Japonsko

Japonsko je ostrovní stát ve východní Asii, zasazený jako jemný tah štětcem na okraji Tichého oceánu. Jeho hlavní pevnina se skládá ze čtyř hlavních ostrovů – Hokkaidó, Honšú, Šikoku a Kjúšú – a více než čtrnácti tisíc menších ostrovů, které se táhnou v délce téměř 3 000 kilometrů od chladného ústí Ochotského moře na severu až po subtropické vody Východočínského moře na jihu. Japonsko se rozkládá na ploše 377 975 kilometrů čtverečních a vyvažuje drsné hory a husté lesy s úzkými pobřežními pláněmi, kde tři čtvrtiny jeho terénu omezují zemědělskou činnost a městské osídlení na východních březích.

Geologicky se Japonsko nachází v nestabilním bodě Ohnivého kruhu v Tichomoří. Zemětřesení se vlní na jeho ostrovech s neuvěřitelnou frekvencí a sopečné kužely – přes sto z nich aktivních – prorážejí oblohu jako tiché svědectví o podzemních silách. Vzpomínka na velké tokijské zemětřesení v roce 1923, které si vyžádalo více než 140 000 životů, přetrvává v kolektivním vědomí národa, stejně jako novější otřesy: velké zemětřesení Hanšin v roce 1995 a otřes v Tóhoku v roce 2011, který vyvolal ničivou tsunami a jadernou krizi.

Klima se výrazně mění od severu k jihu. Na Hokkaidu se zimy prodlužují v dlouhých, mrazivých obdobích a jezera a pole leží pod těžkými sněhovými pokrývkami. Směrem na jih vyvolává západní pobřeží Honšú chlad i vlhko, větry od Japonského moře každou zimu hromadí sněhové závěje. Vysočiny uprostřed Honšú zažívají velké sezónní teplotní výkyvy, zatímco tichomořské pobřeží pod Tokiem a Osakou se v létě rozpaluje vlhkými teplotami a v zimě změkčuje občasnými mrazy. Na jihu se na ostrovech Rjúkjú a Nanpó vyskytují subtropické deště, jejichž teplo narušuje pouze monzunová fronta na začátku května a příchod tajfunů na konci léta.

Živý svět odráží tuto rozmanitost krajiny a podnebí. Lesy, které pokrývají dvě třetiny souostroví, poskytují útočiště více než devadesáti tisícům druhů. Medvědi hnědí se hemží v borových lesích Hokkaida; japonští makakové lenoší v horkých onsenových bazénech; vzácné druhy, jako je obří mlok, proklouznou horskými potoky. Ve vnitrozemí tečou starobylé vody jezera Biwa pod porosty javoru a cedru; podél pobřeží vítají mokřady a bažiny stěhovavé ptáky na padesáti třech ramsarských lokalitách po celé zemi.

Lidské osídlení těchto ostrovů sahá nejméně čtyřicet tisíc let do minulosti a do archeologických záznamů vstoupilo již v období vrchního paleolitu. Z různorodých skupin lovců a sběračů vznikly regionální politické celky, které se ve čtvrtém století sloučily do dvorských království pod vedením císaře v dnešní Naře. Tato éra podpořila první syntézu cizí víry a domorodých rituálů: buddhismus přišel z Koreje, konfuciánské a taoistické myšlenky se šířily z Číny a šintoistické praktiky hluboce zakořeněné v rituálech a mytologii pramenily z místní úcty k přírodě.

Ve dvanáctém století měli vojenští vládci známí jako šóguni de facto moc a předsedali samurajským hierarchiím a feudálním doménám. Šógunáty Kamakura a Ašikaga přetrvaly až do neklidného šestnáctého století, tzv. Věku válčících států. V roce 1600 zavedl Tokugawa Iejasu v Edo (dnešní Tokio) nový řád, který prosadil politiku národní izolace, jež trvala dvě a půl století. Za Tokugawova režimu společnost získala rigidní třídní strukturu: samurajové si vyžadovali čest a privilegia; obchodníci, řemeslníci a farmáři plnili odlišné role; vyvržené komunity, burakumini, vykonávaly úkoly považované za nečisté.

Příchod černých lodí komodora Perryho v roce 1853 prolomil izolaci ostrovů. Během patnácti let padl šógunát Tokugawa a císař Meidži znovu získal skutečnou moc. Japonské období Meidži se odehrávalo v návalu reforem: feudální panství se rozpadla, železnice rozprostřely ocelové pásky po zemi, továrny vyrůstaly na pobřežních pláních a císařská armáda pochodovala do zahraničí. Průmyslový růst vynesl národ na světovou scénu, ale také zaséval militaristické ambice. Koncem devatenáctého století Japonsko soupeřilo o vliv v Koreji a Číně; do roku 1937 zahájilo totální invazi do Číny a v roce 1941 zaútočilo na Spojené státy a evropské kolonie.

Porážka přišla v roce 1945 po bombardování měst a atomovém výbuchu nad Hirošimou a Nagasaki. Za spojenecké okupace Japonsko přepsalo svou ústavu a vzdalo se války, přestože budovalo síly sebeobrany. Poválečný nárůst výroby vedl k výrobě motocyklů, automobilů a elektroniky, které přinesly označení „Vyrobeno v Japonsku“ do domácností po celém světě. V 60. letech 20. století se ekonomické oživení zrychlilo do ohromujícího růstu: dálnice a rychlovlaky spojovaly města; mrakodrapy signalizovaly sílu korporací; životní úroveň prudce vzrostla.

