نيبال

تحتل نيبال مكانة فريدة على خريطة العالم، فهي قوسٌ نحيلٌ من الأرض يُحيط بقمة جبال الهيمالايا الشامخة والسهول الخصبة التي تقع خلفها. تمتد البلاد على مسافة 800 كيلومتر تقريبًا من الغرب إلى الشرق، بينما يبلغ عرضها بالكاد 200 كيلومتر، وتضم ثمانية من أعلى عشر قمم في العالم، بما في ذلك جبل إيفرست الذي يبلغ ارتفاعه 8848.86 مترًا، إلى جانب أمواج سهل الغانج الهندي الهادئة. تتحول تضاريسها فجأةً من الأراضي المنخفضة شبه الاستوائية جنوبًا إلى التلال الجبلية شمالًا، عابرةً سلسلةً من المناطق البيئية التي تعكس كلاً من الاضطرابات التكتونية القديمة وآلاف السنين من التكيف البشري.

قبل حوالي 75 مليون سنة، بدأت شبه القارة الهندية - التي كانت آنذاك متصلة بقارة جندوانا العظمى - بالانزلاق نحو الشمال الشرقي، مدفوعةً بامتداد قاع البحر في المحيط الهندي البدائي. ومع ضغط تلك الكتلة الأرضية تحت الصفيحة الأوراسية، اندست القشرة المحيطية وتفتتت الصخور القارية نحو السماء. برز جدار محصّن من القمم، شقّ جرفه الشمالي سحب الرياح الموسمية وشكّل صحاري التبت الشاهقة. وحيث غمرت الأنهار الحاجز الناشئ، نحتت وديانًا عميقة؛ وفي أماكن أخرى، شكّلت المياه المحجوزة بحيرات، نحتت عند اختراقها في النهاية تجاويف خصبة مثل وادي كاتماندو. جنوبًا، حوض واسع مليء بالطمي، يُنتج تربة طينية غنية في سهل تيراي.

تُركّز منطقة التصادم هذه ما يقرب من ثلث سلسلة جبال الهيمالايا، التي يبلغ طولها 2400 كيلومتر، داخل حدود نيبال، وتمتد من هضبة التبت شمالًا إلى سهل الغانج الهندي جنوبًا. يتحدث الجيولوجيون عن ثلاثة أحزمة رئيسية: "الهيمال" العلوي، المُغطّى بالثلوج الدائمة، والذي يبلغ ارتفاعه ثمانية آلاف متر، وتلال "باهاد" متوسطة الارتفاع، التي يصل ارتفاعها إلى 4000 متر، والأراضي المنخفضة "تيراي"، التي تغذيها أنهار كوشي وناراياني وكارنالي. ومع ذلك، فإن هذه الفئات لا تُجسّد التدرجات الدقيقة للمناخ والتربة والحياة التي تُميّز كل منحدر ووادٍ.

يؤثر الارتفاع على مناخ نيبال بشكل أكبر من خطوط العرض. فأقل من 1200 متر، تسود مناخات استوائية وشبه استوائية؛ وبين 1200 و2400 متر، تظهر مناطق معتدلة؛ وبين 2400 و3600 متر، تقع ضمن نطاق بارد؛ وبين 3600 و4400 متر، تواجه برودة شبه قطبية؛ وفوق 4400 متر، تقع منطقة القطب الشمالي من الحقول الجليدية والركام الجليدي. تُميز خمسة فصول السنة: صيف جاف، وأمطار موسمية، وخريف منعش، وشتاء بارد، وأيام ربيع صافية. يحجب حاجز الهيمالايا رياح آسيا الوسطى الشتوية، ويتحكم في مد وجزر الرياح الموسمية في جنوب آسيا.

