En İyi 10 – Avrupa Parti Şehirleri
Parti destinasyonlarıAvrupa'nın en büyüleyici şehirlerinin canlı gece hayatını keşfedin ve unutulmaz yerlere seyahat edin! Londra'nın canlı güzelliğinden heyecan verici enerjiye…
Bir şehirle veya bir anıtla değil, bir dağla başlar—gökyüzünü 5.200 metreden fazla delen Shkhara. Donmuş nefesinin altında, Gürcistan'ın kadim toprakları batıya doğru Karadeniz'e, doğuya doğru kurak şarap vadilerine ve güneye doğru volkanik sırtlara doğru uzanır. Topraklar çelişkilerle oyulmuş gibi görünür: yemyeşil ama yara izleriyle dolu, kadim ama yerleşmemiş, beyanı Avrupalı ama coğrafyası Asyalı. Kıtaların birleştiği yerdeki o olası olmayan ülke Gürcistan, tam olarak asla tam olarak uymadığı için varlığını sürdürmektedir.
Sınırlar ve bayraklardan çok önce, bu topraklar insanlığın en eski eserlerine tanıklık etti: şarap yapımının, tarih öncesi altın madenciliğinin ve ilkel tekstillerin en eski izleri. Kelimenin tam anlamıyla, hafıza ve modernite arasındaki gerilimlerle hala boğuşan bir medeniyetin beşiği. Mitlerin şekil bulduğu bir yer—Altın Post'un evi olan Kolhis, sadece bir efsane değildi, aynı zamanda nehir yataklarının bir zamanlar koyun yünü kullanılarak altın için elendiği bir alandı. Bugüne kadar, bu hikayenin parıltısı, burayı Sakartvelo olarak adlandıran insanların zihninde kaldı.
Dağlar Gürcistan'ı tanımlar—sadece fiziksel olarak değil, kültürel olarak da. Kafkaslar hem doğal hem de psikolojik bir sınır oluşturur, Gürcistan'ı Rus kuzeyinden ayırırken, ülkenin belirgin bölgelerini içten şekillendirir: Svaneti'nin engebeli yaylaları, Samegrelo'nun yağmur ormanları, Kaheti'nin kurak yamaçları. Büyük Kafkas Sıradağları kuzeyi keser ve Kazbek ve Ushba gibi ürkütücü zirveler 5.000 metrenin üzerine çıkar. Volkanik platolar güneye hakimken, nehir geçitleri doğu bozkırlarını böler.
Gürcüler tarihsel olarak devletlerinden çok vadileriyle özdeşleşmişlerdir. Tusheti'nin sisli köylerinden Batum'un yarı tropikal plajlarına kadar ülkenin manzaraları, her biri kendi lehçeleri, dansları, yemekleri ve savunmalarıyla kendi kendine yeten kültürleri besler. Svan kuleleri, bodur ve ortaçağdan kalma, hala dağ köylerini gözetliyor. Bugün bile bazı bölgeler kışın neredeyse erişilemez durumda, sadece kararlılık, şans ve bazen de hayvancılıkla ulaşılabiliyor.
Çeşitlilik ekolojik olduğu kadar etniktir de. Mütevazı boyutuna rağmen, Gürcistan 5.600'den fazla hayvan türüne ve yaklaşık 4.300 damarlı bitki türüne ev sahipliği yapar. Ilıman yağmur ormanları Ajaria ve Samegrelo yamaçlarına tutunur; kurtlar, ayılar ve yakalanması zor Kafkas leoparları hala daha uzak ormanlarının kenarlarında dolaşır. Doğuda, mersin balığı hala Rioni Nehri'nde yüzer -tehlikeli olsa da- ve şarap üzümleri binlerce yıldır Kaheti'deki ağaçlara tırmanır, tatlı yüklü avizeler gibi aşağı sarkmaktadır.
Ülke nüfusunun üçte birinden fazlasına ev sahipliği yapan Tiflis, bir şehirden çok görünür hale getirilmiş bir gerginliktir. 6. yüzyıldan kalma kiliselerin yanında cam gökdelenler yükselir. Tamamen çelik ve kıvrımlı bir Barış Köprüsü, Osmanlı dönemi hamamlarının ve Eski Kent'in gölgeli sokaklarının hemen yukarısında, Mtkvari Nehri'nin üzerinde kemerler oluşturur. Arabalar, 1990'lardaki iç savaşlardan kalma kurşun delikleriyle dolu binaların önünden hızla geçer, cepheleri Sovyet faydacılığının, Fars süslemesinin ve modern hırsın bir palimpsestidir.
5. yüzyılda kurulan Tiflis, yıkım ve yeniden icat dalgalarına göğüs gerdi. Her imparatorluk kendi izini bıraktı, ancak hiçbiri onu silmemiştir. Şehrin çelişkileri, Gürcistan'ın bir bütün olarak çelişkilerini yansıtır: Burada, dili yakın ailesinin dışında bilinen hiçbir dil akrabası olmayan, yazısı dünyadaki hiçbir şeye benzemeyen ve kimliği, fatihlerine direnerek -ancak onlardan ödünç alarak- şekillenmiş bir halk vardır.
4. yüzyılın başlarında benimsenen Ortodoks Hristiyan inancı kültürel bir dayanak noktası haline geldi. Bugüne kadar din, güçlü, ancak çoğunlukla gevşek bir şekilde uygulanan bir güç olarak kaldı. Kayalıklara oyulmuş, kayalıkların üzerine kurulmuş Georgia kiliseleri, doktrinin sembollerinden çok dayanıklılığın sembolleri olarak duruyor. 12. yüzyıldan kalma bir mağara manastırı olan Vardzia, labirent gibi duvarlarını eski bir yara gibi açıyor, sanki dünyayı unutmaya meydan okurcasına aşağıdaki geçide bakıyor.
Buradaki tarih akademik değildir. Dağlardan esen soğuk rüzgar gibi günlük yaşama müdahale eder. İmparatorluğun yaraları tazedir. 18. yüzyılda, düşman Osmanlı ve Pers kuvvetleri tarafından kuşatılan Gürcistan, Batı Avrupa'dan yardım istedi; hiçbiri gelmedi. Bunun yerine, Rusya koruma teklif etti ve krallığı yavaş yavaş yuttu. Sözler verildi ve sözler bozuldu. Gürcistan, çarlık seçkinleri için bir tatil yeri ve ardından Sovyet makinesinin sessiz bir çarkı haline geldi.
Bağımsızlık 1991'de kutlamayla değil, şiddetle ve ekonomik çöküşle geldi. Yeni özgür cumhuriyet iç savaşta kendini parçaladı ve iki bölgesinin -Abhazya ve Güney Osetya- fiili olarak Rus kontrolüne düşmesini izledi. Bugüne kadar, en kuzeydeki sınırlar Gürcüler tarafından değil, Rus sınır muhafızları tarafından devriye gezilmektedir. Sohum ve Tskhinvali gibi tüm kasabalar, birlik anıları ve bölünme politikaları arasında sıkışmış bir şekilde, tartışmalı statüde donmuş halde kalmıştır.
2003 Gül Devrimi nadir görülen bir barışçıl dönüm noktasını işaret etti. Gürcistan Batı'yı kucakladı: ekonomik liberalleşme, yolsuzluk karşıtı reformlar ve Avrupa Birliği ve NATO'ya kur yapma. Moskova bunu not aldı. 2008'de Güney Osetya'daki çatışmaların ardından Rus kuvvetleri işgal etti. Ateşkes sağlandı ancak çizgiler yeniden çizildi - hem haritalarda hem de zihinlerde. Travmaya rağmen Gürcistan batıya doğru yönelimini sürdürdü. Avrupa henüz onu talep edip etmeyeceğine karar vermemiş olsa da, birçok açıdan Avrupa'nın en doğudaki karakolu.
Tiflis'in ötesinde ritimler yavaşlar. Kaheti'de sabah, budama makaslarının şıngırtısı ve asmalarla kaplı tepelerin üzerinden güneşin yavaşça yükselmesiyle başlar. Buradaki şarap bir ürün değil, bir sürekliliktir. Kvevri adı verilen toprak kaplarda, üzümler eski usulde fermente edilir, kabuk ve sap, sıvıya maneviyata yakın bir derinlik katmak için bırakılır. UNESCO bu yöntemi dünyanın somut olmayan mirasının bir parçası olarak kabul etti, ancak Gürcülerin onaya pek ihtiyacı yoktu.
Supra—geleneksel bir şölen—Gürcü ethosunu herhangi bir politika belgesinden daha iyi özetler. Başta tamada veya tost ustası oturur ve khinkali lokmaları ve yakut renkli Saperavi yudumları arasında felsefi tostları yönlendirir. Gürcistan'da misafir olmak, en azından akşam için benimsenmesi gereken bir şeydir. Yine de tostların ve kahkahaların altında, birçok aile göç, savaş veya ekonomik güvensizlikten etkilenmeye devam ediyor. Kırsal kesimdeki nüfus azalması ve genç işsizliği kritik endişeler olmaya devam ediyor.
Yine de Gürcistan'ın ekonomisi dirençliliğini gösterdi. Bir zamanlar Sovyet sonrası devletlerin en yozlaşmışlarından biriyken, şimdi istikrarlı bir şekilde bölgenin en iş dostu ülkeleri arasında yer alıyor. GSYİH büyümesi dalgalı ancak büyük ölçüde yukarı doğru. Şarap, maden suyu, hidroelektrik ve turizm ekonomik temeli oluştururken, Batum—avuç içi sıralı sahil şehri—ülkenin kendini modern, Akdenizli ve açık olarak yeniden markalaştırma çabasının bir sembolü olarak ortaya çıkıyor.
Georgia'nın kültürel mirası sınırlarının çok ötesine uzanıyor. New York City Ballet'in kurucu ortağı George Balanchine, kökenlerini burada buldu. Batılı bestecileri şaşkına çeviren polifonik armoniler de öyle. Halk şarkısı "Chakrulo", Voyager 2'de uzaya fırlatıldı; kozmosun kıyısındaki bu dağ ülkesinin uzak bir yankısıydı.
