Maroko, ležící na severozápadním cípu Afriky, se doslova dotýká dvou kontinentů. Jeho severní pobřeží shlíží přes Gibraltarský průliv na Španělsko (14 km vzdálené), zatímco jeho západní pobřeží se rozprostírá na 1 800 km dlouhém Atlantském oceánu. Maroko je tak jediným africkým národem omývaným vodami Atlantského i Středozemního moře. Na mapě se dívá současně na Evropu i Afriku.
Čtyři velká pohoří dodávají Maroku dramatický reliéf. Vysoký Atlas (Džabel Tubkal 4 167 m) se táhne od jihozápadu k severovýchodu. Na jeho západě se tyčí Střední Atlas (porostlý lesy a chladný). Jižně od Vysokého Atlasu leží Antiatlas (starší, nižší). Dále na sever se nachází Rif, drsná linie nad Středozemním mořem. Tyto hory zachycují déšť a sníh a napájejí řeky, které vytvářejí úrodná údolí (jako je nížina Gharb severně od Rabatu). Jejich výšky také vytvářejí jedinečná ohniska života: cedrové lesy s divokými opicemi a lyžování v letoviscích, jako je Oukaimeden.
Mezi pohořími a pobřežími se nachází obrovská rozmanitost: pobřežní pláně s pšenicí, olivami a citrusy; náhorní plošiny s červenou půdou; vyprahlé stepi a nakonec Saharská poušť na jihu a východě. Zde se písečné duny (Erg Chebbi v Merzouze) a skalnaté reg (kamenná poušť) táhnou směrem k Alžírsku. Přesto se v této drsné zemi skrývají některá tajemství: minerální prameny, oázy (Tafilalt je největší datlová oáza v Maroku) a prehistorické skalní umění v kaňonech. Marocká poušť je pozoruhodně poseta ouedy (prchavými řekami), které se po deštích naplní.
Atlantské pobřeží (Hvězdné brány, oceánský vánek) se značně liší od klidného Středomoří. Atlantská strana se těší celoročnímu mírnému klimatu, zatímco středomořská strana má teplejší léta. Obě pobřeží se pyšní písečnými plážemi a živými přístavy (Tanger, Agadir, Casablanca), ale rybářské vesnice na Atlantiku působí větrněji a svěžeji. Ve vnitrozemí se klima může náhle změnit: během jediného dne můžete ráno lyžovat na sněhu Atlasu, odpoledne se věnovat túrám na slunci a večer sledovat západ slunce v pouštních dunách. Marocká krajina je tak bohatě vrstvená – od zasněžených vrcholků Atlasu a zelených říčních údolí až po terakotová města a zlatou Saharu.
Příběh Maroka je stejně hluboký jako jeho kořeny. Archeologové objevili Homo sapiens fosilie z Jebel Irhoud (staré přibližně 300 000 let), které mění náš pohled na rané lidstvo. Ve starověku se v této oblasti nacházely fénické obchodní stanice (kolem roku 1100 př. n. l.) a později se stala součástí římské provincie Mauretánie, jejímž východním hlavním městem byl Volubilis (ruiny dodnes stojí). Volubilis obsahuje zdobené mozaiky z 2.–3. století n. l., které ukazují místo Maroka v klasickém světě.
První islámský stát v Maroku založil v roce 788 n. l. Idris I. (potomek klanu proroka Mohameda). Jeho syn Idris II. učinil z Fezu hlavní město do roku 809 n. l. Fes se rozrostl v ranou metropoli vzdělanosti a řemesel, proslulou svou medínou a univerzitou (Al Quaraouiyine, založená v roce 859). V 11. a 13. století berberské dynastie (Almoravidové a Almohadové) vytvořily z Marrákeše říši, která ovládala velkou část Iberie a severní Afriky. Stavěli monumentální architekturu (jako mešita Kutubíja v Marrákeši a nedokončená Hassanova věž v Rabatu). Samotný Fes vzkvétal za marínidských sultánů (13.–15. století), kteří stavěli zdobené medresy a podporovali učence.
V 16. a 17. století udržely saádské a později alaúitské dynastie Maroko bez osmanské nadvlády. Sultán Ahmed al-Mansúr (Saadi, konec 16. století) porazil portugalskou invazní armádu u Ksar el-Kebir (1578). Mulaj Ismáíl z alaúitské linie (vládl 1672–1727) postavil mohutné hlavní město Meknés a vytvořil honosné paláce, stáje a věznice (včetně Královských stájí pro stovky koní). Během těchto období Maroko fungovalo jako most mezi evropskými a africkými říšemi: vyměňovalo si zlato, otroky a učence jak se subsaharskými královstvími, tak se španělsko-portugalskými říšemi.
