotóban ma már korlátozásokat vezetnek be, hogy távol tartsák őket nagyon későn az utcákon, bár történelmileg a geiko néha éjfél után is kint maradt.)
Miután véget érnek a bulik, a maiko visszatér az okijába. De még ezzel sincs vége a napjának. Segít átöltöztetni és elrakni a kimonót (kitakarítani vagy kiszellőztetni a következő napra), kicsomagolja az obit, és lemossa a színpadi sminkjét. Ha vizsgája van, vagy lemaradt, akár késő estig is tanulhat vagy gyakorolhat táncokat. A könnyű vacsorát vagy a szakét gyakran csendben osztják meg a házban a ház tagjai, és éjfél vagy hajnali 1 óra körül sok maiko végre lefekszik. (Néhány geiko tovább marad, különösen különleges események után.) Összességében egy kiképzett maiko egy forgalmas estén 16-18 órát is ébren lehet és „szolgálatban” lehet valamilyen módon. A szerénység és a pihenés időszakai ritkák – még a két havi szabadnapján is a maiko a stúdióban edz, vagy segít a kimonó előkészítésében.
Egy teljes értékű geiko (20 év feletti) hasonló felépítést követ, de bizonyos szabadságokkal és különbségekkel. Reggelre a geiko általában már egy könnyű kimonót visel (már nem az okijában lakik, és saját szállása van), és valamivel később ébredhet. Nappali képzése sokkal könnyebb: egy geiko körülbelül 2-4 órát gyakorol (dalok, tánc vagy zene gyakorlásával), a maiko maratoni tanulóideje helyett. Ebéd után több személyes ideje van. Vezetheti saját naplóját, beszélgethet a vendégekkel, vagy segíthet a fiatalabb lányoknak a korábbi okijában.
Este a geiko feladatai a beszélgetésre és a társaságra összpontosulnak, nem csak a teljesítményre. Magánpartikon vesz részt (gyakran a dannáján vagy ügynökségén keresztül lefoglalva), és nagyobb választékkal rendelkezik az időbeosztásban, mint egy oikia maiko. Egy geikónak jellemzően egy vagy két fellépése van esténként. A maikótól eltérően a geiko általában visszafogottabb kimonót és parókát (katsura néven ismert) visel, ahelyett, hogy a teljes hajformázást végezné. Mivel egy geikónak nincs meg a színes öltözékváltások féléves, igényes beosztása, gyakran este 6 órára felöltözve megy el az esti bulijára. Utána tovább maradhat, mint egy maiko – néhány geiko az interjúkban arról számolt be, hogy csak éjfélkor vagy hajnali 2-kor tér haza, ha a buli későn tart.
Összességében egy geiko maga alakíthatja a ritmusát. Minden lefoglalt estéjén szórakoztatnia kell a vendégeket, de hosszabb szüneteket tarthat szabadnapokon vagy ünnepnapokon. (A gyakorlatban sok geiko a legtöbb hétvégén továbbra is dolgozik – péntek és szombat továbbra is csúcsidőszak.) Mivel a geiko maga intézi a pénzügyeit és a megélhetési költségeit, nagyobb rugalmassággal is rendelkezik: megállapodás szerint egy geiko elutasíthatja egy második fél kérését a szabadnapján, míg egy maikótól elvárják, hogy teljesítse. Ezért az autonómiáért cserébe azonban minden geiko intenzív versennyel néz szembe a kereslet fenntartásáért. Csak a legnépszerűbb geikók kapják rendszeresen a legjobb péntek-szombati időpontokat; másoknak kisebb klubokkal vagy szállodai rendezvényekkel kell kiegészíteniük a kínálatot.
A maiko és geiko napi leckéi a hagyományos művészetek szédítő tárházát ölelik fel. A tánc (nihon-buyō) központi szerepet játszik: a kiotói geikók általában az elegáns Kyokanyen vagy Kamogawa táncstílusokat tanulják, amelyeket helyi mesterek (például a híres Inoue iskola) tanítanak. A maikók hónapokkal előre gyakorolnak, hogy elsajátítsák az egyes évszakok táncrepertoárját. Egy tapasztalt maiko gyakran napi 3-6 órát tölt csak táncgyakorlással. A geikók, bár túl vannak a tanulói stádiumon, még mindig gyakorolnak és új előadási darabokat találnak ki, különösen, ha a rendezvényeken vezénylik a főbb táncokat.