Edebiyat yüce bir yer tutar. Shota Rustaveli'nin 12. yüzyıl destanı The Knight in the Panther's Skin (Panter Derisindeki Şövalye), okunması gereken bir eser olmaya devam ediyor. Sadakat, acı ve aşkınlık temaları, işgal ve sürgünle defalarca sınanan bir ülkede yeni bir yankıyla yankılanıyor.
Ve sonra mimari var. Svaneti ve Hevsureti'de taş kuleler, savunma dayanışması içinde kümelenmiş fosilleşmiş bekçiler gibi yükselir. Mtskheta'da, 11. yüzyıldan kalma Svetitskhoveli Katedrali, birçok kişinin İsa'nın cübbesi olduğuna inandığı şeyi tutar. Kutaisi'de, harap ama kararlı Bagrati Katedrali, Gürcistan'ın ortaçağ altın çağının hüzünlü bir kalıntısı olan Rioni Nehri'nin üzerinden bakar.
Bugün Gürcistan bir kez daha bir dönüm noktasında. Siyasi bir kriz kaynıyor, uluslararası ittifaklar hassaslığını koruyor ve ekonomik eşitsizlikler devam ediyor. Yine de çoğu yerden daha fazlasına, çoğunlukla basitleştirmeden ziyade karmaşıklığı benimseyerek, çoktan dayanmış bir yer.
Gürcistan'ı ziyaret etmek, yalnızca güzel bir ülkeyi görmek değildir -ki bu inkar edilemez derecede güzeldir- ancak geçmişin ve bugünün ayrılmayı reddettiği bir alana girmektir. Efsanelerin gerçek mücadelelerin üzerine katmanlar halinde yerleştirildiği, şarabın tadının altı bin yıllık tarihi taşıyabildiği ve misafirperverlik eyleminin nezaket değil kimlik olduğu bir ülkedir.
Krallıklar yükselip düşmeden çok önce, şu anda Gürcistan'ı oluşturan topraklar insanlığın en eski ilerlemelerinden bazılarına tanıklık etmiştir. Arkeolojik kanıtlar, Neolitik çağ kadar erken bir dönemde, buradaki toplulukların bağcılıkta ustalaştığını doğrulamaktadır: şarap kalıntıları taşıyan çanak çömlek parçaları MÖ 6.000'e kadar uzanmaktadır ve Gürcistan'ı dünyanın bilinen en eski şarap üretim bölgesi yapmaktadır. Üzüm yetiştiriciliğinin yanı sıra, zengin alüvyonlu ovalar altın tozu üretmiş ve belirgin bir tekniğin ortaya çıkmasına neden olmuştur: dağ akarsularından gelen ince parçacıkları yakalamak için yünler kullanılmıştır. Bu uygulama daha sonra Helen kültürüne Altın Post miti olarak nüfuz edecek ve Gürcistan'ı antik çağın kolektif hayal gücüne bağlayacaktır.
MÖ birinci binyılda, iki ana krallık ortaya çıkmıştı. Batıda, nemli ormanlarla sarılmış ve gizli kaynaklarla dolu bir kıyı ovası olan Kolhis uzanıyordu. Altın, bal ve kereste bakımından zenginliği, Karadeniz'den ve ötesinden tüccarları çekiyordu. Doğuda, İberya'nın (veya Gürcü dilinde Kartli) yüksek platosu nehir ovalarına kadar uzanıyordu, sakinleri engebeli dağların fonunda tahıl yetiştiriciliği ve hayvancılıkta ustalaşıyordu. Dil ve gelenek açısından farklı olsalar da, bu krallıklar gevşek bir kültürel yakınlığı paylaşıyordu: her ikisi de İskit atlılarından Ahameniş satraplarına kadar yabancı etkileri entegre ederken, metal işçiliği, hikaye anlatıcılığı ve ritüelin benzersiz geleneklerini besliyordu.
Kolhis ve İberya'daki yaşam, küçük siyasi grupların önce yerel şeflere, sonra da yeni doğan krallara bağlılık duyduğu müstahkem tepeler ve nehir vadileri etrafında dönüyordu. Yazıtlar ve sonraki kronikler, MÖ 4. yüzyılda Kolhis'in Yunan anlatılarında yarı efsanevi bir rol üstlendiğini, yöneticilerinin Helen dünyasının şehir devletleriyle ticaret yaparken doğrudan ilhaklara direndiğini kaydeder. Buna karşılık İberya, ardışık imparatorluklar altında özerklik ve müşteri statüsü arasında gidip geldi: Pers, sonra Helenistik, sonra Roma. Yine de, gelenekle Aziz George'a bağlı bir Kapadokyalı misyoner olan Aziz Nino tarafından tetiklenen 4. yüzyılın başlarında Hristiyanlığın gelişi dönüştürücü oldu. İberya, onlarca yıl içinde yeni inancı devlet dini olarak benimsedi ve kilise otoritesi ile kraliyet gücü arasında kalıcı bir bağ kurdu.
Bu yüzyıllar boyunca, Kolhis ve İberya'nın ikiz mirasları Gürcistan'ın kültürel temeline birleşti. Zanaatkarları, cloisonné emayeleri mükemmelleştirdi ve yekpare taş stelleri oydu. Şairleri ve bilgeleri, daha sonraki ortaçağ saraylarında yankılanacak ilahiler besteledi. Her bağ terasında ve her dağ geçidinde, bu kadim alemlerin hatırası varlığını sürdürdü; bir gün farklı prenslikleri tek bir Gürcü krallığında birleştirecek bir kimlik alt akıntısı.
Dokuzuncu yüzyılın sonlarında, Gürcistan'ın prenslik mozaiği Bagratid hanedanı altında ortak bir dava buldu. Bir evlilik ittifakı ve ustalıkla müzakere edilmiş bir dizi pakt, İberya'nın IV. Adarnase'sinin "Gürcülerin Kralı" unvanını talep etmesini sağlayarak siyasi konsolidasyon için bir emsal oluşturdu. Halefleri bu temel üzerine inşa ettiler, ancak birleşme daha sonraki tarihlerde "Kurucu" olarak bilinen IV. David döneminde en tam ifadesine ulaştı. 1089'da tahta çıkan David, Selçuklu güçlerinin saldırıları, feodal beyler arasındaki iç kırılmalar ve karmaşık bir kilise çıkarları ağıyla karşı karşıya kaldı. Khakhuli'de güçlü manastır-askeri düzenin kurulması ve sadık soylulara toprak verilmesi gibi askeri reformların bir kombinasyonu yoluyla, merkezi otoriteyi yeniden sağladı ve yabancı işgalcileri ülke sınırlarının ötesine sürdü.
Davut'un torunu Tamar'ın saltanatı (1184'ten 1213'e kadar hüküm sürdü) Altın Çağ'ın zirvesini işaret etti. Gürcistan'ı kendi başına yöneten ilk kadın olarak, görkemli töreni askeri himayeyle dengeledi. Onun himayesinde, Gürcistan orduları Shamkor ve Basian'da zafer kazandı; diplomatları Batı Avrupa ve Gürcü soylu evlerini birbirine bağlayan evlilik ittifakları müzakere etti; ve tüccarları Konstantinopolis, Bağdat ve Kafkas yaylalarını birbirine bağlayan kervan yolları boyunca refaha kavuştu. Tamar, bir hükümdardan daha fazlası olan bir mektup koruyucusuydu. Kraliyet yazıhanesi gelişti ve canlı minyatürleri ortaçağ sanatının hazineleri olarak kalan aydınlatılmış kronikler ve hagiografiler üretti.
Bu çiçeklenmeye mimari yenilik eşlik etti. IV. David tarafından 1106'da kurulan Gelati'deki manastır, öğrenme ve manevi yaşamın merkezi haline geldi. Tonozlarında Gürcü alfabesiyle yazılmış Aristoteles tezlerinin transkripsiyonları bulunuyordu ve cepheleri klasik oranları yerel taş işçiliği gelenekleriyle birleştiriyordu. Samtskhe'nin yayla bölgesinde, kayaya oyulmuş Vardzia kilisesi hem stratejik öngörüye hem de estetik cesarete işaret ediyordu: uçurum yüzlerine oyulmuş, şapeller, depolar ve ışık ve gölgenin ince etkileşimini yakalayan freskli şapellerle tamamlanmış gizli bir şehir.
Ancak Altın Çağ'ın ihtişamının altında yakında yüzeye çıkacak gerginlikler yatıyordu: güçlü aileler arasındaki rekabetler, Moğolların ardışık haraç talepleri ve parçalanmış vadilerden oluşan bir toprakta birliği sürdürme zorluğu. Yine de, on ikinci yüzyılın başlarındaki ılık esintilerde, Gürcistan geçmişinde nadiren eşleşebilecek bir amaç tutarlılığına ulaşmıştı: hem savaşçı hem de kültürlü bir krallık, kimliği inanç, dil ve asma ve dağın kalıcı ritimlerine bağlıydı.
On ikinci ve on üçüncü yüzyılın başlarındaki zirvelerin ardından, Gürcistan Krallığı uzun bir zayıflama dönemine girdi. 1240'lar-1250'lerde ardı ardına gelen Moğol istilaları kraliyet otoritesini parçaladı; şehirler yağmalandı, manastır toplulukları dağıtıldı ve merkez sarayın kaynakları seferber etme kapasitesi ciddi şekilde azaldı. Kral V. George "Parlak" on dördüncü yüzyılın başlarında Moğolları kovmak suretiyle birliği kısa bir süreliğine yeniden sağlasa da, halefleri onun diplomatik becerisinden ve savaşçı enerjisinden yoksundu. Güçlü feodal evler arasındaki iç rekabetler -özellikle Panaskerteli, Dadiani ve Jaqeli klanları- bölgesel lordlar nominal kraliyet egemenliği altında etkili bir şekilde bağımsız prenslikler oluşturdukça uyumu aşındırdı.
