Truyền thống lễ hội ở Bahrain: Ngày lễ quốc gia, Ngày lễ Hồi giáo và Lễ hội văn hóa

Tháng Ramadan (Ramadan) và Eid al-Fitr (Eid al-Fitr, Lễ hội nhỏ).

Thời điểm linh thiêng nhất trong năm đối với người Hồi giáo Bahrain là tháng Ramadan, tháng thứ chín trong lịch Hồi giáo. Trong tháng Ramadan, những người Hồi giáo ngoan đạo sẽ nhịn ăn từ lúc bình minh đến lúc hoàng hôn, kiêng ăn, uống và hút thuốc. Việc nhịn ăn (sawm) vừa là sự hy sinh cá nhân vừa là trải nghiệm cộng đồng. Ở Bahrain, Ramadan ảnh hưởng sâu sắc đến cuộc sống hàng ngày và cảnh quan thành phố. Vào ban ngày, đất nước chuyển động chậm hơn: đường phố và cửa hàng yên tĩnh hơn, và sự yên tĩnh vào buổi trưa gần như có thể cảm nhận được. Giờ làm việc thường được rút ngắn và các trường học chỉ tổ chức các lớp học buổi sáng. Ví dụ, một hướng dẫn viên du lịch lưu ý rằng "khi trăng lưỡi liềm chiếu sáng bầu trời, đường phố Bahrain trở nên sống động với tinh thần của tháng Ramadan", nhưng vào ban ngày “bầu không khí hòa bình và tĩnh lặng bao trùm khắp cả nước,” khi mọi người trở nên lịch sự và nhân ái hơn.

Khi hoàng hôn buông xuống, đường phố Manama và mọi thị trấn đều trở nên rực rỡ và tràn đầy sức sống. Vào thời điểm Maghrib (hoàng hôn), tiếng kêu gọi cầu nguyện của mọi nhà thờ Hồi giáo báo hiệu sự kết thúc của việc ăn chay. Theo truyền thống, một gia đình sẽ kết thúc việc ăn chay tại nhà bằng một bữa iftar khiêm tốn. Trước tiên, người ta thường ăn một vài quả chà là và uống nước (theo gương của Nhà tiên tri). Một bàn iftar điển hình của người Bahrain có thể bao gồm các món ăn như gà machboos (cơm gia vị với thịt), saloona (món hầm), súp đậu lăng, salad tươi và bánh mì dẹt. Các món ngọt cũng là một phần của bữa ăn - những món ăn địa phương được yêu thích bao gồm ma'ameed (bánh quy nhân chà là) và umm ali (món tráng miệng làm từ bánh mì). Trà hoặc cà phê được phục vụ sau đó để kết thúc bữa ăn. Sau bữa iftar tại nhà này, nhiều người sẽ đến nhà thờ Hồi giáo để cầu nguyện Maghrib, sau đó tiếp tục thư giãn hoặc giao lưu.

Đêm trong tháng Ramadan đặc biệt sôi động. Các nhà hàng và khách sạn dựng lều “Ghabga” và tiệc buffet đặc biệt, cung cấp các bữa ăn khuya xa hoa và giải trí. Ghabga (bữa tiệc Ramadan) thường bắt đầu vài giờ sau Iftar và kéo dài đến tận sáng sớm. Những người trẻ tuổi đặc biệt đổ xô đến các sự kiện này, được tổ chức tại các khách sạn cao cấp hoặc lều ngoài trời, có nhạc, trò chơi, nghệ thuật vẽ henna và nhiều món ăn. Một blog địa phương mô tả đêm Ghabga ở Bahrain là “một dịp lễ hội hơn thường có âm nhạc, giải trí, trò chơi và nhiều món ăn hơn… đặc biệt phổ biến đối với những người trẻ tuổi thích tận hưởng cuộc sống về đêm trong tháng Ramadan”. Những chiếc lều này tạo ra bầu không khí lễ hội vui vẻ dưới ánh đèn lồng và ánh sáng; những người tham gia mặc trang phục giản dị nhưng mới, và nhiều đèn lồng (فوانيس رمضان) và đồ trang trí tô điểm cho địa điểm. Ngoài ra, các trung tâm cộng đồng và khu nhà ở gia đình có thể tổ chức các bữa tiệc Ramadan không chính thức, nơi mọi người chia sẻ các món ăn với tinh thần hào phóng.

