Nejlépe zachovaná starověká města: Nadčasová opevněná města
Mohutné kamenné zdi, precizně postavené jako poslední linie ochrany historických měst a jejich obyvatel, jsou tichými strážci z minulých dob.…
V kjótském dialektu se plně vycvičená gejša nazývá geiko (Geiko, 舞妓) a učednice maiko (舞妓). Geiko je obvykle ve věku 20 let nebo více, zatímco maiko je obvykle mezi 15 a 20 lety, přičemž do výcviku vstoupila po ukončení druhého stupně základní školy. Maiko se stále zdokonalují v umění, zatímco geiko již dokončily učňovskou přípravu a obvykle nosí paruky, místo aby si upravovaly vlasy samy. Kimono a líčení gejko jsou barevnější a zdobenější (červený límec, dlouhé obi, visící ozdoby do vlasů), které signalizují jejich mládí a vyškolený status. Oblečení a styl gejko jsou zralejší: jednodušší kimono s kratším obi, zcela bílý spodní límec a ikonické červené rty, ale minimum okázalých vlásenek.
V současné době je populace gejš v Kjótu poměrně malá. Jedna kjótská umělecká nadace eviduje v pěti gejšských čtvrtích města přibližně 73 maiko a 186 geiko. (Pro srovnání, kjótská hanamači hostila na vrcholu 19. století přes 3000 geiko/maiko.) Tyto čtvrti – souhrnně označované jako Gokagai neboli „Pět květinových měst“ – jsou Gion Kobu a Gion Higaši (dvě poloviny historického Gionu), Ponto-čó, Kamišičiken a Mijagava-čó (často nazývané Mijagavačó). Každá z nich je úzkou čtvrtí úzkých uliček a čajoven. Gion Kobu (podél ulice Hanami-kódži) je největší a nejznámější čtvrtí, zatímco ostatní (všechny do několika kilometrů od sebe poblíž centra Kjóta) pěstují svůj vlastní styl a festivaly.
Obsah
Kjótské gejše žijí ve společných ubytovacích domech zvaných okija (置屋). Okiju provozuje majitelka známá jako okāsan (お母さん, doslova „matka“). Okāsan se ke své gejše neboli maiko chová jako k dcerám: stará se o jejich kimono a jídlo, spravuje jejich rozvrhy a finance a stará se o ně podobně jako rodič. Mladé gejše se obvykle stěhují do okije na začátku fáze šikomi a pomáhají s domácími pracemi, zatímco se učí umění. Okija hradí veškeré náklady na školení a bydlení – kimono, lekce, jídlo a ubytování – a maiko si vůči domu vydělá dluh, který splácí ze svých výdělků poté, co se stane geiko. V praxi maiko obvykle žijí ve své okiji až do „erikae“ (otočení límce), kdy se stanou geiko, načež se některé odstěhují nebo žijí samostatně.
Očaja (お茶屋) je tradiční čajovna, kde hostí geiko/maiko. Jedná se o exkluzivní podniky – historicky postavené jako diskrétní společenské místnosti v kjótských zábavních čtvrtích – a stále fungují podle pravidla „ičigen-san okotowari“ („žádní noví zákazníci“). Jinými slovy, návštěvník nemůže do očaji jen tak vejít; vstup vyžaduje představení stávajícím hostem (nebo sjednání formální rezervace). Soukromé večírky pořádané v očaji se nazývají ozašiki (お座敷). V ozašiki geiko/maiko podávají čaj a občerstvení, předvádějí tance a hudbu a vedou hosty v pití. Tato setkání jsou pečlivě zrežírovaná: kikubari (pozorná pohostinnost) je prvořadá a dovednost geiko spočívá stejně tak v konverzaci a podávání saké jako v performativním umění.
Mezi další role ve světě gejš patří makanai a danna. Makanai je kuchařka v okiji; připravuje jídla pro geiko/maiko a někdy může být mladší geiko nebo vdovou po bývalé geiko. (Na tuto pomocnici se nedávno zaměřilo drama Netflixu s názvem Makanai.) Termín danna (旦那) označuje bohatého mecenáše, který geiko podporuje. Danna obvykle platí velké výdaje – luxusní kimono, cestovní náklady atd. – a na oplátku si s geiko může užívat pravidelného času. Patroni si mohou vyvinout romantické city, ale není to povinné a neočekávají se vážné vztahy; patronát je spíše symbolem statusu a formou „tichého sponzorství“ v ekonomice gejš. Podle tradice může mít geiko během své kariéry více dann, ale nemusí se vdát, dokud neodejde do důchodu.
Stát se geiko je celoživotní závazek. Většina dívek vstupuje do profese kolem 15–16 let, po ukončení povinné školní docházky. Výcvik probíhá ve fázích:
Stát se geiko tedy vyžaduje 6–7 let intenzivní přípravy v kjótské hanamači. Ze zákona se na konci nekoná žádný formální „test“; místo toho okāsan okiji a starší geiko posuzují, kdy se maiko naučila dostatečně na to, aby mohla debutovat, a kdy má promovat. Ve vzácných případech může někdo, kdo nastoupil později nebo chce krátký výcvik, po dlouhém šikomi fázi maiko zcela přeskočit, ale to je výjimečné.