On beşinci yüzyılın sonlarına doğru, rakip iddiacılar hem doğu Kartli'de hem de batı İmereti'de kontrol için yarışıyorlardı, her biri komşu Müslüman devletlerden gelen müttefiklere bağlıydı. Bölünmüş bir Gürcistan'ın stratejik kırılganlığı güneyden tekrarlanan akınları davet etti. Pers-Safevi orduları Kaheti'nin ova üzüm bağlarını yağmaladı, Osmanlı kuvvetleri ise Samtskhe-Javakheti kadar iç kesimlere kadar baskınlar düzenledi. Gürcü yöneticiler, haraç ödemek veya Osmanlı unvanlarını kabul etmek gibi uzlaşmalar ile uzaktaki Hristiyan güçlere başvurmak arasında gidip geldiler ve kalıcı bir başarı elde edemediler. Bu yüzyıllar boyunca, Tamar'ın Altın Çağı'nın hatırası Gelati ve Vardzia'da korunan fresklerde ve kroniklerde hayatta kaldı, ancak bu dağ kutsal alanlarının ötesinde tek ve birleşik bir krallıktan geriye çok az şey kaldı.
1783'te, Osmanlı talepleri ve Pers hakimiyetiyle karşı karşıya kalan Doğu Kartli-Kaheti Kralı II. Erekle, Rusya Kralı II. Katerina ile Georgievsk Antlaşması'nı imzaladı. Pakt, ortak bir Ortodoks inancını tanıdı ve Gürcistan'ı Rus koruması altına aldı, resmi bağlılık karşılığında imparatorluk askeri yardımı vaat etti. Ancak İran hükümdarı Ağa Muhammed Han saldırılarını yenilediğinde -1795'te Tiflis'in yağmalanmasıyla sonuçlandı- Rus kuvvetleri gelmedi. Daha da rahatsız edici olanı, Moskova sarayının kısa sürede Gürcü himayesini emilmeye hazır olarak görmesiydi. Yirmi yıl içinde Bagratid hanedanı egemenlikten alındı, üyeleri sıradan Rus soylularına indirildi ve Gürcü Ortodoks Kilisesi Rus Kutsal Sinoduna tabi kılındı.
1801'de Kartli-Kaheti Krallığı resmen Rus İmparatorluğu'na ilhak edilmişti. Ardışık çarlık valileri kontrolü batıya doğru genişletti: İmereti 1810'da düştü ve yüzyılın ortalarında tüm Kafkas etekleri yerel dağlılarla uzun süren bir savaşın ardından dahil edildi. İmparatorluk yönetimi altında Gürcistan hem baskıcı politikalar (okulların ve kilisenin zorla Ruslaştırılması) hem de modernleşmenin başlangıcını deneyimledi: yollar ve demiryolları Tiflis'i Karadeniz limanı Batum'a bağladı; başkentte okullar çoğaldı; ve yeni doğan bir aydınlar topluluğu ilk Gürcüce gazeteleri yayınladı.
Ancak istikrar görünümüne rağmen, hoşnutsuzluk için için yanıyordu. On dokuzuncu yüzyıl boyunca, Dadiani ve Orbeliani gibi aristokrat aileler Batı'nın müdahalesi umudunu canlı tuttular - Vakhtang VI'nın Fransa ve Papalık'a daha önceki ama sonuçsuz misyonunu yankıladılar. Gürcistan'ın kaderine dair vizyonları, imparatorluğun gerçekleri onları St. Petersburg'a bağlarken bile Avrupa'ya bağlı kaldı. Tiflis ve Kutaisi'deki müzeler ve salonlar Gürcü sanatını ve dilini geliştirdi; Ilia Chavchavadze gibi şairler kültürel canlanma çağrıları yaptı; ve Mtskheta ve diğer yerlerdeki kiliselerde, sadıklar ayin törenlerini sessizce eski Gürcü alfabesiyle korudular.
Yüzyılın sonuna gelindiğinde, Georgia'nın ortaçağ mirasının farklı parçaları -çok sesli ilahileri, asma oymalı şarap küpleri ve uçurum kenarındaki manastırları- ulusal kimliğin mihenk taşları haline gelmişti. Siyasi güç sayesinde değil, Georgia'nın, boyunduruk altında bile, bir imparatorluk kupasından daha fazlası olarak varlığını sürdüreceğine kararlı bir halkın hayal gücü ve azmi sayesinde hayatta kaldılar.
Rus İmparatorluğu'nun 1917'deki çöküşünün ardından Gürcistan fırsatı değerlendirdi. Mayıs 1918'de, Alman ve İngiliz askeri desteğiyle Tiflis, Gürcistan Demokratik Cumhuriyeti'ni ilan etti. Bu yeni devlet tarafsızlık arayışındaydı, ancak İtilaf güçlerinin çekilmesi onu savunmasız bıraktı. Şubat 1921'de Kızıl Ordu sınırı geçti ve Gürcistan'ın bağımsızlığını söndürdü, ülkeyi Sovyetler Birliği'nin kurucu cumhuriyetlerinden biri olarak bünyesine kattı.
Sovyet yönetimi altında, Gürcistan'ın kaderi paradoksaldı. Bir yandan, Joseph Stalin—kendisi de doğuştan Gürcüydü—on binlerce cana mal olan, hem parti kadrolarını hem de aydınları yok eden acımasız tasfiyeler tasarladı. Öte yandan, cumhuriyet göreceli bir refahın tadını çıkardı: kaplıcalar ve Karadeniz tatil köyleri gelişti ve Kaheti ve İmereti şarapları yeni üretim zirvelerine ulaştı. Sanayi ve altyapı, Gürcü dili ve kültürü dönüşümlü olarak kutlanırken ve Moskova'nın direktifleri tarafından sınırlandırılırken bile, merkezi planlama altında genişledi.
Sovyet sistemi sonunda kırılgan olduğunu kanıtladı. 1980'lere gelindiğinde, 1918 cumhuriyetinin anıları ve ekonomik durgunluktan duyulan hayal kırıklığıyla beslenen bir bağımsızlık hareketi güç kazandı. Nisan 1991'de, Sovyetler Birliği dağılırken, Gürcistan bir kez daha egemenliğini ilan etti. Ancak kurtuluş anında tehlike getirdi: Abhazya ve Güney Osetya'daki ayrılıkçı savaşlar ülkeyi kaosa sürükledi, kitlesel yer değiştirmelere ve GSYİH'da ciddi bir daralmaya yol açtı - 1994'e gelindiğinde, ekonomik çıktı 1989 seviyesinin yaklaşık dörtte birine düşmüştü.
Siyasi geçiş gerginliğini sürdürdü. İlk Sovyet sonrası başkanlar iç çekişme, yaygın yolsuzluk ve parçalanmış bir ekonomiyle boğuştu. Gürcistan, hileli seçimlerle tetiklenen 2003 Gül Devrimi'ne kadar yenilenmiş bir reform yoluna girmedi. Başkan Mikheil Saakaşvili yönetiminde, kapsamlı yolsuzluk karşıtı önlemler, yol ve enerji projeleri ve açık pazar yönelimi büyümeyi yeniden canlandırdı. Yine de, NATO ve AB entegrasyonunun peşinde koşmak Moskova'nın öfkesini kışkırttı ve Ağustos 2008'deki kısa ama yıkıcı çatışmayla sonuçlandı. Rus kuvvetleri Gürcü birliklerini Güney Osetya'dan püskürttü, ardından her iki ayrı bölgenin bağımsızlığını tanıdı; bu sonuç, o yazın düşmanlıklarının acı dolu bir mirası olarak kaldı.
2010'ların başlarında Gürcistan, güçlü sivil kurumlara ve Doğu Avrupa'nın en hızlı büyüyen ekonomilerinden birine sahip parlamenter bir cumhuriyete dönüşmüştü. Ancak Abhazya ve Güney Osetya'nın çözülememiş statüsü, Rus etkisinin gölgesi ve periyodik iç siyasi türbülanslar, Gürcistan'ın yirmi birinci yüzyıl kimliğini şekillendirirken dayanıklılığını test etmeye devam ediyor.
Gürcistan'ın modern kimliği, binlerce yıllık kültürel süreklilik boyunca oluşturulmuş belirgin dilsel ve dini geleneklerin temeline dayanmaktadır. Gürcü dili - Svan, Megrel ve Laz'ı da içeren Kartvelian ailesinin bir parçası - ülkenin resmi dili ve sakinlerin yaklaşık ,7'si için birincil kendini ifade etme aracı olarak hizmet vermektedir
Abhazlar, kendi adını taşıyan özerk cumhuriyette eş resmi statüye sahipken, Azerbaycanlılar (%6,2), Ermeniler (%3,9) ve Ruslar (%1,2) özellikle Kvemo Kartli, Samtskhe-Cavaheti ve başkent Tiflis'te önemli azınlık topluluklarının varlığını yansıtmaktadır.
Doğu Ortodoks Hristiyanlığı, Gürcülerin çoğunluğunu—ulusal Gürcü Ortodoks formunda—Kapadokyalı Aziz Nino'nun misyonunun Hristiyanlığı İberya'da devlet dini olarak güvence altına aldığı dördüncü yüzyıla dayanan ayinlere ve geleneklere bağlar. Bugün, nüfusun ,4'ü, 1917'de otosefalliği restore edilen ve 1989'da Konstantinopolis tarafından yeniden teyit edilen Gürcü Ortodoks Kilisesi'ne bağlıdır. Kilise katılımı genellikle haftalık ibadetten ziyade bayramlara ve ailevi ayinlere odaklansa da, Kilise'nin sembolleri ve festivalleri ulusal hafızanın güçlü göstergeleri olmaya devam etmektedir.
İslam, güneydoğudaki Şii Azerbaycanlılar ile Acara, Pankisi Geçidi'ndeki Sünni topluluklar ve daha az ölçüde etnik Abhaz ve Ahıska Türkleri arasında bölünmüş olan Gürcülerin yaklaşık ,7'sinin inancını oluşturmaktadır. Ermeni Apostolik Hıristiyanlar (%2,9), Roma Katolikleri (%0,5), kökleri MÖ 6. yüzyıla kadar uzanan Yahudiler ve diğer daha küçük inanç grupları Gürcistan'ın dini mozaiğini tamamlamaktadır. Seyrek gerginlik örneklerine rağmen, dinler arası bir arada yaşamanın uzun tarihi, Gürcü Ortodoks Kilisesi özel bir kültürel statüye sahip olsa bile, dini kurum ve devletin anayasal olarak ayrı kaldığı bir medeni ethosun temelini oluşturmaktadır.
