Krstarenje u ravnoteži: prednosti i mane
Путовање бродом - посебно на крстарењу - нуди карактеристичан и свеобухватан одмор. Ипак, постоје предности и недостаци које треба узети у обзир, као и код било које врсте…
Rio de Žaneiro se često slavi kao Sidade Maraviljosa – Čudesni grad – a njegov zapanjujući pejzaž deluje kao da je stvoren za razglednice. Od vrha Korkovada do širine plaže Kopakabane, prirodni amfiteatar grada je bukvalno „urbani pejzaž“ koji je na listi svetske baštine UNESKO-a. Pa ipak, iza sjajnih slika leži slojevita stvarnost: urbana oblast Rija od 1.182,3 km² dom je za oko 6 miliona stanovnika (12–13 miliona u metropolitanskom Riju). Karioke (kako se zovu meštani) žive u naseljima raznovrsnim od elitnih enklava na plaži do gusto zbijenih favela na padinama – oštro deleći bogatstvo i siromaštvo na dohvat ruke jedno drugom.
Sadržaj
Rio de Žaneiro se nalazi u jedinstvenom okruženju. Grad se prostire duž atlantske obale na uskoj priobalnoj ravnici uklještenoj između šumovitih vrhova i ulaza u zaliv Gvanabara. Iznad se uzdiže Nacionalni park Tižuka, obnovljena atlantska prašuma koja obuhvata Korkovado i obližnje grebene. Tižuka (osnovana 1961. godine) jedna je od najvećih urbanih šuma na svetu, a unutar nje se nalazi vrh Korkovado visok 710 metara, krunisan Hristom Spasiteljem. UNESKO je 2012. godine upisao „Pejzaže Karioke između planine i mora“ Rija na listu svetske baštine kulturnih pejzaža, navodeći dramatičnu interakciju plaža, planina i veštačkih prostora. Na lokalitetu se eksplicitno navode karakteristike poput Botaničke bašte iz 1808. godine, statue Hrista na Korkovadu i dizajniranih vrtova Kopakabane kao elementi koji su oblikovali razvoj Rija. Prema UNESKO-u, „lokacija svetske baštine proteže se od najviših tačaka planina Nacionalnog parka Tižuka sa njegovom obnovljenom atlantskom šumom, pa sve do plaža i mora“.
Klima u Riju je tropska monsunska: vruća i vlažna leti (decembar–mart) i relativno suvlja zimi (jun–septembar), sa prosečnim temperaturama oko 25–30 °C leti i 20–25 °C zimi. Blizina okeana i česti morski povetarac održavaju uslove toplim, ali retko ekstremnim. Flora i fauna brda Rija je iznenađujuće bogata: grad čak sadrži i Floresta da Pedra Branka, najveći svetski rezervat gradskih šuma, zapadno od Tižuke.
Na samoj obali nalazi se skoro 100 plaža. Ukupno se prostiru na oko 83 km peska i obale. Dve najpoznatije – Kopakabana i Ipanema – su blistavi lukovi peska dužine 4 km i 2 km (videti sliku iznad). Na primer, Kopakabana zauzima usku traku zemlje između planine i okeana, poznata po svojoj „veličanstvenoj“ zakrivljenoj plaži od 4 km, oivičenoj neboderima-hotelima, restoranima, barovima i kultnom šetalištu od pločica. Ostale plaže u Riju kreću se od Bara da Tižuka, duge 16 km, u Zapadnoj zoni do litica Prainje, ali plaže Južne zone definišu javni imidž Rija.
Geografski položaj Rija takođe oblikuje njegov urbani oblik. Istorijski centar grada (Centro) nalazi se na relativno ravnom terenu blizu zaliva, ali mnoga naselja se nalaze na brdima ili se protežu duž laguna i uvala. Zaliv Gvanabara štiti luku i istočni grad, dok se na jugu nalazi mirna laguna Rodrigo de Freitas okružena luksuznim četvrtima. Sve ovo doprinosi poznatim vidicima Rija: sa Šećerne glave ili Korkovada gleda se na krivudave plaže, lagunu i prostrani grad okružen planinama.
Iako ovaj članak naglašava današnji Rio, kratak istorijski pregled pomaže u objašnjenju gradske strukture. Rio je osnovan kao portugalska kolonija 1565. godine i polako je rastao u provincijski grad sve do 19. veka. Kada je portugalski kraljevski dvor pobegao od Napoleonove invazije 1808. godine, Rio je postao de fakto prestonica Portugalskog carstva. Od 1822. (brazilska nezavisnost) do 1960. godine, Rio je bio glavni grad Brazila. Bio je dinamičan nacionalni centar: sedište vlade, centar kulture i mesto nacionalnih preduzeća. Godine 1960. Brazil je proglasio Braziliju novom prestonicom, a grad Rio de Žaneiro postao je država Gvanabara. Ubrzo nakon toga, 1975. godine, Gvanabara se spojila sa okolnom državom Rio de Žaneiro. Iako se sedište vlade preselilo, Rio je ostao drugi po veličini grad i kulturno srce Brazila.