A zene a másik pillér. Minden maiko megtanul shamisenen (a háromhúros lanton) játszani, amely a geikóval leginkább azonosított hangszer. Hetente többször gyakorolják a shamisent, szólódarabokat és partidalokat is tanulva. Néhányan kotón (japán hárfa) vagy ütőhangszereken, például taiko dobokon is tanulnak. Egy esti ozashiki során a maiko egy shamisen dallamot penget, vagy énekel a táncához. Csak a legjobb geikók válnak kiemelkedő zenészekké; a legtöbben a shamisenre és a karaoke stílusú táncra koncentrálnak, alkalmanként egy kotót vagy fuvolát is elővesznek a változatosság kedvéért.
A előadóművészeteken túl a tanoncok teaszertartást (szadó), ikebanát, shodōt (kalligráfiát), költészetet és kiotói dialektust tanulnak. Minden maikónak képesnek kell lennie arra, hogy a hagyományos módon teaszertartást vezessen, és mindegyikük évente maturisaiként (fesztiválpapnőként) szolgál a helyi szentélyekben. A kiváló japán társalgási készségeket és szellemességet kyō-kotoba néven tanítják, lehetővé téve a geikók számára, hogy eligazodjanak a finom társadalmi jelzések között, és szórakoztassák a vendégeket. A napi tanterv összesen 6-8 különböző művészeti órát tartalmazhat. Ezzel szemben a modern vállalati koszorúslány tanfolyamok vagy az egyszeri táncórák nem is érik el ezt a szélességet. A geikók gyakran a régi világ esztétikájának őrzőiként írják le magukat, minden leckét egyetlen báj és figyelmesség szabványába kombinálva, amelyet ikinek (diszkrét kifinomultságnak) neveznek.
Egy geiko megjelenése önmagában is műalkotás. A maiko sminket (fehér oshiroi festék, piros-fekete díszítéssel) naponta kétszer kell felvinni. Reggelente, szolgálatba lépés előtt a gyakornok egyszerűen megmossa az arcát, és esetleg felken egy könnyű testápolót; a teljes színpadi sminket kerüli, kivéve különleges eseményeken. Délutánra elkészül a shironurijával: először egy vastag réteg fehér alapozó, majd piros az ajkakra és a szem sarkára, és merész fekete szemöldökfesték. Egy idősebb geikónak csak egy kis simításra van szüksége (a „mindennapi” megjelenése gyakran egy halvány rózsaszín pír), de újra sminkelhet, ha esti elfoglaltsága van. A jellegzetes piros rúzsminta – kezdetben csak az alsó ajakon az új maikón – mindkét ajakra szélesedik, ahogy a gyakornok érik.
A hajformázás ugyanilyen kidolgozott. A fiatal maikó egy összetett kontyba, a wareshinobu-ba öltözteti a hajukat, hosszú hajtűkkel és lógó kanzasi virágokkal (hosszú szirmú hajtűk). Az idősebb maikó egyszerűbb kontyokat, például ofuku-t szokott használni. A geikók nem csinálják meg a hajukat maguknak: áttérnek egy paróka (katsura) viselésére, amelyet érett shimada vagy yu-shimada stílusban készítenek, és amely esténként helyettesíti őket. A kanzasi díszek havonta változnak: szilvavirág és kamélia télen, lobogó fűszálak nyáron, arany őszi levelek ősszel stb. Az évszakhoz való igazodás kulcsfontosságú – például a maikó különleges piros juharlevél hajtűket visel a novemberi Momiji Odori táncokhoz. Az öltözködés teljes folyamata – a hajmosás, majd a valódi vagy paróka frizura elkészítése, majd a mozdulatlan ülés, miközben az asszisztensek kimonó és obi rétegeket csipkéznek fel – késő délután 2-3 órát is igénybe vehet.
