سلامنكا

تقع سالامانكا في الربع الشمالي الغربي من شبه الجزيرة الأيبيرية، وهي بلدية وعاصمة المقاطعة التي تحمل اسمها ضمن منطقة قشتالة وليون ذات الحكم الذاتي. تحتل هذه المدينة جزءًا من هضاب ميسيتا نورتي، في قلب منطقة كامبو تشارو، على ارتفاع حوالي 800 متر فوق مستوى سطح البحر، ويبلغ عدد سكانها المسجل 144,436 نسمة (المعهد الوطني للإحصاء 2017)، وعند النظر إليها بالاقتران مع منطقتها الوظيفية المستقرة، يرتفع عدد سكانها إلى 203,999 نسمة، مما يجعلها في المرتبة الثانية من حيث الوزن الديموغرافي بعد بلد الوليد في منطقتها. تشتهر سالامانكا بوفرة المباني المصممة على الطراز المعماري التقليدي، حيث تتلألأ واجهاتها المعقدة باللون الذهبي تحت أشعة الشمس المتغيرة، ويدل تجاور النسيج الحضري العتيق والحياة المدنية الحية في سالامانكا على ماضيها العريق ومركزيتها المستمرة في المشهد الثقافي الإسباني.

تعود أصول المدينة إلى العصر الحديدي الأول، أي قبل نحو ألفي عام وسبعة قرون، عندما استقر المستوطنون الأوائل على تلة سان فيسينتي المطلة على منعطف نهر تورميس اللطيف. ومن هذه البدايات المتواضعة، دشن توافد قبائل فاكاي وفيتونيس نمطًا من الاستيطان البشري، تولى المهندسون الرومان لاحقًا بنائه، بعد أن سيطروا على المنطقة، وأقاموا تحصينات وجسرًا من الحجارة المتينة وطريقًا رئيسيًا يربط أطراف شبه الجزيرة بالجنوب، ثم تولاه القوط الغربيون الذين تولوا مهمة الحفاظ على تلك الأسوار نفسها؛ حتى الفتح الإسلامي عام 712 ميلادي لم يستطع محو آثار الحضارات السابقة تمامًا، إذ بحلول القرن الحادي عشر، استعادت المسيحية زخم إعادة توطين السكان وبناء الكنائس. كان ريموند من بورغندي، سليل بلاط ليون وصهر ألفونسو السادس، هو الذي عزز في العصور الوسطى أسس مدينة سالامانكا الحديثة، ووضع الأسس التي لا تزال تشكل الأساس لنواة المدينة في العصور الوسطى.

في قلب شهرة سالامانكا الفكرية تقف جامعة سالامانكا، التي أسسها ألفونسو التاسع ملك ليون عام 1218 على أساس الدراسة العامة الجنينية؛ ومنحها الاعتراف الرسمي بها كجامعة بموجب مرسوم ملكي من ألفونسو العاشر ملك قشتالة في 9 نوفمبر 1252، وبموجب licentia ubique docendi للبابا ألكسندر الرابع عام 1255، تميز الأسبقية في التعليم العالي الأوروبي. وفي أوجها في العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث، وقع العلماء في غرام المثل القائل "ما لا تعطيه الطبيعة، لا تقرضه سالامانكا" - وهي شهادة موجزة على المعايير الصارمة للمؤسسة. ومن بين المشاهير مثل أنطونيو دي نيبريجا، مؤلف أول قواعد اللغة القشتالية؛ وكريستوفر كولومبوس، الذي حصل على الدعم الملكي لرحلاته عبر المحيط الأطلسي داخل هذه الأديرة؛ لقد ترك كل من فرناندو دي روخاس، مؤرخ الرومانسية والمأساة؛ وفرانسيسكو دي فيتوريا، رائد القانون الدولي؛ والراهب لويس دي ليون، الإنساني والشاعر؛ وبياتريس جاليندو، معلمة البلاط؛ وميغيل دي أونامونو، الذي ربطت تأملاته الوجودية بين قرنين من الزمان، بصمات لا تمحى على سجلات الفكر الغربي، وشكلوا ما أصبح فيما بعد مدرسة سالامانكا.