V roce 1912 koloniální mocnosti rozdělily Maroko na zóny: Francie ovládala většinu, Španělsko severní Ríf a jižní Saharu, přičemž Tanger se stal mezinárodní zónou. Odpor doutnal (známá je válka v Rífu ve 20. letech 20. století pod vedením Abd el-Kríma). Po druhé světové válce sílila nacionalistická hnutí. Sultán Muhammad V. vyjednal nezávislost; 2. března 1956 Francie odešla a do dubna se Španělsko vzdalo svých protektorátů. (Španělské enklávy Ceuta a Melilla zůstaly samostatnými španělskými územími.) V roce 1975 Maroko zorganizovalo „Zelený pochod“, mírovou civilní karavanu uplatňovající nároky na španělskou Saharu, což vedlo k marocké správě tohoto regionu.
Od získání nezávislosti je Maroko umírněným arabským státem. Král Hasan II. (1961–1999) řídil opatrný rozvoj a v roce 1972 uspořádal referendum o nové ústavě. Jeho syn, král Mohamed VI. (od roku 1999), prosazoval sociální pokrok: rodinný zákon Moudawana z roku 2004 dal ženám více práv v manželství a rozvodu. Zasazuje se také o infrastrukturu (silnice, přístavy, solární farmy) a mezináboženský dialog (v roce 2004 uspořádal summit hlavních náboženství ve Fezu). Dodnes zůstává alauitský král hlavou státu a velitelem věřících, což je jedinečná role odrážející staletí náboženské a královské tradice.
Marocká kultura je bohatou mozaikou berberských, arabských, afrických a evropských vlivů. Jazyky se liší podle regionu: marocká arabština (darija) je každodenním jazykem, formálně se používá standardní arabština (zákony, média, vzdělávání) a amazighské jazyky (tamazight, tarifit, shilha) jsou od roku 2011 úředními jazyky spolu s arabštinou. Na severu přetrvává španělština ve starších generacích a francouzština zůstává v důsledku koloniální historie prominentní v oblasti administrativy, vysokoškolského vzdělávání a obchodu. Většina Maročanů žongluje alespoň se třemi jazyky.
Islám utváří každodenní život: pět denních modliteb, ramadánský půst (březen v kalendáři roku 2025) a svátky jako Eid al-Adha (obětní svátek) a Ramadán Eid. Maroko je však považováno za umírněné: sekulární kultura koexistuje s tradicí. Veřejný život je mimo modlitebné časy uvolněný a motto monarchie „Bůh, vlast, král“ mísí náboženství s vlastenectvím. V Maroku žije několik málo Židů (asi 3 000) a křesťanů (20 000) v míru a jejich historické synagogy a kostely stojí vedle mešit.
Pohostinnost je legendární. Maročané říkají: „Host je dar od Boha.“ Návštěva něčího domu téměř vždy znamená, že vám bude nabídnut mátový čaj (zelený čaj s velkým množstvím máty peprné a cukru). Obřad nalévání – nalévání čaje z konvice držené vysoko, aby se vytvořila pěna – signalizuje úctu. Stejně tak jsou hosté zváni ke sdílení jídla: lámání chleba (khobz) a jedení ze společného taginu je normou. Je nezdvořilé odmítnout jídlo nebo čaj. Rodiny často vítají sousedy a dokonce i cizí lidi, aby se podělili o zbytky jídla; štědrost je věcí hrdosti.
Tradiční oděv zůstává viditelný. Muži běžně nosí dželabu (dlouhý župan s kapucí) a kožené pantofle babuš, zejména na trzích a ve venkovských oblastech. Při zvláštních příležitostech muži nosí červený fez. Ženy nosí barevné vyšívané kaftany na svatby a festivaly a mnoho starších nebo venkovských žen si dává hidžáb nebo šátek khimar (ale ve velkých městech se oblečení liší od západního oblečení až po stylové šátky). Amazighské (berberské) ženy mají charakteristické vícebarevné šaty a stříbrné šperky, zejména ve Vysokém Atlasu a Rifu. Turismus dokonce proměnil marocký styl ve haute couture: návrháři po celém světě obdivují marocké kaftany, dlaždice a vzory.
