Guyana

Guyana se táhne podél severního okraje Jižní Ameriky, jejíž štíhlé pobřeží se dotýká vln Atlantského oceánu. S rozlohou 214 969 kilometrů čtverečních se tento stát řadí k třetím nejmenším na kontinentu, přesto mu jeho rozlehlé plochy divočiny dávají jednu z nejnižších hustot obyvatelstva na světě. Hlavní město Georgetown se tyčí na východním břehu řeky Demerara – jeho pastelové fasády a koloniální architektura odrážejí staletí změn, zatímco hukot obchodu a vlády pulzuje jeho ulicemi.

Na západě protéká řeka Essequibo širokými koryty nížinami, než se vlévá do Atlantiku. Na jihu a jihozápadě se k hranici Guyany přibližují rozlehlé brazilské lesy. Na východním svahu leží Surinam, zatímco Venezuela stojí na stráži za ostnatými křivkami řeky Cuyuni. Tyto hranice umisťují Guyanu do oblasti, která se kdysi nazývala Britská Západní Indie, živý most mezi karibským světem a kontinentální rozlohou.

Není to však jen pobřeží nebo hlavní město, co toto místo definuje. Ve vnitrozemí se terén zvedá do mírných kopců, poté do plošin prekambrijských štítových hornin, „země mnoha vod“. Křišťálově čisté potoky vytyčují zlomové linie a vytvářejí kaskády, kde dešťová voda po tisíciletí vydláždila cesty. Pobřežní pás, užší než prst, nese rýžová pole a cukrovarnické plantáže lemující mangrovové bažiny, zatímco za nimi se rozkládá impozantní zeleň Amazonky – největšího tropického deštného pralesa na Zemi, který se rozprostírá přes dvě třetiny povrchu Guyany.

Tato lesní kolébka patří jak svým lidským obyvatelům, tak i jaguárům a černým kajmanům. Devět domorodých národů – Wai Wai, Macushi, Patamona, Lokono, Kalina, Wapishana, Pemon, Akawaio a Warao – žije v těchto ekosystémech a v jejich rámci. Dlouho předtím, než Evropané vpluli do ústí guyanské řeky, byli Lokono a Kalina hlavními správci půdy. Jejich vesnice se shlukují podél břehů řek a mýtin, kde rybolov a pěstování manioku zůstávají nezbytné pro každodenní život.

Ústní tradice hovoří o kánoích klouzajících po měsíčně zalitých kanálech, o rybářských sítích vrhaných s trpělivostí a dovedností. Jejich jazyky, kterými stále mluví starší lidé, nesou názvy míst starší než koloniální mapy – značky skalních výchozů, skrytých tůní nebo lovišť. Ačkoli misionářské stanice a národní politika změnily aspekty domorodé kultury, dnešní komunity prosazují práva na pozemkové vlastnictví a oživují řemesla, obřady a příběhy, kterým hrozí zánik.

Na počátku 17. století si nizozemští obchodníci založili své základny podél řek Pomeroon a Berbice. Mezi indiánskými osadami stály dřevěné pevnosti a sklady, které směňovaly wampum a peří za tkané látky a železné nástroje. Koncem 18. století Britové nahradili Nizozemce a sloučili tři kolonie – Demeraru, Essequibo a Berbice – do Britské Guyany. Pod koloniální správou se rýžová pole a cukrové plantáže rozšiřovaly do vnitrozemí, poháněné zotročenými Afričany a po zrušení příslušníků armády i nájemními dělníky z Indie, Číny a Portugalska.

Život na plantážích ostře kontrastoval se životem v indiánských vesnicích. Z cihlových komínů stoupal kouř, hlasy dozorců se nesly přes pole a klapání řezaček cukrové třtiny se mísilo s řinčením strojů. Za těmito mřížkami řádků se však rozkládaly lesy bez silnic a pláně, kde se nad hlavou tyčil mahagon a stromy. Tato dualita – intenzivní obdělávání půdy hraničící s prastarou divočinou – formovala ekonomiku a kulturu Guyany po staletí.