تتكشف معالم المدينة العمرانية، التي كُرِّست عام ١٩٨٨ عندما أدرجتها اليونسكو ضمن قائمة التراث العالمي، في سيمفونية معمارية تجمع بين التقشف الرومانسكي، والطموح القوطي، وتعقيد بلاتريسكي، وتناغم عصر النهضة، وروعة الباروك. ومن بين أبرزها الكاتدرائيتان التوأم: الكاتدرائية القديمة، التي يعود تاريخها إلى القرن الثاني عشر، والتي يُذكرنا صحنها وسردابها الرومانسكيان بكنائس الحج المبكرة؛ والكاتدرائية الجديدة، التي جمع بناؤها بين القرنين السادس عشر والثامن عشر بين الأقبية القوطية الشاهقة وزخارف الباروك اللاحقة - ولا يزال برجها الرئيسي، المُطعَّم فوق برج الجرس القديم، يحمل آثار زلزال لشبونة عام ١٧٥٥. تلتقي هذه المباني في ساحة Patio Chico، وهي تعبر عن حوار عبر القرون، بينما يقع بالقرب منها Casa de las Conchas، واجهته المرصعة بالأصداف المنحوتة، والتي تجسد الرقي القوطي المتأخر المتقارب مع التفاصيل البلاتيريسكية.

في امتدادٍ للتأثير العلمي خارج أسوار الجامعة، تحتل جامعة سالامانكا البابوية مبنى لا كليريسيا، الذي كان يُعرف سابقًا بالكلية الملكية للروح القدس، والذي تُعبّر أبراجه التوأم الباروكية وقبته (التي بدأ بناؤها عام ١٦١٧ واكتملت في القرن الثامن عشر) عن تطلعات اليسوعيين نحو العظمة؛ ويُجسّد ديرها وكنيستها المجاورة مسرحيةً منضبطة في الحجر. تنتشر الأسس الرهبانية على طول شرايين المدينة: دير سان إستيبان، واجهته الرائعة على طراز بلاتيرسكي، تُوّجها مذبح خوسيه بينيتو دي تشوريغيرا الباروكي؛ دير لاس دويناس، الذي يحمل ديره الخماسي غير المنتظم نقوشًا غريبة ذات أصل غامض؛ دير لاس أوغستيناس، كنيسة بوريسيما مع لوحة خوسيه دي ريبيرا؛ وعدد لا يحصى من الآخرين - Convento de las Isabeles، بسقفه المدجن؛ Convento de San Antonio el Real، أجزاء منسوجة في إعادة الاستخدام الحديث؛ البشارة من Las Úrsulas، حيث تستسلم التصميمات الخارجية القوطية للديكورات الداخلية الباروكية.

تتناغم المساحات العامة أيضًا مع الطبقات التاريخية. تُعدّ ساحة بلازا مايور، التي صممها ألبرتو ونيكولاس تشوريغيرا بين عامي ١٧٢٩ و١٧٥٦ بأسلوب باروكي مزخرف، بمثابة مركز المدينة: فواجهاتها وأروقتها المقنطرة، التي تتخللها الواجهة الشمالية المهيبة لقاعة المدينة، تُعزز شعورًا بالجاذبية الجماعية. وفي الجوار، تُقدّم ساحة سان فرانسيسكو، أول حديقة عامة في المدينة، تباينًا مفتوحًا مع الأروقة الكنسية المُغلقة؛ بينما تُؤوي ساحة كاليكستو وميليبيا، المُتشابكة مع التراث الأدبي، روادها داخل ساحتها المُظللة؛ وتُزيّن ساحة كوريلو، بآثارها الرومانية والقوطية، مبانٍ مُقنطرة مُزينة بنقوش رمزية تُشير إلى مخطط تقويمي.