Maga a kimonó a súly és a formalitás egy tanulmánya. Egy junior maiko furisode (hosszú ujjú) kimonót visel, egy gyönyörűen megkötött darari obival, amely mögötte húzódik; ez a ruhadarab 15-20 kg-ot is nyomhat. A geiko rövidebb ujjakat (tomesode) visel, és az obi-t egyszerű, négyszögletes csomóval köti meg. Alatta mindketten több alsóneműt és merev párnázást viselnek a forma megtartása érdekében. Nyáron könnyebb, béleletlen kimonóra (nagajuban és yukata) váltanak, míg hivatalos előadásokra rövid időre karaginu-t (ünnepi köntös) viselhetnek. A nézők minden esetben csak a kifényesített végeredményt látják a műsor kezdetére: este 6 órára egy teljesen felöltözött maiko külseje teljesen átalakul a kába reggeli önmagához képest.
Az okija rendszer biztosítja a geisák karrierjét. Minden képzési és megélhetési költséget (órák, kimonóbérlés, étkezés, sőt még a zsebpénz is) az okija tulajdonosnője előlegez. Egy új tanonc soha nem fizet előre pénzt; ehelyett adósságot halmoz fel az okijának, amelyet a ház az első keresetéből fedez. A gyakorlatban ez azt jelenti, hogy az okászan tárgyalja ki mindkét fél díját (gyakran a kenban irodán keresztül), és megtart egy részt, a többit pedig a geikónak adja. Egy szerény geikót 40 000–60 000 jenért alkalmazhatnak kétórás bulinként, amelynek csak egy része kerül a zsebébe az okija jutaléka és egyéb díjak után. Általános szabály, hogy a maikók nem kapnak közvetlen fizetést – háztartásukat az okászan „fizeti” a tanulóidő megszokott részeként –, míg a geikók a megígért részeket viszik haza.
Ezen összetett levonások miatt egy fiatal geiko havi nettó fizetése nagyon kicsi lehet, akár néhány tízezer jen is, amíg népszerűvé nem válik. Ezzel szemben egy szupersztár geiko havonta több millió jent is kereshet magánszerepléseken. (A pontos számok nagyban változnak.) Az Advantour megjegyzi, hogy a geikók „teljes kompenzációt kapnak a megbízásaikért”, a jövedelmek azonban drasztikusan eltérnek a képességeiktől és a népszerűségüktől függően. Mindenesetre az okija adósságát általában néhány éven belül rendezni kell. Miután egy geiko kifizette a képzési költségeit, azt mondják róla, hogy „magán áll”, és megtartja jövőbeli fizetésének nagy részét. A régóta szolgáló geikók akár kis juttatást vagy nyugdíjjárulékot is kaphatnak az okijától az öregedéssel.
A geikók is kapnak pihenőnapokat – de keveset. A szabályozás szerint egy maikónak havonta csak két szabadnapja van. (Ezek a hét közepére eshetnek, és szigorúan személyes ügyekre, nem városnézésre szolgálnak.) Hosszabb szünetek csak a nagyobb ünnepnapokon vannak: újév, az Aranyhét és az Obon ünnepe legfeljebb egyhetes zárvatartást biztosít okijában. A geikók (mint családfenntartók) nagyrészt maguk állítják be a beosztásukat, és akkor vesznek ki szabadságot, amikor jónak látják. Még a szabadnapokon is elvárható, hogy a geikók magánpróbákat tartsanak, vagy találkozzanak a vendégekkel. Röviden, a bentlakásos gyakornokok egész évben heti hat napot dolgoznak.
A geisa hagyományok szigorú személyes szabályokat írnak elő. A tanoncoknak nem lehet barátjuk: az okijában a hálóhelyiségek közösek, és a kommunikáció szigorúan ellenőrzött. Egy maikoya kalauz viccelődik, hogy hiábavaló a maiko után kergetni az utcán (nem beszélnek). A gyakorlatban a geikók (debütálás után) mégiscsak kapnak némi magánéletet: sokan csendben randiznak, feltéve, hogy az nem válik nyilvánossá, és nem sérti a város hírnevét. A házasság azonban tilos, amíg valaki aktív geiko. Ha egy geisa úgy dönt, hogy férjhez megy, hivatalosan vissza kell vonulnia a szakmától. Ez a szabály hangsúlyozza a geisa ideálját, miszerint a művészetéhez és az ügyfeleihez „házasodik”, ahelyett, hogy hagyományos háztartást alakítana. A modern geikók használhatnak mobiltelefont vagy e-mailt – sokan valójában ezt teszik –, de általában kerülik a hivalkodó viselkedést. (A szabályok eltérései az okijánként változnak; néhány régebbi okāsan továbbra is korlátozza az internet használatát a fiatal maiko számára.)
