Bad Ojenkhauzen

Bad Ojnhauzen, dom skoro 50.000 stanovnika i površine 64,83 kvadratna kilometra na južnoj padini Vienskih brda, razvija se kao banjski grad od trajnog značaja. Smešten na levoj obali reke Vezer u regionu Istočna Vestfalija-Lipe u Severnoj Rajni-Vestfaliji, nalazi se četrdeset kilometara severoistočno od Bilefelda i oko osamdeset kilometara zapadno od Hanovera. Od svojih početaka kao banjskog odmarališta iz 19. veka – čije je sidro termalni izvori davali najgaziraniju slanu vodu na svetu – do uloge kao posleratnog sedišta britanske vojne vlade, evolucija grada je neodvojiva od njegove geologije, vodenih puteva i lekovitih voda.

Od prvih bušotina iz 1750-ih do Jordanšprudela, koji se po mirnom vremenu izdiže do četrdeset metara, izvori Bad Ojnhauzena su diktirali njegovu sudbinu. Izvor Ojnhauzen, iskopavan 1839. godine i bušen u uzastopnim fazama do dubine koja je do 1970-ih prelazila 1.000 metara, privukao je pažnju Aleksandra fon Humbolta. Naknadni bušotine - izvori Kajzera Vilhelma, Morsbaha, Jordana, dr Šmida, Aleksandra fon Humbolta i Gert-Mihela - svaki je dodao poglavlje tehničkom i arhitektonskom razvoju banje. Iako je vrhunac vađenja soli prošao, lekovite slane vode i dalje hrane Banju II u banjskom parku, Bali-Terme i medicinske objekte čije fasade evociraju neoklasičnu i neorenesansnu veličinu.

Gradski pejzaž oblikuju reke Vere i Vezer. Vere deli grad, noseći ravnu poplavnu ravnicu od peska, šljunka i gline koja zahteva pažljivo nasipanje od strane regionalnih vodovodnih vlasti. Na severnoj obali, brda Vien strmo se uzdižu do 267 metara kod Uphauzer Berga, dok se na južnoj strani zemljište blaži u Lipe brda. Stepenaste terase, oblikovane zalskim i vajhselskim ledenim dobama, svedoče o glacijalnim taloženjima lesa i nepravilnih kamenih gromada. Van gradskog centra, šest malih rezervata prirode i četiri područja zaštite pejzaža čuvaju doline Zike, šumovite grebene i priobalne livade; planovi na licu mesta štite mineralne izvore od 1995. godine.

Unutar ovih brda i poplavne ravnice, mreža od osam okruga – konsolidovanih Zakonom o Bilefeldu iz 1973. godine – proteže se od istorijskog jezgra Bad Ojnhauzena preko Loea, Oberbeksena, Remea, Bergkirhena, Bad Oksena i perifernih zajednica Ajdinghauzena i Vulferdingsena. Svaki zadržava poseban karakter: rečne livade Remea, prevoj Bergkirhena okružen crkvama, onkološka klinika Bad Oksena smeštena usred parka. Bivše opštine Rotenufeln i Gohfeld doprinose površini administrativne mape grada i njegovog kulturnog tkiva.

Klima Bad Ojnhauzena, klasifikovana kao topla umerena i kišovita (Cfb) sa subokeanskim tendencijama, nudi blage zime i leta koja retko prelaze dvadeset dva stepena. „Blaga lekovita klima“ u banjskom žargonu, njene stalne padavine i umerene temperaturne promene bile su osnova terapijskih režima od sredine 19. veka. Baštenski dizajni Petera Jozefa Lenea odgovorili su na ovo umereno okruženje: banjski park od 26 hektara, osnovan između 1851. i 1853. godine, oslanja se na Korso-Ring, aveniju okruženu fontanama, paviljonima i kupatilima čija simetrija ostaje čitljiva i na današnjem planu ulica.

Arhitektonski gestovi u parku kreću se od ozbiljnog kupatila I (1852–57) do bogatijeg kupatila II, obnovljenog 1885. godine u stilu palate. Neobarokni Kurhaus (1905–08) postao je Carska palata, a njegov enterijer je prilagođen za varijete pozorište, restoran i noćni klub, dok kasnije javno pozorište, foaje i freske u foajeu signaliziraju evoluciju ukusa tokom početka 20. veka. Modernističko kupatilo II, podignuto 1960. godine i zamenjeno nakon oštećenja u požaru 2002. godine, nalazi se pored parka Ojnhauzer Švajcarska. U blizini, talasasti krov roditeljske kuće Ronalda Makdonalda, koji je projektovao Frenk O. Geri, oživljava boravak porodica mladih srčanih pacijenata – savremeni znak poštovanja prema medicinskom pozivu grada.

Medicinska nega ostaje životna snaga grada. Od klinike za rehabilitaciju Maternus, koja se bavi ortopedskim, degenerativnim i neurološkim slučajevima, do Klinik am Korso, jedine ustanove u Nemačkoj posvećene isključivo poremećajima u ishrani, postoji mnogo specijalizovanih centara. Klinika za rehabilitaciju Medijan bavi se potrebama muslimanskih pacijenata, dok Centar za srce i dijabetes Severna Rajna-Vestfalija – deo Univerzitetskih bolnica u Ruru – predstavlja vodeću evropsku instituciju za transplantaciju. Onkološka post-nega privlači pacijente u Kliniku Bad Oksen u Ajdinghauzenu, a opštinska bolnica, obnovljena nakon ratne evakuacije, obezbeđuje opštu medicinu u svim poštanskim okruzima.

