อินโดนีเซียเป็นประเทศหมู่เกาะขนาดใหญ่ที่ทอดตัวอยู่ระหว่างเส้นศูนย์สูตรระหว่างมหาสมุทรอินเดียและมหาสมุทรแปซิฟิก ประกอบด้วยเกาะมากกว่า 17,000 เกาะ (ซึ่งมีผู้อยู่อาศัยประมาณ 6,000 เกาะ) ครอบคลุมพื้นที่ 1.9 ล้านตารางกิโลเมตร พื้นที่ที่แผ่กว้างนี้ทำให้อินโดนีเซียเป็นรัฐหมู่เกาะที่ใหญ่ที่สุดในโลกและเป็นประเทศที่มีพื้นที่ใหญ่เป็นอันดับ 14 ด้วยประชากรประมาณ 280 ล้านคน นับเป็นประเทศที่มีประชากรมากเป็นอันดับ 4 และเมื่อพิจารณาจากจำนวนชาวมุสลิมแล้ว อินโดนีเซียเป็นประเทศที่มีประชากรมุสลิมมากที่สุด เกาะชวาซึ่งเป็นเกาะภูเขาไฟเป็นเกาะที่มีประชากรหนาแน่นที่สุดในอินโดนีเซีย โดยมีประชากรมากกว่าครึ่งหนึ่งของประชากรทั้งหมด ทางการเมือง อินโดนีเซียเป็นสาธารณรัฐประธานาธิบดีที่มีเอกราช (บริหารและนิติบัญญัติที่มาจากการเลือกตั้ง) โดยมี 38 จังหวัด (รวมถึงเขตพิเศษ 9 เขต) จาการ์ตาบนเกาะชวาเป็นเมืองหลวงและเมืองที่ใหญ่ที่สุด แม้ว่าจะมีประชากรหนาแน่น แต่ประเทศนี้ยังคงมีพื้นที่ป่าธรรมชาติอันกว้างใหญ่: ภูมิอากาศแบบร้อนชื้นและภูมิศาสตร์แบบหมู่เกาะทำให้อินโดนีเซียเป็นหนึ่งในภูมิภาคที่มีความหลากหลายทางชีวภาพมากที่สุดในโลก
ภูมิประเทศของอินโดนีเซียถูกกำหนดโดยที่ตั้งบน “วงแหวนแห่งไฟ” ป่าทึบปกคลุมพื้นที่ภายในของเกาะต่างๆ เช่น สุมาตรา บอร์เนียว และนิวกินี ซึ่งเทือกเขาภูเขาไฟตั้งตระหง่านสูงชันจากที่ราบชายฝั่ง ตัวอย่างเช่น เกาะชวาเต็มไปด้วยภูเขาไฟสลับชั้นที่ยังคุกรุ่น (ภูเขาไฟเมอราปี ภูเขาไฟเซเมรู) และปล่องภูเขาไฟโบรโมขนาดใหญ่ ภูมิอากาศเป็นแบบร้อนชื้นและชื้นสม่ำเสมอ โดยมีฝนมรสุมที่ตกหนักทำให้ป่าดิบชื้นอุดมสมบูรณ์และสร้างดินตะกอนที่อุดมสมบูรณ์ ป่าชายเลนหนองบึงเรียงรายอยู่ตามแนวชายฝั่งหลายแห่ง และอินโดนีเซียมีแนวชายฝั่งยาวประมาณ 80,000 กิโลเมตรที่มีแนวปะการังและแนวปะการัง (สามเหลี่ยมปะการัง) ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของปลาแนวปะการังมากกว่า 2,000 สายพันธุ์ ทางธรณีวิทยา อินโดนีเซียตั้งอยู่บนจุดบรรจบของแผ่นเปลือกโลกหลายแผ่น ดังนั้นแผ่นดินไหวและการระเบิดของภูเขาไฟจึงเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตมาช้านาน กล่าวโดยสรุป ป่าหรือชายหาดในอินโดนีเซียให้ความรู้สึกทั้งร้อนชื้นและขรุขระ เป็นการพบกันของอาณาจักรสัตว์สองแห่งภายใต้ท้องฟ้าเส้นศูนย์สูตรที่อบอุ่น
เรื่องราวของมนุษย์ในอินโดนีเซียนั้นเก่าแก่และซับซ้อน การค้นพบทางโบราณคดี (มนุษย์ชวา ฟอสซิลมนุษย์) แสดงให้เห็นว่ามีการตั้งถิ่นฐานมาเป็นเวลาหลายแสนปี เมื่อถึงสหัสวรรษแรก อาณาจักรต่างๆ เช่น ศรีวิชัย (สุมาตรา) และมัชปาหิต (ชวา) ก็ได้ถือกำเนิดขึ้น โดยเจริญรุ่งเรืองจากการค้าขายกับอินเดียและจีน อิทธิพลของศาสนาฮินดูและศาสนาพุทธเดินทางมาถึงโดยผ่านเส้นทางเดินเรือ ที่ราบชวาตอนกลางมีอนุสรณ์สถานอันยิ่งใหญ่ เช่น โบโรบูดูร์ (เจดีย์พุทธศาสนามหายานในศตวรรษที่ 9) และปรัมบานัน (กลุ่มวัดฮินดู) วัดหินเหล่านี้เป็นเครื่องยืนยันถึงอารยธรรมอินโดนีเซียในยุค "ธรรมะ" ที่ผสมผสานศิลปะอินเดียและงานฝีมือท้องถิ่นเข้าด้วยกัน เมื่อถึงศตวรรษที่ 13 ศาสนาอิสลามเริ่มแพร่หลายไปทั่วหมู่เกาะนี้ผ่านพ่อค้าและมิชชันนารีซูฟี ทำให้เกิดศาสนาอิสลามแบบอินโดนีเซียที่ผสมผสานประเพณีท้องถิ่นกับความศรัทธา หลายศตวรรษที่ผ่านมา ความเก่าและใหม่ผสมผสานกันอย่างลงตัว: ชาวฮินดูและชาวพุทธยังคงมีอิทธิพลในสถานที่ต่างๆ เช่น บาหลี และบางส่วนของเกาะชวา แม้ว่าชาวอินโดนีเซียส่วนใหญ่จะนับถือศาสนาอิสลามในศตวรรษที่ 17 ก็ตาม
การติดต่อระหว่างยุโรปเริ่มขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 16 เมื่อเรือของโปรตุเกสและสเปนเดินทางมาถึงหมู่เกาะมาลูกู (หมู่เกาะเครื่องเทศ) บริษัทดัตช์อีสต์อินเดีย (VOC) ต่อมาได้สร้างอาณาจักรอาณานิคมจากเกาะเหล่านี้จำนวนมาก และในที่สุดก็สามารถปกครองหมู่เกาะอินเดียตะวันออกของดัตช์ได้จนถึงกลางศตวรรษที่ 20 การปกครองของดัตช์สิ้นสุดลงอย่างเป็นทางการหลังสงครามโลกครั้งที่สอง เมื่อวันที่ 17 สิงหาคม 1945 ผู้นำชาตินิยมประกาศเอกราชของอินโดนีเซีย สงครามปฏิวัติสี่ปีกับเนเธอร์แลนด์ที่กลับมาตามมา อำนาจอธิปไตยของอินโดนีเซียได้รับการยอมรับในที่สุดในปี 1949 ในช่วงทศวรรษแรกของการเป็นชาติ ประธานาธิบดีซูการ์โนได้ชี้นำ "ประชาธิปไตยแบบชี้นำ" ที่ผสมผสานชาตินิยม ศาสนา และสังคมนิยม ในปี 1965–66 วิกฤตทางการเมืองนำไปสู่การปลดซูการ์โนและการขึ้นสู่อำนาจของประธานาธิบดีซูฮาร์โต ซึ่งปกครองในช่วง "ระเบียบใหม่" (ออร์เด บารู) ระบอบเผด็จการของซูฮาร์โตเน้นที่เสถียรภาพและการเติบโตทางเศรษฐกิจ แต่ยังรวมถึงการควบคุมจากส่วนกลางด้วย หลังจากวิกฤตการณ์ทางการเงินในเอเชียและความไม่สงบที่เกิดขึ้นอย่างแพร่หลาย ซูฮาร์โตได้ลาออกในปี 1998 ตั้งแต่นั้นมา อินโดนีเซียได้ดำเนินการเปลี่ยนระบอบประชาธิปไตยและการกระจายอำนาจอย่างรวดเร็ว การปฏิรูปครั้งใหญ่ได้ปรับโครงสร้างรัฐบาล สร้างรัฐสภาที่แข็งแกร่งขึ้น ระบบตุลาการที่เป็นอิสระ และให้อำนาจปกครองตนเองมากขึ้นแก่ภูมิภาคต่างๆ ปัจจุบัน อินโดนีเซียจัดการเลือกตั้งแบบหลายพรรคเป็นประจำ (เป็นประชาธิปไตยที่ใหญ่เป็นอันดับสามของโลก) และยังคงเป็นรัฐรวม แม้ว่าจะมีอำนาจในท้องถิ่นที่สำคัญในจังหวัดและเขตต่างๆ