Az új kiotói geishák ezeken túl kevés jogi korlátozással szembesülnek. Szokás szerint nem isznak (különösen nem forró teát vagy alkoholt) a teljes ohaguro (fekete fogak) időszak alatt, bár ez a részlet most már csak a tanulóidő utolsó néhány hetére vonatkozik. A dohányzás ritka a kiotói előadóművészekre vonatkozó egészségügyi előírások miatt. Az elmúlt években sok hanamachi enyhített bizonyos anakronisztikus szabályokon: például a nem házas geikók időnként őszinte, baráti kapcsolatot létesítenek, különösen azok, akik az okijától külön élnek. De mindenesetre a geisa útja természeténél fogva igényes és elszigetelt marad. A reménybelieknek csak kis része fejezi be a képzést, és mindenkinek szinte teljes mértékben az okijának és a szakmának kell szentelnie magát.
Kiotó hanamachi éttermei nyilvánosak, így ha tudod, hol keresd, láthatod a geikókat és a maikókat – de az időzítés és a diszkréció mindennél fontosabb. A leghíresebb hely a Gion Kobu, különösen a Hanami-kōji utca Shijō-dōri melletti szakasza. Pénteken és szombaton 17 óra után (a legforgalmasabb éjszakákon) néha ki lehet pillantani egy sor maikót, akik vacsorára sietnek. Néhány háztömbnyire, az Ichiriki Chaya környékén található egy másik, nagy valószínűséggel geishákat pillanthatunk meg. Ponto-chō keskeny sikátorai a második gócpontot jelentik a véletlen pillantások megpillantására alkonyat után. Ezzel szemben esős éjszakákon vagy hétköznap délutánokon nem valószínű, hogy egyáltalán geishákat fogsz látni. Röviden, a kora este (18-20 óra között), a belvárosi hanamachi, a jó idő és a hétvégék maximalizálják az esélyeket.
Fontos: ne üldözzön és ne tömegezzen. Gionban a táblák most kifejezetten tiltják a turistáknak, hogy geikókat sarokba állítsanak, vagy beleegyezésük nélkül fényképezzenek. Sok lakos udvariasan meghajol (és a turisták gyakran ösztönösen is meghajolnak), amikor egy maiko elsuhan mellettük, de egy rövid biccentésen kívül senki sem zavarja meg a dolgát. Ha mégis meglát egy geikót vagy maikót, tiszteletteljes távolságból csodálja meg. Kerülje az ajtók eltorlaszolását vagy a kiabálást. Semmilyen körülmények között ne érintse meg a kimonóját, és ne próbálja meg lefényképezni. Kiotó bírságot vezetett be (akár 10 000 jenig) a geisa negyedekben történő jogosulatlan fényképezésért. (2022-ben egy turistát még meg is büntettek, mert egy autó ablakából fényképezett.) A gyakorlatban az utca túloldaláról történő udvarias fényképezés tolerálható, de a legtöbb geisától várható, hogy visszautasít minden fotózási kérést.
Abszolút. Kiotó nyilvános alternatívákat kínál a véletlenszerű találkozásokra. A Gion Corner (Gion Kobuban) esti műsorokat tart (általában este 6 és 7 órakor), amelyeken maiko táncok, rövid teaszertartások, színház és kyogen részek láthatók – mindezt körülbelül egyórás programban. Az ott bemutatott kyōmaiko táncot egy tanonc adja elő; a koncerten a professzionális geiko zene a főszerepet kapja. Ez jegyvásárláshoz kötött (körülbelül 3500–4000 jen), de garantáltan személyesen is láthatja a geiko/maiko táncot, ha színpadon van. Az éves Miyako Odori (április 1–21.) a leghíresebb fesztiváltánc: több mint 80 Gion Kobu geiko és maiko ad elő egy teljes színházi programot a Minamiza színházban. Előzetes foglalás szükséges, de ha egyszer ellátogat Kiotóba, élénk és hiteles betekintést nyerhet a geishák művészetébe a nagy színpadon. Hasonlóképpen, minden hanamachinak megvan a saját táncműsora (Gion Odori novemberben, Kamogawa Odori májusban, Kitano Odori márciusban, Kyo Odori májusban/júniusban stb.).