Trước lễ cầu nguyện trước bình minh (Fajr), các gia đình Bahrain lại tụ họp để ăn suhoor, bữa ăn cuối cùng trước khi mặt trời mọc. Suhoor thường nhẹ hơn – có thể là sữa chua hoặc laban (một loại đồ uống sữa chua), ô liu, chà là, trứng và trà – nhằm duy trì việc ăn chay trong suốt cả ngày. Sau lễ Suhoor và cầu nguyện, đường phố lại trở nên im lặng cho đến khi mặt trời lặn vào ngày hôm sau. Nhịp điệu hàng ngày của tháng Ramadan do đó dao động giữa sự kiềm chế yên tĩnh và tiệc tùng vui vẻ. Mọi người thường nhận xét rằng trong tháng Ramadan “mọi người bình tĩnh hơn và lịch sự hơn với nhau… họ tránh tranh cãi và xung đột… họ hào phóng làm từ thiện; họ cầu nguyện chân thành hơn; họ tìm kiếm sự tha thứ…”. Tâm trạng hàng ngày trở nên ngoan đạo và trầm ngâm.

Tháng Ramadan cũng làm nổi bật bản sắc đa văn hóa của Bahrain. Là nơi sinh sống của nhiều cộng đồng lớn từ các quốc gia vùng Vịnh khác, Nam Á và xa hơn nữa, các nhà thờ Hồi giáo của Bahrain luôn chật kín người và người ta có thể nghe thấy tiếng Ả Rập, tiếng Urdu, tiếng Anh và các ngôn ngữ khác tại các buổi họp mặt iftar. Một hướng dẫn viên người nước ngoài địa phương lưu ý rằng "các nhà thờ Hồi giáo từ các giáo phái khác nhau cùng tồn tại một cách hòa bình; bạn có thể nếm thử các món ăn khác nhau từ các vùng khác nhau tại các bàn iftar". Tại các khu chợ cũ của Manama, đặc biệt là chợ Bab al-Bahrain, những người bán hàng mở cửa đến tận khuya và trang trí bằng đèn và biểu ngữ Ramadan. Những người bán hàng rong dựng các gian hàng bán các loại hạt, chà là (các loại Ajwa ngọt và Medjool rất được ưa chuộng) và các loại kẹo truyền thống như halwa và qatayef (bánh kếp nhồi). Đi dạo qua Bab al-Bahrain sau khi trời tối có cảm giác đặc biệt lễ hội: trẻ em cầm đèn lồng đồ chơi và các gia đình nán lại bên những tách trà karak. Nhiều chính quyền và tổ chức từ thiện của Bahrain tăng cường các nỗ lực cứu trợ trong tháng Ramadan, tổ chức các bữa iftar tập thể cho những người nghèo và các chiến dịch cung cấp thực phẩm cho công nhân và lao động nước ngoài. Theo cách này, tháng lễ này trở thành mùa từ thiện và đoàn kết cộng đồng trên khắp Bahrain.