ตลอดประวัติศาสตร์ อินโดนีเซียได้รับอิทธิพลจากต่างประเทศโดยยังคงรักษาประเพณีพื้นเมืองเอาไว้ ผลลัพธ์ที่ได้คือสังคมพหุวัฒนธรรมและหลายภาษาที่กำหนดโดยความหลากหลาย คติประจำชาติของอินโดนีเซียคือ Bhinneka Tunggal Ika (“ความสามัคคีในความหลากหลาย”) ซึ่งสะท้อนถึงแนวคิดนี้ ภายใต้ธงผืนเดียวกัน กลุ่มชาติพันธุ์หลายร้อยกลุ่มอาศัยอยู่ร่วมกัน ตั้งแต่ชาวปาปัวเมลานีเซียนทางตะวันออกไปจนถึงผู้พูดภาษามาเลย์ทางตะวันตก วัฒนธรรมอินโดนีเซียได้รับอิทธิพลจากรากเหง้าออสโตรนีเซียนและอิทธิพลจากต่างประเทศหลายชั้น ศิลปะและมหากาพย์ฮินดู-พุทธของอินเดียทิ้งร่องรอยไว้ สุลต่านแห่งอิสลามหล่อหลอมวรรณกรรมและกฎหมาย และการติดต่อกับยุโรปหลายศตวรรษทำให้เกิดภาษาและการปกครองใหม่ ในทางปฏิบัติ ชาวอินโดนีเซียใช้ภาษาประจำชาติร่วมกัน (บาฮาซาอินโดนีเซีย ซึ่งเป็นภาษามาเลย์มาตรฐาน) และระบบการศึกษาสมัยใหม่ แม้ว่าพวกเขาจะรักษาขนบธรรมเนียมทางชาติพันธุ์และภาษาถิ่นในท้องถิ่นไว้ก็ตาม
สังคมอินโดนีเซียมีความหลากหลายอย่างยิ่ง เป็นหนึ่งในประเทศที่มีความหลากหลายทางภาษาที่สุดในโลก โดยมีภาษาที่ใช้กันอย่างแพร่หลายมากกว่า 700 ภาษา ภาษาเหล่านี้หลายร้อยภาษาเป็นภาษาออสโตรนีเซียน กลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดคือชาวชวา (ประมาณ 40% ของประชากร) ชาวซุนดา (15%) และกลุ่มอื่นๆ อีกมากมายอาศัยอยู่ในหมู่เกาะนี้ ได้แก่ ชาวมินังกาเบาในสุมาตรา ชาวบาหลี ชาวบาตัก ชาวบูกีนี ชาวดายัค ชาวปาปัว และอีกหลายกลุ่ม แทบทุกคนพูดภาษาอินโดนีเซีย (ภาษากลาง) สำหรับสื่อ การศึกษา และเรื่องทางการ และประชากรประมาณ 94% สามารถใช้ภาษาอินโดนีเซียได้ แม้ว่าจะเป็นเพียงภาษาที่สองก็ตาม อย่างไรก็ตาม ในระดับภูมิภาค ภาษาท้องถิ่นยังคงมีความสำคัญ ภาษาชวา ชาวซุนดา และชาวมาดูเร ต่างก็มีผู้พูดภาษาพื้นเมืองหลายสิบล้านคน
การกระจายตัวของประชากรสะท้อนประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ ชวาและบาหลีมีประชากรรวมกันประมาณ 60-70% ถึงแม้ว่าเกาะเหล่านี้จะมีเพียงประมาณ 7% ของพื้นที่ทั้งหมดก็ตาม ในทางตรงกันข้าม จังหวัดมาลูกูและปาปัวทางตะวันออกมีประชากรเบาบาง ความมั่งคั่งและการพัฒนายังกระจุกตัวอยู่ในตะวันตกด้วย ชวาและสุมาตรามีโครงสร้างพื้นฐานหนาแน่นที่สุดและมีรายได้สูง ในขณะที่กาลีมันตัน สุลาเวสี มาลูกู และปาปัวยังคงเป็นชนบทและด้อยพัฒนาเมื่อเทียบกัน ความไม่สมดุลเหล่านี้ (บางครั้งเรียกว่าช่องว่างระหว่างชวาและเกาะนอก) เป็นปัจจัยในนโยบายการกระจายอำนาจในเวลาต่อมา
ชีวิตทางศาสนามีความหลากหลายเช่นกัน อินโดนีเซียรับรองศาสนาอย่างเป็นทางการ 6 ศาสนา (อิสลาม โปรเตสแตนต์ คาทอลิก ฮินดู พุทธ และขงจื๊อ) ชาวอินโดนีเซียส่วนใหญ่นับถือศาสนาอิสลาม ประมาณ 87% ในปี 2023 ส่วนใหญ่เป็นนิกายซุนนี โดยยึดถือประเพณีท้องถิ่น (ประเพณีผสมผสาน เช่น เกบาตินันหรืออาลีรันในชวา) และหลักปฏิบัติศาสนาอิสลามแบบกระแสหลัก ชาวคริสต์คิดเป็นประมาณ 10% ของประชากร (โปรเตสแตนต์และคาทอลิก ซึ่งกระจุกตัวอยู่ในบางส่วนของสุมาตราเหนือ ปาปัว และเกาะทางตะวันออก) ชาวฮินดู (1–2%) ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในบาหลีและเขตชายฝั่งบางแห่ง ในขณะที่ชาวพุทธ (~0.7%) ส่วนใหญ่มาจากชุมชนชาวจีน-อินโดนีเซีย ความเชื่อแบบวิญญาณนิยมยังคงมีอยู่ในกลุ่มบางกลุ่ม โดยเฉพาะในพื้นที่ห่างไกล และแทรกซึมอยู่ในประเพณีท้องถิ่น (ตัวอย่างเช่น การปฏิบัติแบบ Agama Hindu Dharma ของชาวบาหลีแตกต่างจากศาสนาฮินดูของอินเดีย ซึ่งผสมผสานการบูชาบรรพบุรุษเข้ากับพิธีกรรมฮินดูแบบคลาสสิก)