Etnik olarak Gürcistan, yaklaşık ,8'i etnik Gürcü olan yaklaşık 3,7 milyon insana ev sahipliği yapmaktadır. Geri kalanı Abhazlar, Ermeniler, Azeriler, Ruslar, Yunanlılar, Osetyalılar ve daha küçük gruplardan oluşmaktadır ve her biri ülkenin bileşik mirasına katkıda bulunmaktadır. Son otuz yılda, göç, azalan doğum oranları ve Abhazya ve Güney Osetya'nın çözümlenmemiş statüsüyle işaretlenen demografik eğilimler, nüfusu 2014'teki 3,71 milyondan 2022'ye kadar 3,69 milyona düşürmüştür. Yine de bu rakamlar, dili, ritüeli ve ortak tarihi tekil, kalıcı bir kimliğin temeli olarak değerlendiren toplulukların dayanıklılığını yalanlamaktadır.
Gürcistan'ın engebeli arazilerinde kültür, taş kiliselerde ve yükselen kulelerde, inançla bağlanmış el yazmalarında ve yankılanan bir uyum içinde iç içe geçen seslerde somut bir biçim alıyor.
Yukarı Svaneti'nin ortaçağ silüeti, dokuzuncu ve on dördüncü yüzyıllar arasında inşa edilen savunma kuleleri olan Mestia ve Ushguli'nin kare taş kaleleriyle noktalanmıştır. Yerel şistten oyulmuş ve ahşap çatılarla taçlandırılmış bu surlar, bir zamanlar aileleri akıncılara karşı korumuştur, ancak sade geometrileri artık toplumsal dayanıklılığın sessiz anıtları olarak durmaktadır. Daha güneyde, Khertvisi kale kasabası, Mtkvari Nehri'nin üzerinde kayalık bir buruna hakimdir; duvarları ve siperleri hem askeri uyanıklığı hem de Gürcü taş işçiliğinin heykelsi titizliğini çağrıştırır.
Kilise mimarisinde, "çapraz kubbe" stili Gürcü yeniliğini kristalleştirdi. Dokuzuncu yüzyıldan başlayarak, inşaatçılar uzunlamasına bazilika planını serbest duran sütunlarla desteklenen merkezi bir kubbeyle birleştirerek, ayin ilahilerini güçlendiren ışık ve akustikle dolu iç mekanlar elde ettiler. Kutaisi yakınlarındaki Gelati Manastırı bu senteze örnektir: oymalı başlıklar, çok renkli mozaikler ve fresk döngüleri Bizans motiflerini yerel süslemelerle harmanlarken, katedral kilisesi polifonik sesleri vurgulayan kesintisiz bir taş korosunu korur.
Manastır yazıtları içinde, zanaatkarlar İncil kodekslerini ayrıntılı bir hassasiyetle aydınlattılar. On üçüncü yüzyıl Mokvi İncillerinde, yerel bağcılık ikonografisini yansıtan iç içe geçmiş asma kıvrımlarıyla çevrelenmiş sahneler olan canlı sarı ve lacivert renkte yaldızlı baş harfler ve anlatı minyatürleri yer alır. Bu tür el yazmaları, Yunan felsefesini ve Bizans teolojisini Gürcü yazısına çeviren ve yüzyıllar süren çalkantılara rağmen bilgiyi koruyan bir akademik geleneğe tanıklık eder.
Görsel sanatlara paralel olarak, Gürcistan'ın edebi mirası, on ikinci yüzyıl destanı The Knight in the Panther's Skin'de zirveye ulaştı. Shota Rustaveli tarafından kaleme alınan ritmik dörtlükler, saray aşkını ve cesaretini ulusal kimliğin yol gösterici yıldızı olmaya devam eden birleştirici bir anlatıya örüyor. Yüzyıllar sonra, Rustaveli'nin dizeleri, Ilia Chavchavadze ve Nikoloz Baratashvili gibi şairlerin klasik biçimleri yeniden canlandırması ve modern romancılar ve oyun yazarları için temeller atmasıyla on dokuzuncu yüzyılda bir rönesansa ilham verdi.
Belki de en derin şekilde, Gürcistan'ın elle tutulamayan mirası şarkılarda ortaya çıkar. Svaneti'nin yüksek vadilerinden Kaheti'nin nehir ovalarına kadar, köylüler üç parçalı polifoniyi savunurlar: bir bas "ison" konuşma melodilerini ve karmaşık uyumsuzlukları destekler, aynı anda hem meditatif hem de elektrikli bir etki yaratır. Voyager Altın Plak'ta kaydedilen "Chakrulo"nun ürkütücü ezgileri, bu geleneği karasal sınırların ötesine taşır; toplumsal ritüelden doğan insan yaratıcılığının bir kanıtıdır.
Taş, yazı ve şarkının bu ifadeleri birlikte, Georgia'nın coğrafyası kadar çeşitli bir kültürel araziyi haritalandırıyor. Her kale, fresk, folio ve nakarat, tarihin katmanlarıyla yankılanıyor ve dinlemek için duran her gezginin gözünü, zihnini ve kalbini davet ediyor.
Gürcistan'ın ekonomisi uzun zamandır doğal kaynaklarına -mineraller, verimli topraklar ve bol su yolları- bağlıydı ancak son otuz yıldaki büyüme ve reform yörüngesi dramatik olmaktan öte değildi. 1991'deki bağımsızlıktan bu yana, ulus kararlı bir şekilde bir komuta modeli mirasından liberalleştirilmiş bir piyasa yapısına doğru ilerledi. Sovyet sonrası yıllarda, iç çatışmalar ve Abhazya ve Güney Osetya'daki kopuş çatışmaları ciddi bir daralmaya yol açtı: 1994'e gelindiğinde, gayri safi yurtiçi hasıla 1989 seviyesinin yaklaşık dörtte birine düşmüştü.
Tarım, GSYİH'deki payı son yıllarda yaklaşık %6'ya düşse de hayati bir sektör olmaya devam ediyor. Ancak bağcılık ayrı bir yerde duruyor: Gürcistan, Neolitik çağ çanak çömlek parçalarının MÖ 6.000'e kadar uzanan şarap kalıntılarını ortaya çıkarmasıyla dünyanın en eski şarapçılık geleneğine sahip olduğunu iddia ediyor. Bugün, Kaheti, Kartli ve İmereti gibi bölgelerdeki yaklaşık 70.000 hektarlık üzüm bağı hem qvevri-fermente kehribar şarapları hem de daha bilindik çeşitler üretiyor. Şarapçılık sadece kırsal geçim kaynaklarını sürdürmekle kalmıyor, aynı zamanda ihracat büyümesini de teşvik ediyor ve Gürcü şarapları artık Berlin'den Pekin'e kadar raflarda bulunuyor.
Kafkasların altında, altın, gümüş, bakır ve demir yatakları antik çağlardan beri madenciliği desteklemiştir. Daha yakın zamanlarda, hidroelektrik potansiyeli Enguri ve Rioni gibi nehirler boyunca kullanılmış ve Gürcistan daha yağışlı yıllarda net bir elektrik ihracatçısı haline gelmiştir. Üretim alanında, ferro-alaşımlar, mineral sular, gübreler ve otomobiller önde gelen ihracat kategorilerini oluşturmaktadır. Bu güçlü yönlere rağmen, endüstriyel çıktı Sovyet dönemindeki zirvesinin altında kalmaktadır ve fabrikaların modernizasyonu düzensiz bir şekilde ilerlemiştir.
2003'ten beri ardışık hükümetler altında yapılan kapsamlı reformlar Gürcistan'ın iş iklimini yeniden şekillendirdi. 2004'te getirilen sabit gelir vergisi, uyumu teşvik ederek, büyük bir mali açığı ardışık fazlalıklara dönüştürdü. Dünya Bankası, Gürcistan'ı iş yapma kolaylığı sıralamasında dünyanın en iyi reformcusu olarak övdü - tek bir yıl içinde 112. sıradan 18. sıraya yükseldi - ve 2020'ye gelindiğinde küresel olarak altıncı sırada yer aldı
Hizmetler sektörü artık GSYİH'nın yaklaşık yüzde 60'ını oluştururken, finans, turizm ve telekomünikasyon sektörleri başı çekerken, doğrudan yabancı yatırımlar gayrimenkul, enerji ve lojistik sektörlerine aktı.
Gürcistan'ın kavşak noktası olarak tarihi rolü, modern ulaşım koridorlarında da devam ediyor. Karadeniz'deki Poti ve Batum limanları, Orta Asya'ya yönelik konteyner trafiğini yönetirken, Bakü-Tiflis-Ceyhan petrol boru hattı ve bitişik gaz kanalı Azerbaycan'ın sahalarını Akdeniz ihracat terminallerine bağlıyor. 2017'de açılışı yapılan Kars-Tiflis-Bakü demir yolu, Avrupa ile Güney Kafkasya arasında standart ölçülü bir demir yolu bağlantısını tamamlayarak hem yük hem de yolcu bağlantısını geliştiriyor. Bu ana yollar birlikte, ithalatın (araçlar, fosil yakıtlar, ilaçlar) içeri girmesini ve ihracatın (madenler, şaraplar, maden suları) dışarı çıkmasını sağlıyor ve 2015'te sırasıyla GSYİH'nın yarısını ve beşte birini oluşturuyor.