ضمن هذه التدرجات، تزدهر تشكيلة استثنائية من النباتات والحيوانات. تؤوي نيبال 4% من ثدييات العالم، ونحو 9% من طيوره، ومجموعة كبيرة من الزواحف والبرمائيات والأسماك والفراشات والعث والعناكب. وتحتضن غاباتها - التي تضم 35 نوعًا مختلفًا - آلاف الأنواع من النباتات المزهرة، والسراخس، والطحالب. ويبلغ الثراء البيولوجي الثقافي ذروته في الشرق الأكثر رطوبة، بينما توفر الجبال الغربية الأكثر جفافًا ظروفًا صحراوية قطبية على ارتفاعات عالية. ويعود ثراء هذا الموقع الحيوي إلى نطاق الارتفاعات الهائل: من 60 مترًا فوق مستوى سطح البحر في تيراي إلى قمة إيفرست.

يظهر اسم "نيبال" في النصوص الفيدية منذ فجر التاريخ المسجل في شبه القارة الهندية. في منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد، شهد جنوب نيبال ميلاد غوتاما بوذا في لومبيني، مُفتتحًا البوذية، حتى مع ترسيخ التقاليد الهندوسية في جميع أنحاء السهول. حملت المناطق الشمالية بصمات الثقافة التبتية، بينما تطور وادي كاتماندو ليصبح قلب اتحاد نيوار، نيبال ماندالا. سيطر تجاره على طرق طريق الحرير في الهيمالايا، وصقل حرفيو نيوار فنًا وأسلوبًا معماريًا مميزًا. تُعجب السجلات الصينية للقرن السابع الميلادي بالمعابد والأشغال الخشبية والمعدنية متعددة الأضلاع في معابد الوادي وقصوره.

بحلول القرن الثامن عشر، برزت مملكة غوركا في عهد سلالة شاه، موحّدةً الإمارات المتباينة. ورغم عدم استعمارها قط، أبرمت نيبال معاهدات استراتيجية مع البريطانيين، وكانت بمثابة حاجز بين الهند البريطانية والصين الإمبراطورية. ظهرت ملكية دستورية وبرلمان عام ١٩٥١، لكنهما عُلّقا مرارًا وتكرارًا من قِبل الملوك الذين سعوا إلى ترسيخ سلطتهم. وانتهت حرب أهلية استمرت عقدًا من الزمان في تسعينيات القرن الماضي عام ٢٠٠٨ بإلغاء آخر ملكية هندوسية في العالم وولادة جمهورية علمانية.

يُعرّف دستور نيبال لعام ٢٠١٥ جمهوريةً برلمانيةً اتحاديةً مُكوّنة من سبع مقاطعات. لكل مقاطعة هيئة تشريعية ذات مجلس واحد، وتتشارك السلطة مع الحكومة المركزية. وتندرج تحتها ٧٧ مقاطعةً تنقسم إلى ٧٥٣ وحدةً محليةً - بلدياتٍ حضرية، وبلدياتٍ فرعية، وبلدياتٍ حضرية، وبلدياتٍ ريفية - مُقسمةً بدورها إلى ٦٧٤٣ دائرةً. وتتمتع الحكومات المحلية بصلاحياتٍ تنفيذيةٍ وتشريعيةٍ وقضائيةٍ محدودة، بينما تجتمع لجان تنسيق المقاطعات لمسؤولين منتخبين لأداء أدوارٍ محدودة.

على الصعيد الدولي، انضمت نيبال إلى الأمم المتحدة عام ١٩٥٥، وهي تُرسي الأمانة العامة الدائمة لرابطة جنوب آسيا للتعاون الإقليمي (سارك). وتُبرز عضويتها المؤسسة في حركة عدم الانحياز ومبادرة خليج البنغال دبلوماسيتها، بينما تُؤكد المعاهدات الثنائية مع الهند (١٩٥٠) والصين (١٩٦٠) على التزاماتها الإقليمية.

نيبال موطنٌ لنحو 125 مجموعة عرقية متميزة تتحدث أكثر من 120 لغة أم، وتُجسّد التعددية الثقافية. تُشير أرقام التعداد السكاني لعام 2011 إلى أن النيبالية هي اللغة الرسمية بنسبة 44.6%، تليها المايثيلي، والبوجبورية، والثارو، والتامانغ، ونيبال بهاسا، وغيرها. تتداخل العائلات اللغوية الرئيسية - الهندية الآرية، والصينية التبتية، واللغات المعزولة الأصلية - مع التقاليد الدينية والهويات الاجتماعية. تخدم أربع لغات إشارة مجتمع الصم.