ปรัชญาการก่อตั้งประเทศอินโดนีเซียที่เรียกว่า ปัญจศีล ช่วยเชื่อมโยงความหลากหลายนี้เข้าด้วยกัน หลักการแรกของปัญจศีลเน้นย้ำความเชื่อในพระเจ้าองค์เดียว ซึ่งเป็นพื้นฐานของการยอมรับในศาสนาต่างๆ ในรัฐธรรมนูญ ในทางปฏิบัติ ความสัมพันธ์ระหว่างศาสนามีความซับซ้อน การเมืองในท้องถิ่นและสังคมพลเมืองมักจัดการให้เกิดความสามัคคี แต่ความตึงเครียดก็เกิดขึ้น รัฐบาลส่งเสริมความหลากหลายทางศาสนาอย่างเป็นทางการ (Bhinneka Tunggal Ika) และโดยทั่วไปแล้วประชาชนก็ภาคภูมิใจในมรดกทางศาสนาหลายศาสนาของอินโดนีเซีย ในชีวิตประจำวัน เราอาจเห็นการแสดงออกทางศาสนาที่หลากหลาย เช่น พิธีทางศาสนาฮินดูที่วัดในบาหลี การสวดมนต์วันศุกร์ที่มัสยิดในชวา พิธีคริสต์มาสในหมู่บ้านที่มีชาวคริสต์เป็นส่วนใหญ่ และเทศกาลตามประเพณีที่ยังคงนำโดยผู้อาวุโสพื้นเมืองในสถานที่ต่างๆ เช่น ปาปัว ประเพณีทางวัฒนธรรมและศาสนาเหล่านี้ ตั้งแต่การเล่านิทานหุ่นเงาของชาวชวาไปจนถึงพิธีศพของชาวตอราจา เป็นส่วนหนึ่งของมรดกที่จับต้องไม่ได้ของอินโดนีเซีย ในความเป็นจริง UNESCO ได้ยอมรับองค์ประกอบทางวัฒนธรรมของอินโดนีเซีย 16 รายการไว้ในรายชื่อมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ รวมถึงโรงละครหุ่นกระบอกวายัง การย้อมผ้าบาติก ดนตรีอังกะลุงจากไม้ไผ่ การเต้นรำซามานของชาวอาเจะห์ และเปนจักสีลัต ซึ่งเป็นศิลปะการต่อสู้
อินโดนีเซียเป็นประเทศที่มีเศรษฐกิจใหญ่ที่สุดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ โดยผสมผสานเกษตรกรรม การผลิต บริการ และทรัพยากรธรรมชาติอันอุดมสมบูรณ์ ในปี 2024 ผลิตภัณฑ์มวลรวมในประเทศ (GDP) ของประเทศอยู่ที่ประมาณ 1.402 ล้านล้านดอลลาร์สหรัฐ (ทำให้เป็นประเทศที่มีขนาดใหญ่เป็นอันดับ 16 ของโลก) รายได้ต่อหัวค่อนข้างน้อย (ประมาณ 5,000 ดอลลาร์สหรัฐ) แต่เศรษฐกิจเติบโตอย่างต่อเนื่องในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา บริการและอุตสาหกรรมแต่ละแห่งมีส่วนสนับสนุนประมาณ 40% ของ GDP ในขณะที่เกษตรกรรมมีส่วนสนับสนุนประมาณ 12% ในแง่ของการจ้างงาน ชาวอินโดนีเซียเกือบครึ่งหนึ่งทำงานในภาคบริการ (ค้าปลีก การเงิน รัฐบาล การท่องเที่ยว ฯลฯ) มากกว่าหนึ่งในสี่ทำงานในภาคเกษตรกรรมและป่าไม้ และที่เหลือทำงานในภาคอุตสาหกรรมและการก่อสร้าง สังคมอินโดนีเซียส่วนใหญ่ยังคงเป็นเกษตรกรรมในระดับยังชีพ แต่ประเทศนี้ยังมีภาคการผลิต การขุด และพลังงานที่แข็งแกร่งอีกด้วย
หมู่เกาะนี้ตั้งอยู่บนแหล่งทรัพยากรที่อุดมสมบูรณ์ อินโดนีเซียเป็นหนึ่งในผู้ผลิตน้ำมันปาล์ม ยาง กาแฟ ชา โกโก้ ไม้สัก และเครื่องเทศ เช่น กานพลูและลูกจันทน์เทศชั้นนำของโลก มีแหล่งแร่ธาตุจำนวนมาก (นิกเกิล บอกไซต์ ทองแดง ทองคำ) และแหล่งสำรองน้ำมันและก๊าซจำนวนมาก ตัวอย่างเช่น อินโดนีเซียเป็นผู้ส่งออกถ่านหินและนิกเกิลรายใหญ่ที่สุดของโลก และส่งออก LNG จำนวนมากไปยังเอเชียตะวันออก อย่างไรก็ตาม เศรษฐกิจที่ขับเคลื่อนด้วยทรัพยากรมีความไม่เท่าเทียมกัน จังหวัดต่างๆ เช่น เรียว (น้ำมัน น้ำมันปาล์ม) และกาลีมันตันตะวันออก (แร่ธาตุ) มีรายได้สูงกว่าพื้นที่ส่วนใหญ่ของอินโดนีเซียตะวันออก เกาะทางตะวันตก (ชวา สุมาตรา) คิดเป็นส่วนใหญ่ของ GDP และโครงสร้างพื้นฐาน ความพยายามที่จะส่งเสริมการพัฒนาในภูมิภาคที่ล้าหลังรวมถึงเขตเศรษฐกิจพิเศษและโครงการโครงสร้างพื้นฐาน แต่ความมั่งคั่งและโอกาสที่แตกต่างกันอย่างมากระหว่างชวา/สุมาตราและเกาะที่อยู่ห่างไกลออกไปยังคงเกิดขึ้น
โครงสร้างพื้นฐานสะท้อนทั้งภูมิศาสตร์ของเกาะและจุดเน้นทางเศรษฐกิจบนเกาะชวา อินโดนีเซียมีถนนประมาณ 548,097 กิโลเมตร (ข้อมูลปี 2022) ซึ่งส่วนใหญ่อยู่บนเกาะชวาและสุมาตรา ที่น่าสังเกตคือ จาการ์ตามีระบบขนส่งด่วนด้วยรถโดยสารประจำทางที่ยาวที่สุดในโลก (TransJakarta) นอกเกาะชวา ความหนาแน่นของถนนน้อยกว่ามาก พื้นที่ชนบทจำนวนมากยังคงพึ่งพาถนนลูกรังหรือการขนส่งทางน้ำ ทางรถไฟมีอยู่บนเกาะชวาและเกาะอื่นๆ อีกไม่กี่เกาะเป็นหลัก (ทางเดินใต้ของเกาะสุมาตรา เส้นซูลาเวซีสั้นๆ) และในปี 2023 อินโดนีเซียได้เปิดใช้รถไฟความเร็วสูงสายแรก (จาการ์ตา–บันดุง “วูช”) ซึ่งเป็นเส้นทางแรกในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ การขนส่งทางทะเลมีความสำคัญอย่างยิ่ง บริษัทเรือเฟอร์รี่ของรัฐ Pelni ดำเนินการเส้นทางขนส่งผู้โดยสารและสินค้าระหว่างเกาะ ท่าเรือ Tanjung Priok (จาการ์ตา) ซึ่งเป็นท่าเรือที่ใหญ่ที่สุดของอินโดนีเซีย รับผิดชอบการขนส่งตู้คอนเทนเนอร์มากกว่าครึ่งหนึ่งของประเทศ
การเดินทางทางอากาศก็มีความสำคัญในหมู่เกาะเช่นกัน อินโดนีเซียมีสนามบินหลายร้อยแห่ง สนามบินที่มีผู้โดยสารมากที่สุดคือสนามบินนานาชาติซูการ์โน-ฮัตตา ใกล้จาการ์ตา ซึ่งให้บริการผู้โดยสารประมาณ 54 ล้านคนในปี 2024 ศูนย์กลางสำคัญอื่นๆ ได้แก่ งูระห์ไร (บาหลี) และฮวนดา (สุราบายา) การูด้า อินโดนีเซีย ก่อตั้งขึ้นในปี 1949 เป็นสายการบินประจำชาติและเป็นสมาชิกของกลุ่มพันธมิตรสกายทีม สายการบินราคาประหยัดก็ผุดขึ้นเช่นกัน ทำให้การเดินทางภายในประเทศขยายตัว แม้จะมีการเชื่อมต่อเหล่านี้ แต่โครงสร้างพื้นฐานยังคงไม่สม่ำเสมอ พื้นที่ส่วนใหญ่ของปาปัวและเกาะทางตะวันออกยังคงไม่มีถนนลาดยางหรือไฟฟ้าที่เชื่อถือได้ และชุมชนชนบทจำนวนมากมีการเข้าถึงไฟฟ้าและระบบสุขาภิบาลที่จำกัด เพื่อตอบสนองต่อเรื่องนี้ รัฐบาลได้เปิดตัวโครงการโครงสร้างพื้นฐานขนาดใหญ่ ตั้งแต่ถนนเก็บค่าผ่านทางในสุมาตราและสุลาเวสีไปจนถึงสนามบินแห่งใหม่ในพื้นที่ห่างไกล ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของแผนพัฒนา สำหรับการท่องเที่ยว มีความคิดริเริ่มที่สำคัญคือการกำหนดพื้นที่ยุทธศาสตร์การท่องเที่ยวแห่งชาติ 12 แห่ง (Kawasan Strategis Pariwisata Nasional) ได้แก่ บุโรพุทโธ ลาบวนบาโจ (โคโมโด) มันดาลิกา (ลอมบอก) และทะเลสาบโตบา รวมไปถึงการลงทุนด้านถนน น้ำสะอาด และการจัดการขยะในเขตเหล่านั้น