Khi tháng Ramadan kết thúc, toàn bộ đất nước bùng nổ trong lễ kỷ niệm Eid al-Fitr (عيد الفطر), Lễ hội nhỏ. Buổi sáng đầu tiên của Shawwal (tháng thứ 10) bắt đầu bằng những lời cầu nguyện Eid đặc biệt tại các nhà thờ Hồi giáo và những cánh đồng rộng mở. Đàn ông (và phụ nữ trong các giáo đoàn chỉ dành cho phụ nữ) mặc những chiếc thobes và abayas mới tinh, thường là những người đã mang theo hoặc tặng những bộ quần áo mới này vào những ngày cuối cùng của tháng Ramadan. Theo truyền thống, người ta sẽ ăn một món ngọt (như một quả chà là) trên đường đến nơi cầu nguyện, và Takbeer (lời tuyên bố "Allahu Akbar") được đọc một cách vui vẻ khi lời cầu nguyện kết thúc. Sau lời cầu nguyện cộng đồng, mọi người ôm nhau và chào nhau "Eid Mubarak" (Eid được ban phước) hoặc "Mubarak Edenya" (cách sử dụng phương ngữ Palestine, cũng phổ biến ở Bahrain) - đặc biệt là trẻ em, những đứa trẻ chạy xung quanh một cách phấn khích. Người lớn tuổi tặng Eidiya (tiền hoặc quà) cho trẻ em, một phong tục khiến các khu phố ở Bahrain tràn ngập niềm vui, trẻ em cầm kẹo hoặc tiền xu khi đến thăm bạn bè và gia đình.

Nhà cửa và văn phòng đóng cửa trong 2–3 ngày cho lễ Eid al-Fitr, vì Bahrain tuyên bố đây là ngày lễ. Tâm trạng hoàn toàn là ăn mừng và cộng đồng. Các gia đình tụ họp lại để dùng bữa thịnh soạn; các món ăn Eid điển hình bao gồm thịt cừu hoặc thịt gà nướng, cơm thập cẩm và đĩa đồ ngọt như gaubiat (bánh ngọt nhân thịt) và kunafa. Các gia đình ở Bahrain (thường có nhiều họ hàng tham dự) dành cả ngày để thăm hỏi, trao đổi lòng hiếu khách và thực hiện nghi lễ ziyara (thăm viếng) trang trọng với những người lớn tuổi. Nhiều hộ gia đình chuẩn bị các buổi dã ngoại ngoài trời lớn hoặc tiệc nướng, nếu thời tiết cho phép. Buổi tối có thể có pháo hoa ở một số khu phố hoặc trung tâm cộng đồng. Tinh thần của lễ Eid al-Fitr ở Bahrain về cơ bản là sự nhẹ nhõm và biết ơn - lễ ăn chay đã kết thúc và mọi người ăn mừng với niềm vui, sự hào phóng và lòng bác ái. (Zakat al-fitr, một hoạt động từ thiện bắt buộc, phải được thực hiện trước lễ cầu nguyện Eid; người Bahrain thường quyên góp các gói thực phẩm và tiền để đảm bảo mọi người đều có một bữa ăn lễ hội.) Các cửa hàng và chợ cũng chứng kiến ​​cảnh mua sắm tấp nập vào những ngày trước lễ Eid, khi các gia đình mua quần áo mới, đồ chơi và đồ trang trí nhà cửa để chào mừng dịp này.

Ngày Arafah (Yawm Arafah) và Eid al-Adha (Eid al-Adha, Lễ lớn).

Sau những tháng mùa hè, sự chú ý chuyển sang lễ kỷ niệm Hồi giáo lớn tiếp theo trong năm dương lịch – mùa Hajj. Vào ngày 9 Dhu al-Hijjah (tháng thứ 12 và cũng là tháng cuối cùng), người Bahrain công nhận Ngày Arafah (Ngày Arafat). Ngày này kỷ niệm Bài giảng từ biệt của Nhà tiên tri Muhammad trên Núi Arafat và được coi là rất thiêng liêng. Ở Bahrain, cũng như những nơi khác, nhiều người Hồi giáo ngoan đạo dành cả ngày để ăn chay (một loại ăn chay Sunnah được khuyến khích) và tham gia vào các buổi cầu nguyện thêm và đọc kinh Qur'an. Một số người tụ tập tại các nhà thờ Hồi giáo để nghe các bài giảng nhắc lại thông điệp của Nhà tiên tri về sự thống nhất và phục vụ người khác. Mặc dù Ngày Arafat là ngày lễ chính thức ở Bahrain, nhưng phần lớn đất nước này chỉ coi đó là một ngày yên tĩnh để thờ cúng và suy ngẫm. Công việc thường được tạm dừng trong ngày. Vào buổi tối của Ngày Arafah, các gia đình có thể tổ chức tiệc chiêu đãi cuối cùng trước Eid hoặc Iftar tập thể nếu họ đã ăn chay theo truyền thống, nhưng hầu hết mọi người đều hướng nội.