Sok luxushotel geisha vacsorákat vagy szalonbemutatókat is kínál a vendégeknek. Például a Four Seasons Kyoto hetente rendez lobby show-kat, a hagyományos rjokanok (pl. Hiiragiya, Tawaraya) pedig geisha látogatást tudnak szervezni az étkezőjükbe. Ezek az események jellemzően 20 000–30 000 jüanba kerülnek személyenként, és egy hivatalos kaiseki étkezést, valamint egy rövid geiko/maiko előadást tartalmaznak, amelyet beszélgetés és játékok követnek. A szálloda concierge-én keresztüli foglalás biztos módja a tiszteletteljes élménynek. Alternatív megoldásként számos kiotói „taiken” cég (mint például a Maikoya) geisha teaceremónia foglalkozásokat árul (körülbelül 100 dollártól személyenként), vagy nappali táncelőadás-jegyeket.
Az igazi ochaya-partikat nem lehet szeszélyből elérni. A külföldi látogatóknak történelmileg szükségük volt egy meglévő referenciára. Néhány okija azonban elkezdte elősegíteni az első alkalommal érkezők találkozását. Manapság egy gyakori út egy közvetítőn keresztül (például egy utazási irodán vagy szállodán). Például, ha egy jól ismert rjokanban szállsz meg, a tulajdonosoknak gyakran van egy ogija, aki „meghív” egy geishát a privát szobádba. Egy másik lehetőség, hogy csatlakozol egy csoportos túrához, amely geishák előadását és beszélgetését is magában foglalja (ezek jellemzően szolgálaton kívüli geikókat használnak tolmáccsal).
Az „ichigen-san okotowari” („első vendég elutasítva”) nemzetközi szabály elvileg továbbra is érvényes, de sok ochaya rugalmas, ha a bemutatkozás megtörténik. A gyakorlatban egy hivatalos csomagot – egy geisha vacsoraműsort vagy teaszertartást – foglalnak le, ahelyett, hogy közvetlenül intéznék. Készüljenek fel arra, hogy prémium díjat kell fizetniük: egy szálloda által szervezett vacsoraparti akár 50 000 jenbe (~400 dollárba) is kerülhet két órára, míg egy nyilvános taiken műsor sokkal olcsóbb. Tipp: kérjenek ajánlásokat a Kiotói Hagyományos Zenei Művészeti Alapítványtól, vagy nézzék meg a hivatalos kiotói geisha naptárat a nyilvános eseményekkel kapcsolatban. Soha ne fogadjanak el ellenőrizetlen ajánlatot; csak a szálláshelyekre vagy a jól ismert ügynökségekre bízzák magukat.
Egy örökérvényű szabály: egy geisa munkája magánügy, nem pedig fotózási lehetőség. Kiotó kerületeiben ma már „fotózás tilos” táblákat helyeznek ki a sikátorokban, bírsággal sújtva. Ha egyedül sétáló maikót látsz, ne kövesd és ne vedd körül. A helyes gesztus egy rövid meghajlás és halk mosoly, majd félreállás. Ha mindenképpen muszáj képet készítened, használj zoom objektívet távolról, és suttogó hangon kérj engedélyt. Udvarias elutasításra számíthatsz. A villanások, a közeledések vagy az üldözés bosszúságot, sőt jogi lépéseket is kiválthatnak.
Hasonlóan udvariatlan megkérni egy geikót, hogy álljon meg az utcán kérdésekért. Ha találkozol eggyel, ne feltételezd, hogy angolul fog beszélni; lehet, hogy figyelmen kívül hagyja, vagy egyszerűen csak megköszöni az otsukaresamával, és továbbáll. A kimonójának bármely részének – még az ujjának! – megérintése tabu. Kerülj minden fizikai kontaktust: ezek a köpenyek és hajtűk drágák és törékenyek.
Előadáson vagy teaszertartáson való részvételkor öltözz visszafogottan (nyári kimonó bérlés elfogadható, de kerüld a túl rövid szoknyákat vagy a harsány hétköznapi viseletet). Ha belépsz egy ochayába vagy színházba, tartsd be a formalitás szabályait: vedd le a cipődet, ülj csendben a tatami párnákra, és önts teát a geiko vendégeknek, ha felszolgálják őket. Ne szakítsd félbe a szórakozást az előadások alatt. Ha tapsolhatsz (például egy hangszeres szólóhoz), kövesd a helyiek vagy a házigazda utasításait. Mindenekelőtt ne feledd, hogy te is vendég vagy valakinek az élő hagyományában – a tiszteletteljes visszafogottságot mindig észreveszik és értékelni fogják.