اللغة النيبالية، المشتقة من السنسكريتية والمكتوبة بخط الديفاناغاري، تُعدّ لغةً مشتركة. تزدهر لغات تيراي، مثل المايثيلي والأوادي والبوجبوري، في السهول الجنوبية، بينما تستمر اللهجات التبتية خارج خط الثلوج. غالبًا ما تستخدم جهود تدوين مختلف لهجات التلال والتيراي الحروف الديفاناغارية أو اللاتينية.

من الناحية الديموغرافية، بلغ عدد السكان 26.5 مليون نسمة في عام 2011، بزيادة تقارب ثلاثة أضعاف عن عام 1950. وقد حفّزت الهجرة من الريف إلى المدن، وخاصةً إلى مدن تيراي والوادي، معدل تحضر يُعدّ من بين الأسرع عالميًا، إلا أن حصة الحضر الإجمالية لا تزال أقل من 20%. وتظل كاتماندو، "مدينة المعابد"، مركزًا ثقافيًا واقتصاديًا، بينما تنمو مدن أخرى - بوكارا، وبيراتناغار، ولاليتبور، وبهاراتبور - وسط تحديات الازدحام والتلوث وندرة المياه.

لا تزال الهندوسية تهيمن على السكان، إذ يعتنقها أكثر من 81% منهم؛ بينما تُشكل البوذية 9%، بينما يُشكل الإسلام والروحانية الكيرانتية والمسيحية وعبادة الطبيعة النسبة المتبقية. تضم نيبال أكبر عدد من الهندوس في العالم من حيث النسبة المئوية. ورغم ترسيخ العلمانية في القانون، إلا أن المهرجانات والطقوس الدينية - التي غالبًا ما تتضمن تقديم قرابين من دم الحيوانات - لا تزال قائمة. ويُجسد مهرجان داشين ومهرجان جاديماي، الذي يُقام كل خمس سنوات، التقاليد الراسخة والخلافات المرتبطة بها حول التضحية والرعاية الاجتماعية. وفي الوقت نفسه، تكشف حملات مطاردة الساحرات التي تستهدف النساء المهمشات عن استمرار الخرافات والعنف الاجتماعي في بعض المجتمعات الريفية.

يُقسّم نظام الطبقات، المُجرّم منذ عام ١٩٦٣، رغم تأثيره الاجتماعي، المجتمع إلى مجموعات وراثية تُنظّم الزواج والمهنة والطقوس الدينية. تُظهر أماكن العمل والمدارس الحضرية تراجعًا في الهوية الطبقية، إلا أن السياقات الريفية والتقليدية لا تزال تعكس معايير هرمية. يسود النظام الأبوي للعائلات المشتركة، على الرغم من ازدياد شعبية الأسر النووية في المدن. يستمر الزواج المُدبّر مع انخفاض معدلات الطلاق بشكل كبير، ورغم حدود السن القانونية، لا يزال زواج الأطفال مستمرًا في العديد من القرى.

يمتد التراث المعماري النيبالي لآلاف السنين، من معابد أشوكان في وادي كاتماندو إلى بناء معابد الباغودا على يد حرفيي نيوار. تتميز مجمعات المعابد بأعمال خشبية مميزة - نوافذ شبكية معقدة تُعرف باسم "أنخيجهيال" - وأسقف متدرجة تُتوجها نهايات مذهبة. تشهد المدرجات الحجرية والمنحوتات البرونزية والنقوش النحاسية على براعة حرفيي المعادن. تُقدم ساحات باتان وبهاكتابور وكاتماندو دوربار مواقع متاحف حية، حيث تلتقي ألفي عام من الفن والعمارة.