Mnoge građanske zgrade i naselja u Riju odražavaju njegovu prošlost. U Centru se nalaze lokaliteti iz kolonijalnog doba poput Paso Imperijal (kraljevske palate iz 18. veka) i crkava iz 19. veka, uz monumentalnu arhitekturu s početka 20. veka (na primer, Opštinsko pozorište, otvoreno 1909. godine, po uzoru na Parisku operu). Područja Sidade Nova i Flamengo su popunjena ili renovirana kako se grad modernizovao. Južna zona – nekada mirno poljoprivredno zemljište u 17. i 18. veku – transformisala se nakon izgradnje železnice do Petropolisa, a do početka 20. veka postala je igralište rijske elite. Danas se u tim područjima nalaze čuvene plaže Kopakabana, Ipanema i bogato predgrađe Leblon.
Ova slojevita istorija objašnjava mnogo toga o Riju danas: kolonijalno jezgro je relativno kompaktno i često tiho noću, dok se novi razvoj prostirao u široke avenije i podnaselja. Neki stari urbani projekti popunjavanja, poput lučke zone, tek su nedavno redizajnirani (na primer, obnova priobalja Porto Maravilje). Grandiozna naselja „Brazilijana“ i „Art Deko“ (npr. Glorija, Botafogo) datiraju iz kraja 19. i početka 20. veka, što odražava bogatstvo Rija kao centra trgovine kafom. U međuvremenu, od 1980-ih pa nadalje došlo je do brzog rasta siromašnih naselja (favela) na nezaseljenim padinama kako su migranti stizali.
Dva mesta otelotvoruju kultni lik Rija: Hristos Spasitelj i Šećerna glava. Zajedno sa mozaičnim plažama, oni karakterišu grad.
Hrist Spasitelj (Cristo Redentor) je art deko statua Isusa visoka 30 metara na vrhu Korkovada, koji se nalazi na 710 metara iznad nivoa mora. Završena 1931. godine, statua (plus njen postolje od 8 metara) dostiže visinu od 38 metara, sa ispruženim rukama u rasponu od 28 metara. Brzo je postala simbol Brazila, čak je proglašena za jedno od sedam novih svetskih čuda. Zupčasta železnica (izgrađena 1884. godine i kasnije obnovljena) prevozi posetioce kroz šumu Tižuka do vrha, mada mnogi i pešače ili voze deo puta. Pogled sa Hristovog podnožja na grad i zaliv često se navodi kao „jedan od najboljih na svetu“ – zaista, prema UNESKO-vom izveštaju, Rio „leži u uskoj traci aluvijalne ravni između zaliva Gvanabara i Atlantskog okeana“, tako da platforme za razgledanje prikazuju grad zbijen između planina i mora.
Šećerna glava (Pão de Açúcar) je obližnji granitni vrh visok 396 metara na ušću zaliva. Uzdižući se strmo iz vode, odavno pruža panoramski pogled na Rio. NJegova čuvena žičara je prvi put otvorena 1912. godine (prva takva žičara u Brazilu, jedna od najranijih na svetu). Danas donja stanica žičare na brdu Urka dovodi posetioce do srednjeg vidikovca, a zatim druga žičara ide do vrha Šećerne glave. Odatle se Rio vidi iznad parka Flamengo, oko Ilja do Governador. I Hristos i Šećerna glava nalaze se unutar onoga što UNESKO naziva „Karioka pejzaži između planine i mora“ – namerno priznanje kako su ove prirodne karakteristike oblikovale kulturni identitet Rija.
Rio je prekriven drugim gradskim znamenitostima. Na vrhu Urke (ispod Šećerne glave) nalazi se selo Urka, miran grad sa restoranima pored vode. U naselju Glorija, na jednoj strani Šećerne glave, nalazi se najstariji manastir u Riju i poznato je po boemskom noćnom životu. Uz zaliv se nalazi Flamengo, koji je u 20. veku dobio prostrani park pored vode (Atero do Flamengo) – dom muzeja, spomenika i plaža. Za ovaj park (122 hektara) se kaže da je najveći gradski park u Brazilu. Preko puta Flamenga, na dugačkom rtu, nalazi se Botanička bašta Rio de Žaneira (Jardim Botânico), osnovana 1808. godine. Palme, orhideje i statue istraživača u Botaničkoj bašti predstavljaju mirni kontrapunkt užurbanim plažama u blizini.
