Pompejis Faszination liegt in der unheimlichen Erhaltung als Zeitkapsel der Antike. Die Stadt wurde 79 n. Chr. Abrupt begraben und erstarrte: Gebäude, Fresken und sogar Brotlaibe blieben genau so, wie sie waren. Seit seiner Wiederentdeckung im 18. Jahrhundert hat Pompeji Gelehrte und Reisende als die berühmteste archäologische Stätte der Welt angezogen. Eine geschäftige römische Stadt, die vor 2.000 Jahren ein unvergleichliches Fenster in das tägliche Leben wurde. In einem einzigen Blick auf die Kelle oder den Blick des Gelehrten begegnet man einer ganzen römischen Stadt - ihren Häusern, Geschäften, Tempeln und Straßen - und wartet auf die Interpretation. Diese „verlorene Stadt“ hat Millionen fasziniert und über zwei Jahrhunderte kontinuierliches Studium und eine epische Geschichte erzählt, die sich bis heute entfaltet.
Pompejis Wurzeln reichen bis in die frühe Eisenzeit zurück. Bis zum 8. Jahrhundert v. Die Überlieferung besagt, dass sich fünf Hügeldörfchen im Laufe der Zeit zu einer Gemeinschaft zusammengeschlossen haben (was vielleicht auf die Oscan-Wurzelpompe des Namens hindeutet, was "fünf" bedeutet). Im 7. bis 6. Jahrhundert v. Chr. Beeinflussten griechische Siedler das Gebiet. Ein dorischer Tempel von Apollo (mehrere noch sichtbar) markiert Pompejis frühesten griechischen Einfluss. Ungefähr zu dieser Zeit begann die Stadt, ihren Umfang mit Steinmauern zu verschmelzen und zu befestigen.
Im späten 6. Jahrhundert v. Chr. Verliehen die Etrusker - reiche kulturelle Rivalen Roms - die Kontrolle über Kampanien, und Pompeji wurde in ihre Sphäre gezogen. Inschriften und Keramik bestätigen, dass etruskische Händler und Priester hier besuchten, obwohl die Stadt ihre Autonomie weitgehend behielt. Ein entscheidender Wendepunkt kam 474 v. Chr. Als alliierte griechische Streitkräfte aus Cumae die Etrusker in den Machtkämpfen der Region besiegten. Kurz darauf eroberten die umliegenden Samnitenstämme (Bergbewohner verbündet mit Roms Feinden) Pompeji um 424–423 v. Unter samnitischer Herrschaft wuchs die Stadt erheblich: neue Mauern wurden gebaut, das Stadtnetz erweitert und öffentliche Gebäude entstanden.
Bis zum 4. Jahrhundert v. Chr. Wurde Pompeji zu einer blühenden kursiven Stadt. Es behielt Oscan-Sprache und Bräuche bei, selbst wenn es mit griechischen und etruskischen Nachbarn handelte und mischte. Diese Einflussschichten legten den Grundstein für das, was Pompeji unter Rom werden würde. Kein Stein - oder Fresko - ist älter als Pompeji selbst. Selbst die frühesten Gehwege und Tempelreste sprechen für fünf Jahrhunderte vorrömisches Leben.
Im Jahr 89 v. Chr. legte die Römische Republik endlich einen formellen Anspruch auf Pompeji. Während des sozialen Krieges belagerte der General Sulla die Stadt, und danach gründete Rom sie als Colonia Cornelia Veneria Pompeianorum. Römische Veteranen erhielten hier Land, und viele Einheimische erhielten die römische Staatsbürgerschaft. Im folgenden Jahrhundert gedieh Pompeji stark. Weinberge und Olivenhaine im Hinterland lieferten Reichtum, während der Hafen der Stadt am Sarnus ihn mit dem östlichen Mittelmeerhandel verband. Dieser Wohlstand wird in der Architektur der Stadt verewigt: breite, gerade Straßen mit Geschäften; Große öffentliche Gebäude; und elegante Privathäuser.
Es entstanden monumentale Bauwerke. Das Forum Plaza wurde vom großen Jupiter-Tempel (Mittelstück der Anbetung) und einer kolonnadierten Basilika für Unternehmen und Gerichte gepflastert und gesäumt. An der Küste bot ein großes Amphitheater (um 80–70 v. Chr. Erbaut) Gladiatorenkämpfe an. Dieses Amphitheater ist bekanntermaßen das älteste seiner Art. Zwei Theater verankerten Pompejis kulturelles Leben: ein riesiges Theater im Freien für Drama (ca. 55 v. Chr.) Und ein kleineres Odeon für Musik. Öffentliche Bäder, einschließlich des großen Stabian-Badkomplexes, ernährten die täglichen Routinen der Bürger.