อินโดนีเซียยังเป็นผู้ผลิตพลังงานรายใหญ่ โดยเป็นผู้ส่งออกถ่านหินรายใหญ่ที่สุดรายหนึ่งของโลก (ส่วนใหญ่มาจากกาลีมันตันและสุมาตรา) และก๊าซธรรมชาติ และมีน้ำมันสำรองจำนวนมาก (แม้ว่าการผลิตจะลดลงจากจุดสูงสุดในช่วงทศวรรษ 1990) กำลังการผลิตไฟฟ้าที่ติดตั้งทั้งหมดอยู่ที่ประมาณ 84 กิกะวัตต์ ซึ่งประมาณ 61% มาจากโรงไฟฟ้าถ่านหิน พลังงานความร้อนใต้พิภพ (อินโดนีเซียตั้งอยู่บนภูเขาไฟจำนวนมาก) และพลังงานไฟฟ้าพลังน้ำก็มีส่วนสนับสนุนเช่นกัน รวมถึงโครงการพลังงานแสงอาทิตย์ที่กำลังเติบโต รัฐบาลมีเป้าหมายที่จะเพิ่มพลังงานหมุนเวียน (พลังงานความร้อนใต้พิภพ พลังงานแสงอาทิตย์ พลังงานลม) เพื่อลดการพึ่งพาเชื้อเพลิงฟอสซิลและบรรลุเป้าหมายการปล่อยมลพิษสุทธิเป็นศูนย์ภายในปี 2050 อย่างไรก็ตาม ถ่านหินยังคงเป็นราชาในการผลิตไฟฟ้า และการจัดหาไฟฟ้าที่เชื่อถือได้ในเกาะที่อยู่ห่างไกลยังคงเป็นความท้าทายอย่างต่อเนื่อง
ชีวิตทางวัฒนธรรมของอินโดนีเซียมีความหลากหลายเช่นเดียวกับประชากร ศิลปะแบบดั้งเดิม เช่น การเต้นรำ ดนตรี หุ่นกระบอก สิ่งทอ และอื่นๆ ผสมผสานเข้ากับชีวิตประจำวัน ราชสำนักชวายังคงส่งเสริมการเต้นรำแบบคลาสสิกและวงออร์เคสตราเกมลัน ในขณะที่พิธีกรรมฮินดูบาหลีมีการแสดงและการเต้นรำที่วิจิตรบรรจง เช่น บารองหรือเกจัก วายังกุลิต (โรงละครหนังตะลุง) และวายังโกเลก (หุ่นกระบอกไม้) แสดงมหากาพย์โบราณบนเวทีทั่วเกาะชวาและบาหลี วงดนตรีเกมลันที่ประกอบด้วยเครื่องดนตรีและกลองแสดงในพิธีทางศาสนาและโรงละคร ผ้าบาติกของอินโดนีเซีย (สิ่งทอที่ลงสีและย้อมด้วยมือ) ได้รับการยอมรับจากยูเนสโกให้เป็นผลงานชิ้นเอกแห่งมรดกที่จับต้องไม่ได้ ร่วมกับสมบัติทางวัฒนธรรมอื่นๆ เช่น กริช (มีดแบบดั้งเดิม) เสื้อผ้าแบบดั้งเดิมมีความหลากหลายมาก โดยมีทั้งชุดซองเก็ตและเกบายาอันวิจิตรบรรจงในสุมาตราและชวา เสื้อผ้าทอแบบอิคัตในกาลีมันตันและนูซาเต็งการา และเสื้อผ้าสำเร็จรูปแบบสมัยใหม่ในเมืองต่างๆ
สถาปัตยกรรมสะท้อนถึงความหลากหลายนี้ บ้านพื้นเมืองดั้งเดิมมีตั้งแต่หลังคาทงโคนันที่แกะสลักอย่างวิจิตรบรรจงของชาวตอราจา (สุลาเวสี) ไปจนถึงบ้านยาวที่มีเสาค้ำยันของชุมชนดายัค (บอร์เนียว) และบ้านทรงกรวย Rumah Gadang ของมินังกาเบา (สุมาตรา) บนเกาะชวา เพนโดโปเป็นห้องโถงที่มีเสาเปิดติดกับบ้านชวา ในขณะที่วัดและประตูแบบแยกส่วนของบาหลีล้อมรอบลานบ้านในหมู่บ้าน อิทธิพลของอาณานิคมดัตช์ยังคงหลงเหลืออยู่ในอาคารสำคัญๆ เช่น พิพิธภัณฑ์แห่งชาติของจาการ์ตา (พิพิธภัณฑ์ฟาตาฮิลลาห์) และ Gedung Sate ของบันดุง ซึ่งผสมผสานลวดลายท้องถิ่นเข้ากับการออกแบบแบบยุโรป ในขณะเดียวกัน กลุ่มอาคารวัดพรัมบานันและโบโรบูดูร์ (ศตวรรษที่ 8–9) เป็นหลักฐานสำคัญที่แสดงให้เห็นถึงอดีตที่อินเดียของอินโดนีเซีย เมื่อรวมกันแล้ว รูปแบบเหล่านี้ - ตั้งแต่พระราชวังไปจนถึงกระท่อมชาวประมงที่เรียบง่าย - ล้วนแสดงถึงอัตลักษณ์และประวัติศาสตร์ของภูมิภาค
ศาสนาและประเพณีเข้ามามีบทบาทในชีวิตประจำวัน วันหยุดของชาวอิสลาม (อีดอัลฟิฏร์และอีดอัลอัฎฮา) เป็นงานเฉลิมฉลองประจำชาติ ซึ่งจะมีการสวดมนต์ร่วมกัน รับประทานอาหารร่วมกัน และพบปะสังสรรค์กันในครอบครัว ในบาหลี วันปีใหม่ของบาหลี (นีเยปี) จะเป็นวันที่ทั้งเกาะจะเงียบสงบ ในชวาและสุมาตรา เทศกาลท้องถิ่นต่างๆ มักจะยกย่องบรรพบุรุษหรือวิญญาณธรรมชาติ โดยมักจะผสมผสานองค์ประกอบของศาสนาฮินดู-พุทธและวิญญาณนิยม งานฝีมือพื้นบ้านเป็นเรื่องธรรมดา เช่น เวิร์กช็อปผ้าบาติก หมู่บ้านช่างทำเงิน (เช่น ยอกยาการ์ตา) และช่างแกะสลักไม้ (ในเจปารา บาหลี และตอราจา) ซึ่งช่วยสนับสนุนทั้งชีวิตและการท่องเที่ยวของคนในท้องถิ่น ตลาดในชนบทเต็มไปด้วยเครื่องเทศ ผลิตภัณฑ์ และงานหัตถกรรม ในขณะที่ศูนย์กลางเมืองจะผสมผสานแผงขายอาหารริมถนน (ขายนาซีโกเร็ง สะเต๊ะ กาโดกาโด) เข้ากับห้างสรรพสินค้าสมัยใหม่ อาหารอินโดนีเซียซึ่งขึ้นชื่อในเรื่องรสชาติที่โดดเด่นของพริก มะพร้าว ขมิ้น และมะขาม ถือเป็นอีกหนึ่งองค์ประกอบทางวัฒนธรรมที่มีความหลากหลายในแต่ละภูมิภาค (ตัวอย่างเช่น อาหารปาดังในสุมาตราตะวันตกมีรสชาติเผ็ดร้อน อาหารชวาจะมีรสหวาน และอาหารหลักของชาวปาปัวได้แก่ พืชหัวและสาคู)