لا تزال تقاليد الرسم، مثل فن "ثانكا" (البابها التبتي)، قائمة في الأديرة وورش عمل شعب نيوار. ويشهد معبد "تشانغو نارايان"، الذي بُني في القرن الرابع الميلادي، على روعة الحرف الخشبية. وتعكس المباني السكنية الزخارف الدينية في دعاماتها ونوافذها وأبوابها المنحوتة، بينما تُزيّن جدرانها البارزة المطلية بأصباغ مستمدة من التربة المحلية.

لآلاف السنين، كانت الملابس المنسدلة تُشكّل الزيّ الأساسي. يُلفّ الساري - وهو ستة أمتار من القماش - الجزء السفلي من الجسم، وعند ارتدائه مع بلوزة تشولو، يُضفي عليه لمسةً من التواضع والأناقة. في العمل الريفي، تُسهّل الملابس القصيرة، مثل الغونيو، العمل. يُحيط الدوتي الرجالي بالخصر والساقين، وغالبًا ما يُرتدى مع اللانجوتي. يُلفّ كلا الجنسين القماش كحزام باتوكا، حيث قد يُخفي الرجال سكين الخوكوري المنحني. تُكمّل الشالات والعمائم (فيتا، باغري)، والحجاب (غومتو)، والأوشحة (خاتا، باتشيورا) الملابس التقليدية.

يعكس المطبخ النيبالي تنوعًا جغرافيًا وثقافيًا. قدّم التبادل الكولومبي البطاطس والذرة والفلفل الحار، وهي الآن من المواد الغذائية الأساسية. في تيراي، يزدهر الأرز والقمح، بينما تُفضّل التلال الدخن والشعير والحنطة السوداء. تتمحور الوجبة النموذجية حول حبوب - أرز مطهو على البخار أو دهيندو (عصيدة سميكة) - مصحوبة بالعدس والخضراوات والمخللات، مُتبّلة بالثوم والزنجبيل والتوابل المحلية. أما الطبق الشائع، أو الثالي، فيُزيّن أطباقًا من الدال وكاري الخضار والصلصات والجبنة حول الحبوب.

في السهول الجنوبية، تُستبدل أنواعٌ من الخبز غير المُخمّر، مثل خبز الشباتي، بالأرز. ويُغذّي دقيق الشعير المحمص "تسامبا" رعاةَ المرتفعات. وتُوفّر الخضراوات المُخمّرة، مثل "غوندروك"، الفيتامينات الأساسية خلال فصل الشتاء. وتُحافظ المجتمعات النباتية، المتأثرة بمبادئ الأهيمسا الأوبانيشادية والبوذية، على تقاليدها المميزة في عدم تناول اللحوم، مع أن طقوس التضحية في الشاكتية تضمن بقاء اللحوم جزءًا أساسيًا من العديد من الطقوس.

تُصنّف نيبال من بين أقل دول العالم نموًا، حيث يبلغ نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي الاسمي حوالي 1000 دولار أمريكي، ويبلغ عدد القوى العاملة فيها 16.8 مليونًا. تُوظّف الزراعة - الحبوب والبقوليات والبذور الزيتية وقصب السكر والجوت والتبغ والثروة الحيوانية - أكثر من ربع الناتج المحلي الإجمالي؛ بينما تُساهم الصناعة، بما في ذلك المنسوجات والسجاد والإسمنت والمطاحن الصغيرة، بنسبة 15%؛ بينما تُهيمن الخدمات على النسبة المتبقية. يتجاوز إجمالي التحويلات المالية، وخاصةً من العمال غير المهرة في الهند والشرق الأوسط وشرق آسيا، 8 مليارات دولار أمريكي، أي ما يُعادل حوالي 30% من الناتج المحلي الإجمالي.