Rodina a komunita jsou prvořadé. Domácnosti často zahrnují několik generací; úcta ke starším je hluboce zakořeněná. Rodinné události – denní páteční obědy s kuskusem (po kázání v mešitě) a honosné několikadenní svatby – posilují pouta. Nevěsty a ženichové se obvykle berou v rámci komunit nebo širších rodin. Svatby jsou velkolepé události: hennový obřad pro nevěstu („Laylat al-Hinna“) zdobí její ruce složitými hennovými vzory jeden večer, po kterém následuje hostina z pečeného jehněčího masa (mrouzie tažín (slazený rozinkami) a hudba. Tradičním pokrmem těchto oslav je kuskus se sedmi druhy zeleniny.
Marocká společnost má také své kodexy: ve venkovských oblastech se očekává decentní oblečení (plavky jsou v pořádku na plážích v letoviscích, ale tílka nebo kraťasy by byly na vesnickém trhu nelichotivé). Veřejné projevy náklonnosti mezi manželi jsou obvykle tlumené. Fotografování ve vládních budovách nebo dotazování se na královskou rodinu je zákonem zakázáno. Alkohol je k dispozici v restauracích a hotelech a křesťané mají kostely, ale pití a obracení na víru na veřejnosti jsou tabu. Mezitím žvýkací tablety jako čaj, sladké pečivo (chebakia, ghoriba) a vydatné polévky (harira) jsou všudypřítomné a ukazují, jak jídlo a pití spojují Maročany napříč třídami a regiony.
Maroko se pyšní devíti kulturními památkami zapsanými na seznamu světového dědictví UNESCO, které odrážejí jeho slavnou minulost:
Každé místo vypráví jednu kapitolu marockých dějin: od římských mozaik po maurské mešity, andaluské paláce až po portugalské pevnosti. Společně zdůrazňují roli Maroka jako křižovatky civilizací – místa, kde se protíná africký, středomořský a arabský svět.
Casablanca: Moderní Casablanca, často vnímána jako hollywoodská „Rickova kavárna“, se od filmu velmi liší. Je to vzkvétající přístavní město (přístav Casablanca odbavuje obrovskou nákladní dopravu) a průmyslové centrum Maroka. Dominantou panoramatu města je ikonická mešita Hasana II. (dokončená v roce 1993): má nejvyšší minaret na světě (210 m) s laserem namířeným na Mekku. Název Casablanca pochází ze španělského „Casa Blanca“ („Bílý dům“ – původně označující pevnost s bílými zdmi). Ačkoli není hlavním městem, je finančním srdcem Maroka s bankami, továrnami a nejrušnějším letištěm v zemi.
Marrákeš: Marrákeš, založený v roce 1062 jako císařské město, zůstává pulzující destinací. Jeho starobylá medína je plná paláců (jako jsou Saádské hrobky, palác Bahia) a fontán; smaragdové zahrady (Menara, Majorelle) leží hned za jeho starými hradbami. Centrum města, náměstí Džamá el-Fná, se každou noc proměňuje: prodejci pomerančového džusu, zaříkávači hadů a vypravěči se scházejí, zatímco večerní bazary září pochodněmi. Dnes je Marrákeš také významným turistickým a obchodním centrem. Mnoho Evropanů a obyvatel Blízkého východu zde vlastní riady. Jeho okrově červené zdi mu daly přezdívku „Červené město“ a dokonce i členové královské rodiny jezdí do Marrákeše na dovolenou kvůli jeho horskému pozadí a blízkosti pouště.
Udělal: Fez, známý jako kulturní a duchovní centrum Maroka, byl založen v roce 789 n. l. Jeho medina, Fes el Bali, je labyrintem uliček, do kterých nejsou povoleny automobily ani motocykly. Mistři řemeslníci stále barví kůži v koželužnách pod širým nebem a vyřezávají dřevo pro mešity, stejně jako před staletími. Univerzita Al-Qarawiyyin (založena v roce 859) je uznávána jako nejstarší nepřetržitě fungující univerzita na světě. Fez vyrábí mnoho z nejlepších tradičních marockých produktů: „fezské koberce“, mosazné lampy a slavný červený fezský klobouk. V roce 1981 UNESCO z těchto důvodů zařadilo Fez na seznam světového dědictví UNESCO.