Čak su i manje poznata brda prepoznatljiva: na primer, Moro da Urka, donji vrh Šećerne glave, ima čuvenu staru stanicu žičare i restorane; Moro Dois Irmaos (Dva brata) se uzdiže iznad plaže Leblon; Pedra Bonita i Pedra da Gavea u planinskom vencu Tižuka su popularni među planinarima. U stvari, šuma Tižuke pruža brojne staze i vodopade – poput onih oko vodopada Taunaj u Parke Laže – koji iznenađuju turiste koji očekuju samo grad. (Tižuka je ponovo zasađena u 19. veku nakon krčenja plantaže kafe; danas je to nacionalni park i rezervat biosfere pod zaštitom UNESKO-a.)
Ukratko, geografija Rija je neodvojiva od njegove privlačnosti. UNESKO-v dosije navodi kako su „opsežni dizajnirani pejzaži duž zaliva Kopakabana... doprineli kulturi života na otvorenom ovog spektakularnog grada“. Karioke zaista žive na otvorenom: plaže, trgovi i padine su puni ljudi danju i noću. Klima i pejzaž to podstiču. Čak i zimi je sunce toplo, a pogled jasan.
Južna zona (Zona Sul) je mesto gde se nalaze bogati kvartovi i poznate plaže Rija. Prostire se otprilike od Lemea (na severnom kraju Kopakabane) preko Kopakabane, Ipaneme i Leblona, zatim zapadno oko Lagune do Botaničke bašte. Ova kontinuirana urbana traka je razglednica grada – i njegovo najturističkije područje.
Širom Južne zone primećuje se Rijeva dvojnost: s jedne strane šik butici, časovi joge na plaži i luksuzni kafići; s druge strane, živahan ulični život sa prodavcima, muzičarima i lokalnim stanovništvom svih klasa koji dele prostor. Noću je oblast i dalje prometna – posebno oko Lape (tehnički na severnom kraju zone) sa njenim samba klubovima. Pa ipak, čak i u ovim bogatim četvrtima može se nazreti „pravi Rio“ na nivou ulice: šareni murali, stare kuće sa portugalskim pločicama iza modernih stanova i stalno prisustvo malih barova pored puta (botecosa) gde se gomile izlivaju na trotoare.
Centar grada ili Centar Rija je mesto gde je grad počeo. Ima kolonijalne trgove, zvanične zgrade i siluetu poslovnih kula. Značajna mesta uključuju Metropolitansku katedralu Sao Sebastijaoa (konusni betonski dizajn iz 1976. godine), Opštinsko pozorište (1909, brazilska opera) i staru zgradu berze (Palasio Kapanema), koja je bila prva modernistička građevina u Brazilu. Trgovi Largo da Karioka i Sinelandija su živahna središta, sa kafićima i pozorištima. Staro lučko područje, koje je dugo bilo nedovoljno iskorišćeno, nedavno je revitalizovano u okviru projekta Porto Maravilja. Ova obnova obale uključuje upečatljivi Muzej sutrašnjice (Muzej sutrašnjice) – elegantan naučni muzej otvoren 2015. godine – i Muzej umetnosti Rija (MAR) u preuređenom karmelićanskom manastiru. Novi tramvaj povezuje luku sa Santa Terezom.
Centar može delovati pusto noću, ali danju vrvi od kancelarijskih radnika i kupaca. Trgovačke ulice poput Rua do Ouvidor i Saara vrve od jeftinih prodavnica; Konfeitarija Kolombo (osnovana 1894. godine) ostaje poznata čajdžinica. Postoje i nagoveštaji surovosti: favele se drže uz brda u centru grada (npr. Providensija iznad starog trga gde su se nekada okupljale škole sambe). To je kontrast sa kojim Rio živi – spomenici imperiji i modernizmu stoje blizu ulica života i borbe.
Severno od Centra i unutar Južne zone nalazi se karakteristična enklava: Lapa i Santa Tereza. Ova oblast je poznata po svojim kolonijalnim vilama, uskim ulicama i živopisnoj uličnoj umetnosti – magnet za umetnike i noćni život.
Najpoznatiji simbol ovde je Arkos da Lapa, akvadukt u rimskom stilu u Riju. Izgrađen od 1723. do 1744. godine da bi doveo svežu vodu iz reke Karioka u grad, visoki beli lukovi danas nose tramvaj Santa Tereza (vintažni tramvaj) umesto vode. Krajem 19. veka, nakon što je akvadukt prestao da ima prvobitnu namenu, prenamenjen je za prevoz tramvaja (bonde) do Santa Tereze. Turisti sada voze krivudavim žutim tramvajem preko lukova do boemske četvrti na brdu. Arkos se uzdiže 17 metara visoko i proteže se 270 metara preko doline, što ga čini jednim od najfotografisanijih spomenika u Riju.