Ngày hôm sau (10 Dhu al-Hijjah) là Eid al-Adha (عيد الأضحى), Lễ hiến tế. Đây là một lễ hội lớn ở Bahrain và được tổ chức trong khoảng ba ngày. Buổi sáng bắt đầu bằng những lời cầu nguyện Eid tương tự như Eid al-Fitr. Sau những lời cầu nguyện, nghi lễ qurbani trở thành tâm điểm: những gia đình Hồi giáo có đủ khả năng sẽ hiến tế một con vật nuôi (thường là cừu, dê hoặc bò) để tưởng nhớ đến sự sẵn lòng hiến tế con trai của Nhà tiên tri Ibrahim. Ở các thị trấn và thậm chí là làng mạc của Bahrain, người ta có thể tìm thấy các lò giết mổ hoặc chợ gia súc được chỉ định vào những ngày trước lễ Eid. Nhiều trang trại và đại lý thương mại được cấp phép bán cừu halal; gia đình và bạn bè thường cùng nhau đi mua và phân phối động vật. Sau khi hiến tế, thịt được chia thành ba phần: một phần ba do gia đình giữ, một phần ba cho người thân và bạn bè, và một phần ba phân phối cho người nghèo. Điều này đảm bảo rằng mọi tầng lớp trong xã hội Bahrain đều tham gia lễ hội Eid, đặc biệt là những người kém may mắn.

Phần còn lại của Eid al-Adha là một sự kiện gia đình vui vẻ. Giống như Eid al-Fitr, mọi người mặc quần áo mới và thăm họ hàng. Nhà cửa tràn ngập mùi thơm của thịt cừu nướng và món hầm thịnh soạn (thường là thịt cừu biryani hoặc thareed - thịt hầm với bánh mì). Cha mẹ cho trẻ em một lượng nhỏ Eidiya, và trẻ em thường chạy quanh nhà để xin đồ ăn vặt. Các chuyến đi chơi tiếp tục: các gia đình có thể đến vùng nông thôn, công viên hoặc Corniche để tận hưởng những buổi tối mùa hè trước khi thời tiết mát mẻ hơn. Vì nhiều người Bahrain không thực hiện cuộc hành hương Hajj thực sự (diễn ra đồng thời), họ tái hiện tinh thần đó tại nhà. Ở một số cộng đồng, người ta thường trang trí ô tô bằng bóng bay hoặc cờ và phát nhạc truyền thống trên các chuyến đi giữa các làng, tạo nên hiệu ứng đoàn lữ hành lễ hội. Các trung tâm cộng đồng có thể tổ chức các lễ hội Eid với các lễ hội nhỏ và các địa điểm nổi tiếng như Bảo tàng Quốc gia Bahrain đôi khi tổ chức các ngày mở cửa hoặc kể chuyện theo chủ đề Eid cho trẻ em.

Vì Eid al-Adha năm 2025 rơi vào đầu tháng 6 (với Ngày Arafat vào ngày 5 tháng 6, Eid vào ngày 7-9 tháng 6 năm 2025), thời tiết cực kỳ nóng; nhiều gia đình chỉ tụ tập vào buổi tối hoặc có máy lạnh. Tuy nhiên, tinh thần cộng đồng vẫn mạnh mẽ. Thành phố Muharraq và các ngôi làng thường yên tĩnh hơn vào những ngày Eid đầu tiên, vì mọi người tụ tập để ăn trưa lâu. Đến ngày thứ ba của Eid (đôi khi được gọi là "Eid nhỏ" sau Eid lớn), các khu chợ mở lại bắt đầu nhộn nhịp và công nhân trở lại làm việc.