Alle Gesellschaftsklassen lebten und arbeiteten in Pompeji. Sklaven, Freigelassene, Kaufleute, Handwerker und Aristokraten teilten sich die Straßen. Die verschwenderischen Herrenhäuser (Domus) waren mit Mosaikböden und bemalten Wänden ausgestattet, während sich die niedrigeren Ordnungen in Tavernen und Lebensmittelmärkten versammelten. Ein Ereignis testete die Widerstandsfähigkeit der Stadt: 62 n. Chr. traf ein schweres Erdbeben Kampanien und beschädigte viele Gebäude schwer. Pompeianer verbrachten Jahre damit, Steinmauern und Säulen wieder aufzubauen und zu verstärken. Bis 79 n. Chr. war ein Großteil der Rekonstruktion abgeschlossen, aber viele Häuser trugen immer noch vernarbte Säulen und behelfsmäßige Reparaturen - das letzte Kapitel des Friedens vor der Katastrophe.
Die Einwohner von Pompeji lagen zum Zeitpunkt des Ausbruchs in der Größenordnung von 10 bis 20.000. Die Bevölkerung umfasste reiche Grundbesitzer mit mehrstöckigen Häusern sowie eine große Unterschicht von Freigelassenen und versklavten Arbeitern. Die soziale Hierarchie war im Alltag sichtbar. Patrizierfamilien präsidierten in kunstvollen Atriumhäusern wie dem Haus des Fauns mit seinem berühmten Alexander-Mosaik oder dem Haus der Vettii, das reich von Freigelassenen gemalt wurde, die reiche Kaufleute geworden waren. Die einfachen Leute lebten in bescheideneren Häusern und Apartments über Geschäften. Öffentliche Foren und Tempel voller Bürgerleben: Händler verkauften Wein, Garum (Fischsauce), Backwaren und andere Waren an Marktständen; Porters kargen Amphoren; Graffiti an den Wänden bewarb Kandidaten für Kommunalwahlen und proklamierte ehebrecherische Verbindungen.
Insgesamt war das Leben in Pompeji sowohl typisch römisch als auch einzigartig kampanisch. Der Marktplatz summte sich von griechisch importiertem Olivenöl und lokalen Weinen. Kinder liefen auf den Straßen zur Via dell'Abbondanza (der Hauptverkehrsstraße). Die Kakophonie von Wagen, Vieh und Stimmen wäre jedem antiken römischen Besucher vertraut gewesen. Ungleichheit und Härte koexistierten mit Luxus, aber die Stadt gedieh als Gemeinschaft - bis zum schicksalhaften Sommer 79 n. Chr.
Über Jahrhunderte wurde das Eruptionsdatum vom römischen Schriftsteller Plinius der Jüngere festgelegt, der es als aufzeichnete 24. August, 79 n. Chr.ein Pompejiische Überlieferung wiederholte diese August-Tradition. Die moderne Archäologie hat die Hinweise jedoch erneut untersucht. 2018 fanden Bagger Kohlegraffiti an einer Wand aus dem 17. Oktober 79 n. Chr., was darauf hindeutet, dass das Latein "Nonis Octobribus" (5 Tage vor den Kalends im Oktober) kann auf einen Ausbruch im Oktober hinweisen. Wissenschaftler wiesen auf herbstliche Beweise hin - verbrannte Zweige von Kastanien mit Späternte, Kohlenbecken, die für kühlere Abende noch verwendet werden, und Münzen, die im Herbst geprägt wurden, um zu argumentieren, dass der Ausbruch vom 24. bis 25. Oktober 79 stattfand. A 2022 Interdisziplinär Studie (Archäologie, Paläoenvironment, Numismatik) bestätigte einen Zeitraum Ende Oktober.
Doch im Jahr 2024 konterte ein Konsortium aus Klassikern und Vulkanologen, dass Plinys Bericht wahrscheinlich doch richtig sei. Sie stellten fest, dass das, was Herbstprodukte zu sein schien, nur regionale Klimaunterschiede oder langsame Sommerreife widerspiegeln könnte. Der Konsens neigt sich nun gegen Ende August zurück, obwohl die Debatte unterstreicht, wie die Archäologie selbst die bekannte Geschichte überdenken kann. Man kann mit Sicherheit sagen: Der Vesuv hat irgendwann im Spätsommer oder frühen Herbst 79 n. Chr. Plötzlich und heftig gesprengt und Pompeji für ein oder zwei Tage in tödlicher Asche bedeckt.
Die moderne Vulkanologie unterteilt das Vesuv-Event über zwei Tage in zwei Hauptphasen über etwa 18 bis 20 Stunden.
Der Ausbruch des Vesuv 79 n. Chr. wird als klassischer Plinian-Ausbruch eingestuft. Dieser Begriff (nach Plinius der Jüngere) beschreibt die extrem explosiven Ausbrüche, die hoch aufragende Aschewolken bilden. Die Anfangsphase des Vesuvs lag in der gleichen Kategorie wie der Mount St. Helens (1980) in Bezug auf die Sprengkraft. Die pyroklastischen Überspannungen werden manchmal als pyroklastische Strömungen oder pyroklastische Dichteströme bezeichnet. Im Gegensatz zu sanfter Lava bewegten sich diese Strömungen mit Hurrikangeschwindigkeit und ließen den Gefangenen keine Chance auf Flucht.