สื่อและการศึกษาสะท้อนถึงการผสมผสานระหว่างประเพณีและความทันสมัยนี้ โทรทัศน์ของรัฐ หนังสือพิมพ์ และวิทยุกระจายเสียงเป็นภาษาอินโดนีเซีย แต่ยังมีรายการต่างๆ มากมายในภาษาถิ่น (เช่น สถานีวิทยุชวา) ภาพยนตร์อินโดนีเซียเติบโตขึ้น โดยภาพยนตร์ท้องถิ่นเน้นที่นิทานพื้นบ้านและประเด็นทางสังคม เพลงป๊อปและความบันเทิงผสมผสานสไตล์ตะวันตกและพื้นเมืองเข้าด้วยกัน ดังดุต (แนวเพลงพื้นบ้าน) อยู่ร่วมกับไอดอลร็อคและป๊อป อัตราการรู้หนังสือในอินโดนีเซียสูง (ประมาณ 97% สำหรับผู้ชายและ 95% สำหรับผู้หญิง) และเด็กส่วนใหญ่เข้าเรียนในโรงเรียนประถมศึกษาโดยใช้ภาษาประจำชาติ สถาบันอุดมศึกษา (หลายพันแห่ง) เสนอการเรียนการสอนเป็นภาษาอินโดนีเซีย วิทยาเขตเหล่านี้มักเป็นศูนย์กลางของการเคลื่อนไหวทางการเมืองและสังคม
แม้จะมีความพยายามที่จะสร้างความสามัคคี แต่ความหลากหลายก็ยังสร้างความท้าทายอยู่บ้าง ความขัดแย้งทางชาติพันธุ์และศาสนาเกิดขึ้นเป็นระยะๆ (เช่น ในอัมบอน โปโซ หรืออาเจะห์ในทศวรรษที่ผ่านมา) โดยมักมีต้นตอมาจากการแข่งขันเพื่อทรัพยากรหรือเอกลักษณ์ การกระจายอำนาจของรัฐบาลหลังปี 1998 มุ่งหวังที่จะให้ชุมชนท้องถิ่นมีอำนาจควบคุมและคลายความตึงเครียดมากขึ้น ในหลายพื้นที่ของอินโดนีเซีย ผู้นำท้องถิ่นมีอิสระในการใช้กฎระเบียบในระดับภูมิภาคหรือการบริหารทางศาสนาที่มากขึ้น (เช่น อาเจะห์บังคับใช้กฎหมายที่ได้รับแรงบันดาลใจจากชารีอะห์) ในเวลาเดียวกัน สัญลักษณ์ประจำชาติ เช่น ภาษา ธง เพลงชาติ ("อินโดนีเซียรายา") และคำขวัญ ช่วยส่งเสริมความรู้สึกถึงเอกลักษณ์ของอินโดนีเซียโดยรวม
อินโดนีเซียเป็นสาธารณรัฐที่มีประธานาธิบดีเป็นฐานเสียงหลัก ประธานาธิบดีเป็นทั้งประมุขแห่งรัฐและหัวหน้ารัฐบาล ซึ่งได้รับการเลือกตั้งโดยตรงจากประชาชนและดำรงตำแหน่งได้ไม่เกิน 2 วาระ วาระละ 5 ปี สภานิติบัญญัติเป็นระบบสองสภา ได้แก่ สภาผู้แทนราษฎร (Dewan Perwakilan Rakyat) และสภาผู้แทนราษฎรระดับภูมิภาค (Dewan Perwakilan Daerah) รัฐธรรมนูญปี 1945 ได้รับการแก้ไขหลายครั้งหลังจากปี 1998 เพื่อเพิ่มการตรวจสอบและถ่วงดุล แม้จะมีความวุ่นวายจากการปฏิรูปอย่างรวดเร็ว แต่ประชาธิปไตยก็ได้หยั่งรากลึกลงไปเรื่อยๆ โดยมีการเลือกตั้งระดับชาติและระดับภูมิภาคเป็นประจำ และอินโดนีเซียมักถูกกล่าวถึงว่าเป็นประเทศที่ประสบความสำเร็จในการเปลี่ยนผ่านสู่ประชาธิปไตย
ในกิจการระหว่างประเทศ อินโดนีเซียมีบทบาทสำคัญ เป็นสมาชิกผู้ก่อตั้งและเศรษฐกิจที่ใหญ่ที่สุดของอาเซียน (สมาคมประชาชาติแห่งเอเชียตะวันออกเฉียงใต้) และเป็นเจ้าภาพจัดการประชุมสุดยอดอาเซียนหลายครั้ง ในระดับโลก อินโดนีเซียเป็นสมาชิกของสหประชาชาติ G20 และ APEC และมีส่วนร่วมในขบวนการไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดและองค์การความร่วมมืออิสลาม ในปี 2015 และ 2022 อินโดนีเซียได้รับเลือกเป็นสมาชิกไม่ถาวรในคณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติ อินโดนีเซียมักวางตำแหน่งตัวเองเป็นเสียงที่เป็นกลางในการเชื่อมโยงโลกอิสลามกับโลกตะวันตก อินโดนีเซียมองว่าตำแหน่งสะพานเชื่อมทางภูมิศาสตร์และวัฒนธรรม (ระหว่างเอเชียและแปซิฟิก ระหว่างประเทศพัฒนาแล้วและประเทศกำลังพัฒนา) เป็นทรัพย์สินทางการทูต ในประเทศ อินโดนีเซียมีกองกำลังทหารและตำรวจที่แข็งแกร่ง แม้ว่าจะมีการควบคุมโดยพลเรือนก็ตาม หลังจากการล่มสลายของซูฮาร์โต กองกำลังติดอาวุธ (อย่างน้อยก็อย่างเป็นทางการ) แยกออกจากหน้าที่ทางการเมือง ทำให้เหลือเพียงการป้องกันประเทศและความมั่นคง
ในระดับการบริหาร อินโดนีเซียมีการกระจายอำนาจอย่างมาก รัฐบาลจังหวัดซึ่งได้รับการเลือกตั้งโดยตรงมีอำนาจปกครองตนเองอย่างมากในด้านการศึกษา ศาสนา และงบประมาณท้องถิ่น บางพื้นที่มีสถานะพิเศษ เช่น อาเจะห์สามารถบังคับใช้กฎหมายชารีอะห์ได้ และปาปัวมีสภานิติบัญญัติท้องถิ่นของตนเอง แต่ประเทศยังคงเป็นรัฐรวมอย่างเป็นทางการ โดยมีการส่งเสริมอัตลักษณ์ประจำชาติของอินโดนีเซียในโรงเรียนและสื่อต่างๆ นอกจากนี้ รัฐบาลยังพยายามอย่างแข็งขันในการผนวกรวมภูมิภาคทั้งหมดผ่านโครงสร้างพื้นฐานและโครงการต่างๆ เช่น เงินอุดหนุนโรงเรียนและสุขภาพ
อินโดนีเซียมีชื่อเสียงในระดับนานาชาติในด้านความอุดมสมบูรณ์ทางธรรมชาติ Conservation International ได้จัดให้อินโดนีเซียเป็นหนึ่งใน 17 ประเทศที่มี “ความหลากหลายทางธรรมชาติ” เนื่องจากขนาดและถิ่นที่อยู่อาศัยที่หลากหลาย อินโดนีเซียจึงเป็นแหล่งที่อยู่อาศัยของสิ่งมีชีวิตหลากหลายชนิด พืชพรรณและสัตว์ต่างๆ ของอินโดนีเซียผสมผสานระหว่างเอเชียและออสตราเลเซีย เกาะทางตะวันตก (ชวา สุมาตรา บอร์เนียว) มีระบบนิเวศน์ที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวเหมือนกับเอเชียแผ่นดินใหญ่ ในขณะที่เกาะทางตะวันออก (สุลาเวสี มาลูกู นิวกินี) มีระบบนิเวศน์เฉพาะตัว