Yoksulluk keskin bir şekilde azaldı: 2001'de nüfusun yarısından fazlası ulusal yoksulluk sınırının altında yaşarken, 2015'te yüzde 10'un biraz üzerine çıktı. Aynı yıl aylık hane geliri ortalama 1.022 lari'ye (yaklaşık 426 $) yükseldi. Georgia'nın İnsan Gelişimi Endeksi, 2019'da küresel olarak 61. sıraya ulaşarak yüksek gelişim düzeyine yükseldi. Eğitim, brüt ilköğretim kaydının yüzde 117'de olmasıyla (Avrupa'da ikinci en yüksek) ve kalifiye bir iş gücünü besleyen 75 akredite yükseköğretim kurumundan oluşan bir ağ ile önemli bir katkıda bulunan olarak öne çıkıyor.
Bir asır önce, Gürcistan'ın engebeli dağları ve parçalanmış yolları seyahati yerel vadilere ve mevsimlik geçitlere sınırlamıştı. Bugün, ülkenin Avrupa ve Asya'nın kavşağında stratejik konumu giderek daha da karmaşıklaşan bir ulaşım ağını ve bununla birlikte ulusal ekonominin bir ayağı haline gelen bir turizm sektörünü destekliyor.
2016'da, yaklaşık 2,7 milyon uluslararası ziyaretçi Gürcistan ekonomisine yaklaşık 2,16 milyar ABD doları enjekte etti, bu rakam on yıl öncesinin gelirlerini dört katından fazla artırdı. 2019'a gelindiğinde, varışlar rekor bir şekilde 9,3 milyona fırladı ve sadece ilk üç çeyrekte 3 milyar ABD dolarından fazla döviz üretti. Hükümetin 2025'e kadar 11 milyon turisti ağırlama ve yıllık turizm gelirlerini 6,6 milyar ABD dolarına çıkarma hedefi hem kamu yatırımını hem de özel sektör dinamizmini yansıtıyor.
Ziyaretçiler, subtropikal Karadeniz plajları, dağ kayak pistleri, mineral kaynakları ve spa kasabalarını kapsayan Gürcistan'ın 103 tatil beldesine çekiliyor. Gudauri, birinci sınıf kış destinasyonu olmaya devam ederken, Batum'un sahil şeridi gezinti yolu ve UNESCO tarafından kaydedilen anıtlar—Gelati Manastırı ve Mtskheta'nın tarihi topluluğu—Mağara Şehri, Ananuri ve müstahkem tepe kasabası Sighnaghi'yi de içeren kültürel devreleri destekliyor. Sadece 2018'de, 1,4 milyondan fazla gezgin Rusya'dan geldi ve bu, Kutaisi ve Tiflis havaalanlarına hizmet veren düşük maliyetli taşıyıcılar aracılığıyla yeni Avrupa ziyaretçi akışları genişlerken bile bölgesel pazarların gücünü vurguladı.
Gürcistan'ın yol ağı artık 21.110 kilometreden fazla uzanıyor ve kıyı ovası ile Büyük Kafkasya geçitleri arasında dolaşıyor. 2000'lerin başından beri, ardışık yönetimler otoyol yeniden inşasına öncelik verdi; ancak S1 doğu-batı otoyolunun dışında, şehirlerarası seyahatin çoğu eski kervan yollarını takip eden iki şeritli yollarda devam ediyor. Dağ tünellerindeki ve sınır geçişlerindeki mevsimsel darboğazlar, yeni baypaslar ve ücretli yollar tıkanıklığı kademeli olarak azaltsa bile, lojistik planlamayı hala test ediyor.
1.576 kilometrelik Gürcistan Demiryolları, Karadeniz ile Hazar Denizi arasındaki en kısa bağlantıyı oluşturuyor ve önemli noktalarda hem yük hem de yolcu taşıyor
. 2004'ten beri devam eden filo yenileme ve istasyon yükseltme programı, konforu ve güvenilirliği artırırken, yük operatörleri Azerbaycan petrol ve gazının kuzeye Avrupa ve Türkiye'ye ihracatından faydalanıyor. Ekim 2017'de açılan sembolik Kars-Tiflis-Bakü standart ölçü hattı, Gürcistan'ı Orta Koridor'a daha da entegre ederek Tiflis'i Kafkasya ötesi bir merkez olarak konumlandırıyor.
Gürcistan'ın dört uluslararası havalimanı—Tiflis, Kutaisi, Batum ve Mestia—şu anda tam hizmet ve düşük maliyetli taşıyıcıların bir karışımına ev sahipliği yapıyor. En yoğun merkez olan Tiflis Uluslararası, büyük Avrupa başkentlerine, Körfez'e ve İstanbul'a direkt uçuşlar sunuyor; Kutaisi'nin pisti, Berlin, Milano, Londra ve ötesinden Wizz Air ve Ryanair hizmetlerini ağırlıyor. Batum Uluslararası, İstanbul ile günlük bağlantıları ve Kiev ve Minsk'e mevsimlik rotaları sürdürerek hem eğlence amaçlı seyahatleri hem de Gürcistan'ın gelişen MICE (toplantılar, teşvikler, konferanslar, sergiler) sektörünü destekliyor.
Poti ve Batum'daki Karadeniz limanları kargo ve feribotları aynı şekilde idare eder. Batum, komşu Azerbaycan tarafından kullanılan yoğun bir kargo terminali ile sahil beldesi rolünü birleştirirken, Poti Orta Asya'ya giden konteyner trafiğine odaklanır. Yolcu feribotları Gürcistan'ı Bulgaristan, Romanya, Türkiye ve Ukrayna'ya bağlayarak belirli bölgesel pazarlar için kara ve hava erişimine alternatif sunar.
Gürcistan'ın çeşitli topografyası ve iklimi, Karadeniz kıyılarındaki colline ormanlarından Büyük Kafkasya'nın alpin çayırlarına ve permafrost sirklerine kadar olağanüstü çeşitlilikte yaşam alanlarının temelini oluşturur. Ancak bu ekolojik zenginlik artan baskılarla karşı karşıyadır: ormansızlaştırılmış yamaçlarda hızlanan toprak erozyonu, kurak doğu vadilerinde sürdürülemez su çekimi ve iklim değişikliğinin oluşturduğu riskler (buzulların çekilmesi ve daha sık görülen aşırı hava olayları dahil). Bu tehditleri fark eden Gürcistan yetkilileri ve sivil toplum, koruma ve yeşil büyümeye yönelik çok yönlü bir yaklaşım benimsemiştir.
Korunan alanlar artık ulusal toprakların yüzde onundan fazlasını kaplıyor ve on dört katı doğa rezervi ve yirmi ulusal parkı kapsıyor. Kuzeydoğuda, Tusheti ve Kazbegi rezervleri Kafkas ormangülü gibi endemik bitkileri ve Doğu Kafkas tur ve bezoar keçilerinin popülasyonlarını koruyor. Bir zamanlar tarım için temizlenen Ispani ve Kolşik ovaları, nehir kıyılarını sabitlemek ve su kalitesini korumak için hayati önem taşıyan taşkın yatağı ormanlarını restore etmeyi amaçlayan yeniden ormanlandırma girişimlerine tanık oldu.
Aynı zamanda, sürdürülebilir kalkınma projeleri toplum katılımını vurgular. Svaneti ve Tusheti'de kırsal misafirhaneler ve rehberli yürüyüşler, patika bakımı ve habitat izlemeyi finanse ederken yerel gelirlere doğrudan katkıda bulunur. Kakheti'nin şarap ülkesinde, şarap üreticileri organik ve entegre haşere yönetimi uygulamalarını benimseyerek kimyasal akışı azaltır ve toprak sağlığını korur; bu yaklaşım yurtdışındaki çevre bilincine sahip tüketicilere de hitap eder.
Yenilenebilir enerji, Georgia'nın yeşil gündeminin bir diğer ayağını oluşturuyor. Modern ekolojik güvencelerle tasarlanan küçük ölçekli hidroelektrik santralleri, Enguri ve Rioni nehirlerindeki büyük rezervuarları tamamlarken, kurak doğu bölgelerindeki deneysel güneş çiftlikleri en güneşli aylarda temiz elektrik üretiyor. Enerji projelerinin yaban hayatı koridorlarını parçalayabileceğini fark eden planlamacılar artık ekolojik etki değerlendirmelerini erken tasarım aşamalarına entegre ederek, güç üretimi ile habitat bağlantısını dengelemeye çalışıyor.
İleriye bakıldığında, Gürcistan'ın uluslararası çevre anlaşmalarına olan bağlılığı ve Kafkas Biyoçeşitlilik Konseyi'ne aktif katılımı, onu ekonomik büyümeyi ekolojik bütünlükle uzlaştırmaya konumlandırıyor. Korunan alan yönetimi, topluluk liderliğindeki yöneticilik ve yeşil altyapıyı birbirine bağlayarak ülke, uzun zamandır kültürel ve biyolojik çeşitliliğin bir potası olan manzaralarının gelecek nesiller için dirençli kalmasını sağlamayı amaçlıyor.
Gürcistan, 2017'de kabul edilen yarı başkanlık anayasasıyla şekillenen siyasi mimarisiyle parlamenter bir demokrasi olarak işlev görmektedir. Yasama yetkisi, karma bir seçim sistemiyle seçilen milletvekillerinden oluşan Tiflis'teki tek meclisli Parlamento'dadır. Başkan, büyük ölçüde törensel görevlerle devlet başkanı olarak hizmet ederken, yürütme yetkisi Başbakan ve Kabine'de bulunmaktadır. Son on yılda, ardışık yönetimler yargı reformu ve yolsuzlukla mücadele önlemlerini takip ederek hukukun üstünlüğünü güçlendirmeye ve kurumlara olan kamu güvenini teşvik etmeye çalışmıştır; bu çabalar, Transparency International'ın Yolsuzluk Algıları Endeksi'nde istikrarlı iyileştirmeler sağlamıştır.