In der ersten Phase begrub die fallende Asche allein viele; Panik und Dacheinstürze verursachten Todesfälle. Die Mehrheit der Todesfälle ereignete sich jedoch in der zweiten Phase: Die Glühbirnen trafen Häuser und Straßen. Die Opfer wurden in Fluren zusammengekauert oder an Wänden geworfen. Ihre Körper sind nicht „verbrannt“ (Asche konserviert sie), sondern wurden durch die sengende Temperatur - geschätzt über 300 ° C - und giftige Gase sofort getötet. Die meisten Menschen, die ums Leben kamen, wurden wahrscheinlich am Morgen des zweiten Tages getötet, als sogar Plinius die jüngeren Notizen in seinem Brief (er entkam, aber sein Onkel Plinius der Ältere nicht).
Als sich die Luft klärte, lag die südöstliche Hälfte von Pompeji unter etwa 6 Metern vulkanischem Material. Insgesamt haben moderne Archäologen in Pompeji ungefähr 1.500 Opfer (Hohlräume) entdeckt; Tausende bleiben wahrscheinlicher begraben. Es wird geschätzt, dass in Pompeji möglicherweise 2.000 oder mehr Menschen gestorben sind (von einer ursprünglichen Bevölkerung bis zu ~ 20.000). Bemerkenswerterweise wurde nicht jeder Bewohner getötet: Dutzende flohen in nahe gelegene Städte oder kehrten Wochen später zurück (siehe unten).
Pliny the Younger’s Eyewitness Account: Buch 6 von Plinius Buchstaben Bietet die lebendigste zeitgenössische Beschreibung. Von Misenum über die Bucht sah er eine schwarze Wolke, die „in Form einer Kiefer“ aufstieg. Er erzählt, wie sein Onkel (Plinius der Ältere) mit dem Schiff untersuchte, aber an Land starb, von Dämpfen überwältigt. Plinius Brief, einer der einzigen Berichte aus erster Hand, hat unser Verständnis dieses Tages geprägt. Seine Erzählung ist poetisch und erschütternd, ein klarer Schrei im Laufe der Jahrhunderte.
Unmittelbar nach dem Ausbruch gab es einige Hilfsmaßnahmen von Kaiser Titus. Plinius erwähnt Titus, der Hilfe in die Region sendet. Einige Überlebende kehrten sogar zu geborgenen Habseligkeiten zurück. Die Archäologie zeigt, dass eine kleine Gruppe jahrelang in verlassenen Häusern oder Friedhöfen verweilte. Im 2.-5. Jahrhundert n. Chr. Wurde die zerstörte Stadt teilweise umfunktioniert: Frühchristen verwendeten Asche als Mörser wieder, und bescheidene Wohnverhältnisse traten an den Rändern auf.
Durch die Spätantike verblasste Pompejis Name jedoch. Mittelalterliche Reisende sahen Aschehügel namens La Civita, hatten aber keine Ahnung, dass darunter eine antike Stadt lag. (Seltsamerweise die römische Straßenkarte aus dem 4. Jahrhundert Tabula Peutingeriana Markiert noch Pompeji, obwohl die Stadt bis dahin nicht mehr als eine Erinnerung war.) Spätere Eruptionen des Vesuvs (z. B. 472 und 512) begruben die Ruinen tiefer unter neuen Lavaströmen. Natur und Vernachlässigung verborgen Pompeji für 17 Jahrhunderte. Die Dorfbewohner benutzten die Tufa-Ruinen für Stein, und Schatzsucher wanderten gelegentlich in Gräben, aber das volle Ausmaß von Pompeji blieb begraben.
Pompeji tauchte in der Spätrenaissance erstmals aus der Dunkelheit auf. Zwischen 1592 und 1600 betreute der Architekt Domenico Fontana (bekannt für die Bewegung von Obelisken in Rom) den Bau eines Aquädukts für Neapel. Während er Tunnel im Boden in der Nähe von Civita (Pompejis Hügel) durchtrennte, stolperten seine Arbeiter auf eine alte Wand, die mit Gemälden geschmückt war. Fontana erkannte römisches Mauerwerk und meldete sogar eine Inschrift, aber er hielt das Fundgeheimnis, um die Entdeckungen für den regierenden spanischen König zu beanspruchen. Wenig wurde getan, als Artefakte einzustecken. Ein Erdbeben im Jahr 1631 störte die Region erneut, und dieser frühe Fortschritt wurde begraben.
Eine systematischere Wiederentdeckung begann 1709, als die Landwirte im Herculaneum (Ercolano) feststellten, dass sie in die Ruinen einer antiken Stadt gezapft hatten. In den nächsten Jahrzehnten hörte König Charles III. von Bourbon davon und schickte 1738 eine Expedition (Ingenieur Karl Weber und andere), um Herculaneum auszugraben. Der Reichtum an Funden – Marmorstatue und sogar eine ganze Bibliothek von gebrannten Schriftrollen in der Villa der Papyri – alarmierte Europa.