Den maiko se řídí disciplínou podobnou zazenu. Většina kjótských maiko vstává mezi 6:00 a 7:00, zhruba s obchodníky nebo dříve. (Tokijské gejše se často probouzejí později, ale kjótská tradice je brzy.) Fukuja geiko, citovaná Silverseou, vstává v 8:00; ale v Gionu není neobvyklé, že jsou účastnice vzhůru už v 6:00, zvláště pokud se brzy ráno koná zkouška kimona nebo ceremoniál. Včasné vstávání umožňuje maiko dokončit osobní přípravy a pomoci s pracemi v okiji před zahájením formálního výcviku.
Mezi 8:00 a 9:00 se typická maiko převlékne do svého pracovního kimona (nebo pokud stále nosí šikomi, do svého jednoduchého kimona okija) a začne s domácími pracemi. Mladší učni tráví první hodinu úklidem tatami, praním prádla, vyřizováním pochůzek (kappó, „spěchání“ pro čaj a sladkosti) a pomáháním s přípravou ranních sladkostí a čaje pro dům. Zároveň starší geiko může vykonávat náboženské návštěvy nebo služební návštěvy (džičó) v místních chrámech a někteří hosté mohou přijít dříve.
Přibližně kolem 10:00 začíná formální výuka. Maiko navštěvuje „školu“ ve veřejném tanečním sále (kaburendžó) nebo ve vyhrazené učebně. Výuka se denně střídá v různých uměních: klasický tanec (nihon-bujó), hudba šamisen neboli koto, čajový obřad, ikebana (aranžování květin) a kjó-kotoba (konverzace v kjótském dialektu). Typická ranní lekce může trvat dvě až tři hodiny, často se starší geiko nebo profesionálním instruktorem, který vede individuální lekce. Kolem poledne si mladé ženy dávají společnou přestávku na rýžový oběd. Mnoho maiko (a geiko) si poté krátce zdřímne nebo se učí. (Některé cestují pozdě dopoledne ke kjótským kadeřníkům, aby si udržely účes – geiko z Gion Kobu je známá tím, že spí na polštářích z rýžové slámy, aby si zachovaly styl.)
Stručně řečeno, do pozdního rána má maiko za sebou již hodiny neplaceného učení (práce v domácnosti + lekce). Celkem může maiko trénovat 4–6 hodin denně v tanci a hře na nástroje. Jen málokterým geiko se podaří cvičit tolik hodin poté, co se stanou samostatnými; učni často málo spí a pokračují v učení i po půlnoci.
Po ranních lekcích a obědě si maiko obvykle krátce odpočine. Mezi 14:00 a 15:00 se vrací do okije, aby zahájila přípravy na večer. To často zahrnuje převlečení do neupraveného kimona a úpravu vlasů, pokud si je stále nosí vlastní (většina maiko si dělá nihongami sama až do promoce). Mladší učni mohou navštívit profesionálního kadeřníka, který jim udělá propracovanou paruku nebo si upraví účes, zatímco všem maiko pomáhají asistenti s těžkým kimonem a s dokonalým líčením. Nanášení kompletního líčení shironuri (bílý obličej s červeno-černými akcenty) a vrstvení několika kimon a sukní může trvat 90 minut až 2 hodiny. Během této doby se o maiko stará starší maiko nebo geiko, které si uvážou obi (pásek) a připínají sezónní ozdoby do vlasů kanzashi odpovídající danému měsíci.
Kolem 17:00 je maiko v plném oblečení: s propracovaným účesem (nebo parukou), plně nalíčená a s malou kabelkou a vějířem v ruce. S posledním douškem čaje opouští okiju, aby se poprvé zúčastnila večeře, nebo se rovnou vydává na svou první schůzku.
Později, když se na Gion Kobu setmí, se maiko vydává uličkami lemovanými lucernami na večerní ozashiki (soukromý banket). Soukromé večírky obvykle začínají kolem 18:00 a trvají dvě hodiny. Na každém ozashiki maiko a starší geiko předvádějí písně a tance (často kjómai, vytříbený kjótský tanec) pro stůl hostů, podávají čaj a občerstvení, hrají tradiční hry (jako kaeshi-bai a budōdeshi) a zdvořile se žertují a chválí, přičemž vždy dbá na kikubari (pozornost). Maiko si mezi jednotlivými večírky střídá kimono – první večírek může odehrát v zářivém kostýmu a na další se převléknout do formálnějšího – a přestávky mezi večírky tráví popíjením saké nebo občerstvením. Hotelové ukázky nebo festivalová představení (např. Miyako Odori v dubnu) se sledují podobným způsobem, ale v divadelním prostředí.
Pokud má maiko během jedné noci dvě oslavy (což je u vytoužených dívek běžné), může být venku do 22:00 nebo 23:00. Jedna kjótská geiko popsala, že poté, co hosté odešli kolem 20:00, se převlékla, strávila ještě hodinu povídáním a pak se vrátila domů. Naproti tomu, pokud má jen jednu oslavu, může se vrátit mezi 20:30 a 21:00. Je vzácné, ale ne neobvyklé, aby se maiko účastnila velmi pozdního banketu, zejména v hlavní sezóně. (Kjóto nyní uplatňuje omezení, aby se zabránilo vstupu do ulic velmi pozdě, i když historicky geiko někdy zůstávaly venku i po půlnoci.)