Gürcistan'ın dış politikası Avro-Atlantik entegrasyonuna dayanmaktadır. 1999'dan beri Avrupa Konseyi üyeliği ve 1994'ten beri NATO ile Barış İçin Ortaklık, Batı ittifaklarına yönelik uzun süredir devam eden özlemleri yansıtmaktadır. Avrupa Birliği ile yapılan ikili anlaşmalar, ekonomik bağları ve düzenleyici uyumu derinleştirmiştir, en önemlisi, tarifeleri düşüren ve kilit sektörlerde standartları uyumlu hale getiren 2014 Ortaklık Anlaşması ve Derin ve Kapsamlı Serbest Ticaret Alanı'dır. Aynı zamanda, Abhazya ve Güney Osetya'daki çözülmemiş çatışmalar, periyodik diplomatik girişimler ve idari sınır hatları boyunca devam eden güvenlik endişeleriyle işaretlenen Rusya ile karmaşık bir ilişkinin temelini oluşturmaktadır.
Bölgesel olarak, Gürcistan Avrupa ve Asya arasındaki coğrafi koridorunu güçlendiren girişimleri savunuyor. Ukrayna, Azerbaycan ve Moldova ile birlikte Demokrasi ve Ekonomik Kalkınma Örgütü'nü ("GUAM") kuruyor, enerji çeşitliliğini ve ulaşım birlikte çalışabilirliğini teşvik ediyor. Aynı zamanda, Türkiye ve Çin ile ikili iş birliği altyapı yatırımını ve ticaret yollarını genişletti, ekonomik fırsatları en üst düzeye çıkarmak için Batı uyumunu pragmatik katılımla dengeledi.
Geleceğe bakıldığında, Gürcistan iç reform ve dış strateji arasındaki karmaşık etkileşimi müzakere etmeye devam ediyor. Demokratik normları sağlamlaştırma, toprak anlaşmazlıklarını çözme ve küresel pazarlara entegre olma konusundaki başarısı, ulusal anlatısının bir sonraki bölümünü şekillendirecek.
Gürcistan'ın eğitime olan bağlılığı, hem manastır okullarının ortaçağ mirasını hem de Sovyet döneminde evrensel okuryazarlığa verdiği önemi yansıtır. Günümüzde resmi sistem, ilköğretim (6-11 yaş), temel ortaöğretim (11-15 yaş) ve lise (15-18 yaş) seviyelerini ve ardından üçüncül eğitimi içerir. Kayıt oranları ilköğretim seviyesinde 'yi aşarken, brüt lise katılımı civarında seyrederek neredeyse evrensel erişimi vurgular. Eğitim öncelikle Gürcüce verilir ve Azerbaycan, Ermeni ve Rusça azınlık okulları topluluklarında dil haklarını korur.
2000'lerin başında kapsamlı reformlar yapıldı: müfredat ezberciliğe göre eleştirel düşünceyi vurgulayacak şekilde düzenlendi, öğretmen maaşları performans ölçütlerine endekslendi ve okul denetimleri Eğitim Kalite Güvence Ajansı altında dağıtıldı. Bu önlemler, özellikle matematik ve fen bilimlerinde Gürcistan'ın PISA (Uluslararası Öğrenci Değerlendirme Programı) puanlarının artmasına katkıda bulundu. 2009 ile 2018 yılları arasında kazanımlar birçok bölgesel akranını geride bıraktı. Yine de eşitsizlikler devam ediyor: özellikle Svaneti ve Tusheti gibi dağlık bölgelerdeki kırsal bölgeler, yetersiz kaynaklı tesisler ve öğretmen eksikliğiyle boğuşuyor ve bu da uçurumu kapatmak için hedefli hibeler ve uzaktan öğrenme girişimlerini teşvik ediyor.
1918'de kurulan Tiflis Devlet Üniversitesi, beş kamu üniversitesi ve altmıştan fazla özel kolejin yanı sıra amiral gemisi kurum olmaya devam ediyor. Son on yıllarda, her biri iş gücü gelişimine katkıda bulunan tıp, tarım ve teknoloji alanlarında uzmanlaşmış akademiler ortaya çıktı. Avrupa ve Kuzey Amerika üniversiteleriyle ortaklıklar, Erasmus+ ve Fulbright programları kapsamında öğrenci ve öğretim görevlisi değişimlerini kolaylaştırırken, araştırma fonları mütevazı olsa da, ulusal karşılaştırmalı avantajları yansıtan üzüm bağlarına ve yenilenebilir enerji teknolojilerine öncelik veriyor.
Gürcistan'ın sağlık sistemi Sovyet Semashko modelinden karma bir kamu-özel çerçevesine evrildi. 2013'ten beri, evrensel bir sağlık programı, genel vergilendirme ve bağışçı hibelerinin bir kombinasyonuyla finanse edilen, tüm vatandaşlara birincil bakım, acil servisler ve temel ilaçlar dahil olmak üzere temel kapsamı garanti ediyor. Cepten yapılan ödemeler, özellikle özel kliniklerin çoğaldığı kent merkezlerinde, uzmanlık tedavileri ve ilaçlar için önemli olmaya devam ediyor.
Yaşam beklentisi, bebek ölüm oranlarındaki ve bulaşıcı hastalıklardaki düşüşler sayesinde 2000'de 72 yıldan 2020'de 77 yıla çıktı. Ancak bulaşıcı olmayan hastalıklar (kardiyovasküler hastalık, diyabet ve solunum yolu rahatsızlıkları) tütün kullanımını, diyet değişikliklerini ve yaşlanan demografiyi yansıtarak morbiditenin çoğunluğunu oluşturuyor. Bu eğilimleri ele almak için Ulusal Hastalık Kontrol ve Halk Sağlığı Merkezi, uzak bölgelerde tütün karşıtı mevzuat, hipertansiyon tarama kampanyaları ve pilot telemedikal hizmetleri uyguladı.
Gürcistan her yıl yaklaşık 1.300 yeni doktor ve 1.800 hemşire yetiştiriyor, ancak mezunlarının yalnızca üçte ikisi yurtdışında daha yüksek maaşlar aradığı için elinde tutuyor. Buna karşılık, Sağlık Bakanlığı kırsal ve yüksek ihtiyaçlı bölgelerdeki uygulamalar için tutma bonusları sunuyor. Hastane altyapısı büyük ölçüde farklılık gösteriyor: Tiflis ve Batum'daki modern tesisler, bazıları Dünya Bankası ve Avrupa Yatırım Bankası kredileriyle iyileştirilmiş olan bölgesel merkezlerdeki eski Sovyet yapımı kliniklerle tezat oluşturuyor.
İlerlemeyi sürdürmek, önleyici bakımı güçlendirmeyi, kentsel-kırsal uçurumları daraltmayı ve istikrarlı finansman sağlamayı gerektirecektir; bunlar Georgia'nın daha geniş kalkınma anlatısını yansıtan eylemlerdir. Toplum sağlık çalışanlarını entegre ederek, dijital sağlık platformlarını genişleterek ve üniversite araştırmalarını ulusal önceliklerle uyumlu hale getirerek ülke, insanlarının ruhen olduğu kadar bedenen ve zihnen de dayanıklı kalmasını sağlamayı amaçlamaktadır.
Gürcistan'ın inşa edilmiş çevresi, devamlılık ve dönüşüm arasında bir diyalog ortaya koyuyor: Antik tepe yerleşimleri ve Sovyet konut blokları, cam kaplı finans kuleleri ve yeniden tasarlanmış kamusal alanlarla bir arada bulunuyor. Başkentin eklektik silüetinden yayla köylerinin katmanlı desenlerine kadar, yerleşim coğrafyası hem tarihin ağırlığını hem de modern yaşamın taleplerini yansıtıyor.
Ülke nüfusunun yaklaşık üçte birine ev sahipliği yapan Tiflis, hem bir kültür deposu hem de bir kentsel laboratuvardır. Eski mahalleleri—Abanotubani, Sololaki, Mtatsminda—ahşap balkonları, kükürt banyolarını ve hala ortaçağ sokak planlarını takip eden kıvrımlı yolları korumaktadır. Bu tarihi mahalleler, bazıları devlet öncülüğündeki soylulaştırma ve diğerleri yerel girişimciler tarafından yönlendirilen restorasyon dalgalarına tanık olmuştur. Buna karşılık, yirminci yüzyılın ortalarında inşa edilen Vake ve Saburtalo bölgeleri, çoğu artık yeniden düzenlenmiş veya dikey karma kullanımlı kulelerle değiştirilmiş olan Khrushchyovka apartman bloklarının modüler geometrisine sahiptir.
Şehrin en son dönüşümü, kamu-özel sektör ortaklıklarının nehir kıyısındaki gezinti yollarına, kültürel kurumlara ve ulaşım noktalarına yeni yatırımlar getirdiği 2000'lerin başında başladı. Mtkvari Nehri üzerindeki çelik ve camdan oluşan Barış Yaya Köprüsü, tarihi ve fütüristik olanın bu sentezini sembolize ediyor. 1966'da açılan Tiflis metrosu, ek hatlara yatırım yapılması gecikmiş olsa da, günlük 100.000'den fazla yolcuya güvenilir ulaşım sağlıyor. Bu arada, trafik sıkışıklığı, hava kirliliği ve yetersiz yeşil alanlar, şehrin sürdürülebilirlik kimlik bilgilerini zorluyor ve merkeziyetsizleştirme ve ekolojik dayanıklılığa odaklanan yeni ana planlara yol açıyor.
Karadeniz limanı ve Acara Özerk Cumhuriyeti'nin başkenti Batum, Gürcistan'ın ikinci kentsel kutbu olarak ortaya çıktı. Bir zamanlar uykulu bir liman kasabası olan şehrin silüeti artık yüksek katlı oteller, kumarhane kompleksleri ve Alfabetik Kule ve Kamu Hizmeti Salonu'nun akıcı formları gibi spekülatif mimarileri içeriyor. Batum'daki kentsel büyüme bazı bölgelerde altyapı iyileştirmelerini geride bırakarak su, atık ve toplu taşıma sistemlerine baskı yapıyor.