Japonsko je dnes konstituční monarchií s dvoukomorovým zákonodárným sborem, Národním sněmem. Císař slouží jako ceremoniální figurka; politická moc spočívá v rukou volených shromáždění a jmenovaného premiéra. Japonsko je jediným asijským členem skupiny G7, přesto jeho ústava z roku 1947 zakazuje nasazení vojenské síly za účelem dobytí. Nicméně jeho síly sebeobrany patří k nejlépe vybaveným na světě a bezpečnostní partnerství se Spojenými státy zařadila Tokio mezi první významné spojence Washingtonu mimo NATO.

Z ekonomického hlediska je Japonsko pátou největší zemí světa podle nominálního HDP. Továrny v regionech Čúbu a Kantó hučí a chrlí automobily, polovodiče a přesné zařízení. Robotické laboratoře zdokonalují automatizaci, která formuje továrny od Ósaky po Jokohamu. Země však zároveň čelí rostoucímu veřejnému dluhu – blížícímu se dvaapůlnásobku HDP – a míře chudoby nad 15 procent, a to i přes nízkou nezaměstnanost. Model orientovaný na export spojuje Japonsko s trhy od Číny po Spojené státy, ale energetická závislost – zejména na dovážených fosilních palivech – činí ekonomiku zranitelnou vůči globálním cenovým výkyvům.

Demograficky se Japonsko nachází na křižovatce. Jeho populace 123 milionů dosáhla vrcholu v posledních letech; do roku 2025 každý čtvrtý obyvatel překročí šedesát pět let. Nízká porodnost v průběhu života a zanedbatelná imigrace směřují předpovědi k osmdesáti osmi milionům obyvatel do roku 2065. Zmenšující se školní třídy a venkovská města vyprázdněná od mladých rodin se ozývá po celém venkově, i když dvacet tři tokijských městských částí zůstává přeplněných.

V rámci těchto výzev japonská společnost vytrvává na základech jazyka a víry. Japonština, člen japonské rodiny, používá písmo kandži a kana, které prolíná logogramy a slabiky. Regionální jazyky – dialekty rjúkjuan na Okinawě, téměř vyhynulý jazyk Ainu na Hokkaidu – naznačují hlubší vrstvy dědictví. Mezi náboženskými praktikami se prolíná šintoismus a buddhismus: svatyně pořádají sezónní obřady; chrámy střeží cesty osvětlené lucernami během luceren; světské obřady pro svatby a pohřby zahrnují obě tradice.

Kulturní život pulzuje v umění a performanci. Tradiční řemesla – lakované zboží, keramika a hedvábné textilie – si zachovávají staletí staré techniky spolu s moderním designem. Na jevišti masky nó evokují éterické duchy, herci kabuki se převlékají do propracovaných kostýmů a loutky bunraku předvádějí příběhy o loajalitě a ztrátě. Kaligrafové dýchají tahy štětcem na papír, zatímco čajoví mistři orchestrují ceremoniální rytmy misky, metly a vody.

Japonská kuchyně si získává celosvětový respekt, přesto je neoddělitelná od svého místa původu. Stánky se sushi v tokijské čtvrti Tsukiji se plní ranními úlovky; kjótské stoly kaiseki servírují sezónní chody, jako je haiku, v jedlé formě; studená moře Hokkaida skýtá bohaté krabí a lososové jikry. Rýže, sója a mořské řasy jsou základem denních jídel; sladkosti wagashi doprovázejí obřad zeleného čaje. V každodenním životě jsou misky ramen a talíře kari – původem z Britské Indie – symbolem pohodlí a praktičnosti.

Dopravní infrastruktura ztělesňuje slib i preciznost. Město a vesnici spojuje více než milion kilometrů silnic; vysokorychlostní vlaky Šinkanzen prorážejí tunely rychlostí téměř 300 kilometrů za hodinu; regionální železnice křižují hory i pláně. Letecká doprava je i nadále intenzivní na 280 letištích, přičemž Haneda slouží jako druhé nejrušnější centrum v Asii. Superporty v Tokijském zálivu a Ósace odbavují miliony kontejnerů, což zajišťuje tok obchodu v zemi, která je utvářena dovozem a vývozem.

Život v Japonsku se odehrává uprostřed choreografie společenských zvyků. Respekt prostupuje každodenními interakcemi: úklony zdůrazňují pozdravy; vizitky se vyměňují v obou rukou; boty se zouvají na prahu. Etiketa ve veřejných prostorách – tiché vlaky, tříděné popelnice na tříděný odpad – odhaluje kolektivní důraz na ohleduplnost. Návštěvníci se učí vyhýbat se pokládání hůlek do rýže, koupat se před vstupem do společných van a děkovat osobně i ručně psaným vzkazem.

Přesto se pod těmito rituály skrývá duch adaptace. Japonská popkultura se rozšiřuje napříč anime, mangou a videohrami a formuje kulturu mládeže v tokijských uličkách i venkovských kavárnách. Spolupráce a konsenzus drží pohromadě hierarchie na pracovištích, a to i přesto, že některé ženy a menšinové skupiny usilují o širší rovnost. Uprostřed stárnoucí společnosti se inovace v robotice a zdravotnictví snaží zmírnit zátěž spojenou s péčí.

Japonsko, země kontrastů, vyvažuje zachování a změnu. Starobylé chrámy stojí poblíž skleněných věží; vesnické festivaly oživují ulice osvětlené lucernami, zatímco nad hlavou září neonové nápisy. V zahradách mech pokrývají kameny vedle syntetických vodopádů; ve městech se papírové lucerny houpají pod pavučinami elektrického vedení. Právě tato souhra paměti a vynálezu, pokory a ambicí dává Japonsku jeho tichou intenzitu a trvalou přítomnost na světové scéně.