Tadsjikistan

Mellem Pamirbjergenes bredder og Centralasiens tørre sletter ligger Tadsjikistan, et land uden havnebyer, men alligevel rigt på højder. Dets konturer strækker sig fra Hindu Kush-bjergenes høje passager i øst til Amu Darya-flodens nedre bassiner i vest. Landet ligger midt i bjergrygge, der sjældent synker under 3.000 meter, og grænser op til Afghanistan i den sydlige udkant, Usbekistan mod vest, Kirgisistan i nord og Kina langs den østlige rygsøjle. På den anden side af den smalle Wakhan-korridor ligger Pakistan lige bagved. Dushanbe, der ligger på skråninger over Kofarnihon-dalen, fungerer som det politiske hjerte og det mest folkerige centrum i denne republik, der er hjemsted for omkring 10,7 millioner mennesker.

Den menneskelige historie her strækker sig tilbage til dyb forhistorie. Samfund fra den neolitiske og bronzealder har efterladt spor i stenredskaber og kunstvandede marker, mens Oxus-civilisationen engang trivedes langs de vestlige flodbredder. Indo-iranske grupper ankom under Andronovo-kulturens ledelse, og gennem århundreder vævede sogdiske købmænd karavaner gennem floddale, hvor de bar silke og ideer. Regeringen skiftede mellem akæmenidiske satrapper, hellenistiske riger, Kushan-imperiet og successive tyrkiske og persiske dynastier. Indtil det nittende århundrede overvågede baktriske og samanidiske domstole bycentre, der blev knudepunkter for lærdom og handel. Det russiske imperium absorberede regionen i slutningen af ​​1800-tallet. I 1924 udskærede sovjetiske myndigheder tadsjikisk territorium fra usbekiske lande som en autonom republik og hævede den til fuld unionsrepublikstatus i december 1929. Indtil 1991 bestemte Moskvas centrale planlægning dens økonomi og grænser.

Den 9. september 1991 markerede uafhængighedserklæringen. Mindre end et år senere opslugte en konflikt drevet af regionale og ideologiske splittelser den nye stat. Fra maj 1992 til juni 1997 stødte fraktioner sammen på Khatlons sletter og Pamiri-dale, hvilket efterlod byer og landbrugsjord ødelagte. En fredsaftale indvarslede stabilitet ledsaget af udenlandsk bistand, mens indenrigspolitikker genoprettede kunstvandingskanaler og jernbaneforbindelser. I 1994 overtog Emomali Rahmon præsidentposten og har siden opretholdt en konsolideret udøvende myndighed, der er blevet kritiseret for restriktioner på afvigende meninger og borgerlige frihedsrettigheder.

Administrativt er Tadsjikistan opdelt i fire regioner. Sughd i nord strækker sig gennem en del af Fergana-dalen med Khujand som centrum. Khatlon mod sydvest omfatter flade områder, der engang var præget af borgerkrig, mens den autonome provins Gorno-Badakhshan optager det meste af Pamir-højlandet. Det centrale bælte omkring Dushanbe danner regionerne for republikansk underordning. Distrikter opdeler disse territorier i jamoater og landsbyer. Trods dette hierarki isolerer det barske terræn samfund: veje snor sig gennem bjergpas, og nogle dale på højplateauerne kan kun nås via smalle stier.

Bjerge dækker over halvfems procent af landet. Pamirbjergene, den nordlige forlængelse af Hindu Kush, rejser sig over 7.000 meter ved Qullai Ismoili Somoni. Alay- og Turkestanbjergkæderne strækker sig tværs over landets midtersektion og adskiller Fergana-korridoren fra de sydlige bassiner. Mindre højderygge - Hisor nær Dushanbe, Fann ved Panjakent og Zeravshan længere mod vest - tilbyder lavere, men stadig formidable tinder. Nedenfor giver tre hoveddale agerjord: Fergana-strækningen i Sughd, Zeravshan-dalen med gamle ruiner og de alluviale flader omkring Kulob og Bokhtar.

Vand former både landskabet og levebrødet. Floderne Kofarnihon og Vakhsh forenes som Amu Darya ved den afghanske grænse. Snesmeltning forsyner vandingskanaler, der understøtter bomuldsmarker og frugtplantager med abrikos, granatæble og valnød. Alpesøer glimter mellem klipperne, især Karakul-søen under de tårnhøje tinder.

Sprog og tro afspejler lag af historie. Tadsjik, et persisk-afledt sprog skrevet med kyrillisk skrift, fungerer som statssprog. Russisk er fortsat det officielle sprog for interetniske anliggender; næsten ni ud af ti borgere taler det i varierende grad. I Gorno-Badakhshan findes der stadig mindretalssprog som shughni, rushani og wakhi blandt pamiri-samfundene. Islam af hanafi-skolen dominerer og omfavnes af over 97 procent af befolkningen. Et lille shiamuslimsk mindretal bor hovedsageligt i det østlige højland. Selvom forfatningen i princippet er sekulær, anerkender den to islamiske helligdage og regulerer religiøs uddannelse og tilbedelse.

Demografisk set udgør etniske tadsjikere flertallet. Usbekere og russere optræder hovedsageligt i bycentre, og deres antal falder gennem migration. Yaghnobi-folket, der tæller omkring 25.000, bor i de nordlige bjergfoden og taler sogdisk, som er den eneste levende efterkommer af det. Pamiris - hvis forskellige kulturer afspejler de gamle Silkevejsenklaver - befolker GBAO.