Pompeji lag immer noch größtenteils versteckt, aber 1748 begannen die Bourbonen endlich offizielle Ausgrabungen in „Civita“. Der spanische Ingenieur Rocque Joaquín de Alcubierre leitete Tunnelversuche und suchte Schätze wie die von Herculaneum. Diese frühen Bagger, die nach Artefakten eifrig sind, lagen oft willkürlich unter Mauern. Trotzdem entdeckten sie große Häuser (später das Haus des Fauns usw.) und den westlichen Rand der Stadt. 1763 eine Inschrift mit der Aufschrift „Rei Publicae Pompeianorum”Wurde in situ gefunden, um zu beweisen, dass diese Stätte das alte Pompeji war. Historiker bemerken, dass diese Zeit der Mitte des 18. Jahrhunderts den Beginn von Moderne Archäologie, als die Methoden bewusster und wissenschaftlicher wurden.
Sobald die Behörden die Bedeutung von Pompeji erkannt hatten, beschleunigte sich die Ausgrabung. King Charles (Don Carlos) finanzierte kontinuierliche Ausgrabungen. Alcubierres Tunnelhändler wich systematischeren Methoden unter der Schirmherrschaft der Royal Academy of Neapel. Zwischen 1750 und 1764 hat der Schweizer Ingenieur Karl Jakob Weber rigoros Pompeji begutachtet und kartiert. Er plante Ausgrabungsgitter und machte sorgfältige Zeichnungen. Unter Webers Anleitung wurde das berühmte Forum vollständig entlarvt, und 1763 bestätigte eine geschnitzte Plakette die Identität von Pompeji.
Zu den wichtigsten Entdeckungen dieser Zeit gehörte die heute berühmte Villa der Papyri in Herculaneum, die in den 1750er Jahren über Tunnel ausgegraben wurde und einen bemerkenswerten Cache mit karbonisierten Schriftrollen enthielt. In Pompeji enthüllten die Arbeiter das massive Amphitheater im Osten der Stadt (die älteste stehende römische Arena, gebaut ~ 80 v. Selbst dann bemerkten die Bagger Pompejis geordnetes Gitter. Sie fanden Steinmeilensteine, eine Basilika mit Gerichtssaalböden und die breite Via dell'Abbondanza, die wichtigste Einkaufsstraße der Stadt.
Das Leben unter der Bourbon-Herrschaft war eines der Spektakel: Adlige und Gelehrte besichtigten die Ruinen und sammelten Freskenfragmente und Statuen für Paläste zu Hause. Frühe Zeichnungen von Pompejis Straßen begannen in Europa zu zirkulieren. Die harten Realitäten waren jedoch klar: Viel Graben war immer noch zufällig, Beutehaufen thront und die freiliegenden Ruinen waren witterungsempfindlich. Bis 1800 war Pompeji jedoch teilweise enthüllt worden: Gelehrte konnten wieder auf den Straßen laufen, und die Antike war in Stein wieder bestätigt worden.
Die Napoleonischen Kriege brachten neue Investitionen und Arbeit. Von 1799 bis 1815 schütteten die französischen Streitkräfte in Italien Ressourcen in Ausgrabungen. Hunderte von Arbeitern (Berichten bis zu 700 gleichzeitig) haben Schmutz auf dem Gelände beseitigt. Zum ersten Mal waren Pompejis Nord- und Südabschnitte miteinander verbunden. Parallele Straßen wurden vollständig geöffnet, und die Besucher erhielten ein echtes Gefühl für das Layout der antiken Stadt. Zu den bemerkenswerten Funden in dieser Zeit gehörten aufwendig dekorierte Villen. die reich geschmückt Haus des tragischen Dichters Und das riesige Haus des Fauns (mit seinem zentralen Alexander-Mosaik) tauchten aus der Erde aufregende Antiquar auf.
Das moderne archäologische Denken hat Mitte des 19. Jahrhunderts Wurzeln geschlagen. 1863 wurde Giuseppe Fiorelli Direktor und revolutionierte Pompejis Ausgrabung. Er bestand darauf, ganze Blöcke nacheinander aufzudecken und jeden Kontext sorgfältig zu dokumentieren. Fiorelli stellte die Bodycasting Technik: Als er erfuhr, dass die Leichen in der Asche verfallen waren, goss er Gips in sie ein, um die endgültigen Posen der Opfer wiederzugewinnen. Diese humane Wissenschaft brachte die eindringlichen Gipsfiguren hervor, die wir heute sehen. Fiorelli hat auch ein strenges Nummerierungssystem auferlegt: Pompeji wurde in neun Regionen unterteilt (Regionen), Blöcke (Inseln), und Haustüren wurden nacheinander nummeriert - das System, das immer noch von Wissenschaftlern verwendet wird. Er eröffnete Pompeji für die Öffentlichkeit und erhob eine Eintrittsgebühr für die Finanzierung der Erhaltung (der erste Standort in Italien, der dies tat).