Jakmile večírky skončí, maiko se vrací do své okije. Ani tehdy její den nekončí. Pomáhá s převlékáním a ukládáním kimona (s jeho čištěním nebo vyvětráním na další den), rozbaluje obi a smývá si make-up. Pokud má zkoušku nebo se opožďuje, může se učit nebo zkoušet tance až do pozdních hodin. V okiji se často v tichosti sdílí lehká večeře nebo saké a kolem půlnoci nebo jedné hodiny ráno jde mnoho maiko konečně spát. (Některé geiko zůstávají déle, zejména po zvláštních akcích.) Celkem může být vycvičená maiko vzhůru a „ve službě“ tak či onak 16–18 hodin během rušného večera. Období skromnosti a odpočinku je vzácné – i během svých dvou měsíčních dnů volna maiko stále trénuje ve studiu nebo pomáhá s přípravou kimona.
Plně kvalifikovaná geiko (starší 20 let) se řídí podobným postupem, ale s určitými svobodami a rozdíly. Ráno je geiko obvykle již oblečená v jednoduchém kimonu (už nebydlí v okiji a má vlastní ubytování) a může se probudit o něco později. Její denní trénink je mnohem lehčí: geiko cvičí asi 2–4 hodiny (nácvik písní, tance nebo hudby) namísto maratonského učení maiko. Po obědě má více osobního času. Může si vést vlastní diáře, setkávat se s hosty nebo pomáhat mladším dívkám ve své bývalé okiji.
Večer se povinnosti geiko zaměřují stejně tak na konverzaci a společnost jako na vystoupení. Účastní se soukromých večírků (často rezervovaných prostřednictvím svého danna nebo agentury) a má větší výběr v plánování než maiko vázaná na oikia. Geiko má obvykle jednu nebo dvě akce za večer. Na rozdíl od maiko geiko obvykle nosí decentnější kimono a paruky (známé jako kacura), než aby se starala o kompletní úpravu vlasů. Protože geiko nemá náročný půlroční program barevných změn oblečení, často chodí na večerní večírek oblečená do 18:00. Poté může zůstat déle než maiko – některé geiko v rozhovorech uváděly, že se domů vracejí až o půlnoci nebo ve 2:00, pokud se večírek protáhne.
Celkově si geiko může utvářet vlastní rytmus. Musí bavit všechny večery, kdy je vytížená, ale může si vzít delší přestávky ve volné dny nebo na svátky. (V praxi mnoho geiko stále pracuje většinu víkendů – pátek a sobota zůstávají špičkovými večery.) Vzhledem k tomu, že si geiko řeší své finance a životní náklady samy, mají také větší flexibilitu: po dohodě může geiko ve svůj den volna odmítnout žádost o druhou osobu, zatímco od maiko se očekává, že se zaváže. Na oplátku za tuto autonomii však každá geiko čelí silné konkurenci o to, aby si udržela poptávku. Pouze nejoblíbenější geiko pravidelně získávají dostatek termínů od pátku do soboty; ostatní musí doplňovat akce v menších klubech nebo hotelech.
Denní lekce maiko a geiko pokrývají závratnou škálu tradičních umění. Ústředním bodem je tanec (nihon-buyō): kjótské geiko se obvykle učí elegantní taneční styly kjókanyen nebo kamogawa, které vyučují místní mistři (jako je slavná škola Inoue). Maiko cvičí měsíce předem, aby zvládly repertoár tanců pro každou sezónu. Zkušená maiko často tráví 3–6 hodin denně pouze tanečním tréninkem. Geiko i přes učňovskou fázi stále zkouší a vymýšlí nové taneční skladby, zejména pokud vedou hlavní tance na akcích.
Druhým pilířem je hudba. Všechny maiko se učí hrát na šamisen (třístrunnou loutnou), nástroj, který je s geiko nejvíce spojován. Na šamisen cvičí několikrát týdně, učí se sólové skladby i párty písně. Některé také trénují na koto (japonská harfa) nebo bicí nástroje, jako jsou bubny taiko. Během večerního ozashiki maiko brnká na melodii šamisen nebo si s ní zazpívá, aby doprovázela svůj tanec. Pouze ty nejlepší geiko se stanou vynikajícími hudebnicemi; většina se zaměřuje na šamisen a tanec ve stylu karaoke a občas si pro zpestření vezmou do ruky koto nebo flétnu.
Kromě performativního umění se učni učí čajový obřad (sado), ikebanu, šódó (kaligrafii), poezii a kjótský dialekt. Každá maiko musí být schopna vést čajový obřad tradičním způsobem a každá z nich každoročně slouží jako maturisai (kněžka festivalu) v místních svatyních. Silné japonské konverzační dovednosti a vtip se vyučují v rámci kurzu kjó-kotoba, což geiko umožňuje orientovat se v jemných společenských signálech a zabavit každého hosta. Celkově může denní učební plán zahrnovat 6–8 hodin různých umění. Naproti tomu moderní firemní kurzy pro družičky nebo jednorázové lekce tance se této šíři ani zdaleka nemohou rovnat. Geiko se často označují za strážkyně starosvětské estetiky a každou lekci spojují do jediného standardu šarmu a pozornosti známého jako iki (decentní sofistikovanost).