Az igazi geisha szórakoztatás luxus. Egy privát ozashiki (többfogásos kaiseki vacsora plusz két óra geiko előadás) Kiotóban ma nagyjából 40 000–60 000 jüanba kerül fejenként (étkezéssel együtt). Egy egyszerűbb szállodai vagy éttermi geisha show (napi menü + szórakoztató program) ~20 000–30 000 jüanba kerülhet. Ezzel szemben a geisha/maiko átalakulási élmények – ahol a turisták kimonóba öltöznek a fotózáshoz – sokkal olcsóbbak és tartalmukban nagyon eltérőek. Például egy stúdióátalakítás és fotózás 10 000–25 000 jüanba kerülhet, és 2-3 órát vesz igénybe. Ezek az élmények lehetővé teszik a fehér smink és frizura viselését, de nem kínálnak hónapokig tartó képzést vagy élő előadást.
Röviden, az átalakítás a geisha öltözék felszínét mutatja meg, de a kultúrát nem. Az alacsonyabb díjért cserébe bérelt kimonóban és álparókában pózolsz, általában egy stúdiókörnyezetben. Összehasonlításképpen, egy igazi geiko éveket (és több ezer órát) fektetett abba, hogy tökéletesítsen minden egyes gesztust, amit egy vacsoraműsorban megfigyelhetsz. Az utazóknak őszintének kell lenniük a céljaikkal kapcsolatban: ha alacsony a költségvetés, a hivatalos táncbemutatók és teaszertartások sokkal jobban feltárják a geisha művészetét, mint bármelyik sminkstúdió. És ha mégis geiko bulira költesz, azt egy jó hírű szolgáltatón keresztül tedd (pl. Maikoya, Gion Corner, Gion Hatanaka), amely garantálja, hogy egy igazi geiko vagy maiko is részt vesz. Mindig olvasd el figyelmesen a szerződéseket: a hagyományos ochaya szolgáltatások jelentős előleget és szigorú lemondási feltételeket tartalmazhatnak.
Geisák ≠ prostituáltak. Ez talán a legártalmasabb mítosz. A modern kiotói hatóságok kifejezetten elítélik ezt az elképzelést, mint „helytelen ábrázolást” – a geikók magasan képzett szórakoztatóművészek, nem szexmunkások. (Egy tudós megjegyzi, hogy a zavar csak a háború utáni történelemben merült fel, amikor a piros lámpás negyedekben néhány nő geisának adta ki magát, hogy vonzza a katonákat.) A valóságban a geikók minden tiltott közeledést átadnak a kenbannak (az igazgatói irodájuknak) büntetésül. Kizárólag zenével, tánccal és beszélgetéssel szórakoztatják az embereket. Ahogy egy kiotói kalauz fogalmaz, a geisák „a képességeiket árulják, nem a testüket”.
A kitalált beszámolók ezt tovább bonyolították. Az Egy geisha emlékiratai (Arthur Golden) című művét teljes engedély nélkül írták, és a geisa életét dramatizálta. Sok kiotói geiko tiltakozott a pontatlanságai miatt; a szerzőt rágalmazásért beperelte Mineko Iwasaki geiko. Bár az Emlékiratok helyesen közvetítették, hogy a geikóknak cölibátust kell tartaniuk, hamisan utaltak a tömeges „mizuage” (a szüzesség kényszerű eladása) hagyományokra, amelyek Kiotóban már régen véget értek. Ma a geikók jellemzően saját belátásuk szerint alakítanak ki kapcsolatokat, de soha nem vásárlás útján. Tudományos források és visszavonult geiko írások egyértelművé teszik: a szexmunkás sztereotípia egy háború utáni nyugati téveszme.