Gelehrte aus ganz Europa strömten nach Pompeji. Theodor Mommsen und Eduard Nissen studierten ihre Inschriften; Winckelmann und sein Kreis lobten seine Kunst. Deutsche und französische Archäologen veröffentlichten detaillierte Monographien, die Pompeji in den breiteren Wandteppich des römischen Lebens situierten. Bis zum Ende des Jahrhunderts wurden etwa zwei Drittel der Stadt geräumt, darunter ikonische Villen wie die Villa der Geheimnisse mit seinen rätselhaften bacchischen Fresken (entdeckt 1909) und dem mehrstöckigen House of Menander (benannt nach einem Mosaik eines griechischen Dichters). 1873 kam auch das von seinen Freedman-Besitzern dekorierte, lebendige Haus von Vettii ans Licht. Diese Entdeckungen fügten Pompejis Skelett Fleisch hinzu: Geschäfte mit Gläsern, dekorierten Bädern und lebendigen Wandgemälden alltäglicher Themen.
Die Ausgrabung wurde bis Anfang des 20. Jahrhunderts fortgesetzt. Der Archäologe Vittorio Spinazzola (1911–1924) verlängerte die Via dell’Abbondanza. Er enthüllte dort systematisch Dutzende von Häusern und Geschäften, indem er Aufzeichnungen mit Fotografie und sorgfältigen Notizen aufrüstete. Nach dem Ersten Weltkrieg leitete Amedeo Maiuri Pompejis Werk (1924–1961). Die Teams von Maiuri schälten die Schichten zurück, um vorrömische Schichten zu erreichen, was das Wissen über die frühesten Tage von Pompeji bereicherte. Bemerkenswerte Funde aus dem 20. Jahrhundert sind volle römische Ernährung, die durch plötzliche Beerdigung erhalten bleibt: Muscheln, Brot, sogar karbonisierte Tomaten.
Pompeji wurde nicht von modernen Turbulenzen verschont. Im August bis September 1943 beschossen alliierte Bomber das Gebiet (verwechselt mit einem militärischen Ziel) und fügten der ausgegrabenen Stadt großen Schaden zu. Der Bahnhof, die Casa dei Vettii und Dutzende von Mauern wurden gesprengt. Das Antiquarium-Museum vor Ort verlor einen Teil seiner Sammlung und blieb bis 2021 geschlossen. Die Erholung war langsam; Viele Trümmer mussten geklärt werden, bevor die Archäologie ernsthaft wieder aufgenommen werden konnte.
1980 traf ein schweres Erdbeben (6,9 auf der Richter-Skala) Süditalien und verursachte in Pompeji neue Einstürze. Teile der Mauern und ein Teil des Hauses der Gladiatoren fielen herein. Diese Ereignisse unterstrichen die Zerbrechlichkeit der freiliegenden Ruinen. Als Reaktion darauf wurde die Erhaltung eine Priorität. Bis zum Ende des 20. Jahrhunderts erkannten Experten, dass Pompeji zu zwei Dritteln ausgegraben, aber schlecht verwittert war. Der Ansatz verschob sich: Anstatt mehr zu graben, würden sich die Bemühungen auf die Wiederherstellung und den Schutz des bereits aufgedeckten Schwerpunkts konzentrieren.
Archäologen schätzen heute, dass etwa 66–75% des antiken Gebiets von Pompeji freigelegt sind. Rund 2/3 der Straßen, Plätze und Gebäude der Stadt wurden seit 1748 geräumt. Die Grenzen des Parks umfassen jedoch immer noch große Schwaden nicht ausgegrabener Asche. Warum Teile begraben lassen? Drei Hauptgründe: Geld, Erhaltung und Forschungsprioritäten. Ausgrabungen sind teuer und mittlerweile oft destruktiv; Sobald ein Gebäude ausgegraben ist, muss es sofort konserviert werden, sonst verschlechtert es sich schnell. Im späteren 20. Jahrhundert beschloss Italien, nicht ausgegrabene Gebiete mit Fotos und Zeichnungen zu dokumentieren und sie dann bedeckt zu lassen.
Pompejis frühe Erkundungen waren manchmal so "schatzhungrig", dass der Kontext verloren ging. So gehen moderne Wissenschaftler vorsichtiger vor. Seit den 1990er Jahren liegt der Schwerpunkt eher auf der Stabilisierung der Ruinen als der Ausgrabung. Planen, Unterstände und fortschrittliche Konsolidierungsmaterialien werden zum Schutz von Fresken und Wänden verwendet. Entwässerungssysteme verhindern, dass sich Wasser ansammelt. Die UNESCO- und Italien-Erbeagenturen überwachen nun kontinuierlich Temperatur und Luftfeuchtigkeit. Diese Änderung der Philosophie markiert eine neue Phase: Die Aufdeckung ganz Pompeji ist nicht das Ziel. Stattdessen zählt die Expositionsqualität – jede Wand und jedes Fragment muss für zukünftige Generationen gesichert werden.