Vzhled geiko je sám o sobě uměleckým dílem. Make-up maiko (bílá barva oshiroi, červeno-černé akcenty) se musí aplikovat dvakrát denně. Ráno před začátkem služby si praktikantka jednoduše umyje obličej a může si nanést lehký krém; kompletnímu líčení na pódiu se vyhýbá, s výjimkou zvláštních událostí. Odpoledne dokončí své shironuri: nejprve silnou vrstvu bílého podkladu, poté červenou na rty a do očních koutků a výraznou černou barvu na obočí. Senior geiko potřebuje pouze retuš (její „každodenní“ vzhled je často jemně růžová), ale může si znovu nalíčit kompletní líčení, pokud má večerní schůzku. Charakteristický vzor červené rtěnky – zpočátku jen spodní ret u nové maiko – se s postupem času rozšiřuje na oba rty.
Účes je stejně propracovaný. Mladší maiko nosí vlastní vlasy ve složitém drdolu zvaném wareshinobu s dlouhými sponkami a visícími květy kanzashi (vlásenky s dlouhými okvětními lístky). Starší maiko nosí jednodušší drdoly, jako je oku. Geiko si vlasy neupravují samy: přecházejí na nošení paruky (katsura) upravené ve stylu dospělé shimada nebo yu-shimada, která je každou noc zastupuje. Ozdoby kanzashi se mění měsíc od měsíce: v zimě květy švestky a kamélie, v létě vlající trávy, na podzim zlaté podzimní listí atd. Důležité je sezónní načasování – například maiko nosí speciální sponky z červeného javorového listu na tance Momiji Odori v listopadu. Celý proces oblékání – mytí vlasů, následná úprava paruky a následné klidné sezení, zatímco asistenti oblékají vrstvy kimona a obi – může v pozdním odpoledni zabrat 2–3 hodiny.
Kimono samo o sobě je ztělesněním hmotnosti a formality. Mladší maiko nosí kimono furisode (s dlouhým rukávem) s nádherně uvázaným darari obi, které se táhne za ním; tento oděv může vážit 15–20 kg. Geiko nosí kratší rukávy (tomesode) a obi zavazují jednoduchým čtvercovým uzlem. Pod ním obě nosí vícedílné spodní prádlo a pevnou výplň, aby držely tvar. V létě se převlékají za lehčí, nepodšité kimono (nagajuban a yukata), zatímco na formální vystoupení mohou krátce přejít do karaginu (slavnostní oděv). Ve všech případech přihlížející vidí do začátku představení pouze uhlazený konečný výsledek: kolem 18:00 se vzhled plně oblečené maiko zcela promění z jejího omámeného ranního já.
Systém okija garantuje kariéru gejš. Veškeré náklady na školení a bydlení (lekce, pronájem kimon, jídlo a dokonce i kapesné) hradí majitelka okiji. Nová učednice nikdy neplatí žádné peníze předem; místo toho se jí nahromadí dluh vůči okiji, který dům uhradí z jejího prvního výdělku. V praxi to znamená, že okāsan vyjednává poplatek každé strany (často prostřednictvím kanceláře kenban) a ponechává si podíl, zbytek předává geiko. Skromná geiko může být najatá za 40 000–60 000 ¥ za dvouhodinovou párty, z čehož pouze část jde do její kapsy po odečtení okiji a dalších poplatcích. Maiko zpravidla nedostávají přímou platbu – jejich domácnost je „placena“ okāsan jako běžná součást učení – zatímco geiko si domů odnášejí slíbené části.
Kvůli těmto složitým srážkám může být měsíční příjem mladé geiko velmi malý, dokonce i několik desítek tisíc jenů, dokud se nestane populární. Superhvězdná geiko si naopak může v soukromých aktivitách vydělat několik milionů jenů měsíčně. (Přesná čísla se značně liší.) Advantour poznamenává, že geiko „dostávají za své angažmá plnou odměnu“, ale příjmy se drasticky liší v závislosti na dovednostech a popularitě. V každém případě musí být dluh okiji obvykle splacen během několika let. Jakmile geiko splatí náklady na školení, říká se, že „stojí na vlastních rukou“ a ponechá si většinu svého budoucího platu. Dlouholeté geiko mohou s přibývajícím věkem dokonce dostávat od okiji malý příspěvek nebo příspěvek na důchod.
Geiko sice mají dny volna – ale málo. Podle nařízení má maiko nárok pouze na dva dny volna měsíčně. (Ty mohou připadnout na půl týdne a jsou určeny výhradně pro osobní záležitosti, nikoli pro prohlídky památek.) Prodloužené přestávky jsou pouze o velkých svátcích: Nový rok, Zlatý týden a Obon poskytují maximálně týdenní zavírací dobu okija. Geiko (jako hlavy domácností) si z velké části stanovují svůj vlastní rozvrh a berou si volno, kdykoli uznají za vhodné. I ve dnech volna se od geiko může očekávat, že bude zkoušet soukromě nebo se setkávat s hosty. Stručně řečeno, stážisté žijící u nich pracují šest dní v týdnu po celý rok.