Egyéb médiamegjelenések: A Netflix The Makanai: Cooking for the Maiko House (2023) című sorozata egy mangán alapul, és a háziasszonyról és gyakornok húgáról szól. Felhívta a figyelmet a geisa kultúrára, de egy jó érzéssel teli fikció. Az étkezési és rizsfeldolgozó jelenetek gyakran pontosak (a makanai szerepe valós), de a sorozat leegyszerűsíti a hosszú képzést és a munka valóságát. Hasonlóképpen, a geisa-címdalok, animék vagy regények a szépséget és a drámát hangsúlyozzák – nem a mindennapi gyakorlat unalmát. Az ilyen médiumok használatakor tartsd szem előtt a különbséget: a könyvek és filmek a valódi kiotói geisa világ felé mutathatnak, de nem szabad szó szerint dokumentumfilmként értelmezni őket.
Sok más hagyományos művészethez hasonlóan a kiotói geishák is bizonytalan korszakban vannak. Országszerte körülbelül 80 000 geisa élt az 1920-as években, de mára kevesebb mint 1000-en vannak. Csak Kiotóban a számuk drámaian csökkent a 20. században. Például Gionban 1880 körül több mint 3000 geiko/maiko volt; a 2000-es évek elejére ez a szám néhány száz körül mozgott. Ennek számos oka van: a városiasodás, a második világháború pusztítása, a modern karrierlehetőségek és a képzés költségei mind szerepet játszottak. Ma Kiotó öt kerületében mindössze körülbelül 260 nőt tartanak geikoként nyilván (közülük ~70 maiko) – ez meredek csökkenés a korábbi generációkhoz képest.
Kiotó geisa kultúrája azonban korántsem halt ki. Mind az állami, mind a magánszervezetek támogatják az új belépőket. Az iskolák (kaburenjō tanfolyamok) tájékoztató foglalkozásokat tartanak fiatal nők számára; néhány okija elkezdte fogadni a külföldi gyakornokokat (bár még egyik sem debütált). A turizmus kétélű fegyver: míg a túl sok bámészkodó irritálhatja a geikót, a turistákból származó bevétel nyilvános előadásokat finanszíroz, mint például a Miyako Odori, és néhány teaház megosztja a profitot a geisha alapokkal. Egy egyedülálló kezdeményezés az Ookini Zaidan (京都伝統芸能振興財団, Kiotói Hagyományos Művészeti Alapítvány), amely éves statisztikákat tesz közzé, sőt csereprogramokat is szponzorál. Az olyan fesztiválok, mint Gion Kobu Miyako Odori és Kamishichiken „Kitano Omukae”, ösztönzik a közérdeklődést és a tudományos tevékenységet.
Sok geiko reményt lát a nemzetközi érdeklődésben. Néhány nyugdíjas geisha nagykövetté válik – könyveket ír, előadásokat tart vagy mentorál. Mások egyetemekkel működnek együtt, hogy kulturális programokat kínáljanak. A modern technológia is helyet kap: míg a geikók maguk ritkán posztolnak a közösségi médiában, néhány hanamachi hivatalos Instagram-fiókot hoz létre, hogy megosszák az idényjellegű eseményeket. És bár egy maiko nem tweetelhet, a közösség szívesen fogadja a YouTube-dokumentumfilmeket és az utazási cikkeket, amelyek tisztelettel dokumentálják a világukat, mindaddig, amíg a magánélet védve van.
Végső soron a kiotói geishák úgy maradnak fenn, hogy egyensúlyt teremtenek a hagyományok és a változások között. Bár a létszám valószínűleg kicsi marad, minden új tanítványt az évszázados szépség újjáéledéseként üdvözölnek. A geishák negyedei éberen figyelnek mindenre, ami „men'yává” (férfiak által uralt szórakoztató) helyszínné változtathatja őket. Egyelőre ez azt jelenti, hogy a turistákat gondosan oktatni kell (ilyen idegenvezetőkkel), bírságokkal kell szabályozni a viselkedést, és a művészetet ünnepelni kell a nyilvános helyszíneken. A geishák jövője ezen az óvatos turizmuson múlik – elég a túléléshez, de nem annyira, hogy elveszítsék misztikumukat.