Absolut. Die Archäologie in Pompeji hörte nie wirklich auf; Es ist nur zielgerichteter und interdisziplinär geworden. Die Tolles Pompeji-Projekt (2012–2020), unterstützt von EU-Mitteln, war eine wichtige Kampagne für Naturschutz und Forschung. Es renovierte ganze Blöcke und verwendete Laserscanning, um Details aufzuzeichnen. Die Ausgrabung wird hauptsächlich in geplanten Bereichen fortgesetzt, die hohes Wissen versprechen. Eine solche Zone ist Regio V, das nordöstliche Viertel der Stadt, das bis vor kurzem weitgehend unerforscht geblieben war.
Im November 2020 enthüllte ein Team eine der dramatischsten Entdeckungen: zwei außergewöhnlich erhaltene Körper in der Tür einer Vorstadtvilla in der Nähe von Civita (Regio V). Archäologen identifizierten sie als junge Sklavin und seinen Meister, die während des Höhepunkts des Ausbruchs zusammen flohen und tragisch erliegen. Dieser Fund unterstreicht, dass immer noch neue Pompeji-Überraschungen auftauchen. 2021 kam ein weiterer bemerkenswerter Fund in der Nekropole Porta Sarno: das Grab von Marcus Venerius Secundio, ein ehemaliger Sklaven-Priester, dessen fast intakte Haare und Knochen ihn bis heute zum „besten erhaltenen“ Pompeian machten. Eine Inschrift in seinem Grab kündigte sogar Aufführungen in der griechischen Sprache an, was den ersten konkreten Beweis dafür lieferte, dass griechische Theaterstücke in Pompeji inszeniert wurden.
Weitere aktive Projekte sind das Projekt Venus Pompeiana (das die Überreste von Pompejis erstem Theater und Heiligtum der Venus untersucht) und die laufende Arbeit in der Vorstadt Porta Ercolano. Die Ausgrabung jeder Saison in Pompeji ist methodisch: Die Teams sieben Ash Block für Block sorgfältig. Moderne Werkzeuge wie Laserscanning, Photogrammetrie und nicht-invasive Geophysik helfen dabei, versteckte Features zu lokalisieren, bevor ein tatsächlicher Spaten den Boden bricht. Während das Tempo langsamer ist als im 18. Jahrhundert, kommen immer wieder Entdeckungen: Tolles Pompeji-Projekt Die Mittel haben die Website verjüngt und neue Passagen werden ständig geöffnet. Auch im 21. Jahrhundert bleibt Pompeji ein Bereich der Live-Forschung.
Pompeji war nicht allein in der Zerstörung des Vesuvs. Drei römische Stätten mit jeweils eigener Geschichte wurden am selben Tag von 79 n. Chr. beigesetzt:
Zusammen runden diese Schwesterseiten die pompeische Welt ab. Jeder erlitt auf seine Weise den Vesuv, aber alle bewahren lebendige Kapitel des römischen Lebens, die dem Vulkan verloren gehen. Wenn man Pompeji besucht, steht man im Zentrum einer ganzen Landschaft von begrabenen Städten und Luxusvillen, die jeweils an demselben schicksalhaften Tag eingefroren sind.
Der Stadtplan von Pompeji zeigte ein unregelmäßiges Rechteck, das etwa 2 Meilen entfernt war. Die Straßen waren für die damalige Zeit modern: Steinpflaster mit erhöhten Gehwegen, Kreuzungen mit geschnitzten Steinballasten. Sieben Tore durchbohrten die dicken Stadtmauern, die jeweils nach einer Richtung benannt wurden (z. B. Porta Vesuvio, Porta Marina, Porta Nola usw.). Zu den bekanntesten Seiten:
Kurz gesagt, Pompeji war eine vollwertige römische Stadt: Tempel aus Stein, bürgerlicher Basilika, Fitnessstudios, Bäckereien und sogar ein Haus der Gladiatoren (Gladiator-Kasern) sind sichtbar. Jede Struktur erzählt einen Teil der Geschichte - von politischen Zeremonien im Forum bis zu Unterhaltungen in Steinarenen, von würzigen Schreinen bis hin zu alltäglichen Wohnräumen. Besucher, die Pompejis Straßen gehen, gehen im Wesentlichen auf eine geführte Tour durch die gesamte gebaute Umgebung der klassischen Zivilisation.
Eines der ergreifendsten Vermächtnisse Pompejis sind die Gipskörperabgüsse, die menschliche Formen zum Zeitpunkt des Todes erhalten. Die Innovation von Giuseppe Fiorelli aus dem 19. Jahrhundert hat diesen dramatischen Beweis freigeschaltet. Archäologen stellten fest, dass die Leichen der Opfer verfallen waren und Hohlräume (leere Schimmelpilze) in der gehärteten Asche zurückblieben. Fiorelli gosste Gips in diese Hohlräume; Sobald die Asche entfernt war, füllte der Gips die Form und fing die Falten der Kleidung und die endgültigen Posen der Toten ein.
