Indonézia je obrovská súostrovná krajina rozprestierajúca sa na rovníku medzi Indickým a Tichým oceánom. Zahŕňa viac ako 17 000 ostrovov (z ktorých je približne 6 000 obývaných) s rozlohou 1,9 milióna štvorcových kilometrov. Táto rozsiahla rozloha robí z Indonézie najväčší súostrovný štát na svete a 14. najväčšiu krajinu podľa rozlohy. S približne 280 miliónmi obyvateľov je štvrtým najľudnatejším národom a podľa počtu moslimov je najväčším štátom s moslimskou väčšinou. Jáva – sama o sebe sopečný ostrov – je najľudnatejším ostrovom Indonézie, na ktorom žije viac ako polovica populácie. Z politického hľadiska je Indonézia unitárnou prezidentskou republikou (s volenou výkonnou a zákonodarnou mocou) s 38 provinciami (vrátane deviatich špeciálnych regiónov). Jakarta na Jáve je hlavným a najväčším mestom. Napriek hustému osídleniu si krajina zachováva rozsiahle oblasti divočiny: tropické podnebie a súostrovná geografia robia z Indonézie jeden z najbiologicky najrozmanitejších regiónov sveta.
Krajinu Indonézie formuje jej poloha na „Ohnivom kruhu“. Husté lesy pokrývajú väčšinu vnútrozemia ostrovov ako Sumatra, Borneo a Nová Guinea, kde sa sopečné horské reťazce strmo týčia z pobrežných plání. Napríklad na Jáve dominujú aktívne stratovulkány (Merapi, Semeru) a mohutný kráter Bromo. Podnebie je jednotne tropické a vlhké, s monzúnovými dažďami, ktoré živia bujné dažďové pralesy a vytvárajú úrodné aluviálne pôdy. Bažinaté mangrovové lesy lemujú mnohé pobrežia a Indonézia má približne 80 000 kilometrov pobrežia s koralovými atolmi a útesovými systémami (Koralový trojuholník), ktoré poskytujú útočisko viac ako 2 000 druhom útesových rýb. Geologicky sa Indonézia nachádza na križovatke niekoľkých tektonických platní, takže zemetrasenia a sopečné erupcie sú už dlho súčasťou života. Stručne povedané, indonézsky les alebo pláž môžu pôsobiť tropicky aj drsne – stretnutie dvoch faunistických ríš pod teplou rovníkovou oblohou.
Ľudská história Indonézie je starobylá a mnohovrstevná. Archeologické nálezy (jávsky človek, fosílie hominidov) ukazujú osídlenie siahajúce stovky tisíc rokov dozadu. Do prvého tisícročia nášho letopočtu vznikli kráľovstvá ako Srivijaya (Sumatra) a Majapahit (Jáva), ktoré prosperovali vďaka obchodu s Indiou a Čínou. Hinduistické a budhistické vplyvy sa šírili po morských cestách: na centrálnych jávskych nížinách sa nachádzali veľkolepé pamiatky ako Borobudur (mahájánska budhistická stúpa z 9. storočia) a Prambanan (hinduistický chrámový komplex). Tieto kamenné chrámy svedčia o „dharmickej“ fáze indonézskej civilizácie, ktorá spájala indické umenie a miestne remeselné spracovanie. V 13. storočí sa islam začal šíriť po súostroví prostredníctvom obchodníkov a súfijských misionárov, čím sa vytvorila indonézska forma islamu, ktorá miešala miestne zvyky s vierou. Počas stáročí sa staré a nové prepletalo: hinduisti a budhisti zostali vplyvní na miestach ako Bali a časti Jávy, aj keď väčšina Indonézanov prijala islam v 17. storočí.
Kontakt s Európou sa začal začiatkom 16. storočia, keď portugalské a španielske lode dorazili na Maluku (Ostrovy korenia). Holandská Východoindická spoločnosť (VOC) neskôr vybudovala koloniálnu ríšu z mnohých z týchto ostrovov a nakoniec spravovala Holandské východné Indie až do polovice 20. storočia. Holandská vláda formálne skončila po druhej svetovej vojne. 17. augusta 1945 nacionalistickí vodcovia vyhlásili nezávislosť Indonézie. Nasledovala štvorročná revolučná vojna s vracajúcimi sa Holanďanmi; zvrchovanosť Indonézie bola nakoniec uznaná v roku 1949. V prvých desaťročiach vzniku štátu prezident Sukarno viedol „riadenú demokraciu“, ktorá kombinovala nacionalizmus, náboženstvo a socializmus. V rokoch 1965 – 1966 viedla politická kríza k Sukarnovmu zosadeniu a nástupu prezidenta Suharta, ktorý vládol počas „Nového poriadku“ (Orde Baru). Suhartov autoritársky režim sa zameral na stabilitu a hospodársky rast, ale aj na centrálnu kontrolu. Po ázijskej finančnej kríze a rozsiahlych nepokojoch Suharto v roku 1998 rezignoval. Odvtedy Indonézia prešla rýchlou demokratizáciou a decentralizáciou. Rozsiahle reformy reštrukturalizovali vládu, vytvorili silnejší parlament, nezávislé súdnictvo a umožnili väčšiu autonómiu regiónom. Dnes sa v Indonézii pravidelne konajú voľby za účasti viacerých strán (je to tretia najväčšia demokracia na svete) a zostáva unitárnym štátom, aj keď s významnými miestnymi právomocami v provinciách a okresoch.