Eskiden İmereti Krallığı'nın başkenti olan ve kısa bir süre Gürcistan Parlamentosu'na ev sahipliği yapan (2012-2019) Kutaisi, Batı Gürcistan'ın idari ve kültürel kalbi olarak hizmet veriyor. Tarihi merkezinde yapılan yenilemeler (Beyaz Köprü'nün yeniden inşası ve Bagrati Katedrali'nin korunması dahil) iç turizmi cezbetti, ancak gençlerin göçü endişe verici olmaya devam ediyor. Rustavi, Telavi, Zugdidi ve Akhaltsikhe benzer anlatılar sunuyor: sanayi sonrası geçişi yönlendiren, mirası eğitim, lojistik ve hafif sanayideki yeni işlevlerle dengeleyen bölgesel merkezler.
Şehirlerin ötesinde, Gürcülerin yüzde 40'tan fazlası köylerde yaşıyor; çoğu dağ sırtları boyunca tünemiş veya nehirlerin kıyısına kurulmuş. Racha, Hevsureti ve Svaneti gibi bölgelerde, yerleşim düzenleri modern öncesi özelliklerini koruyor: ortak otlaklara ve atadan kalma kulelere sahip kompakt taş ev kümeleri, genellikle sadece kışın kapanan kıvrımlı yollarla erişilebiliyor. Bu topluluklar dilsel ve mimari özelliklerini koruyor, ancak genç sakinler kent merkezlerinde veya yurtdışında çalışmak için ayrıldıkça belirgin bir demografik düşüşle karşı karşıya kalıyor.
Kırsal yaşamı canlandırma çabaları, ademi merkeziyetçilik, altyapı yenileme ve tarım turizmine dayanmaktadır. Kakheti'deki bağ kooperatiflerini, Samtskhe-Javakheti'deki süt üreticilerini ve Tusheti'deki yün atölyelerini destekleyen programlar hem ekonomik sürdürülebilirliği hem de kültürel sürekliliği yeniden sağlamayı amaçlamaktadır. Eş zamanlı olarak, iyileştirilmiş elektriklendirme, dijital bağlantı ve yol erişimi, en uzak vadilerin bile izolasyonunu azaltmış, Gürcü diasporası arasında mevsimsel göç kalıplarını ve ikinci ev sahipliğini mümkün kılmıştır.
Tüm bu alanlarda—kentsel ve kırsal, antik ve çağdaş—Gürcistan, sürekliliğin belirgin farkındalığıyla yaşanmış manzarasını yeniden şekillendirmeye devam ediyor. Şehirler büyüyor ve köyler uyum sağlıyor, ancak her biri taşlarına oyulmuş, salonlarında söylenen ve her geri dönüş adımında hatırlanan hikayelere bağlı kalıyor.
Georgia'nın mutfak dünyası, her eyaletin kendine özgü lezzet ritmini ve zamanla test edilmiş tekniklerini sunan, hepsi tek bir samimi ruhla birbirine bağlı, canlı bir harita gibi açılıyor. Her Gürcü yemeğinin kalbinde, tamada tarafından sunulan ölçülü kadeh tokuşturmalarıyla servis edilen bir yemek ziyafeti olan supra yer alıyor. Tamada'nın tarih, dostluk ve hafıza çağrıları, yemeği ortak bir ritüele dönüştürüyor. Ancak törenin ötesinde, Gürcü mutfağının inceliği, dokularda, zıtlıklarda ve malzemelerin etkileşiminde ortaya çıkıyor.
Toprağın hem asma hem de tahıl ürettiği doğu bölgesi Kaheti'de, basit hazırlıklar parlıyor. Gevrek İmereti peyniri, erimiş merkezi yerel tereyağıyla tuzlanmış khachapuri'de yumuşak ekmek dilimleriyle buluşuyor. Yakınlarda, lobio kaseleri—kişniş ve sarımsakla ıslatılmış yavaş pişmiş kırmızı fasulyeler—kaba ahşap masalarda duruyor, topraksılıkları kaşık kaşık keskin tkemali erik sosuyla dengeleniyor. Sabah pazarları, ceviz yağıyla terbiye edilmiş ve taze dereotu ile benekli, yırtık domates ve salatalık salatalarını taçlandırmak için tasarlanmış, güneşte olgunlaşmış şeftaliler ve ekşi narlarla dolup taşıyor.
Likhi Sırtı'nı geçip batı Megrelia'ya varınca, damak daha da zenginleşiyor. Burada, khachapuri, dumanlı, cevizli notaları kalan yumurta ve yerel peynirlerin etrafında katlanmış, tekne şeklinde cesur bir form alıyor. Tarhun suyunda ekşi yeşil eriklerle pişirilmiş kuzu eti olan chakapuli tabakları, Osmanlı ve Fars etkilerinin karışımından bahsederken, sert bir mısır unu yemeği olan elargi gomi, üzerine kepçeyle konan baharatlı dana yahnisinin hoş kokulu şeridini emer.
Karadeniz kıyısında, Acara'nın mutfakları hem subtropikal bahçelerden hem de dağ meralarından ilham alır. Batum'un meyve bahçelerinden gelen olgun turunçgiller salataları canlandırırken, kıyı şeridinin mersin balığı doyurucu balık çorbalarına girer. Yine de burada bile, yaz çayırlarında toplanan keçi peynirleri ve yabani yeşillikler vazgeçilmez olmaya devam ediyor, yufka parçalarına yerleştiriliyor ve kenarları çıtır çıtır olana kadar pişiriliyor.
Dağlık Svaneti ve Tusheti'de, yiyecekler hem izolasyonu hem de becerikliliği yansıtır. Kemerli taş fırınlar, kış karlarında dayanması amaçlanan mısır veya karabuğday unundan yapılan yoğun ekmekler olan mchadi'yi beşik gibi tutar. Kirişlerden sallanan tuzlanmış domuz yağı ve dumanlı sosisler, korunan aromaları, orman sınırının üstünden toplanan kök sebzeler ve kurutulmuş mantarlarla yapılan güveçlere derinlik katar. Her kaşık, günlük yaşamı şekillendiren dik yamaçları ve yüksek geçitleri iletir.
Bu bölgesel temel taşlarının ötesinde, Gürcistan'ın çağdaş şefleri gelenekten yaratıcı bir kısıtlamayla yararlanıyor. Tiflis'in dar sokaklarında, samimi bistrolar küçük ölçekli ziyafetler sunuyor: ceviz ezmesiyle kaplanmış yumuşak patlıcan, salamura cevizlerle süslenmiş dumanlı tütsülenmiş alabalık parçaları veya baharatlı dana eti ve soğanla doldurulmuş ekmek olan kubdari'nin jilet inceliğindeki yarı saydam kabukları. Bu modern yorumlar, yerel tahılları, aile yadigarı baklagilleri ve saf preslenmiş yağları tercih ederek kökene dikkat ediyor.
Şarap, masadan ayrılmaz bir şekilde ayrılmaz. Kil qvevri kaplarında fermente edilen kehribar renkli şaraplar, etlere ve peynirlere doku kazandırırken, rkatsiteli veya mtsvane üzümlerinden yapılan canlı beyaz çeşitler daha zengin çorbaları keser. İçim kasıtlıdır; bardaklar seyrek olarak yeniden doldurulur, böylece her tat yankılanır.
Georgia'nın mutfak dokusu ne durağandır ne de kitsch. Büyükannelerin tuzu elle ölçtüğü mutfaklarda, çiftçilerin seslerinin ürün sepetleri arasında yükselip alçaldığı pazarlarda ve sommelierlerin tamadanın törensel ritmini yankıladığı restoranlarda gelişir. Burada, her öğün bir aidiyet eylemidir, her tarif sıcaklığı, cömertliği ve en iyi beslenmenin beslenmenin ötesinde arkadaşlığa uzandığı söylenmeyen anlayışı ödüllendiren bir kültürün dokusundaki bir ipliktir.
Eski mirası ve yeniden canlanan ekonomisinin yanı sıra, Georgia bugün yaratıcı festivaller, canlı sanat sahneleri ve ateşli bir spor kültürüyle nabız atıyor. Bu modern ifadeler, binlerce yıllık toplumsal ritüeli ve yerel gururu ileriye taşırken, Gürcü kimliğini uluslararası sahnelere yansıtıyor.
Her yaz, Tiflis performans ve gösteri için bir tuval haline geliyor. 2000 yılında kurulan Tiflis Uluslararası Film Festivali, Doğu ve Batı'dan 120'den fazla uzun metrajlı ve kısa filmi sergiliyor ve sinemaseverleri yeniden işlevlendirilen endüstriyel mekanlarda ve açık hava avlularında yapılan gösterimlere çekiyor. Buna paralel olarak, 2004'te başlayan bir tabandan gelen girişim olan Art-Gene Festivali, köyler, manastırlar ve dağ meraları gibi rustik ortamlarda halk müzisyenlerini, zanaatkarları ve hikaye anlatıcılarını bir araya getirerek tehlike altındaki polifonik şarkıları ve zanaatkar tekniklerini canlandırıyor.
İlkbaharda, Tiflis Caz Festivali uluslararası başrol oyuncularını konser salonlarına ve caz kulüplerine getirerek şehrin Doğu ve Batı'nın kavşağı olarak ününü yeniden teyit ediyor. Bu arada, Batum'un Karadeniz Caz Festivali, subtropikal palmiyelerin altında yüzen sahnelerde her gece performanslar düzenleyerek sahil konumunu değerlendiriyor. Her iki etkinlik de Gürcistan'ın kendine özgü ses manzaralarını sulandırmadan küresel müzik geleneklerini benimsemesini vurguluyor.
Tiyatro ve dans da gelişiyor. Tiflis'teki Rustaveli Ulusal Tiyatrosu, genellikle Avrupalı yönetmenlerle iş birliği yaparak hem klasik repertuvar hem de avangart prodüksiyonlar sahneliyor. Buna paralel olarak, çağdaş koreograflar Gürcü halk danslarını yeniden yorumlayarak, dağlık bölgelerin ritmik ayak hareketlerini Avrupa ve Asya'da turneye çıkan soyut, multimedya performanslara dönüştürüyor.