ป่าดิบชื้นที่อุดมสมบูรณ์ของอินโดนีเซีย (ป่าดิบชื้นที่ยังหลงเหลืออยู่ประมาณ 83% ของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้) เป็นแหล่งอาศัยของเสือ แรด (สายพันธุ์บาหลี ชวา และสุมาตรา) ช้าง อุรังอุตัง (บอร์เนียวและสุมาตรา) และมังกรโคโมโดซึ่งเป็นกิ้งก่าที่ใหญ่ที่สุดในโลก พบได้เฉพาะในโคโมโด รินจา และเกาะใกล้เคียงไม่กี่เกาะเท่านั้น นกมีมากมายเป็นพิเศษ เฉพาะเกาะปาปัวเท่านั้นที่เป็นที่อยู่อาศัยของนกสวรรค์ นกค็อกคาทู และนกแก้วที่ไม่พบเห็นที่อื่น ในมหาสมุทร อินโดนีเซียตั้งอยู่ใจกลางสามเหลี่ยมปะการัง แหล่งน้ำ (บูนาเกน ราชาอัมพัต อุทยานแห่งชาติโคโมโด และอื่นๆ) อุดมไปด้วยปะการังและสัตว์ทะเล ทำให้เป็นภูมิภาคที่มีความหลากหลายทางชีวภาพทางทะเลมากที่สุดในโลก ตัวอย่างเช่น พบปลาปะการังมากกว่า 2,000 สายพันธุ์และปะการังมากกว่า 500 สายพันธุ์ในแหล่งน้ำเหล่านี้
ความอุดมสมบูรณ์ทางธรรมชาติเหล่านี้เป็นดาบสองคม ในแง่หนึ่ง พวกมันสร้างรากฐานของการท่องเที่ยวและการยังชีพแบบดั้งเดิม นักท่องเที่ยวจากทั่วทุกมุมโลกเดินทางมาเพื่อดำน้ำในแนวปะการังของบาหลี เดินป่าในป่าดงดิบของเกาะกาลีมันตัน ดูสัตว์ปีกในที่ราบสูงมาลูกู หรือดูลิงอุรังอุตังในสุมาตรา ชุมชนท้องถิ่นพึ่งพาการประมง การเก็บหาทรัพยากรจากป่า และการทำฟาร์มขนาดเล็กในหลายพื้นที่ ในทางกลับกัน การเติบโตอย่างรวดเร็วของประชากรและการพัฒนาเศรษฐกิจได้สร้างความกดดันมหาศาลต่อสิ่งแวดล้อม อินโดนีเซียสูญเสียพื้นที่ป่าไม้ในอัตราที่น่าตกใจ โดยพื้นที่ป่าไม้ลดลงจากประมาณ 87% ของพื้นที่ทั้งหมดในปี 1950 เหลือประมาณ 48% ในปี 2022 การตัดไม้ทำลายป่านี้เกิดจากการตัดไม้ การถางป่าเพื่อการเกษตร (โดยเฉพาะสวนปาล์มน้ำมัน) และไฟที่มนุษย์สร้างขึ้นซึ่งมักจุดขึ้นเพื่อเปิดพื้นที่ในราคาถูก พื้นที่พรุซึ่งเป็นพื้นที่ชุ่มน้ำที่มีคาร์บอนสูงจำนวนมาก ถูกสูบออกเพื่อการเกษตรและเกิดการลุกไหม้เป็นระยะๆ ทำให้เกิดหมอกควันในภูมิภาคซึ่งไม่เพียงแต่ทำให้ประเทศอินโดนีเซียเท่านั้นที่หายใจไม่ออกแต่ยังทำให้ประเทศเพื่อนบ้านหายใจไม่ออกด้วย ส่งผลให้อินโดนีเซียกลายเป็นประเทศผู้ปล่อย CO₂ จากการเปลี่ยนแปลงการใช้ที่ดินรายใหญ่ที่สุดของโลก
การสูญเสียถิ่นที่อยู่อาศัยส่งผลร้ายแรง สายพันธุ์สัญลักษณ์ของอินโดนีเซียหลายสายพันธุ์กำลังใกล้สูญพันธุ์ อุรังอุตังกำลังอยู่ในภาวะใกล้สูญพันธุ์อย่างยิ่งเนื่องจากการสูญเสียป่า เช่นเดียวกับเสือโคร่งสุมาตราและแรดชวา (เหลืออยู่เพียงไม่กี่สิบตัวในอุทยานแห่งชาติอูจุงกูลอน) นกบาหลีไมนาซึ่งเป็นนกสีขาวสะดุดตาที่มีตาสีฟ้าเกือบจะสูญพันธุ์จากการดักจับและการทำลายถิ่นที่อยู่อาศัย (แม้ว่าการเพาะพันธุ์ในกรงขังเมื่อไม่นานนี้จะทำให้จำนวนสัตว์เพิ่มขึ้นอย่างช้าๆ) แม้แต่สายพันธุ์ทั่วไปก็อาจลดลงได้เมื่อป่าหายไป ป่าที่ราบลุ่มของสุมาตราสูญเสียเสือ ช้าง และแรดไปเกือบหมด และยังเป็นภัยคุกคามอย่างร้ายแรงต่อแรดสุมาตราและแรด นอกจากนี้ การทำประมงมากเกินไปและปะการังฟอกขาว (ซึ่งรุนแรงขึ้นเนื่องจากน้ำทะเลอุ่นขึ้น) ยังคุกคามปริมาณปลาและสุขภาพของแนวปะการังในเขตอนุรักษ์ทางทะเลอีกด้วย
อินโดนีเซียตระหนักถึงความท้าทายเหล่านี้ จึงได้จัดตั้งเครือข่ายพื้นที่อนุรักษ์ขึ้น โดยมีอุทยานแห่งชาติประมาณ 55 แห่งครอบคลุมพื้นที่ประมาณ 9% ของพื้นที่ทั้งหมด (หลายแห่งรวมถึงเขตทะเลด้วย) บางแห่ง เช่น อุทยานแห่งชาติโคโมโดและอูจุงกูลอน ได้รับการยกย่องให้เป็นมรดกโลกของยูเนสโก พื้นที่คุ้มครองทางทะเลมีจำนวนมากกว่า 100 แห่ง แม้ว่าการบังคับใช้กฎหมายจะอ่อนแอบ่อยครั้ง ในปี 2023 อินโดนีเซียรายงานว่าพื้นที่ 21.3% ของประเทศอยู่ภายใต้การคุ้มครองในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง รัฐบาลได้ให้คำมั่นว่าจะขยายพื้นที่เหล่านี้ (เป้าหมาย 30% ของน้ำทะเลภายในปี 2045) และจะสอดคล้องกับเป้าหมายความหลากหลายทางชีวภาพของคุนหมิง-มอนทรีออล นอกจากนี้ ความพยายามดังกล่าวยังรวมถึงโครงการปลูกป่าทดแทน คำมั่นสัญญาที่จะลดการตัดไม้ทำลายป่าที่เกิดจากน้ำมันปาล์ม และความร่วมมือกับองค์กรพัฒนาเอกชนด้านการปกป้องพันธุ์สัตว์ ความช่วยเหลือระหว่างประเทศและการเงินสีเขียวถูกนำไปใช้ในการอนุรักษ์ป่าฝนและฟื้นฟูพื้นที่พรุที่เสื่อมโทรม อย่างไรก็ตาม ผู้เชี่ยวชาญสังเกตเห็นช่องว่างในการบังคับใช้กฎหมายและความยากลำบากในการรักษาสมดุลระหว่างการอนุรักษ์กับการบรรเทาความยากจน การทำไม้และการพัฒนาอย่างผิดกฎหมายยังคงเกิดขึ้น โดยเฉพาะเมื่อการปกครองอ่อนแอ