26. května 1966 byla svržena britská vlajka a nad Georgetownem se vznesla modrozelenobílá vlajka nezávislé Guyany. O čtyři roky později, v roce 1970, se země stala republikou v rámci Commonwealthu, čímž potvrdila samosprávu a zachovala si vazby na společné instituce britské monarchie. Dědictví britské nadvlády je stále viditelné: angličtina je oficiálním jazykem, soudní systém se řídí tradicemi zvykového práva a kriketová hřiště jsou stále rozmístěna v městských parcích.

Přesto vedle angličtiny, kterou používá Queen, plyne každodenní řeč guayanskou kreolštinou – melodickým jazykem založeným na angličtině, okořeněným západoafrickými, indickými, holandskými a domorodými kadencemi. Prolíná se konverzací na tržištích i v obývacích pokojích a vytváří společnou strukturu mezi lidmi indického, afrického, čínského, portugalského, evropského a smíšeného původu.

Guyana zaujímá vzácné postavení: je jediným jihoamerickým národem, kde se ze zákona mluví anglicky, a přesto je kulturně vetkána do anglofonního Karibiku. Sídlí zde sídlo CARICOMu, Karibského společenství, kde se scházejí malé ostrovní státy a kontinentální sousedé, aby sladily hospodářské a sociální politiky. V roce 2008 Guyana spoluzaložila Unii jihoamerických národů, čímž signalizovala závazek ke kontinentální spolupráci v oblastech, jako je infrastruktura a ochrana životního prostředí.

Festivaly a jídlo odrážejí tuto dualitu. Během Mashramani – připomínajícího status republiky – se pouliční průvody hemží kapelami hrajícími na ocelových pánvích a tanečníky v zářivých kostýmech. Na jaře Phagwah (neboli Holi) pokropí města barevným práškem a sladkostmi, zatímco večery Deepavali září řadami hliněných lamp, které označují vítězství světla nad temnotou. Každá oslava nese otisk indických přistěhovalců, jejichž rýžové pokrmy kořeněné kari a roti sdílejí stoly s dušenými masami v pepřovém hrnci a maniokovým chlebem, čímž propojují tradice předků.

Zemědělství, těžba a lesnictví tvořily po většinu 20. století páteř guyanské ekonomiky. Bauxitové lomy a zlaté doly přinášely příjmy z exportu, zatímco rozsáhlé teakové a zelené lesy zásobovaly trhy se dřevem v zahraničí. Přesto v roce 2017 žilo 41 procent občanů pod hranicí chudoby, což připomíná výrazné nerovnosti navzdory bohatství zdrojů.

V roce 2015 odhalily seismické průzkumy značné zásoby ropy na moři. Do roku 2019 se v Atlantiku objevily plošiny a v roce 2020 HDP země vzrostl zhruba o 49 procent, což představuje jeden z nejrychlejších růstů na světě. Nedávné odhady uvádějí těžitelné zásoby na přibližně 11 miliard barelů – což stačí k tomu, aby se Guyana do roku 2025 zařadila mezi největší producenty ropy na obyvatele. Od 70. let 20. století představuje nejvýznamnější přírůstek do světových zásob ropy, což mění očekávání ohledně vládních příjmů, zahraničních investic a regionální geopolitiky.

Silný příslib ropy přichází uprostřed naléhavých výzev. Zpráva Světové banky z roku 2023 zaznamenala zlepšení indexu lidského rozvoje v Guyaně od roku 2015 – což je známkou lepších ukazatelů zdraví, vzdělání a příjmů – přesto v mnoha komunitách přetrvává chudoba. Rozdíly mezi prosperujícími městskými centry, jako je Georgetown, a odlehlými vnitrozemími se zvětšují, protože silnice, nemocnice a školy se potýkají s tím, jak s tím držet krok.