Tanger: Tanger, ležící na severním cípu Maroka, byl dlouho branou mezi Afrikou a Evropou. V polovině 20. století byl mezinárodní zónou a přitahoval americké beatnické spisovatele a špiony. Dnes je Tanger revitalizovaný jako přístav a turistické město. Nový přístav Tanger-Med (do 20. let 21. století) se stal největším kontejnerovým přístavem v Africe a ročně odbaví téměř 100 milionů tun nákladu. Historici poznamenávají, že míra gramotnosti v Tangeru je mimořádně vysoká a město nabízí panoramatický výhled na Španělsko (viditelný za jasných dnů). Jeho stará Kasbah shlíží na Gibraltarský průliv, kde se Atlantik setkává se Středozemním mořem. Kavárny Tangeru inspirovaly spisovatele jako Paul Bowles a William S. Burroughs – město si i přes moderní růst stále zachovává bohémskou stránku.
Chefchaouen: Toto malé městečko, zasazené do pohoří Rif, je proslulé svou modře natřenou medinou. Legenda praví, že židovští uprchlíci ve 30. letech 20. století natřeli město nebesky modrou barvou jako symbol nebe. Dnes je procházka uličkami Chefchaouenu jako vstup do pohádky: každá zeď, dveře a schodiště jsou natřeny v odstínech modré a bílé. Je to sen každého fotografa. Chefchaouenští řemeslníci také vyrábějí vlněné koberce a mýdla z kozího mléka. Každé jaro rozkvétají okolní kopce červenými vlčími máky. Přezdívka města „Modrá perla“ je právem zasloužená. Navzdory své popularitě u turistů zůstává Chefchaouen malý (asi 50 000 obyvatel) a zachovává si uvolněnou vesnickou atmosféru.
Rabat: Moderní hlavní město Maroka je turisty často přehlíženo ve prospěch Fezu nebo Marrákeše, ale má jedinečné kouzlo. Rabat, sídlo vlády, je uspořádanější a zelenější než jiná velká města. Mezi pozoruhodné památky patří bílý minaret Hassanovy věže (z nedokončené mešity z 12. století) a nedotčená kasba Udajů s výhledem na Atlantik – Medinu. Rabatský královský palác (s pastelově růžovými stěnami) stále slouží jako rezidence krále při jeho návštěvách. Název města pochází ze slova „Ribat“, což znamená opevněný klášter na pobřeží. Rabat má uvolněnou atmosféru – široké bulváry, přímořské pláže a prosperující uměleckou scénu (v roce 2012 byl organizací UNESCO vyhlášen Světovým kulturním centrem).
Meknés (a Volubilis): Meknes, kdysi hlavní město říše za vlády Moulaye Ismáíla (konec 17. století), si z té doby zachoval velkolepé brány a rozlehlé sýpky. Dnes je to malé město obklopené olivovými háji, ale návštěvníci si zde mohou prohlédnout poklady, jako je propracovaně vykachličkovaná brána Bab Mansour a mohutné královské stáje. Severně od něj leží římské ruiny Volubilis, díky nimž je Meknes jedinečným moderním císařským městem se starověkými sousedy. Mezi Meknes a Fezem se nachází vinařská oblast Meknes, kde se nacházejí některé z mála marockých vinic. Meknes byl za vlády Moulaye Ismáíla prohlášen za památku UNESCO jako ztělesnění islámských a evropských vlivů.
Skryté poklady: Maroko má nespočet méně známých míst. Essaouira (Atlantické pobřeží) je větrné a umělecké – každoročně se zde koná festival světové hudby Gnaoua a k příboji směřují obílené pevnosti. Džadída zachovává portugalské město ze 16. století s legendární podzemní cisternou. Ifrane (Střední Atlas) vypadá jako švýcarské Alpy (zasněžené zimy, cedrové lesy) a sídlí zde pobočka Univerzity Al Akhawayn. Ouarzazát přezdívá se „africký Hollywood“: jeho pouštní krajina a kasby (např. Taourirt) se staly kulisou filmů jako Gladiátor a Lawrence z ArábieDokonce Agadir Na jihu, znovu vybudované po zemětřesení v roce 1960, se nachází slunné přímořské letovisko s jednou z nejdelších písečných pláží v Africe. Tyto skryté klenoty ukazují překvapivou rozmanitost Maroka i za hranicemi prošlapaných měst.
Marocká kuchyně je směsicí berberského dědictví a globálních chutí. Mezi hlavní lákadla patří:
Rozmanitá marocká stanoviště podporují rozmanitou divokou zvěř:
Maroko má dnes jednu z největších a nejrozmanitějších ekonomik v Africe:
Marocká kreativní duše je viditelná všude, od budov až po bazary:
Sport a sváteční život jsou živými vlákny v marocké tapiserii:
Marocká vynalézavost je vetkána do každodenního života a historie:
Ať už v každodenním životě nebo při významných projektech, Maročané jsou hrdí na to, že propojují tradici s inovací. Připomínají světu, že i tisíciletá medina může být domovem high-tech solárních panelů a startupů.