Tokom dana, glavni trg Lape (prasa) ima restorane i prodavnice, ali se nakon mraka transformiše. Samba i čoro klubovi puštaju muziku na ulicama, a klubovi duž ulice Rua do Lavradio ugošćuju bendove uživo. Subotom uveče meštani se pridružuju masovnoj uličnoj zabavi „Bloko das Karmelitas“ ili paradi Kordao da Bola Preta, gde se tradicionalni karnevalski kostimi pojavljuju čak i van sezone. Živahni barovi Lape i istorijska Eskadarija Selaron (videti dole) privlače multikulturalne gomile.
Uzbrdo, u susedstvu, nalazi se Santa Tereza – krivudavo, usko naselje umetničkih ateljea i „pusada“ (pansiona). Ovo je bilo jedno od prvih predgrađa više klase u Riju u 19. veku, ali je kasnije zapalo u boemskije, pomalo zapušteno stanje. Stare vile i bašte nalik džungli daju mu osećaj „brdskog grada“. Danas je Santa Tereza poznata po svojim kafićima, umetničkim galerijama i veoma lokalnoj sceni. Mnogi brazilski slikari, filmski stvaraoci i muzičari ovde imaju ateljee. U ulici Paskoal Karlos Manjo nalaze se antikvarnice i opuštena atmosfera. Širom ulica i stepeništa Santa Tereze vide se šareni grafiti i murali koje su naslikali lokalni i gostujući umetnici – ne samo čuvene stepenice Selaron (o kojima će biti reči u nastavku) već i mnoga druga dela ulične umetnosti.
U ovim brdskim četvrtima, oseća se Rijeva kreativnost u potpunosti: boemski etos, mešavina portugalskih kolonijalnih zidova sa afro-brazilskim muralima. Napetost između propadanja i obnove je vidljiva – kuća može biti lepa, a opet se raspada, mala favela može viriti iza vile. Ali upravo je ta kulturna mešavina učinila ovo područje poznatim.
Između Lape i Santa Tereze nalazi se jedno od najfotogeničnijih dela urbane umetnosti u Riju: Eskadarija Selaron (Selaronove stepenice). Počevši od 1990. godine, umetnik čileanskog porekla Horhe Selaron je uzeo inače obično javno stepenište i počeo da ga pokriva pločicama. Tokom dve decenije, Selaron je dodao preko 2.000 pločica i keramike na njegovih 215 stepenica, prikupljenih iz više od 60 zemalja. Rezultati su bujica boja – mozaični anđeli, zastave sveta i Selaronovi sopstveni počasti Brazilu prošarani među pronađenim pločicama.
Stepenice počinju u podnožju Lape blizu crkve Santa Terezinja i penju se na brdo Santa Tereza. Svakog proleća i leta Selaron je prefarbavao delove i birao nove pločice; nakon njegove smrti 2013. godine, stepenice ostaju javno umetničko delo u razvoju (pod zaštitom grada). Meštani i turisti podjednako tretiraju stepenice kao mesto susreta i fotografisanja. Mnogi bendovi i škole sambe u poseti pozirali su na stepenicama. Iako postoje izvesni pritisci džentrifikacije, Santa Tereza i stepenice i dalje zadržavaju kreativni puls. Selaronove stepenice predstavljaju primer umetničkog sinkretizma Rija – čileanski slikar s ljubavlju stvara svetilište javne umetnosti u mozaičkoj tradiciji Rija.
Nijedan prikaz Rija ne može ignorisati njegove favele – neformalna naselja na padinama brda u kojima živi veliki deo stanovništva. U samom gradu, otprilike četvrtina stanovnika živi u favelama ili sličnim zajednicama (prema nekim merama oko 24–25% stanovništva Rija od 2010. godine). One se kreću od ozloglašenih (i često siromašnih) sirotinjskih naselja do urbanizovanih zajednica sa betonskim kućama. Na primer, Rosinja – na brdima iznad Ipaneme/Leblona – je najveća favela u Riju (i najveća u Brazilu), sa možda 100.000–150.000 stanovnika. (Značajno je porasla od 1940-ih pa nadalje.) U blizini Vidigal i Rosinja imaju srednje delove gde su mnoge porodice izlile beton; drugi su i dalje grubo izgrađeni. Uprkos teškoćama, favele su samoizgrađene zajednice – kako primećuje jedan urbani geograf, njihovi stanovnici u mnogim slučajevima „imaju struju i vodu“, pa čak i lepe građevine. Drugim rečima, favele su deo tkiva Rija – ne egzotični spektakli, već svakodnevna naselja gde ljudi žive, rade i druže se.