ความตึงเครียดระหว่างการเติบโตทางเศรษฐกิจและการดูแลสิ่งแวดล้อมเป็นปัญหาระดับชาติที่ยังคงดำเนินอยู่ มลพิษในแม่น้ำและอากาศในเมืองเพิ่มขึ้นจากการพัฒนาอุตสาหกรรมและการจราจรที่คับคั่ง (เมืองต่างๆ ในชวาประสบปัญหาหมอกควัน) เนื่องจากเป็นประเทศที่ตั้งอยู่บนเส้นศูนย์สูตร อินโดนีเซียจึงได้รับผลกระทบในระยะเริ่มต้นจากการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศเช่นกัน โดยรูปแบบฝนที่เปลี่ยนไปส่งผลกระทบต่อผลผลิตข้าว และระดับน้ำทะเลที่สูงขึ้นเป็นอันตรายต่อเกาะที่อยู่ต่ำและเมืองชายฝั่ง เช่น จาการ์ตา (ซึ่งบางส่วนจมลงแล้ว) รัฐบาลให้คำมั่นต่อสาธารณะในการเปลี่ยนแปลงสีเขียว โดยขยายแหล่งพลังงานหมุนเวียน เช่น พลังงานความร้อนใต้พิภพ (อินโดนีเซียมีศักยภาพด้านพลังงานความร้อนใต้พิภพจากภูเขาไฟมหาศาล) และพลังงานลม แต่ความคืบหน้ายังคงเป็นไปอย่างค่อยเป็นค่อยไป ในความเป็นจริง ถ่านหิน น้ำมันปาล์ม และภาคส่วนดั้งเดิมอื่นๆ ยังคงมีอิทธิพลเหนือเศรษฐกิจการเมือง
ทัศนียภาพอันสวยงามและความมั่งคั่งทางวัฒนธรรมของอินโดนีเซียทำให้ที่นี่เป็นจุดหมายปลายทางยอดนิยมสำหรับนักท่องเที่ยว ปัจจุบัน การท่องเที่ยวมีส่วนสำคัญต่อ GDP โดยในปี 2023 การท่องเที่ยวช่วยเพิ่มมูลค่าทางเศรษฐกิจได้ประมาณ 14,000 ล้านดอลลาร์สหรัฐ และดึงดูดนักท่องเที่ยวต่างชาติได้ประมาณ 11.6 ล้านคน ก่อนเกิดโรคระบาด จำนวนนักท่องเที่ยวเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง โดยในปี 2019 อินโดนีเซียต้อนรับนักท่องเที่ยว 16.1 ล้านคน นักท่องเที่ยวเดินทางมาด้วยเหตุผลหลายประการ
การท่องเที่ยวชายหาดและทางทะเลเป็นแหล่งท่องเที่ยวที่สำคัญ บาหลียังคงเป็นสัญลักษณ์ที่โดดเด่นด้วยชายหาด วัด (เช่น ทานาลอตและอูลูวาตู) และแหล่งศิลปะ นอกเหนือจากบาหลีแล้ว ยังมีเกาะที่สวยงาม เช่น ลอมบอก (มีภูเขาไฟรินจานี) หมู่เกาะกีลี (รีสอร์ทดำน้ำ) และสถานที่ห่างไกล เช่น ราชาอัมพัต (แหล่งดำน้ำระดับโลกในปาปัวตะวันตก) ที่ดึงดูดนักท่องเที่ยวผู้รักการผจญภัย
มรดกทางวัฒนธรรมเป็นอีกหนึ่งเสาหลัก: หมู่วัดโบโรบูดูร์ในชวาตอนกลางเป็นสถานที่ท่องเที่ยวที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในอินโดนีเซีย สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 8–9 โบโรบูดูร์เป็นวัดพุทธที่ใหญ่ที่สุดในโลกและเป็นแหล่งมรดกโลกของยูเนสโก ใกล้ๆ กันนั้น มีวัดฮินดูพรัมบานัน พระราชวังของสุลต่านในยอกยาการ์ตาและสุราการ์ตา และซากปรักหักพังของราชวงศ์ที่พังทลายในชวาตะวันออก (โตรวูลัน) ที่ให้บรรยากาศของยุคประวัติศาสตร์ของหมู่เกาะนี้ แม้แต่ในเมือง นักท่องเที่ยวก็ยังสามารถสำรวจสถาปัตยกรรมสมัยอาณานิคมของดัตช์ ตลาดที่คึกคัก (เช่น เมืองเก่าของจาการ์ตาหรือตลาดบาติกของบันดุง) และการพัฒนาสมัยใหม่
การท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมและเทศกาลต่างๆ ก็มีเสน่ห์เช่นกัน การเต้นรำและพิธีกรรมแบบดั้งเดิมของบาหลีมีชื่อเสียงไปทั่วโลก และพิธีกรรมฮินดูแบบบาหลี (เช่น พิธีกรรมที่วัดเบซากิห์) สามารถกระตุ้นอารมณ์ได้ไม่แพ้การไปเยี่ยมชมวัด ในเดือนตุลาคม 2024 อินโดนีเซียอยู่ในอันดับที่ 22 ของโลกในดัชนีความสามารถในการแข่งขันด้านการเดินทางและการท่องเที่ยว ซึ่งสะท้อนถึงทรัพยากรธรรมชาติและวัฒนธรรมที่แข็งแกร่ง (คะแนน 4.46/7) ความสามารถในการแข่งขันด้านราคาของประเทศอยู่ในระดับสูง (ช่วยดึงดูดนักท่องเที่ยว) แม้ว่าโครงสร้างพื้นฐานด้านการท่องเที่ยว (ถนน สนามบินนอกศูนย์กลางหลัก ระบบสุขาภิบาล) ยังคงตามหลังจุดหมายปลายทางชั้นนำของเอเชียอยู่ รายงานของฟอรัมเศรษฐกิจโลกในปี 2019 ระบุว่าศักยภาพด้านการท่องเที่ยวของอินโดนีเซียนั้นยอดเยี่ยม (อยู่ในอันดับที่ 3 ของโลกในด้านความสามารถในการแข่งขันด้านราคา และอันดับที่ 17 ในด้านทรัพยากรธรรมชาติและวัฒนธรรม) แต่โครงสร้างพื้นฐานดังกล่าวอยู่ในอันดับที่ 75 เท่านั้น ซึ่งเน้นย้ำถึงพื้นที่ที่ต้องปรับปรุง
รัฐบาลตระหนักถึงคำมั่นสัญญาของการท่องเที่ยว จึงได้กำหนดให้เป็นลำดับความสำคัญเชิงกลยุทธ์ การพัฒนาเขตการท่องเที่ยวอย่างประสานงาน (โครงการ “บาหลีใหม่” ของ KSPN) ครอบคลุมพื้นที่ที่มีชื่อเสียง เช่น โบโรบูดูร์ ทะเลสาบโทบา (สุมาตราเหนือ) โคโมโด/ลาบวนบาโจ (นูซาเต็งการาตะวันออก) มันดาลิกา (ลอมบอก) และอื่นๆ การลงทุนในสนามบิน โรงแรม ถนน และสาธารณูปโภคในภูมิภาคเหล่านี้มีวัตถุประสงค์เพื่อขยายการเข้าพักและนำผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจมาสู่ชุมชนท้องถิ่น ตัวอย่างเช่น ลาบวนบาโจ (ประตูสู่สวนสาธารณะแห่งชาติโคโมโด) ปัจจุบันมีสนามบินนานาชาติและรีสอร์ทใหม่เพื่อรองรับนักท่องเที่ยวที่เดินทางมาเยี่ยมชมสวนสาธารณะที่เพิ่มขึ้น ในชวาและสุมาตรา ถนนเก็บค่าผ่านทางและรถไฟความเร็วสูงแห่งใหม่มีไว้เพื่อปรับปรุงการเข้าถึงศูนย์กลางทางวัฒนธรรม