Diese Casts bringen das Entsetzen der Eruption nach Hause. Eine Mutter, die zwei Kinder umklammert, ein Mann auf dem Rücken mit weit gestürzten Armen, ein Hund, der mitten im Stöhnen gefroren ist - jede Besetzung ist eine kraftvolle Szene. Heute verwenden Naturschützer manchmal Harz anstelle von Gips (um Korrosion zu vermeiden), und CT-Scans ermöglichen das Studium von Skelettresten im Inneren. Zum Beispiel hat die moderne Bildgebung das Alter und die Gesundheit der Opfer anhand von Darstellern identifiziert.
Zu den berühmten Darstellern gehören die Familie der Flüchtlinge in der Nähe der Villa of Mysteries und eine Suite von 13 Figuren, die 1913 als Garten der Flüchtlinge bezeichnet werden. Ein besonders berühmtes Set zeigt einen Jungen am Straßenrand, der Kopf zurückgeworfen wird. Diese ergreifenden Skulpturen unterstreichen eine wichtige Lektion: in Pompeji gelebt und gestorben. Ihre privaten Geschichten sprechen jetzt zu uns.
Das Anzeigen von menschlichen Überresten wirft jedoch Fragen auf. Museen und Parks arbeiten unter ethischen Richtlinien: Die Casts werden mit Würde und Bildungskontext gezeigt. Italiens Gesetze zum kulturellen Erbe sorgen dafür, dass die Ausstellungen die Menschlichkeit und Tragödien betonen. Insgesamt wirft der Körper die Wissenschaft und das Pathos auf und verbindet die modernen Betrachter direkt mit den letzten Momenten der Römer in Pompeji.
Obwohl Ausgrabungen Jahrhunderte gedauert haben, liefert Pompeji weiterhin neue Artefakte und Einsichten. Zu den bemerkenswerten Entdeckungen:
Alle diese Artefakte und Merkmale verbinden sich zu einer Panoramaaufnahme des römischen Lebens. Pompeji hat Archäologen von großartiger Kunst bis hin zu weltlichen Müllgruben eine Fundgrube an Beweisen gegeben. Mit der Verbesserung der Aushub- und Analysemethoden (z. B. DNA-Analyse von Knochen oder stabilen Isotopentests an Lebensmittelrückständen) fügt jede Saison bei Pompeji neue Verständnisschichten hinzu.
Ja, Sie können Pompeji noch besuchen - Und Zehntausende tun jedes Jahr. Die Seite ist jetzt die Parco Archeologico di Pompei, UNESCO-Weltkulturerbe (zusammen mit Herculaneum und Torre Annunziata). Es ist das ganze Jahr über mit Führungen und Karten für die Öffentlichkeit geöffnet. Die moderne Stadt Pompei (Notenschrift) liegt östlich, aber die antike Stadt selbst bleibt ein sorgfältig bewirtschafteter archäologischer Park.
Besucher treten durch restaurierte Stadttore ein. Wege führen zu großen Attraktionen: der Basilika, dem Forum, den Tempeln, den Badekomplexen und dem Pompeji-Antiquarium (Museum). Im Jahr 2021 wurde das Antiquarium als hochmoderne Galerie wiedereröffnet, die Tausende von Funden beherbergt – von Bartheken bis hin zu Bronzestatuen und Tierknochen. Eine Highlight-Galerie zeigt Gipsabgüsse von Opfern sowie Informationen über die Pompeji-Gesellschaft.
Da die Website etwa 66 Hektar umfasst, planen die Besucher häufig einen ganzen Tag. Die Wege sind uneben (alte Steine mit Wagenfurchen), daher werden feste Schuhe empfohlen. Dolmetscherzeichen sind in mehreren Sprachen. Es gibt keinen Eintrittspreis, um das aktuelle Museum vor Ort zu sehen (nach jahrzehntelanger Schließung 2021 wiedereröffnet). In der Nähe von Neapel zeigt das Nationale Archäologische Museum auch Pompeji-Funde wie Fresken und Mosaiken.
Pompejis Straßen, gesäumt von den Ruinen von Geschäften (einige tragen immer noch lateinische Graffiti-Werbebrote), fühlen sich lebendig mit Echos der Vergangenheit. Touristen können in die Alten einsteigen TabernaeSchauen Sie sich die komplizierten Mosaiken des Hauses des Fauns an oder beobachten Sie die Sonne über der Silhouette des Vesuv aus dem Amphitheater. Sein UNESCO-Status unterstreicht Pompejis „herausragender universeller Wert“ - kein Museumsstück, sondern eine lebendige Quelle für das kulturelle Erbe.