Danas neke favele imaju jedinice pacifikatorske policije (UPP) stacionirane tamo (od 2008. godine) i organizacije zajednice. Stoga su određene favele dostupne posetiocima uz pažljivo vođenje. Pojavile su se ture favela: na primer, ture koje vodi zajednica u Santa Marti ili Vidigalu objašnjavaju život na brdu i donose prihod od turizma lokalnim udruženjima. Ove ture obično traju nekoliko sati i ističu lokalne radionice, muziku i gledišta. Zagovornici tvrde da ovaj „turizam zajednice“ širi koristi – jedan izveštaj navodi da se profit od ture u Santa Marti reinvestira u okviru udruženja stanovnika za celu zajednicu. Zaista, kaže se da Rosinja ugosti oko 3.000 posetilaca mesečno na organizovanim turama (30.000 godišnje). Takav broj može parirati broju konvencionalnijih atrakcija – ture se smatraju „spektakularnim alternativama“ uobičajenim razgledanjima.
Ipak, favele ostaju područja opreza. Američki turistički saveti eksplicitno upozoravaju putnike da ne ulaze sami u neformalna naselja („favele, vile, komunidades“). Nasilje može biti visoko u nekim zonama (bande droge i sukobi oko teritorije i dalje postoje). Posetioci nikada ne bi trebalo da lutaju u favelu bez pratnje, posebno noću. Umesto toga, zainteresovanim putnicima se snažno preporučuje da se pridruže sertifikovanim turama ili da posete zvanična vidikovca (npr. Vista Činesa) na brdima prekrivenim favelama. Na uobičajenom jeziku Rija, planinske padine su zapanjujuće, ali mogu biti opasne.
Rijeva spremnost da uključi život u faveli u svoju naraciju – čak i kao turističku atrakciju – govori o složenosti grada. Na svakom koraku, luksuz i siromaštvo koegzistiraju. Zidovi favela često su oslikani sloganima poput „Nosso Rio“ (Naš Rio), podsećajući posetioce da su ove zajednice sastavni deo grada. Kontrast je vidljiv: može se videti deca kako igraju fudbal u zemljanoj uličici u podnožju brda, sa stambenom zgradom Kopakabane koja se nadvija iznad na sledećem grebenu. Ti kontrasti čine Rio i uzbudljivim i otrežnjujućim.
Ako favele ističu društvene slojeve Rija, karneval i muzička kultura ističu njegov duh. Karneval u Riju je svetski poznat – bujica kostima, sambe i uličnih zabava koje svake godine ispunjavaju grad krajem februara ili početkom marta. Zvanično, parade se održavaju na Sambadromu (stadion na otvorenom izgrađen 1984. godine), gde se najbolje gradske škole sambe takmiče sa složenim povorkama i kostimima u takmičenju koje se prenosi pred milionima gledalaca. Na primer, 2018. godine, oko 6 miliona ljudi je učestvovalo na karnevalu u Riju. Od toga, otprilike 1,5 miliona bili su turisti (i domaći i međunarodni). Ginisova knjiga rekorda potvrđuje da je karneval u Riju najveći na svetu, sa tolikim brojem učesnika.
Karneval je neraskidivo povezan sa samba muzikom i plesom. Samba je nastala u afro-brazilskim zajednicama Rija (sa korenima u Baiji), a gradske škole sambe (npr. Portela, Mangeira, Beiha-Flor) su kulturne institucije zasnovane na komšiluku. Za posetioce, prisustvovanje probi sambe ili plesanje na bloku (uličnom bendu) je vrhunac. Čak i van karnevalske sezone, samba živi u noćnim „rodas de samba“ u raznim barovima u Lapi ili Rio Scenariumu (staro skladište pretvoreno u samba klub). Grad je takođe iznedrio Bosa Novu krajem 1950-ih i 60-ih: zamislite zalazak sunca na Kopakabani uz nežnu gitaru Toma Žobima koji peva Garota de Ipanema. Iako je Bosa Nova sada globalni folklor, njen duh – blagi, melodični, primorski – i dalje se oseća u kafićima i salonima Rija. Na drugoj krajnosti, fank karioka (orig. iz favela) pumpa iz megafona u jeftinim baile (plensnim žurkama) i klubovima, predstavljajući energiju gradske ulice.
Pored muzike, umetnička scena Rija je aktivna. Ulična umetnost krasi mnoge zidove (iza stepenica Selaron), posebno u naseljima poput Botafoga i Santa Tereze gde projekti naručuju murale. Galerija je manje nego u Sao Paulu, ali Rio ima centre savremene umetnosti kao što su Muzej moderne umetnosti (u Flamengu) i Muzej savremene umetnosti (MAC) u Niteroiju (preko zaliva). Sajmovi mode i dizajna (kao što su Fashion Rio i Feira Moderna) predstavljaju lokalne talente. Brazilci veliki deo svoje popularne slike pripisuju kreativnom ambijentu Rija – na UNESKO-voj listi se navodi da je grad „takođe prepoznat po umetničkoj inspiraciji koju je pružio muzičarima, pejzažistima i urbanistima“.