Kiotó geisa negyedeinek látogatása általában biztonságos, de a józan ész kulcsfontosságú. A keskeny, fából készült sikátorok gyengén megvilágítottak lehetnek – figyeljen a lépteire (tatami küszöb, egyenetlen járda). Ne botoljon bele geisák nyüzsgésébe, és ne támaszkodjon a házuk falának. A tokiói utazási tanácsok korábbi esetekről számolnak be, amikor külföldi turisták zaklatták a geikókat; Kiotóban a rendőrség mostantól Gionban járőröz a forgalmas éjszakákon, hogy megelőzze a problémákat. Ha egy megsértett geishával találkozik (pl. egy turista nem hajlandó hátrálni), udvariasan kérjen bocsánatot, és vonuljon vissza. A polgárok a kiotói turisztikai biztonsági forródrót hívásával jelenthetik a helytelen viselkedést.
Jogi szempontból a turistákra leselkedő fő kockázat Kiotó nyilvános hozzáférési szabályainak megsértése. Ahogy említettük, a vakuval történő fényképezés vagy a tiltott mellékutcákban való tömegen való áttérés bírsággal járhat. Nem illegális kimonót viselni az utcán (sok helyi lakos naponta bérel ilyet), de ne viseljen kimonót azzal a szándékkal, hogy „követi” a geikót – nem kívánt figyelmet vonzhat magára. Mindig legyen kéznél a kiotói vasúti bérlete vagy a bélyegzőkártyája, hogy kérésre bemutassa a különleges geisa területeken (ezek hivatalos örökségi övezetek).
Mielőtt elmész: Foglalja le az előadásokat (Miyako Odori, Gion Corner) jó előre – a jegyek elfogynak. Ha geisha vacsorát szervez egy ügynökségen keresztül, erősítse meg a pontos időtartamot, a menüt és azt, hogy milyen „Ozashiki-asobi” (játékok) tartoznak az árba. Előzetesen kérdezze meg, hogy van-e kimonóköntös.
Alapvető japán kifejezések:
– Sumimasen (Sumimasen) – „Elnézést kérek/elnézést kérek”, amikor udvariasan próbálsz elhaladni egy geisa mellett, vagy tisztelettudóan felkelteni a figyelmét.
– Arriva gozaimashita (arigato arimasu) – Hivatalos „köszönőlevél” előadás után vagy távozáskor.
– Otsukaresama desu (Otsukaresama desu) – tiszteletteljes üdvözlés találkozáskor (szó szerint „köszönöm a kemény munkádat”). Geiko gyakran hallja ezt a harmadévesektől.
– Shashin o Totte mo ii desu ka? (Lefényképezhetem?) (Kérdezze nagyon udvariasan; a valószínű válasz a nem.)
– Sajnálom, (Elnézést) – „Bejöhetek?” (csak egy étterembe/teaházba szóló privát meghívás esetén).
Ajánlott linkek és elérhetőségek: Kiotó hivatalos turisztikai weboldala frissítéseket tesz közzé a geisha eseményekről. Első kézből történő foglalásért forduljon az ismert szolgáltatókhoz: Gion Corner (Kyoto Gion Corner) és Maikoya KyotoA Kiotói Hagyományos Művészeti Alapítvány (Ookini Zaidan) weboldalán statisztikák és fesztiválnaptár található. Fontosabb éves események, amelyeket érdemes megjegyezni: Miyako Odori (Április), Kamogawa Odori (Május), Kitano Odori (Március), Gion Odori (November). Ha szállodában szállsz meg, kérdezd meg a portást a geisha teaceremóniákról vagy a vacsoraműsorokról (amelyeket gyakran a Four Seasons Kyoto szállodában vagy helyi rjokanban tartanak).
Egy olyan világban, amely tele van ismert utazási célpontokkal, néhány hihetetlen helyszín titokban és a legtöbb ember számára elérhetetlen marad. Azok számára, akik elég kalandvágyóak ahhoz, hogy…
Fedezze fel Európa leglenyűgözőbb városainak nyüzsgő éjszakai életét, és utazzon emlékezetes úti célokra! London vibráló szépségétől az izgalmas energiákig…
Míg Európa számos csodálatos városát továbbra is elhomályosítják ismertebb társaik, ez az elvarázsolt városok kincsestára. A művészi vonzalomtól…
Nagy Sándor kezdetétől a modern formáig a város a tudás, a változatosság és a szépség világítótornya maradt. Kortalan vonzereje abból fakad,…
Lisszabon egy város Portugália tengerpartján, amely ügyesen ötvözi a modern ötleteket a régi világ vonzerejével. Lisszabon a street art világközpontja, bár…