Gejšské tradice ukládají přísná osobní pravidla. Učedníci nesmí mít přítele: spací prostory v okiji jsou společné a komunikace je přísně kontrolována. Průvodce po maikóji dokonce žertuje, že honit se za maiko na ulici je marné (nebudou mluvit). V praxi si geiko (po debutu) získávají i soukromý život: mnoho z nich se potichu setkává s někým, pokud se to nestane veřejným nebo nepoškodí pověst města. Manželství je však zakázáno, pokud je někoho aktivní geiko. Pokud se gejša rozhodne vdát, musí formálně odejít z profese. Toto pravidlo podtrhuje ideál gejši, že je „vdaná“ za své umění a klienty, spíše než aby tvořila konvenční domácnost. Moderní geiko může používat mobilní telefony nebo e-mail – mnoho jich skutečně používá – ale obecně se stále vyhýbá okázalým projevům. (Variace pravidel závisí na okiji; některé starší okāsany stále omezují používání internetu pro juniorské maiko.)
Nové kjótské gejše čelí jen málo zákonným omezením nad rámec těchto. Podle zvyku nepijí (zejména ne horký čaj ani alkohol) během celého období ohaguro (začerněných zubů), ačkoli se tento detail nyní týká pouze posledních několika týdnů učení. Kouření je vzácné kvůli kjótským zdravotním předpisům pro umělkyně. V posledních letech mnoho hanamači zmírnilo určitá anachronická pravidla: například svobodné gejiko občas navazují upřímné vztahy s partnerem, zejména ty, které žijí odděleně od okije. Cesta gejše však v každém případě zůstává náročná a izolovaná. Výcvik dokončí jen malá část uchazeček a každá se musí téměř výhradně věnovat okiji a svému povolání.
Kjótská hanamači jsou veřejná, takže geiko a maiko uvidíte, pokud víte, kde hledat – ale načasování a rozvaha jsou klíčové. Nejznámějším místem je Gion Kobu, zejména část ulice Hanami-kódži u ulice Šídžó-dóri. V pátek a sobotu po 17. hodině (v nejrušnějších večerech) můžete někdy zahlédnout frontu maiko spěchajících na večeři. O pár bloků dál, kolem Ičiriki Čaja, se nachází další kout s vysokou pravděpodobností. Úzké uličky Ponto-čó jsou druhým místem pro náhodné záblesky hned po setmění. Naproti tomu za deštivých nocí nebo odpoledne ve všední dny je nepravděpodobné, že byste žádnou gejši vůbec spatříte. Zkrátka, brzký večer (18:00–20:00), hanamači v centru města, dobré počasí a víkendy maximalizují vaši šanci.
Důležité: nehoněte se a netlačte se. Cedule v Gionu nyní výslovně zakazují turistům obcházet geiko v zatáčkách nebo fotografovat bez jejich souhlasu. Mnoho obyvatel se zdvořile ukloní (a turisté se často reflexivně ukloní), když maiko proklouzne kolem, ale kromě krátkého přikývnutí ji nikdo v její činnosti neruší. Pokud geiko nebo maiko zahlédnete, obdivujte ji z uctivé vzdálenosti. Vyhněte se blokování dveří ani volání. Za žádných okolností se nedotýkejte jejího kimona ani se ji nepokoušejte vytáhnout pro vyfocení. Kjóto zavedlo pokuty (až do výše 10 000 jenů) za neoprávněné fotografování v gejšských čtvrtích. (Jeden turista v roce 2022 dostal dokonce pokutu za focení z okna auta.) V praxi je zdvořilé fotografování z protější strany ulice tolerováno, ale počítejte s tím, že většina gejš jakoukoli žádost o fotografování odmítne.
Rozhodně. Kjóto nabízí veřejnou alternativu k náhodným setkáním. Gion Corner (v Gion Kobu) pořádá večerní představení (obvykle v 18:00 a 19:00) s tanci Maiko a krátkými pasážemi čajového obřadu, divadla a kjógenu – to vše v rámci přibližně hodinového programu. Tanec Kjómaiko, který se zde předvádí, předvádí učeň; na koncertě hraje profesionální geiko hudba. Vstupenka na tuto akci stojí přibližně 3 500–4 000 jenů, ale zaručuje, že geiko/maiko uvidíte naživo, pokud se koná na jevišti. Nejslavnějším festivalovým tancem je každoroční Miyako Odori (1.–21. dubna): v divadle Minamiza předvede kompletní divadelní program přes 80 geiko a maiko z Gion Kobu. Rezervace předem je nutná, ale jakmile se s ní setkáte v Kjótu, odmění vás živým a autentickým pohledem na umění gejš na velkém jevišti. Podobně má každá hanamači svou vlastní taneční show (Gion Odori v listopadu, Kamogawa Odori v květnu, Kitano Odori v březnu, Kyo Odori v květnu/červnu atd.).