Verski i kulturni festivali takođe su deo života u Riju. Katolički praznici (Korpus Kristi, Dia de Nosa Senьora) često prate procesije. Jedinstveno je to što Rio ima značajne afro-brazilske proslave: na primer, svakog 2. februara je dan Jemanže, boginje mora. Hiljade vernika, mnogi obučeni u belo, okupljaju se na plažama Južne zone (Kopakabana, Ipanema, Leblon) kako bi do okeana doneli prinose (cveće, nakit). (2. februar je Kandombleov dan za Jemanžu; Umbanda je slavi 15. februara.) Ritual naglašava sinkretizam grada: u Riju 20. veka, hrišćanska odanost i verovanja ukorenjena u Africi su koegzistirali. Čak i Hristova statua ima svoju sekularnu stranu obožavalaca – meštani često pominju da „Hristos gleda s visine na favele“, simbolizujući inkluziju (mada ovo može biti pojednostavljenje).
Rijeva kuhinja je raznolika kao i njegova kultura. Grad nije imao izolovani regionalni specijalitet kao što Sao Paolo ima svoj virado, ali je ponosan na određena nacionalna i lokalna jela.
Za putnike, cene obroka u Riju mogu varirati od veoma jeftinih do veoma skupih. Luksuzniji restorani u Leblonu i Ipanemi nude gurmanske verzije lokalnih jela (na primer, tartar od crne tune sa čipsom od kasave), dok su ulične tezge sa hranom i opušteni restorani i bezbedni i ukusni. Jeftini hoteli često upućuju goste na „comida a quilo“ švedski sto sa samoposluživanjem (obrok po težini) za ekonomičnu ishranu. Degustacija lokalnih grickalica u kafićima i na pijacama (kao što su Feira de Sao Kristovao, severoistočni sajam ili nedeljna hipi pijaca u Ipanemi) je kulturno iskustvo. Sve u svemu, gastronomska scena Rija je mesto gde se mešaju razni specijaliteti, a temelji se na osnovnim delovima brazilske kuhinje.
Rio je mnogo investirao u javnu infrastrukturu – posebno u 21. veku. Što se tiče prevoza, metro Rio (tri linije od 2025. godine) sada opslužuje veći deo južne i severne zone, znatno olakšavajući putovanje duž duge priobalne ose. Koridori za brzi autobuski tranzit (BRT) povezuju Ipanemu preko Bara da Tižuke. Otvoreni aerodrom Rio-Vale (Međunarodni aerodrom Galeao, takođe poznat kao aerodrom Tom Žobim) je glavna međunarodna kapija, a aerodrom Santos Dimon u blizini centra grada opslužuje domaće letove. Aplikacije za deljenje vožnje i zvanični taksiji su uobičajeni načini kretanja turista.
Veliki međunarodni događaji su podstakli investicije. Svetsko prvenstvo u fudbalu 2014. godine donelo je renoviranje stadiona Marakana (kapaciteta ~78.000 nakon rekonstrukcije) i poboljšanja transporta. Letnje olimpijske igre 2016. donele su još više projekata: Olimpijski park u Bara da Tižuki, renoviranje kompleksa Lagoa i Marakana i rekonstrukciju Lučke zone. Iako su Igre dovele Rio na svetsku scenu, ostavile su i pomešano nasleđe. Mnogi obećani projekti nikada nisu završeni: nove metro linije, veliki deo konverzije Olimpijskog sela i neke obećane nove autobuske trake ostale su nedovršene čak i godinama kasnije. Primetno je da je planirani „Olimpijski park“ u starom delu Grada sporta samo delimično završen, a neke arene sada uglavnom stoje neiskorišćene. Ipak, neke prednosti su i dalje tu: Metro linija 4 (koja povezuje Ipanemu sa zapadom) je završena, kao i neke BRT linije i biciklističke staze. Porto Maravilja je donela nove muzeje i VLT tramvaj u Santa Terezu.
Smeštaj u Riju kreće se od luksuznih hotela na plaži (Kopakabana, Ipanema) do budžetskih hostela i Pousada (pansiona) u Centru i Santa Terezi. Mnoge istorijske kolonijalne vile pretvorene su u butik hotele ili omladinske hostele. Poslednjih godina je porastao i kratkoročni zakup (Airbnb). Posetioci koji prvi put dolaze u Rio treba da imaju na umu da brazilski hoteli često naplaćuju „estada“ naknadu od 5–15% pored cene sobe (porez na smeštaj). Rezervacije tokom karnevalske sezone ili leta treba izvršiti unapred.
Turističke usluge (ture, vodiči, signalizacija) su se proširile, ali jezik i dalje može biti prepreka. Van hotela i glavnih atrakcija, engleski nije široko rasprostranjen. Međutim, mere javne bezbednosti u turističkim zonama su se poboljšale: mnoge ture favela sada zahtevaju vodiče (poboljšanje bezbednosti i regulative), a područja poput Kopakabane i Ipaneme imaju jako prisustvo policije. Ipak, posetiocima se generalno savetuje da čuvaju svoje stvari bezbedno, posebno na prepunim plažama. Lokalni savet je da koriste hotelske sefove za dragocenosti i da nose samo ono što je potrebno za jedan dan.