خلف الحي القديم، حيث تتجمع المباني المهيبة على مسافة قريبة من بعضها البعض، تكشف تضاريس البلدية عن منطقتين جيولوجيتين متميزتين تتقاربان عند نهر تورميس. إلى الشمال والشرق تقع أحواض رسوبية من العصر الثالث - سهول واسعة مزروعة بالحبوب - بينما تمتد إلى الجنوب والغرب شبه سهل من حقبة الحياة القديمة، وتشكل بساتين البلوط والمراعي فيه كامبو تشارو، وهي مملكة رعوية مخصصة للثروة الحيوانية. يتراوح ارتفاع البلدية من 911 مترًا في لوس مونتالفوس في الجنوب الغربي إلى 763 مترًا عند المجرى السفلي للنهر. مناخيًا، تقع سالامانكا ضمن فئة شبه قاحلة باردة (BSk) من تصنيف كوبن، متداخلة مع عتبة أنظمة البحر الأبيض المتوسط ​​(Csa و Csb): يثبت الشتاء باردًا، ويتكرر الصقيع؛ الصيف دافئ إلى حار، والليالي معتدلة؛ تتوزع الأمطار بالتساوي، وإن كان مع انخفاض في الصيف.

اقتصاديًا، تزدهر المدينة بفضل ركائزها المترابطة، الجامعة والسياحة - وهما قطاعان شكّلا، اعتبارًا من ديسمبر 2007، 83% من القوى العاملة (حوالي 55,838 فردًا) - بينما تُحافظ الزراعة وتربية الماشية والبناء والتصنيع على أدوارٍ أساسية وإن كانت ثانوية. يشمل النشاط الصناعي، الذي يقع في معظمه خارج المركز الحضري، إنتاج الأسمدة والأدوية البيطرية. وقد ازدهرت البيئة العلمية في سالامانكا بمؤسسات مثل مركز أبحاث السرطان، ومعهد علوم الأعصاب في قشتالة وليون، ومركز أبحاث المياه والتطوير التكنولوجي، ومركز الليزر النبضي فائق السرعة فائق الكثافة - وهي مرافق يؤكد وجودها على العلاقة الراسخة للمدينة مع البحث والابتكار. وفي الوقت نفسه، تعتمد سمعة سالامانكا باعتبارها مركزاً رئيسياً لتدريس اللغة الإسبانية على توفيرها 78% من العروض الإقليمية، التي تشمل 16% من السوق الوطنية ــ وهو محور التصدير الثقافي الذي يربط الدقة اللغوية بالتقاليد الأكاديمية.

يتجاوز نطاق المدينة حدودها الإدارية بفضل روابطها الوظيفية: فخدمات الحافلات الدقيقة - على سبيل المثال، يربط الخط رقم 1 محطة السكة الحديد بساحة "بويتا إغليسياس" المجاورة لساحة "بلازا مايور" - تُوفر مواصلات عامة بأسعار معقولة؛ وسيارات الأجرة، التي تُطلب من المواقف أو عبر تطبيق "بيد تاكسي"، تنقل الركاب الذين يدفعون ثمنها نقدًا في نهاية الرحلة. ورغم أن بعض قطاعات المدينة قد تتطلب وسائل نقل آلية، إلا أن أهم معالم الجذب تقع ضمن نطاق المشاة، مما يضمن سير الاستكشاف بوتيرة إنسانية هادئة.

يشمل المسار التاريخي لسالامانكا الاعتراف بها كعاصمة للثقافة الأوروبية عام ٢٠٠٢ (بالمشاركة مع بروج) والاحتفال عام ٢٠٠٥ بالذكرى السنوية الـ ٢٥٠ لساحة بلازا مايور من خلال مجموعة من الفعاليات الأوروبية. وتشهد احتفالات أسبوع الآلام، التي أُعلنت ذات أهمية سياحية دولية عام ٢٠٠٣، على اندماج المدينة بين الطقوس الدينية والهوية المجتمعية. وهكذا، فإن أكثر من ألفين وسبعمائة عام من السكن المتواصل - من خلال البدايات القبلية، والسيادات الإمبراطورية، والازدهار الكنسي، والمكانة الأكاديمية، والاضطرابات الزلزالية، والنهضة الحديثة - قد أضفت على سالامانكا طابعًا حضريًا متعدد الطبقات ومتماسكًا. ففي الأحجار الدقيقة لواجهاتها، واتساع ساحاتها، وإيقاع حياتها الأكاديمية، يجد المرء شهادة فريدة على ثبات المكان وديمومة الطموح الإنساني.