Mnoho luxusních hotelů nabízí hostům také večeře s gejšami nebo salonní show. Například Four Seasons Kyoto pořádá týdenní show ve vstupní hale a tradiční hotely rjokan (např. Hiiragiya, Tawaraya) mohou zařídit návštěvu gejši ve své jídelně. Tyto akce obvykle stojí 20 000–30 000 jenů na osobu a zahrnují formální večeři kaiseki a krátké představení geiko/maiko, po kterém následuje konverzace a hry. Rezervace prostřednictvím hotelového recepčního je jistou cestou k respektujícímu zážitku. Alternativně několik kjótských společností „taiken“ (například Maikoya) prodává sezení s gejšami na čajový obřad (od cca 100 dolarů na osobu) nebo vstupenky na denní taneční představení.
Na skutečné večírky očaja se nelze dostat jen tak z rozmaru. Zahraniční návštěvníci historicky potřebovali existující reference. Některé okija však začaly zprostředkovávat setkání i pro ty, kteří se sem poprvé dostanou. Dnes je běžnou cestou zprostředkovatel (například cestovní kancelář nebo hotel). Pokud se například ubytujete ve známém rjokanu, majitelé často mají ogiju, která vám „pozve“ gejši do soukromého pokoje. Další možností je připojit se ke skupinovému zájezdu, který zahrnuje představení a přednášku gejši (ty obvykle zahrnují geiko mimo službu s tlumočníkem).
Mezinárodní pravidlo „ichigen-san okotowari“ („hosté, kteří přijeli poprvé, odmítnuti“) v zásadě stále platí, ale mnoho očaja je flexibilních, pokud se hosté představí. V praxi si člověk rezervuje oficiální balíček – večeři s gejši nebo čajový obřad – místo aby se o něj staral přímo. Buďte připraveni zaplatit prémii: večeře uspořádaná hotelem může stát 50 000 jenů (přibližně 400 dolarů) za dvě hodiny, zatímco veřejná taiken show je mnohem levnější. Tip: požádejte o doporučení od Nadace pro tradiční hudební umění Kjóta nebo se podívejte do oficiálního kalendáře gejš v Kjótu, kde najdete informace o veřejných akcích. Nikdy nepřijímejte neověřenou nabídku; důvěřujte pouze ubytovacím zařízením nebo známým agenturám.
Jedno nadčasové pravidlo: práce gejši je soukromá, nejedná se o příležitost k focení. Kjótské čtvrti nyní v uličkách vyvěšují cedule s nápisem „zákaz fotografování“, což je podpořeno pokutami. Pokud uvidíte maiko jít samotnou, nesledujte ji ani ji neobklopujte. Správným gestem je krátká úklona a tichý úsměv, poté ustupte stranou. Pokud musíte vyfotit, použijte zoom objektiv z dálky a šeptem požádejte o svolení. Očekávejte zdvořilé odmítnutí. Blesky, návrhy nebo pronásledování vyvolají podráždění nebo dokonce právní kroky.
Stejně tak je nezdvořilé požádat geiko, aby se zastavila na ulici a položila otázky. Pokud se s nějakou setkáte, nepředpokládejte, že bude mluvit anglicky; může vás ignorovat nebo vám jednoduše poděkovat „otsukaresama“ a jít dál. Dotýkat se jakékoli části jejího kimona – i rukávu! – je tabu. Vyhněte se jakémukoli fyzickému kontaktu: tyto róby a vlásenky jsou drahé a křehké.
Při účasti na představení nebo čajovém obřadu se oblékejte decentně (letní kimona si můžete zapůjčit, ale vyhněte se příliš krátkým sukním nebo křiklavému neformálnímu oblečení). Jakmile jste uvnitř očaje nebo divadla, dodržujte formálnost: zujte si boty, tiše se posaďte na polštáře tatami a nalijte čaj hostům geiko, pokud bude podáván. Během představení nepřerušujte zábavu. Pokud vám je dovoleno tleskat (například při sólové hře na nástroj), řiďte se pokyny místních obyvatel nebo hostitele. Především pamatujte, že jste hostem v něčí živé tradici – uctivé zdrženlivosti si vždy všimnete a oceníte.
Pravá gejšská zábava je luxusní. Soukromá ozashiki (vícechodová kaiseki večeře plus dvouhodinové geiko vystoupení) v Kjótu dnes stojí zhruba 40 000–60 000 jenů na osobu (včetně jídla). Jednodušší gejšská show v hotelu nebo restauraci (kompletní menu + zábava) může stát přibližně 20 000–30 000 jenů. Naproti tomu zážitky s proměnou gejši/maiko – kdy se turisté obléknou do kimona na focení – jsou mnohem levnější a svou podstatou se velmi liší. Například proměna ve studiu a focení může stát 10 000–25 000 jenů a trvá 2–3 hodiny. Tyto zážitky umožňují nosit bílý make-up a účes, ale nenabízejí žádné z měsíců tréninku nebo živého vystoupení.