Tiflis'in Vera ve Sololaki semtlerindeki galeriler, yeni nesil ressamların, heykeltıraşların ve enstalasyon sanatçılarının eserlerini sergiliyor. Bu yaratıcılar, yerel ikonografinin yanı sıra Sürrealist ve Modernist miraslardan (asma motiflerinden Sovyet dönemi hatıralarına) yararlanarak hafıza, yerinden edilme ve toplumsal değişim temalarını sorguluyor. Yıllık Tiflis Sanat Fuarı (kur. 2015), yurt dışından küratörleri ve koleksiyoncuları bir araya getirerek Gürcü görsel kültürünü küresel sanat piyasasına daha da entegre ediyor.
Edebi hayat, şairleri ve romancıları okumalar, atölyeler ve tartışmalar için bir araya getiren Gürcü Yazarlar Birliği ve Tiflis Kitap Festivali etrafında şekilleniyor. Giderek artan bir şekilde, Gürcüce veya azınlık topluluklarının dillerinde yazan genç yazarların eserleri, göç, kimlik ve çevresel dönüşüm gibi acil konuları ele alıyor ve kanonu hem onurlandıran hem de yeniden hayal eden edebi bir rönesansa işaret ediyor.
Spor, çağdaş yaşamın bir başka kolunu oluşturur ve bölgeler arası Gürcüleri birleştirir. Ragbi birliği neredeyse dini bir statüye sahiptir: Milli takımın son yıllarda Galler ve Arjantin gibi ragbi güçlerine karşı kazandığı zaferler, Tiflis ve Batum'da sokak kutlamalarını ateşledi. Üç parçalı ritimde tezahürat eden ateşli taraftarlarla dolu stadyumlar, Gürcistan'ın müzik geleneklerini yansıtır.
Güreş ve judo, ülkenin dövüş mirasından yararlanır ve Gürcü sporcular sıklıkla Olimpiyat kürsülerinin zirvesine çıkar. Aynı şekilde, halter ve boks da ulusal prestije giden yollar olmaya devam eder ve şampiyonları, geleneksel şarkı ve dansın zafer kutlamalarına eşlik ettiği yayla köylerinde halk kahramanları olarak onurlandırılır.
Uzun yıllar Sovyet okullarında öğretilen satranç, hem eğlence hem de meslek olarak varlığını sürdürüyor; Gürcü büyükustalar düzenli olarak uluslararası turnuvalarda boy gösteriyor; stratejik yaratıcılıkları, Gürcü sanat ve kültürünün karakteristik özelliği olan disiplinli çalışma ve doğaçlamanın harmanını yansıtıyor.
İster film kareleri, galeri duvarları veya stadyum kükremeleri olsun, Georgia'nın festivalleri ve spor arenaları bugün tarihin, toplumun ve bireysel mükemmelliğin bir araya geldiği canlı forumlar olarak işlev görüyor. Ülkenin mimari anıtlarını ve doğal harikalarını tamamlayan dinamik bir kamusal alanı sürdürüyorlar ve Georgia'nın hikayesinin canlı, beklenmedik şekillerde gelişmeye devam etmesini sağlıyorlar.
Ukrayna'nın ova kasabalarından kuzey İran'ın tepelerine, New York'un göçmen mahallelerinden Marsilya'nın şarap kooperatiflerine kadar dağılmış olan Gürcü diasporası, sessiz ama kalıcı bir varlık olarak kalmaya devam ediyor; beraberinde vatan, dil ve atalardan kalma yükümlülüklerin parçalarını taşıyor. Ayrılma nedenleri çeşitlilik gösteriyordu; savaş, siyasi baskı, ekonomik zorunluluk; ancak nesiller boyunca kültürel hafızayı koruma içgüdüsü dikkat çekici bir şekilde sabit kaldı.
Yirminci yüzyılın başlarında önemli göç dalgaları başladı. 1921'deki Sovyet işgalinden sonra, siyasi elitler, din adamları ve aydınlar İstanbul, Paris ve Varşova'ya kaçarak imparatorluk hakimiyetinden uzak bir Gürcistan vizyonunu sürdüren sürgün toplulukları oluşturdular. Kiliseler, dil okulları ve edebiyat dergileri devamlılığın araçları haline gelirken, Noe Jordania ve Grigol Robakidze gibi sürgün liderleri kolektif bir tarihsel hayal gücünü destekleyen eserler ve yazışmalar yayınladılar.
Daha yakın on yıllarda, Sovyetler Birliği'nin dağılmasının ardından ekonomik göç arttı. 2000'lerin ortalarına gelindiğinde, yüz binlerce Gürcü Rusya, Türkiye, İtalya, Yunanistan ve Amerika Birleşik Devletleri'nde iş aramıştı. Birçoğu inşaat, ev işçiliği, bakım veya misafirperverlik sektörlerinde çalışıyordu; bu sektörler genellikle değerinin altında değerlendiriliyordu ancak ev sahibi ülkelerinin ekonomileri için hayati önem taşıyordu. Para transferleri ise Gürcistan ekonomisi için vazgeçilmez hale geldi: 2022'ye gelindiğinde, GSYİH'nın yüzde 12'sinden fazlasını oluşturuyor, kırsal kesimdeki hanelere temel gelir sağlıyor ve evde küçük işletmelerin büyümesini teşvik ediyordu.
Ancak tüm maddi can damarları için, diasporanın en güçlü mirası dil ve geleneklerin korunmasında yatıyor olabilir. Selanik veya Brooklyn'deki mahallelerde, çocuklar hafta sonları Gürcü okullarına giderken, diasporik kiliseler Ortodoks bayram günlerini antik ilahilerle söylenen ayinlerle kutluyor. Mutfak gelenekleri de seyahat ediyor; aileler sınırlardan ekşi erik ezmesi ve kurutulmuş otlar taşıyor, pop-up mutfaklar ise topluluk festivallerinde khinkali ve lobiani servis ediyor.
Gürcistan devleti bu ilişkileri kademeli olarak resmileştirdi. 2008'de kurulan Diaspora Sorunları Devlet Bakanı Ofisi, kültürel değişim programlarını, çifte vatandaşlık yollarını ve gurbetçilerle yatırım ortaklıklarını kolaylaştırıyor. Aynı şekilde, Gürcü Dil Enstitüsü gibi kurumlar, yurtdışındaki ikinci nesil Gürcülere yönelik uzaktan eğitim ve burs programları sunuyor.
Hafıza bu çabaları destekler. Diaspora Gürcüleri, anavatanlarına olan bağlarını genellikle politik veya ekonomik terimlerle değil, kişisel terimlerle anlatırlar: Kakheti'de artık ekilmeyen bir aile üzüm bağı, büyükannenin elle kopyalanmış yemek kitabı, çocuklukta bir kez görülen ve asla unutulmayan bir kilise freski. Bu parçalar -maddi ve duygusal- konumu aşan bir aidiyet duygusunu sürdürür.
Birçokları için geri dönüş kısmidir: yaz ziyaretleri, düğünlere veya vaftizlere katılım veya ata topraklarının satın alınması. Diğerleri için, özellikle kültürler arasında akıcı bir çeviriyle yetiştirilen genç nesiller için, bağlantı sembolik ama samimi kalır - kimliği daha eski, daha istikrarlı ve yankı uyandıran bir şeye dayandırmanın bir yolu.
Bu şekilde, Georgia'nın sınırları coğrafyanın ötesine genişler. Hafıza, hayal gücü ve akrabalık boyunca uzanırlar - kalanları, geri dönenleri ve Georgia'yı içlerinde taşıyanları, hatta çok uzakta olsalar bile, birbirine bağlayan keşfedilmemiş bir sevgi ve yükümlülük coğrafyası.
Gürcistan'da durmak, tarihin her yönden baskısını hissetmektir. Bir yük olarak değil, günlük yaşamın yüzeyinin altında ısrarcı bir uğultu olarak—dile, geleneklere ve toprağın dokusuna işlenmiş bir alt akım. Buradaki zaman düz çizgiler halinde ilerlemez. Döngü yapar ve kesişir: Sovyet mozaiğinin yanında söylenen bir ortaçağ ilahisi; Homeros'un ritmini yansıtan bir şölen; antik bir kalenin kemerleri altında yürütülen bir siyasi tartışma. Gürcistan, çoğu ulustan daha fazla hatırlayarak hayatta kalmıştır.
Ancak hafıza tek başına bir ülkeyi ayakta tutmaz. Gürcistan bugün koruma kadar icatla da ilgilidir. 1991'de bağımsızlığını kazandığından beri kendini tekrar tekrar tanımlamak zorunda kaldı -sadece eski bir Sovyet cumhuriyeti olarak değil, sadece bir çatışma sonrası devlet olarak değil- ama tamamen kendi kendini yöneten bir şey olarak. Bu süreç doğrusal olmadı. Gerilemeler ve kopuşlar, nefes kesici reform anları ve hayal kırıklığı dönemleri oldu. Yine de, modern Gürcistan'ın tanımlayıcı özelliği ne geçmişi ne de potansiyeli, ancak ısrarcılığıdır.
Para birimi
Kurulan
Çağrı kodu
Nüfus
Alan
Resmi dil
Yükseklik
Zaman dilimi
Avrupa'nın en büyüleyici şehirlerinin canlı gece hayatını keşfedin ve unutulmaz yerlere seyahat edin! Londra'nın canlı güzelliğinden heyecan verici enerjiye…
Tekne seyahati—özellikle bir gemi yolculuğu—farklı ve her şey dahil bir tatil sunar. Yine de, her türde olduğu gibi, dikkate alınması gereken avantajlar ve dezavantajlar vardır…
Avrupa'nın muhteşem şehirlerinin çoğu daha iyi bilinen benzerleri tarafından gölgede bırakılmış olsa da, büyüleyici kasabaların bir hazine deposudur. Sanatsal çekiciliğinden…
Büyük İskender'in kuruluşundan modern haline kadar şehir, bilgi, çeşitlilik ve güzelliğin bir feneri olarak kalmıştır. Yaşsız cazibesi…
Rio'nun samba gösterisinden Venedik'in maskeli zarafetine kadar, insan yaratıcılığını, kültürel çeşitliliği ve evrensel kutlama ruhunu sergileyen 10 benzersiz festivali keşfedin. Keşfedin…