Schlüsselinfo: Der moderne Archäologische Park Pompeji wird vom UNESCO-Kulturministerium geschützt. Es begrüßt jährlich Millionen. Zu den Einrichtungen gehören Ruhezonen, Ticketbüros am Haupteingang und Veröffentlichungen vor Ort. Besucher können sich lizenzierten Guides anschließen, die thematische Touren leiten (z. B. „tägliches Leben in Pompeji“ oder „Hinter den Kulissen: Naturschutzbemühungen“). Es gibt mehrere virtuelle und physische Touren für diejenigen, die nicht reisen können. Wichtig ist, dass jeder Besuch in Pompeji heute auch eine Naturschutzbemühung ist - die Gäste treten dorthin, wo die Geschichte liegt, unter den Füßen und über dem Kopf, um sicherzustellen, dass die Stadt für die kommenden Jahrhunderte intakt bleibt.
Pompeji ist eine der größten Entdeckungen der Archäologie. In akademischer Hinsicht hat es die Art und Weise erfunden, wie wir verlassene Städte ausgraben und interpretieren. Fiorellis Methoden und später die stratigraphischen Techniken von Giuseppe Belzoni und Luigi Varoli waren Prototypen für die moderne Feldarchäologie. Weil Pompeji eine vollständige Momentaufnahme des römischen Lebens bewahrte, revolutionierte es unser Bild der Antike - seit Jahrhunderten Einfluss auf Historiker, Architekten und Künstler.
Kulturell ist Pompejis Einfluss groß. Seine Ruinen inspirierten unzählige Gemälde, Romane und Filme (von Künstlern wie Corot bis zum Roman aus dem 19. Jahrhundert Die letzten Tage von Pompeji und Hollywood-Epen der Mitte des 20. Jahrhunderts). Sogar Begriffe wie "Pompeian Red" oder “Villa Rusica” schulden dieser Seite. Generationen klassischer Studenten haben die römische Religion, Politik und Kunst anhand von Pompeanischen Beispielen gelernt.
Wissenschaftlich gesehen ist Pompeji ein Eckpfeiler für Vulkanologie- und Katastrophenstudien. Es bietet eine Fallstudie zu Evakuierungsentscheidungen, Eruptionsdynamik und langfristigem Risiko. Der Vesuv ist nach wie vor einer der am meisten überwachten Vulkane der Welt, und die Lehren von 79 n. Chr. - und späteren Eruptionen - leiten die Notfallplanung für die 3 Millionen Einwohner von Neapel weiter.
Schließlich stellt die Erhaltung von Pompeji moderne Herausforderungen. Klimawandel, Luftverschmutzung und Tourismus an brüchigen Fresken und Lehmziegelwänden. Die Manager des Standorts arbeiten mit internationalen Experten zusammen, um nachhaltige Naturschutzlösungen zu entwickeln. Es gibt ständige Debatten über die Vereinbarkeit von Freilicht mit der Erhaltung oder die Finanzierung der Wiederherstellung, ohne auf die Entwicklung des „Themenparks“ zurückzugreifen.
Trotz dieser Herausforderungen ist Pompeji heute genauso wichtig wie in der Antike. Es erinnert uns daran, wie alltägliche Menschen unter einem imposanten Vulkan lebten - eine Geschichte, die in Zeiten von Naturkatastrophen und gesellschaftlichen Veränderungen in Resonanz steht. Jede Ausgrabung, jedes restaurierte Fresko und die Exkursion jedes Schülers erwecken Pompejis Unterricht zum Leben. Die begrabene Stadt Pompeji spricht jahrtausende später über die Zerbrechlichkeit und Brillanz der menschlichen Zivilisation.
Pompeji erträgt mehr als eine archäologische Neugier; Es ist eine Brücke zwischen Vergangenheit und Gegenwart. Diese einst geschäftige Stadt, die so plötzlich zum Schweigen gebracht wurde, überlebt, um uns über Resilienz, Routine und Ruin zu unterrichten. Durch seine steinernen Straßen und stillen Häuser spricht Pompeji in ihren eigenen Worten und Taten von gewöhnlichen Römern. Sein Vermächtnis ist lebendig: Maler haben ihre Fresken in die moderne Kunst kopiert, Architekten haben ihre Grundrisse übernommen, Wissenschaftler studierten ihre Asche. Pompeji erinnert uns vor allem daran, dass die Geschichte nicht nur in Büchern liegt - sie ist unter unseren Füßen. Indem wir Pompeji bewahren, bewahren wir eine gemeinsame menschliche Geschichte des täglichen Lebens, der plötzlichen Katastrophe und der weiteren Entdeckung. Wenn die Menschen heute durch ihre Ruinen wandern oder eine Gipsabform bestaunen, teilen sie eine ungebrochene Verbindung zu den alten Stadtbewohnern, die im Schatten des Vesuvs lebten, liebten und umkamen. Pompejis Stimme - in Asche und Erinnerung - ist nicht verloren gegangen, bleibt aber ein zeitloses Echo in den Hallen der Geschichte.