Stručně řečeno, proměna vám ukáže povrch gejšského oděvu, ale ne kulturu. Výměnou za nižší poplatek pózujete v pronajatém kimonu a umělé paruce, obvykle v pózovacím studiu. Pro srovnání, autentická geiko investovala roky (a tisíce hodin) do zdokonalování každého gesta, které pozorujete během večeře s gejšou. Cestovatelé by měli být upřímní ohledně svých cílů: pokud je rozpočet nízký, oficiální taneční vystoupení a čajové obřady mnohem více odhalují gejšské umění než jakékoli maskérské studio. A pokud už za geiko párty utratíte, udělejte to prostřednictvím renomovaného poskytovatele (např. Maikoya, Gion Corner, Gion Hatanaka), který zaručuje účast skutečné geiko nebo maiko. Vždy si pečlivě přečtěte smlouvy: tradiční služby očaja mohou zahrnovat značné zálohy a přísné storno podmínky.
Gejša ≠ prostitutky. Toto je možná nejzhoubnější mýtus. Moderní kjótské úřady tuto myšlenku výslovně odsuzují jako „nesprávné zobrazení“ – geiko jsou vysoce kvalifikované bavičky, nikoli sexuální pracovnice. (Jeden badatel poznamenává, že zmatek vznikl až v poválečné historii, kdy se některé ženy v červených lucerenských čtvrtích vydávaly za gejše, aby přilákaly vojáky.) Ve skutečnosti geiko předávají veškeré nezákonné návrhy kenbanu (své správní kanceláři) k potrestání. Baví je výhradně hudbou, tancem a konverzací. Jak uvádí jeden kjótský průvodce, gejše „prodávají své dovednosti, ne svá těla“.
Fiktivní zprávy to ještě více zkreslují. Kniha Paměti gejšou (od Arthura Goldena) byla napsána bez plného svolení a dramatizovala život gejš. Mnoho kjótských geiko protestovalo proti jejím nepřesnostem; její autorku geiko Mineko Iwasaki zažalovala za pomluvu. Zatímco Paměti správně sdělovaly, že geiko musí zachovávat celibát, mylně naznačovaly masové tradice „mizuage“ (nucený prodej panenství), které v Kjótu skončily již dávno. Dnes geiko charakteristicky navazují vztahy dle vlastního uvážení, ale nikdy ne koupí. Akademické zdroje a spisy geiko v důchodu jasně ukazují: stereotyp sexuální pracovnice je poválečným západním klamem.
Další mediální zobrazení: Seriál Makanai: Vaření pro dům Maiko (2023) na Netflixu je založen na manze a zaměřuje se na kuchařku a její sestru-praktičku. Upozornil na kulturu gejš, ale jedná se o fikci, která vám vyvolá příjemné pocity. Scény s jídlem a prací s rýží jsou často přesné (role makanai je skutečná), ale seriál zjednodušuje dlouhý výcvik a realitu práce. Podobně písně s gejšskou tematikou, anime nebo romány zdůrazňují krásu a drama – nikoli nudu každodenní praxe. Při používání takových médií mějte na paměti rozdíl: knihy a filmy vás mohou nasměrovat ke skutečnému kjótskému světu gejš, ale neměly by být brány doslovně jako dokumenty.
Stejně jako mnoho tradičních umění se i kjótské geisha nachází v nejisté éře. V celostátním měřítku působilo ve 20. letech 20. století asi 80 000 gejš, ale nyní jich je méně než 1 000. Jen v Kjótu jejich počet v průběhu 20. století dramaticky klesl. Například v Gionu bylo kolem roku 1880 přes 3 000 geiko/maiko; na začátku 21. století se toto číslo pohybovalo v řádu stovek. Důvodů je mnoho: roli sehrály urbanizace, devastace způsobené druhou světovou válkou, moderní kariérní alternativy a náklady na vzdělávání. Dnes je v pěti okresech Kjóta registrováno jako geiko pouze asi 260 žen (z toho přibližně 70 maiko) – což je prudký pokles oproti minulým generacím.
Kjótská gejšská kultura však zdaleka nevymizela. Vládní i soukromé skupiny podporují nové účastníky. Školy (kurzy kaburendžó) pořádají informační setkání pro mladé ženy; některé okija začaly přijímat zahraniční stážistky (ačkoli žádná z nich zatím nedebutovala). Cestovní ruch je dvousečná zbraň: zatímco příliš mnoho zvědavých diváků může geiko rozčilovat, příjmy z turistů financují veřejné přehlídky, jako je Miyako Odori, a některé čajovny se o zisk dělí s gejšskými dotacemi. Jednou z unikátních iniciativ je Ookini Zaidan (京都伝統芸能振興財団, Nadace pro tradiční umění Kjóta), která zveřejňuje každoroční statistiky a dokonce sponzoruje výměnné akce. Festivaly, jako je Miyako Odori v Gion Kobu a „Kitano Omukae“ v Kamishichikenu, podporují veřejný zájem a vzdělanost.
Mnoho geiko vidí naději v mezinárodním zájmu. Některé gejši v důchodu se stávají ambasadorkami – píší knihy, přednášejí nebo mentorují. Jiné spolupracují s univerzitami a nabízejí kulturní programy. Uplatnění nacházejí i moderní technologie: zatímco geiko samotné zřídka přispívají na sociální sítě, některé hanamachi zveřejňují oficiální účty na Instagramu, aby sdílely sezónní události. A ačkoli maiko nemusí tweetovat, komunita vítá dokumenty na YouTube a cestopisné články, které s respektem dokumentují jejich svět, pokud je chráněno jejich soukromí.