Plánujete navštívit Maroko? Zde jsou praktické tipy:
Tyto svérázné detaily ukazují, že Maroko je zemí kontrastů – hluboce tradiční, ale zároveň plnou překvapení pro ty, kteří se na ni podívají.
Čím je Maroko nejznámější?
Maroko je nejvíce známé svými starobylými městy a kulturním dědictvím. K jeho slávě přispívají památky jako modře natřené město Chefchaouen, císařská města Fez a Marrákeš, velkolepá mešita Hassana II. v Casablance a pouštní krajina poblíž Ouarzazate. Jeho globální image definuje také marocká kuchyně (mátový čaj, kuskus, tažín), rušné súky (trhy s kořením a řemeslnými výrobky) a historie (římské ruiny ve Volubilisu, středověké mediny). Návštěvníci často zmiňují vřelou pohostinnost a směs arabských, berberských a andaluských vlivů. Maroko je v podstatě známé jako exotická, ale zároveň dostupná směs Afriky a Evropy.
Jakých je 5 zajímavých faktů o Maroku?
– Maroko se rozkládá na pobřeží Atlantského oceánu i Středozemního moře – což je pro africkou zemi jedinečné.
– Má devět památek světového dědictví UNESCO, více než kterýkoli jiný africký stát.
– V roce 2017 vědci zjistili Homo sapiens fosilie v Maroku datované přibližně do doby před 300 000 lety. To naznačuje, že zde žili někteří z nejstarších lidí.
– Maroko obsahuje více než 70 % světových zásob fosfátů (používaných v hnojivech), což mu dává velký globální zemědělský význam.
– Dynastie marockých králů sahá až do roku 789 n. l., což z ní činí druhou nejstarší nepřetržitou monarchii na světě (po japonském císaři).
Co je pro Maroko jedinečného?
Maroko se od ostatních odlišuje jedinečnou směsicí geografie a kultury. Je to jediná africká země s pobřežím na dvou mořích a brána do Evropy. Udržuje si monarchii s kořeny staršími než mnoho evropských království. Z kulturního hlediska jsou synkretická kuchyně, architektura (jako jsou riady a kasby) a hudba (tradice gnawa a amazigh) jedinečnou směsicí saharského, arabského a středomořského dědictví. Dokonce i název „Marrákeš“ se stal zdrojem anglického názvu Maroka – žádný jiný anglický název země nepochází z názvu jeho města. Místní tradice malování celého města na modro (Chefchaouen) se nikde jinde nevyskytuje. Stručně řečeno, starobylé berberské kořeny Maroka v kombinaci s pozdějšími arabskými a evropskými vrstvami ho odlišují od ostatních afrických národů.
Jak Maroko dostalo své jméno?
V arabštině se Maroko nazývá al-Maghrib al-Aksá (المغرب الأقصى), což znamená „nejvzdálenější západ“ (z Mekky). Anglický název „Morocco“ ve skutečnosti pochází z Marrákeš – staré hlavní město. Evropané ve středověku nazývali zemi podle tohoto města (italsky „Marocco“, španělsky „Marruecos“) a postupem času se „Maroko“ stalo mezinárodním názvem. Je to podobné, jako když název země „Mauritánie“ pochází ze starověkého jména Mauri (berberský národ), ale v případě Maroka dalo město Marrákeš vzniknout názvu země v mnoha evropských jazycích.
Čím se Maroko liší od ostatních afrických zemí?
Maroko se liší svou geografií (pobřeží Atlantiku/Středomoří, blízkost Evropy) a historickou cestou (nikdy nebylo kolonizováno Osmany a modernizace proběhla v rámci stabilní monarchie). Kulturně má arabsko-berberskou a muslimskou většinu, ale se silnými francouzskými a španělskými vlivy z 20. století. Ekonomicky má Maroko jednu z nejdiverzifikovanějších ekonomik v regionu (fosfáty, cestovní ruch, průmysl). Kromě toho má dlouhodobou politiku umírněné politiky a ekonomického liberalismu, což přitahuje více zahraničních investic než mnoho sousedů. A konečně, marocké festivaly, architektonické dědictví a otevřenost vůči turistům (nejpřátelštější vízová politika v regionu) z něj činí jedinečnou kulturní křižovatku – tavicí kotlík, který kombinuje severoafrické, subsaharské africké a evropské prvky způsobem, jakým to většina ostatních afrických zemí nedělá.