تتخلف الطرق والسكك الحديدية عن الركب في أماكن أخرى في آسيا: حوالي 12000 كيلومتر من الطرق المعبدة، و16100 كيلومتر غير معبدة، و59 كيلومترًا فقط من السكك الحديدية في الجنوب. الطرق السريعة المتضررة من الرياح الموسمية تعزل المجتمعات لعدة أشهر. يربط الطيران مراكز المقاطعات - 47 مطارًا و11 مدرجًا معبدًا - لكن سوء الإدارة في شركة الطيران الوطنية، الخطوط الجوية النيبالية، دفع الاتحاد الأوروبي إلى القائمة السوداء. إن اعتماد الدول غير الساحلية على الموانئ الهندية يعقّد التجارة، التي نمت بمقدار ثلاثة وعشرين ضعفًا من عام 1990 إلى عام 2017؛ حيث يتدفق أكثر من 60 في المائة من الواردات والصادرات عبر الهند. ومع ذلك، فإن السياحة تقدم وعدًا: فقد وصل مليون زائر أجنبي في عام 2018، منجذبين إلى دوائر الرحلات والمواقع التراثية والمتنزهات البرية ومراكز الحج. ومع ذلك، فإن "اختناقات البنية التحتية" والوجهات المتخلفة ومشاكل شركات الطيران تعيق التوسع.

لأغراض السفر، غالبًا ما تُصنف نيبال إلى خمس مناطق ارتفاع. جبال الهيمالايا الشاهقة، التي يتوّجها جبل إيفرست ويمرّ بها درب الهيمالايا العظيم، تجذب المتنزهين والمغامرين. وادي كاتماندو يُشكّل ركيزة للاستكشاف الثقافي بأضرحته المذهبة وساحاته التي تعود إلى العصور الوسطى. التلال الوسطى، بما فيها بوكارا ودائرة أنابورنا، تمزج بين المناظر المعتدلة وكرم الضيافة القروي. تضم منطقة تيراي الغربية حديقتي تشيتوان وبارديا الوطنيتين، إلى جانب لومبيني، مسقط رأس بوذا. أما تيراي الشرقية، فتضمّ مراكز حضرية مثل بيراتناغار، مع الحفاظ على التقاليد الريفية والحياة البرية.

تشمل أهم المعالم السياحية أزقة الفخار في بهاكتابور، وساحة دوربار في باتان، المدرجة ضمن قائمة اليونسكو للتراث العالمي، ومعبد جاناكي في جاناكبور، وأسواق الشيربا في نامتشي بازار، ومناظر جبال الهيمالايا البانورامية في ناغاركوت. وتحافظ المواقع المقدسة، مثل هاليشي وباربينج، على كهوف التأمل والتراث البوذي.

يُرحَّب بالزوار بتحية "ناماستي" - أي وضع الكفين وخفض الرأس - مرة واحدة يوميًا. ويُقدَّم لكبار السن احترام خاص. يُخلع الحذاء والقبعة قبل دخول المنازل أو المعابد. تُستخدم اليد اليمنى في الأكل والعطاء والأخذ، بينما تُستخدم اليسرى للغسل بعد التغوط. يُطوَّف حول المعابد في اتجاه عقارب الساعة للمواقع البوذية؛ ويتبع الهندوس عادات محلية غير مكتوبة.

يزدهر المساومة في الأسواق بروح الدعابة والاحترام المتبادل. ينبغي على غير الهندوس مراعاة القيود المفروضة على دخول بعض الأماكن المقدسة. إن الوعي التام بالعادات المحلية - كتجنب ملامسة أواني الطبخ، وطلب الإذن قبل عبور شخص ما، واحترام طقوس الماء والطعام - يُميز المسافر المراعي.

تُجسّد تناقضات نيبال - من هدير أنهار الهيمالايا إلى صمت حقول الثلج؛ ومن أزقة نيوار المتشابكة إلى مخيمات الرعاة المتناثرة - هشاشةً هشةً ونعمةً صامدة. تشهد شعوبها ولغاتها ومعتقداتها على قرون من التبادل على مفترق طرق جنوب ووسط آسيا. في خضمّ التحولات السياسية والصعوبات الاقتصادية والهشاشة البيئية، تصمد نيبال بفضل براعة المزارعين وفنون القرويين وتفاني الحجاج. إن فهم نيبال يعني مواجهة السمو في كلٍّ من الصخور والطقوس، ومشاهدة تكيّف الإنسان على حافة الطبيعة، واحتضان مشهدٍ من التناقضات الآسرة التي شكلتها بطء اندفاع القارات والقدرة اللامحدودة للروح البشرية.