Obavy o životní prostředí jsou velmi závažné. Vrtné práce na moři riskují úniky ropy, které by mohly zničit pobřežní rybolov a korálové útesy, zatímco rozvoj na pevnině může zasahovat do biotopů deštných pralesů, které poskytují útočiště jaguářům, harpyjím orlům a stovkám druhů orchidejí. Vláda a mezinárodní partneři si toho všímají a začali vytvářet politiky pro udržitelnou těžbu, sdílení příjmů a chráněné zóny. Silnice do vnitrozemských zlatých polí jsou postaveny s protierozními opatřeními a plány na zřízení státního investičního fondu mají chránit budoucí generace před volatilitou ropných trhů.

Guyanské přírodní bohatství – její vodopády, savany, hory podobné tepui a říční sítě – nabízí alternativu k těžbě zdrojů. Provozovatelé ekotourů provedou návštěvníky do Iwokramy, rezervace o rozloze 3 700 kilometrů čtverečních, kde se potulují obří mravenečníci, a k vodopádům Kaieteur, kde jediná kapka vody dopadne z výšky 226 metrů do nefritově zeleného jezírka. Večeře u táboráku pod hvězdnou klenbou vyvolávají tiché rozhovory o ochraně přírody, zatímco ranní túry odhalují hejna ibisů šarlatových, jak se krmí na březích řek.

Místní komunity stále více těží z příjmů z cestovního ruchu a nabízejí ubytování v soukromí a kulturní workshopy, kde se sdílejí řemesla a příběhy amerických Indiánů. Tyto podniky poskytují hmatatelné pobídky k ochraně lesů a vodních toků. Vzhledem k tomu, že Guyana objevuje nové zdroje příjmů, ekoturistika vyniká jako model vyváženého růstu – takového, který si cení nedotčených ekosystémů stejně jako ekonomických zisků.

Guayanská kultura nese otisk otroctví, vázání na nájemní smlouvy, migrace a výměny. Zotročení Afričané, vykořenění z rozmanitých západoafrických společností, si v rámci britského koloniálního rámce vytvořili nové vzorce víry a rituálů. Jejich potomci dnes slaví křesťanské svátky a udržují lidové písně, které odrážejí rytmy předků. Indičtí dělníci, kteří přišli na základě smlouvy po emancipaci, si s sebou přinesli hinduistické a muslimské tradice, které dodnes označují kalendář, a jejich kuchyně se plnily dhalem a kozím masem na kari, pepřenkem a rybími koláčky.

Čínští a portugalští přistěhovalci, ačkoli jich bylo méně, zavedli kulinářské a obchodní praktiky, které pronikly do měst a vesnic. Smíšené sňatky a sdílené útrapy vedly ke vzniku komunit se smíšeným dědictvím, které stírají úhledné etnické hranice. V Georgetownu můžete v okruhu několika bloků narazit na sikhský chrám, pentekostální kostel a mešitu – architekturu víry, která pramení z historie pohybu a adaptace.

V mnoha ohledech se Guyana nachází na pomezí světů: jihoamerické geografie a karibské kultury, moderních ropných polí a starobylých lesů, pobřežních metropolí a vnitrozemských vesnic. Její široké řeky vedou jak k otevřenému moři, tak hluboko do divokého srdce kontinentu. Festivaly spojují chutě a zvuky z Asie, Afriky a Evropy, zasazené do bubnů, které lze vysledovat až k Warao a Macushi.

Pro čtenáře, kteří hledají upřímný portrét této země, se Guyana neřídí jednoduchými kontrasty. Nabízí prach savanových cest a třpyt korun deštných pralesů, hučení pobřežních plošin a šustění opadlého listí pod bosýma nohama. Její obyvatelé – Indo-Guyané, Afro-Guyané, Indiáni a další – si budují budoucnost, která musí ctít jak ekonomické sliby, tak ekologické limity.

Na břehu, kde mangrovy bojují s přílivem a odlivem, se na obzoru tyčí ropné plošiny i rybářské lodě. Ve vnitrozemí, kde se zelené stíny mění pod sluncem zalitými hřebeny hor, je slyšet volání vřešťanů a smích dětí běhajících po březích řek. To je Guyana: země definovaná vodou, lidmi a křehkou rovnováhou mezi pokrokem a zachováním.