Năm mới của người Hồi giáo (Năm mới của người Ả Rập, Năm mới của người Hijri).

Ngày đầu tiên của Muharram (tháng sau Dhu al-Hijjah) là Năm mới Hồi giáo hay Hijri. Bahrain chính thức coi ngày này là ngày lễ. Trái ngược với sự hân hoan của Ngày Quốc khánh hay Eid, Năm mới Hồi giáo được tổ chức một cách lặng lẽ. Đây là ngày để suy ngẫm trang trọng và tưởng nhớ về thời gian trôi qua kể từ Hijra (cuộc di cư) của Nhà tiên tri vào năm 622 CN. Một số gia đình có thể tham dự các bài giảng hoặc buổi đọc kinh đặc biệt tại các nhà thờ Hồi giáo và Hussainiya, tập trung vào việc đổi mới đức tin và ý nghĩa của lịch Hijri. Ở những khu phố bảo thủ, có thể có phong tục trẻ em và người lớn phải ăn chay vào ngày này (theo một số cách giải thích về lời dạy của Nhà tiên tri). Không có lễ hội đường phố hay bắn pháo hoa; thay vào đó, mọi người có thể cầu nguyện để được ban phước lành trong năm mới. Nhìn chung, đời sống công cộng khá trầm lắng – các cửa hàng có thể đóng cửa đúng giờ và tâm trạng thì trầm ngâm.

Ngày Ashura (عاشوراء) và mười ngày đầu tiên của Muharram. Một trong những lễ kỷ niệm đặc biệt nhất ở Bahrain là Ashura, vào ngày 9 và ngày 10 của Muharram (hàng năm, ngày thay đổi 11 ngày trong lịch Gregory). Bahrain có phần lớn dân số là người Hồi giáo Shia, và Ashura là một trong những ngày linh thiêng và trang trọng nhất trong Hồi giáo Shia. Nó kỷ niệm sự tử đạo của Imam Hussein, cháu trai của Nhà tiên tri Muhammad, tại Karbala vào năm 680 sau Công nguyên. Ở Bahrain, mười ngày đầu tiên của Muharram là thời gian để tang. Trong những ngày này, các cộng đồng người Shia tổ chức các cuộc họp hàng ngày (majalis) tại matams địa phương của họ (hội trường Hussainiya). Trong mỗi cuộc họp, một giáo sĩ kể lại câu chuyện lịch sử của Karbala, đọc thơ ai điếu và kinh Qur'an, và giáo đoàn thể hiện nỗi đau buồn thông qua việc đập ngực (một nghi lễ được gọi là latm) hoặc tụng kinh ai điếu có nhịp điệu. Cường độ cảm xúc tăng dần theo từng ngày.

Vào đêm Ashura (ngày Muharram thứ 9) và chính ngày Ashura (ngày Muharram thứ 10), cộng đồng người Shia ở Bahrain tổ chức các đám rước qua các con phố. Những người đàn ông mặc đồ đen diễu hành cùng nhau, thường mang theo cờ hoặc biểu ngữ của Imam Hussein. Một số người tham gia đeo xích hoặc dao tượng trưng (để tự đánh đòn), mặc dù chính quyền Bahrain đã không khuyến khích thực hành sau trong những năm gần đây vì lý do an toàn. Phụ nữ và trẻ em thường quan sát trong nhà hoặc ở các khu vực riêng biệt của đám rước, đọc những lời than khóc. Đám rước dừng lại ở nhiều trạm khác nhau (ma'tams) nơi những người đưa tang tạm dừng đánh xích để cho ai đó đọc thơ và một bài giảng. Khi người phát biểu đến phần về cái chết của Hussein, đám đông đáp lại bằng những tiếng kêu đau buồn và những tiếng kêu "Ya Hussein!" hoặc "Labayka ya Hussein!". Bầu không khí u ám và đầy cảm xúc; một nhà văn lưu ý rằng tang lễ Ashura ở Bahrain được coi là "một hành động phản đối sự áp bức, một cuộc đấu tranh cho Chúa và một phương tiện để đảm bảo sự can thiệp của Hussein".