Ove zdravstvene ustanove dopunjuju mrežu kulturnih mesta koja animiraju i stanovnike i posetioce. Pozorište u parku privlači gostujuće trupe i orkestarske rezidencije, dok emisija GOP Variety Show u Kurparku podseća na zabavu iz banjskog doba. Muzej nemačkih bajki i legendi sa Vezera, smešten u istoricističkoj vili, prati lokalni folklor do braće Grim, uključujući Bad Ojnhauzen u okviru Nemačke rute bajki. Nasuprot tome, Muzejska farma u pejzažnom parku Zikertal čuva ruralne strukture iz 17. i 18. veka, povezujući poljoprivredni način života sa savremenim zasadima i demonstracijama održavanja domaćinstva.

Van zelenih granica banje, dokazi o dužoj istoriji Bad Oejnhauzena pojavljuju se u parohijskim crkvama u Bergkirhenu, Remeu i Volmerdingsenu – preživelim srednjovekovnim kulama koje čine sidro seoskih ulica – i u mlinovima kao što su Šenemil i Hofvasermil, podsetnicima na rečnu ekonomiju koja se sada slavi na Vestfalskoj mlinarskoj ruti. Pekare, bivši kamenolomi i zamak Ovelgen sa jarkom nude dodatne uvide u lokalno nasleđe, dok Energetski forum za inovacije na B 61, još jedan Gerijev projekat, signalizira kontinuirani dijalog između istoricizma i avangardne forme.

Na gradskim ulicama, spomenici govore o identitetu Bad Ojnhauzena: Fontana Svinje, koja drsko obeležava legendu o otkriću soli od strane svinja; Spomenik splavarama na ušću Verea i Vezera, koji svedoči o nekadašnjoj rečnoj trgovini; i alegorijske skulpture Higije i Najade, čiji fluidni oblici prizivaju regenerativno obećanje mineralnih voda. Biste tehničkih osnivača Ojnhauzena i njegovog pejzažnog arhitekte, izlivene u bronzi, stoje kao stražari u banjskim vrtovima, odjekujući doba kada su se banjski gradovi takmičili u arhitektonskom sjaju.

Mobilnost kroz grad uravnotežuje nasleđe i modernost. Železnička pruga Keln–Minden i autoput A30 prelaze dolinu Vere, dok se županijski putevi penju do grebena Vihen. Ponovo otkrivena četvrt „vrtnog grada“ u ulici Hindenburgštrase prikazuje urbano planiranje s početka 20. veka, a turistički voz sa niskom emisijom – nazvan „Emil, gurač oblaka“ i njegov pandan „Mina“ – povezuju kapije parka sa centrima za posetioce tokom letnjih meseci. U poplavnoj ravnici Vere, konjički objekti koriste otvorene livade, potvrđujući vezu grada sa njegovim vodenim putevima.

Upravljanje prirodnim resursima je i dalje sporno. Planovi za vađenje glacijalnog šljunka iz poplavne ravnice Vezer u Remeu podstakli su tužbe opštinskih vlasti koje su zabrinute zbog ekološkog poremećaja. Grupe za zaštitu prirode, paradoksalno, očekuju da bi se bivši vađeni kopalji mogli razviti u biodiverzitetne močvare. Geotermalni potencijal u formacijama donje jure ispod gradskih granica obećava obnovljivu toplotu, iako opsežne zone zaštite voda ograničavaju bušenje. Energija vetra se pojavljuje u dve skromne turbine u Vulferdingsenu, bez značajnog proširenja do sada.

Dopunjujući banjski park, Akva Magika – izložbeni pejzaž koji se deli sa susednim Leneom – poziva na istraživanje skulpturalnih mogućnosti vode. Uređen za Državnu izložbu bašta 2000. godine od strane Anrija Bave i Olivijea Filipa, njegova najupečatljivija karakteristika je Vodeni krater, udubljena komora sa fontanom u koju posetioci ulaze stepenicama. Od 2009. godine, susedni staza od konopaca testira ravnotežu i hrabrost u pozadini vodenih elemenata i šume.

Konačno, groblja Bad Ojnhauzena, njih deset, prate dijalog grada sa smrtnošću i sećanjem u 20. veku. Najveće, osnovano 1910. godine u Versteu, svedoči o sahranama na nivou opštine, dok se Muskamp u Remeu – osnovano od 1935. godine pa nadalje – nalazi blizu puta A30, podsetnik na pomeranje granica između života i trgovine, pejzaža i infrastrukture. Zajedno, ova mesta za odmor čine mrežu mesta za razmišljanje usred valovitog terena grada.

Suština Bad Ojnhauzena pojavljuje se samo kroz međuigru njegovih izvora i tornjeva, parkova i bolnica, reka i grebena. Pa ipak, on se odupire i hiperboli razglednice i hladnim metrikama planskog izveštaja. NJegove lekovite vode nastavljaju da teku, klinike ostaju u prvim redovima medicinskih inovacija, a bašte šapuću istoriju nege urezanu u kamen i drvo. U ovoj konvergenciji prirode, nauke i dizajna, grad opstaje kao riznica ljudske nade i otpornosti – svetilište na otvorenom gde se geologija, hidrologija i arhitektura spajaju u službi tela i duha.