Kjótské gejše nakonec přežívají díky tomu, že vyvažují tradici se změnou. I když jejich počet pravděpodobně zůstane malý, každý nový učedník je vítán jako oživení staleté krásy. Gejšské čtvrti ostražitě sledují cokoli, co by je mohlo proměnit v „men'ja“ (místa zábavy ovládaná muži). Prozatím to znamená pečlivé vzdělávání turistů (s průvodci, jako je tento), regulování chování pokutami a oslavu umění na veřejných místech. Budoucnost gejš spočívá v tomto opatrném přijetí cestovního ruchu – dostatečném k přežití, ale ne natolik, aby ztratily svou mystiku.
Návštěva kjótských gejšských čtvrtí je obecně bezpečná, ale klíčový je zdravý rozum. Úzké dřevěné uličky mohou být slabě osvětlené – dávejte si pozor na nášlap (tatami, nerovný chodník). Nenarazíte na ruch gejš ani se neopírejte o zdi jejich domů. Cestovní doporučení v Tokiu upozorňují na minulé incidenty, kdy zahraniční turisté obtěžovali geiko; v Kjótu nyní policie hlídkuje v Gionu v rušných nočních hodinách, aby předešla problémům. Pokud dojde k setkání s uraženou gejšou (např. turista odmítne ustoupit), zdvořile se omluvte a ustupte. Občané mohou nahlásit nevhodné chování zavoláním na kjótskou linku pro bezpečnost turistů.
Z právního hlediska je hlavním rizikem pro turisty porušení kjótských pravidel pro přístup veřejnosti. Jak již bylo uvedeno, pořizování fotografií s bleskem nebo prodírání se davy v zakázaných postranních uličkách může vést k pokutám. Není nezákonné nosit kimono na ulici (mnoho místních si ho denně půjčuje), ale nenoste ho s úmyslem „následovat“ geiko – mohlo by to přilákat nežádoucí pozornost. Vždy mějte po ruce kjótskou železniční jízdenku nebo platební kartu s razítkem, kterou můžete na požádání předložit ve vyhrazených gejšských zónách (jsou to oficiální památkové zóny).
Než půjdete: Rezervujte si veškerá představení (Miyako Odori, Gion Corner) s dostatečným předstihem – místa jsou vyprodana. Pokud si večeři pro gejši domluvíte přes agenturu, ověřte si přesnou délku trvání, menu a co je v ceně (hry) „Ozashiki-asobi“. Předem se zeptejte, zda je k dispozici kimono.
Základní japonské fráze:
– Sumimasen (Sumimasen) – „Promiňte,“ když se snažíte zdvořile projít kolem gejše nebo s úctou upoutat její pozornost.
– Arriva gozaimashita (arigato arimasu) – Formální „děkuji“ po představení nebo při odchodu.
– Otsukaresama desu (Otsukaresama desu) – uctivý pozdrav při setkání (doslova „děkuji za vaši tvrdou práci“). Geiko to často slýchá od juniorů.
– Shashin nebo totte mo ii desu ka? (Mohu si udělat fotku?) (Zeptejte se velmi zdvořile; pravděpodobná odpověď je ne.)
– Promiň, (Promiňte) – „Mohu jít dál?“ (pouze v případě soukromého pozvání do restaurace/čajovny).
Doporučené odkazy a kontakty: Oficiální turistické stránky Kjóta zveřejňují aktuální informace o akcích pro gejši. Pro rezervace z první ruky se obraťte na známé provozovatele: Gion Corner (Kjótský roh Gionu) a Maikoya KjótoWebové stránky Nadace pro tradiční umění Kjóta (Ookini Zaidan) obsahují statistiky a kalendář festivalů. Hlavní každoroční události, které je třeba zmínit: Miyako Odori (Duben), Kamogawa Odori (Květen), Kitano Odori (Pochod), Gion Odori (listopad). Pokud jste v hotelu, zeptejte se recepčního na gejši čajové obřady nebo večeře s představeními (často se konají ve Four Seasons Kyoto nebo v místních hotelech rjokan).
Mohutné kamenné zdi, precizně postavené jako poslední linie ochrany historických měst a jejich obyvatel, jsou tichými strážci z minulých dob.…
Od vzniku Alexandra Velikého až po jeho moderní podobu zůstalo město majákem poznání, rozmanitosti a krásy. Jeho nestárnoucí přitažlivost pramení z…
Francie je známá pro své významné kulturní dědictví, výjimečnou kuchyni a atraktivní krajinu, což z ní činí nejnavštěvovanější zemi světa. Od prohlídky starých…
Objevte živé scény nočního života těch nejzajímavějších evropských měst a cestujte do nezapomenutelných destinací! Od pulzující krásy Londýna po vzrušující energii…
Lisabon je město na portugalském pobřeží, které dovedně kombinuje moderní myšlenky s atraktivitou starého světa. Lisabon je světovým centrem pouličního umění, ačkoli…