Det økonomiske liv er stærkt afhængigt af arbejdsmigration. Pengeoverførsler fra tadsjikere, der arbejder i udlandet – primært i Rusland – tegner sig for næsten tredive procent af BNP, en afhængighed, der forstærker sårbarheden over for eksterne chok. Mineralrigdommen er begrænset; aluminiumssmeltning og bomuldsegrenering er fortsat de vigtigste industrier. I begyndelsen af ​​2000'erne afhjælpede international bistand fødevaremangel efter tørke og borgerkrig. I 2010 steg pengeoverførslerne til over to milliarder amerikanske dollars, hvilket understøttede forbrug og fattigdomsbekæmpelse. Kina er blevet en vigtig partner gennem Belt and Road Initiative-projekter, der finansierer veje, jernbaner og energiforbindelser.

Transportforbindelserne er stadig belastende geografisk. Kun 680 kilometer bredsporet spor forbinder Dushanbe med Usbekistan, Rusland og andre naboer. Jernbaner transporterer det meste gods. Motorveje er i alt omkring 28.000 kilometer lange, men bjergpas lukker om vinteren. Forbindelserne mellem bugter ansporer til at nå havne i Iran og Pakistan via afghanske korridorer. Den tadsjikisk-afghanske venskabsbro, bygget i 2004 med amerikansk støtte, åbnede en rute sydpå. Nyere aftaler forudser en 1.300 kilometer lang vej- og jernbanekorridor fra de kinesiske og afghanske grænser til pakistanske havne.

Flyrejser er afhængige af et netværk af 26 lufthavne, hvoraf halvdelen har asfalterede landingsbaner. Den primære internationale adgangsport i Dushanbe forbinder regionale hovedstæder og russiske byer. Vejopgraderinger og tunnelprojekter ved Anzob, Shakhristan og andre steder har til formål at lette adgangen på tværs af højde og vejrforhold.

Turister møder en nation af kontraster. Ferghanas beskedne Silkevejsbyer – Khujand, Isfara og Istaravshan – har bevaret madrassah-gårdspladser og basargader. I Panjakent ligger Sarazms proto-urbane ruiner og resterne af sogdiske boliger. Zeravshans Fann-bjerge tiltrækker klatrere til granitrygge og gletsjersøer. Længere henne snor Pamir-motorvejen sig gennem landsbyer, der klamrer sig til flodbredder blandt tinder, der stiger til 4.500 meter. Dushanbe byder på grønne alléer, storslåede monumenter og håndsyede broderier, der er udstillet i basarer.

Praktiske forhold kræver planlægning. Somonien, der er opdelt i 100 diram, cirkulerer oftest i mønter på en, tre og fem somoni. Banker og hæveautomater udbetaler kontanter; kreditkort fungerer næsten udelukkende via Visa-netværk. Priserne i basarer indbyder til forhandling; fysiske butikker overholder faste prismærker. Besøgende bør ankomme med somoni, da brugen af ​​udenlandsk valuta er i strid med lokal lov. Præcise byttepenge viser sig ofte at være vanskelige at få, da handlende runder af til nærmeste hele seddel, men det lykkes generelt at anmode om præcise byttepenge.

Sikkerhedsrisiciene for småkriminalitet er fortsat lave; de ​​lokale udviser den sædvanlige gæstfrihed, og lommetyveri er sjældent. Sikkerhedsudfordringer opstår nær den afghanske grænse og i isolerede Pamiri-bosættelser. Efter mørkets frembrud indebærer ensom rejse i landdistrikter større risiko. Politiet kan mangle ressourcer, og der forekommer anmodninger om bestikkelse; at foregive misforståelser afværger ofte efterspørgslen. Strøm- og vandafbrydelser kan vare i dagevis; at medbringe bærbare opladere og ekstra batterier mindsker ulemperne.

Kulturelle normer fortjener respekt. Besøgende bør bære beskedent tøj uden for Dushanbe – dække skuldre og knæ – og bære et tørklæde under moskebesøg, selvom adgang for kvinder fortsat er begrænset og normalt begrænset til timer uden for bøn eller guidede grupper. Interaktion med ældre kræver, at man lægger en hånd over hjertet. Offentlige udvisninger af hengivenhed til personer af samme køn, selvom det ikke er ulovligt, kan fremkalde fjendtlighed i et konservativt samfund. Samtaler om politik, især om Rusland eller Afghanistan, risikerer spændinger.

Kvindelige solorejsende finder Tadsjikistan generelt sikkert, hvis de er vant til at rejse på egen hånd. Diskret påklædning, en vielsesring som en sikkerhedsforanstaltning mod uønsket opmærksomhed og gruppeudflugter til fjerntliggende højland øger komforten. Kvindelige guider opererer gennem Pamir Eco-Cultural Tourism Association for vandreture i regioner, hvor mandligt selskab kan forårsage uro.

Eksportregler forbyder fjernelse af ubearbejdede sten, metaller eller smykker uden officielle mærker. Fotografering af visse offentlige bygninger medfører juridiske sanktioner. Narkotikaforbrydelser medfører strenge straffe. Ambassader yder bistand i nødsituationer eller i passpørgsmål.

Tre UNESCO-steder vidner om landets kulturarv: Sarazms arkæologiske landskab, den antikke by Panjakent og den bjergrige Tadsjikiske Nationalpark. Disse steder tilbyder håndgribelige forbindelser til århundreders menneskelig indsats mod en baggrund af tårnhøje tinder.

Tadsjikistans tinder, dale og kulturelle arv modstår overfladisk skildring. Dets befolkning bærer præg af århundreders imperium og stepper. Stenmonumenter står som påmindelser om forsvundne dynastier, mens kunstvandingskanaler bærer minder lige så sikkert som vand. For dem, der krydser dets snoede veje, afslører landet sin form ikke kun i storslåede udsigter, men i de stille rytmer i dagliglivet: ældre samlet ved et tehus, markeder fulde af liv med forhandlingsstemmer, og den stadige puls af smeltende forår i højlandet, der definerer nationens karakter.