Rio de Žaneiro ima imidž kao mesto opasnosti, a istovremeno je veoma popularna destinacija. Godine 2024, država Rio de Žaneiro je dočekala preko 1,5 miliona međunarodnih turista. Uglavnom, posetioci mogu bezbedno uživati u gradu preduzimajući razumne mere predostrožnosti. Sitan kriminal (džeparenje, krađa torbi) je najčešća opasnost, posebno u gužvi i u autobusima ili u kioscima pored plaže. Međutim, dešavaju se i nasilni kriminalni postupci, uključujući oružane pljačke i krađe automobila. Putnici bi stoga trebalo da slede standardne savete za bezbednost u gradovima: izbegavajte pokazivanje skupog nakita ili fotoaparata, ostanite u dobro osvetljenim područjima noću i nikada ne pružajte otpor ako vas opljačkaju. Javni prevoz (posebno autobusi nakon mraka) je označen kao prevoz većeg rizika – mnogi vodiči umesto toga preporučuju registrovane taksije ili zvanična vozila za prevoz. Motociklisti na plaži, na primer, mogu ponuditi brzu vožnju, ali mogu biti neregulisani, pa se preporučuje oprez.
Ključno je da posetioci poštuju lokalne smernice o bezbednosti u favelama. Turistička upozorenja snažno ne preporučuju obilaske područja pod kontrolom bandi bez pratnje. Uz to, obilaske favela usmerene ka zajednici (kao što je ranije pomenuto) mogu se organizovati sa renomiranim kompanijama koje koordiniraju sa lokalnim udruženjima. Pravilo broj jedan je da nikada ne lutate u nepoznate krajeve noću.
Mnogi posetioci pitaju o nasilnim incidentima tokom karnevala ili velikih događaja. Dok se džeparenje povećava u velikim gužvama, nasilje velikih razmera je ređe u turističkim zonama zbog velikog raspoređivanja policije. Generalno, saveti za putovanja imaju tendenciju da klasifikuju Rio kao destinaciju sa „povećanim oprezom“ (nivo 2), a ne kao destinaciju „koja se ne sme putovati“ (osim određenih zona poput pograničnih područja i favela). Turoperatori i hoteli rutinski informišu goste o bezbednosti: čuvajte kopiju pasoša odvojeno, zapamtite brojeve za hitne slučajeve (brazilska linija za hitne slučajeve je 190 za policiju, 192 za hitnu pomoć) i koristite uputstva vašeg hotela o tome koja područja treba izbegavati.
Odgovorno putovanje takođe znači poštovanje lokalnih običaja. Brazilci su generalno topli i gostoljubivi, tako da se prijateljsko ponašanje nagrađuje. Učenje nekoliko portugalskih fraza je dobrodošlo (na primer, reći „bom dia“ ili „dobro jutro“). Napojnica (10%) u restoranima je uobičajena, ali često uključena. Cenkanje je normalno na pijacama, ali manje u prodavnicama sa fiksnim cenama. Meštani će poštovati putnike koji su ljubazni, drže se obeleženih staza u parkovima i ne bacaju smeće po plažama ili ulicama. Konačno, pomaže u podršci lokalnoj ekonomiji: kupujte rukotvorine od uličnih prodavaca ili obroke u porodičnim restoranima i razmislite o doprinosima društvenim projektima favela ako idete na ture.
Rio de Žaneiro je širom sveta poznat kao „divan grad, stvoren za uživanje“, da citiram njegovu himnu. Realnost je i to i komplikovanija. Za one koji prvi put posećuju Rio, on blista spektakularnim pejzažima i kulturnom energijom. Lako se može zaljubiti u klišee sambe i sunca. Ali brzo se pojavljuje nijansiraniji pogled. Sami stanovnici Karioke će ponekad reći: „Rio je divan na razglednicama, ali ima i probleme Brazila.“ Oni priznaju favele grada, ekonomske podele i politički haos, uz ponos na njegovu jedinstvenost.
Statistički gledano, kontrasti u Riju su oštri. Prema podacima UN, preko 6% ukupnog stanovništva Brazila živi u sirotinjskim četvrtima (favelama), a Rio ima više njih nego bilo gde drugde. Razlika u prihodima po glavi stanovnika između bogatih i siromašnih u gradu je među najvišim u Latinskoj Americi. Iako stope siromaštva opadaju na nacionalnom nivou, mnogi stanovnici Karioke se i dalje suočavaju sa nesigurnim poslom i stanovanjem. Luksuzne enklave (Leblon, Lagoa) ponekad se osećaju kao male enklave odvojene od favela koje vidite odozgo. Pa ipak, na nivou ulice, život se odvija između tih podela: autobus može proći kroz lisnatu aveniju, a zatim se popeti u naselje, a iste radio stanice i fudbalska lojalnost povezuju sve.