Ashura ở Bahrain có phần độc đáo ở vùng Vịnh: người ta nói rằng "hàng nghìn công dân vùng Vịnh đến Bahrain trong Muharram để tham gia vào các cuộc diễu hành tôn giáo" vì Bahrain cho phép các nghi lễ này công khai hơn hầu hết các quốc gia láng giềng. Trên thực tế, các nhà quan sát lưu ý rằng Bahrain, nơi có đa số người Shia, chào đón Ashura với sự công nhận của quốc gia. Các đường phố ở trung tâm Manama - đặc biệt là khu vực xung quanh Đại lộ Imam Hussein - trở thành tâm điểm cho tang lễ công cộng. Biểu ngữ đen được treo trên các tòa nhà công cộng ở các khu phố Shia và các đài truyền hình phát sóng phim tài liệu về Karbala. Các văn phòng chính phủ và trường học đóng cửa vào những ngày này. Theo nghĩa rất thực tế, Ashura mang lại cảm giác như một ngày lễ quốc gia, mặc dù là một ngày lễ buồn. Nhiều người chọn ở nhà hoặc hạn chế giải trí; ngay cả các rạp chiếu phim cũng sẽ chiếu những bộ phim tôn giáo về Imam Hussein.

Người dân Sunni ở Bahrain đón lễ Ashura theo cách khác. Đối với hầu hết người Sunni, Ashura chủ yếu được biết đến là ngày Moses và người Israel được cứu khỏi Pharaoh (dựa trên truyền thống Sunni), và một số người Sunni đón lễ này bằng cách nhịn ăn tùy chọn. Những người khác dùng ngày này để cầu nguyện trong yên lặng hoặc chỉ đơn giản là tiếp tục cuộc sống bình thường, như họ vẫn làm trong bất kỳ năm mới Hồi giáo bình thường nào. Giới lãnh đạo Bahrain thường khuyến khích sự tôn trọng trong lễ Ashura nhưng vẫn duy trì rằng tất cả công dân phải tuân thủ luật pháp. (Trong những năm gần đây, chính quyền đã áp đặt các quy tắc về loa phóng thanh và treo cờ để ngăn ngừa căng thẳng giáo phái trong lễ Muharram.)

Tóm lại, Ashura và thời kỳ Muharram đầu tiên ở Bahrain được đặc trưng bởi các nghi lễ tang lễ tập thể. Tâm trạng của công chúng vô cùng nghiêm trang và trầm ngâm – đường phố vắng tanh và sự im lặng bao trùm các quận có đa số người Shia. Việc phân phối thực phẩm truyền thống (phục vụ súp ngọt Ashura miễn phí gọi là ma'zouna hoặc bus kut ở một số nơi) diễn ra vào buổi tối, và các gia đình phục vụ bữa sáng cho những người đã ra ngoài trong các cuộc diễu hành đêm. Mặc dù rất trang trọng, thời gian này đoàn kết người dân Bahrain trong sự tận tụy và tưởng nhớ lịch sử.

Sinh nhật của nhà tiên tri Muhammad (Mawlid al-Nabi).