ในทางกลับกัน อินโดนีเซียให้ความสำคัญกับการนำเสนอการท่องเที่ยวในแง่มุมทางวัฒนธรรม (หลีกเลี่ยงการใช้สถานที่ศักดิ์สิทธิ์เพื่อการค้ามากเกินไป) และส่งเสริมการท่องเที่ยวเชิงนิเวศมากขึ้น โปรแกรมต่างๆ ในสถานที่ต่างๆ เช่น ทันจุงปูติง (เขตสงวนลิงอุรังอุตังบอร์เนียว) สนับสนุนการท่องเที่ยวอย่างยั่งยืนซึ่งช่วยระดมทุนเพื่อการอนุรักษ์ การท่องเที่ยวเชิงผจญภัย เช่น การเดินป่าในป่าสุมาตราหรือการดำน้ำกับฉลามวาฬในสุลาเวสี ได้เติบโตขึ้น นอกจากนี้ โครงการโฮมสเตย์และการท่องเที่ยวชุมชนยังได้รับการสนับสนุนในหมู่บ้าน ทำให้ผู้เดินทางได้สัมผัสกับชีวิตประจำวัน (การตกปลา การทำเกษตรกรรม การทำหัตถกรรม) ในขณะที่สร้างรายได้ให้กับชนบท
โดยรวมแล้ว ประสบการณ์ของผู้เยี่ยมชมสามารถให้ทั้งความคุ้มค่าและความท้าทายได้ เรามักจะพบกับการต้อนรับที่อบอุ่น เจ้าภาพอาจเชิญแขกมาทานอาหารหรือร่วมพิธีกับครอบครัว และชาวอินโดนีเซียหลายคนก็ภูมิใจที่จะแบ่งปันวัฒนธรรมของตน ภาษาอังกฤษเป็นภาษาที่พูดกันอย่างแพร่หลายในพื้นที่ท่องเที่ยว (แต่พูดน้อยกว่าในพื้นที่นอกเมือง) โครงสร้างพื้นฐานในเมืองและสถานที่ยอดนิยมมีความทันสมัย แต่ในจุดหมายปลายทางในชนบทหลายแห่ง การเดินทางเกี่ยวข้องกับถนนขรุขระ เกสต์เฮาส์พื้นฐาน หรือแม้แต่การตั้งแคมป์ มาตรฐานด้านสุขภาพและความปลอดภัยได้รับการปรับปรุงแล้ว (รีสอร์ทและโรงแรมหลายแห่งเป็นไปตามมาตรฐานสากล) แต่ผู้เดินทางยังคงต้องเตรียมพร้อมสำหรับสภาพอากาศร้อนชื้น เวลาเดินทางที่ยาวนาน และข้อกำหนดด้านวีซ่าราชการ (แม้ว่าอินโดนีเซียจะมีทางเลือกที่ไม่ต้องใช้วีซ่าสำหรับหลายประเทศก็ตาม) ที่สำคัญ ชนชั้นกลางชาวอินโดนีเซียจำนวนมากเดินทางภายในประเทศมากขึ้น ดังนั้นสถานที่ท่องเที่ยวหลายแห่งจึงอาจแออัดในช่วงวันหยุดในท้องถิ่น (เช่น วันอีด วันปีใหม่)
อินโดนีเซียเป็นดินแดนที่มีความสวยงามทางธรรมชาติอันน่าทึ่งและมีความเสี่ยงต่อสิ่งแวดล้อมสูง มีทั้งประเพณีโบราณและการพัฒนาอย่างรวดเร็ว ผู้คนสะท้อนให้เห็นถึงการผสมผสานของวัฒนธรรมต่างๆ ทั่วทั้งสองทวีปและท้องทะเลอันนับไม่ถ้วน สำหรับนักเดินทางหรือผู้สังเกตการณ์ อินโดนีเซียมีทั้งความแตกต่างที่น่าทึ่ง ตั้งแต่ที่ราบสูงที่มีภูเขาไฟไปจนถึงทะเลสาบปะการัง ตั้งแต่วัดอันสง่างามไปจนถึงชีวิตบนท้องถนนที่มีชีวิตชีวา ตั้งแต่การเรียกร้องให้ละหมาดของชาวมุสลิมไปจนถึงเกมลันของบาหลี แต่เหนือไปกว่าทิวทัศน์แล้ว การเดินทางของอินโดนีเซียคือการสร้างชาติ โดยการหลอมรวมความสามัคคีจากความหลากหลาย นักประวัติศาสตร์หรือผู้ที่เดินทางที่มีประสบการณ์จะสังเกตเห็นว่า การทำความเข้าใจอินโดนีเซียหมายถึงการรับฟังเสียงจากหลายๆ เสียง ในหมู่บ้านห่างไกล ชาวประมงยังคงให้ความเคารพต่อวิญญาณบรรพบุรุษ ในขณะที่ในเมืองหลวงจาการ์ตา ผู้คนจะได้ยินการถกเถียงเกี่ยวกับประชาธิปไตยและการปฏิรูปเศรษฐกิจ
จุดแข็งของประเทศ ได้แก่ ประชากร ทรัพยากร และความสามารถในการฟื้นตัว มีความสมดุลกับความท้าทายต่างๆ ได้แก่ การสร้างหลักประกันการพัฒนาอย่างยั่งยืน การประสานความแตกต่างในภูมิภาค และการปกป้องสิ่งแวดล้อมสำหรับคนรุ่นต่อไป ภูมิประเทศของอินโดนีเซียเป็นตัวอย่างย่อของเรื่องราวมนุษย์ในวงกว้าง ซึ่งแสดงให้เห็นว่าภูมิศาสตร์หล่อหลอมผู้คนอย่างไร และผู้คนหล่อหลอมผืนแผ่นดินอย่างไร ภารกิจต่อเนื่องของอินโดนีเซียคือการบ่มเพาะมรดกอันเป็นเอกลักษณ์ของประเทศไปพร้อมกับการแก้ไขปัญหาสมัยใหม่ ในแง่นี้ อินโดนีเซียในฐานะจุดหมายปลายทางของการท่องเที่ยวไม่สามารถแยกออกจากสังคมและประวัติศาสตร์ได้ เราต้องเข้าใจบริบทของมนุษย์เพื่อเข้าใจผืนแผ่นดินที่มีความหลากหลายนี้
สกุลเงิน
ก่อตั้ง
รหัสโทรออก
ประชากร
พื้นที่
ภาษาทางการ
ระดับความสูง
เขตเวลา
จากการแสดงแซมบ้าของริโอไปจนถึงความสง่างามแบบสวมหน้ากากของเวนิส สำรวจ 10 เทศกาลที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวซึ่งแสดงให้เห็นถึงความคิดสร้างสรรค์ของมนุษย์ ความหลากหลายทางวัฒนธรรม และจิตวิญญาณแห่งการเฉลิมฉลองที่เป็นสากล ค้นพบ...
การเดินทางทางเรือ โดยเฉพาะการล่องเรือ เป็นการพักผ่อนที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและครอบคลุมทุกความต้องการ อย่างไรก็ตาม การเดินทางด้วยเรือมีทั้งข้อดีและข้อเสียที่ต้องคำนึงถึง เช่นเดียวกับการเดินทางด้วยเรือสำราญทุกประเภท
กำแพงหินขนาดใหญ่ซึ่งสร้างขึ้นอย่างแม่นยำเพื่อเป็นแนวป้องกันสุดท้ายสำหรับเมืองประวัติศาสตร์และผู้คนในเมืองเหล่านี้ เป็นเหมือนป้อมปราการอันเงียบงันจากยุคที่ผ่านมา…
แม้ว่าเมืองที่สวยงามหลายแห่งในยุโรปยังคงถูกบดบังด้วยเมืองที่มีชื่อเสียงมากกว่า แต่เมืองเหล่านี้ก็เป็นแหล่งรวมของมนต์เสน่ห์อันน่าหลงใหล จากเสน่ห์ทางศิลปะ…
ด้วยคลองอันแสนโรแมนติก สถาปัตยกรรมอันน่าทึ่ง และความเกี่ยวข้องทางประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ เวนิส เมืองที่มีเสน่ห์บนชายฝั่งทะเลเอเดรียติก ดึงดูดผู้มาเยือนให้หลงใหล ศูนย์กลางที่ยิ่งใหญ่ของ...