Na međunarodnom nivou, Rio je često „mistifikovan“ – ili veličan zbog svog karnevala i plaža ili demonizovan zbog kriminala. Istina je između. Poslednjih godina, Rio se modernizovao (metro linije, tržni centri, kulturni događaji), dok se i dalje bori sa nasiljem i nejednakošću. Na primer, izveštaj UN je naveo da je Brazil smanjio broj stanovnika sirotinjskih četvrti za 16% (2000–2014), ali oni koji su ostali često žive u nesigurnim zonama. U međuvremenu, statistika kriminala varira iz godine u godinu. Posetioci obično otkrivaju da kriminal koji pogađa turiste obično nije nasilan, poput pljački automobila ili imovine, a ne nasilje u ratu protiv droge koje se viđa u nekim favelama.
Vlada Rija je dala prioritet bezbednosti turizma u oblastima koje stranci posećuju. Policija patrolira plažama i glavnim ulicama, a policajci u civilu se stapaju sa gomilom. Mnogi hoteli drže obezbeđenje na vratima. Javne kampanje podsećaju turiste da „cuidado“ (budu oprezni) sa svojim stvarima. Generalno, izuzev izolovanih incidenata (koji se dešavaju bilo gde u velikom gradu), informisan putnik može bezbedno da se kreće po Riju.
Rio de Žaneiro se opire jednostavnom rezimeu. Zavodljivo je lep – pogled na Hrista i Šećernu glavu u zalazak sunca je zaista dirljiv – ali je takođe socioekonomski slojevit na načine koje mnogi posetioci smatraju iznenađujućim. Zaista nezaboravno putovanje u Rio će uravnotežiti obe strane: uživanje u pesku Kopakabane i noćnom životu Ipaneme, ali i odvajanje vremena da se razumeju gradske zajednice i izazovi. To može značiti šetnju kroz umetničke ulice Santa Tereze (a možda i uspon do Santa Marte ili Rosinje, sa osećajem) ili razgovor sa lokalnim muzičarem samba škole.
U modernom Riju postoji stalno pregovaranje između slike i stvarnosti. Hotelski konsijerž bi mogao da govori o „uslovima u severnoj zoni“, dok bi kralj karnevala mogao da se hvali samba nasleđem Rija. Ove perspektive se susreću na ulicama i u parkovima. Najveći brazilski gradovi, Sao Paolo i Rio, dele rivalstvo: Sao Paolo je veći i poslovniji, dok Rio ostaje kulturni izlog Brazila i turistički magnet. Za kulturne putnike, to znači da Rio nudi ne samo znamenitosti grada već i ritmove društva.
Do kraja prvog putovanja, novajlija bi trebalo da vidi dalje od klišea. Da, Rio ima plaže i zabave svetske klase. Ali takođe ima i svakodnevni život koji se odvija u skučenim stanovima, u naporima zajednice da izgradi škole i biblioteke u favelama, u staricama koje prodaju limunadu na semaforima, u radnicima koji grade nove tunele za metro. Magija Rija je u tome što ovi slojevi koegzistiraju. Posetioci koji se s poštovanjem angažuju u gradu, smatraće to duboko zadovoljavajućim. Kao što je jedan lokalni vodič rekao: „Čak i ako ne znate ništa o Riju, sam grad vas uči.“
Ukratko, Rio de Žaneiro očarava svojom prirodnom i kulturnom lepotom, ali trajno razumevanje dolazi iz cenjenja njegovog složenog društvenog tkiva. Ovaj grad kontrasta – od vrhova Korkovada do dubina istorije – je neuporediv na zapadnoj hemisferi. Putnik koji sluša Rijevu muziku, proba njegovu hranu i sazna nešto o njegovoj istoriji, otići će ne samo sa fotografijama, već i sa uvidom u grad koji je zauvek više od samo turističkih brošura.
Путовање бродом - посебно на крстарењу - нуди карактеристичан и свеобухватан одмор. Ипак, постоје предности и недостаци које треба узети у обзир, као и код било које врсте…
Lisabon je grad na portugalskoj obali koji vešto kombinuje moderne ideje sa šarmom starog sveta. Lisabon je svetski centar ulične umetnosti iako…
Francuska je prepoznatljiva po svom značajnom kulturnom nasleđu, izuzetnoj kuhinji i atraktivnim pejzažima, što je čini najposećenijom zemljom na svetu. Od razgledanja starih…
Док су многи величанствени европски градови и даље засјењени својим познатијим колегама, то је ризница зачараних градова. Од уметничке привлачности…
U svetu punom poznatih turističkih destinacija, neka neverovatna mesta ostaju tajna i nedostupna većini ljudi. Za one koji su dovoljno avanturistički nastrojeni da…