Ngày thứ 12 của Rabi' al-Awwal (tháng thứ ba của Hồi giáo) được tổ chức tại Bahrain là ngày sinh của Nhà tiên tri - một ngày lễ chung. Mặc dù bản thân Nhà tiên tri không thiết lập lễ kỷ niệm này, nhưng trong nhiều thế kỷ, nhiều người Hồi giáo đã kỷ niệm ngày sinh của ông bằng các cuộc tụ họp và đọc kinh tôn giáo. Ở Bahrain, người ta thường kỷ niệm Mawlid với lòng sùng kính và từ thiện hơn. Các nhà thờ Hồi giáo tổ chức mashayih (học giả tôn giáo) để thuyết giảng và đọc Hadith, tập trung vào lòng thương xót và lời dạy của Nhà tiên tri. Các gia đình thường trang trí nhà cửa bằng những biểu ngữ hoặc đèn nhỏ, và nhiều người sẽ đến thăm họ hàng hoặc tổ chức các bữa ăn chung. Mọi người thường tặng đồ ngọt và phân phát thức ăn cho những người nghèo vào ngày này - một biểu hiện của lòng hiếu khách của Nhà tiên tri. Các bài hát tôn giáo ca ngợi Muhammad, được gọi là na'at hoặc qasida, có thể được hát trong các cuộc tụ họp thân mật. Trẻ em có thể mang theo đèn lồng hoặc mô hình nhỏ của các nhà thờ Hồi giáo trong các đám rước qua các khu phố.

Tâm trạng chung của ngày Mawlid là tôn kính nhưng lễ hội. Nó giống như sự kết hợp giữa ngày học hỏi tâm linh và lễ hội tử tế nhẹ nhàng. Hướng dẫn đếm ngày của Bahrain nhấn mạnh rằng "Mawlid al-Nabi được đánh dấu là ngày lễ công cộng, cho phép mọi người tham gia vào các hoạt động tâm linh và tụ họp gia đình". Trên thực tế, các văn phòng chính phủ đóng cửa và nhiều gia đình nấu một bữa ăn lớn để chia sẻ. Không có pháo hoa hay lễ hội công cộng, nhưng đêm đó có thể chứng kiến ​​những buổi đọc kinh Quran đặc biệt và những câu chuyện về cuộc đời của Nhà tiên tri được những người lớn tuổi chia sẻ. Đây là lời nhắc nhở về nguồn gốc lịch sử của đạo Hồi trong cuộc sống hàng ngày của người Bahrain, ngay cả khi đất nước này đang hiện đại hóa.

(Để đầy đủ hơn, hãy lưu ý rằng Năm mới Hồi giáo (1 Muharram) cũng được coi là một ngày lễ nhưng không có lễ kỷ niệm công khai nào ngoài việc cầu nguyện và suy ngẫm.)

Đêm giao thừa – ngày 31 tháng 12 (Tết quốc tế).

Mặc dù không phải là ngày lễ tôn giáo chính thức, nhưng cuối năm Gregory cũng trở thành sự kiện đáng chú ý tại các khu phố quốc tế của Bahrain. Như OrangeSmile lưu ý, "nhiều khách sạn và câu lạc bộ lớn chào đón năm mới bằng các chương trình biểu diễn, tiệc tùng và bắn pháo hoa". Tại các khu phố cao cấp của Manama và tại các địa điểm như Exhibition World Bahrain, người nước ngoài và thanh niên Bahrain chào đón năm mới bằng các sự kiện khiêu vũ và trình diễn ánh sáng. Ví dụ, lối đi dạo ven vịnh hoặc các trung tâm mua sắm sẽ tổ chức đồng hồ đếm ngược và một số nhà bán lẻ mở cửa muộn để bán hàng. Điều này phản ánh tính đa văn hóa của Bahrain - với người theo đạo Thiên chúa, người Ấn Độ, người Philippines và người phương Tây trong dân số, Đêm giao thừa là cơ hội để ăn mừng giao thoa văn hóa. Tuy nhiên, vì đây không phải là lễ hội Hồi giáo nên việc tham gia là tự nguyện và chủ yếu là ở thành thị; các làng quê và chính quyền công vẫn giữ thái độ khiêm tốn. Tuy nhiên, đây là một nét cố định của cuộc sống hiện đại của người Bahrain, minh họa cho sự pha trộn giữa địa phương và toàn cầu: vào nửa đêm ngày 31 tháng 12, bạn có thể nghe thấy tiếng nhạc ầm ĩ từ các câu lạc bộ ngay cả khi các nhà thờ Hồi giáo chờ đến giờ bình minh yên bình để tiếp tục giảng dạy về tháng Ramadan.