Počas celej svojej histórie Indonézia absorbovala vplyvy zo zahraničia a zároveň si zachovala pôvodné tradície. Výsledkom je multikultúrna a viacjazyčná spoločnosť definovaná pluralizmom. Národným mottom Indonézie je Bhinneka Tunggal Ika („Jednota v rozmanitosti“), ktoré odráža túto myšlienku. Pod jednou vlajkou koexistujú stovky etnických skupín – od melánezských Papuáncov na východe až po malajsky hovoriacich na západe. Indonézska kultúra čerpá z austrálskych koreňov a vrstiev zahraničného vplyvu: indické hinduisticko-budhistické umenie a eposy zanechali svoju stopu; islamské sultanáty formovali literatúru a právo; a storočia európskych kontaktov priniesli nové jazyky a riadenie. V praxi majú Indonézania spoločný národný jazyk (Bahasa Indonesia, štandardizovaná malajčina) a moderný vzdelávací systém, hoci si zachovávajú etnické zvyky a miestne dialekty.
Indonézska spoločnosť je mimoriadne rozmanitá. Je to jedna z jazykovo najrozmanitejších krajín na Zemi s viac ako 700 živými jazykmi. Stovky z nich sú odlišné austrálske jazyky; najväčšou etnickou skupinou sú jávčania (približne 40 % populácie). Súostrovie zapĺňajú sundánci (15 %) a mnoho ďalších skupín: Minangkabau zo Sumatry, balijské, batacké, buginské, dajacké, papuánske kmene a desiatky ďalších. Takmer každý hovorí indonézsky (lingua franca) v médiách, vzdelávaní a úradných záležitostiach; v skutočnosti približne 94 % ľudí vie používať indonézštinu, aj keď je to len druhý jazyk. Regionálne však zostávajú miestne jazyky dôležité: jávčina, sundánčina a madurčina majú desiatky miliónov rodených hovoriacich.
Rozloženie obyvateľstva odráža históriu a geografiu. Na ostrovoch Jáva a Bali žije spolu približne 60 – 70 % obyvateľstva, hoci tieto ostrovy tvoria len asi 7 % rozlohy pevniny. Naproti tomu východné provincie Maluku a Papua sú riedko osídlené. Bohatstvo a rozvoj sa zoskupujú aj na západe: Jáva a Sumatra majú najhustejšiu infraštruktúru a vyššie príjmy, zatiaľ čo Kalimantan, Sulawesi, Maluku a Papua zostávajú pomerne vidiecke a nedostatočne rozvinuté. Táto nerovnováha (niekedy nazývaná rozdiel medzi Jáva a vonkajšími ostrovmi) bola faktorom v neskorších politikách decentralizácie.
Náboženský život je rovnako rozmanitý. Indonézia oficiálne uznáva šesť náboženstiev (islam, protestantizmus, katolicizmus, hinduizmus, budhizmus a konfucianizmus). Prevažná väčšina Indonézanov sú moslimovia – približne 87 % v roku 2023. Väčšina z nich sú sunniti, ktorí sa riadia zmesou miestnych zvykov (synkretické tradície ako kebatinan alebo aliran na Jáve) a hlavného prúdu islamskej praxe. Kresťania tvoria približne 10 % populácie (protestanti a katolíci sú sústredení v častiach Severnej Sumatry, Papuy a východných ostrovov). Hinduisti (1 – 2 %) žijú prevažne na Bali a v niektorých pobrežných enklávach, zatiaľ čo budhisti (~0,7 %) pochádzajú prevažne z čínsko-indonézskych komunít. V niektorých skupinách, najmä v odľahlých oblastiach, pretrvávajú zvyšky animistických presvedčení a sú votkané do miestnych zvykov (napríklad balijská prax Agama Hindu Dharma sa líši od indického hinduizmu a mieša uctievanie predkov s klasickými hinduistickými obradmi).
Zakladajúca filozofia Indonézie, Pancasila, pomáha spojiť túto rozmanitosť. Prvý princíp Pancasily zdôrazňuje vieru v jedného Boha, čo v ústave poskytuje základ pre náboženskú toleranciu. V praxi sú vzťahy medzi vierovyznaniami zložité: miestna politika a občianska spoločnosť často dokázali dosiahnuť harmóniu, ale vzniká napätie. Vláda oficiálne podporuje pluralizmus (Bhinneka Tunggal Ika) a občania sú vo všeobecnosti hrdí na multináboženské dedičstvo Indonézie. V každodennom živote možno vidieť rôzne náboženské prejavy: obrady v hinduistických chrámoch na Bali, piatkové modlitby zapĺňajúce jávske mešity, vianočné bohoslužby v dedinách s kresťanskou väčšinou a tradičné festivaly, ktoré stále vedú domorodí starší na miestach, ako je Papua. Tieto kultúrne a náboženské tradície – od jávskeho rozprávania tieňových bábok wayang až po toradžské pohrebné obrady – sú súčasťou nehmotného dedičstva Indonézie. UNESCO v skutočnosti uznáva šestnásť indonézskych kultúrnych prvkov na svojich zoznamoch nehmotného dedičstva vrátane bábkového divadla wayang, farbenia textílií batik, hudby bambusu angklung, acehnského tanca saman a bojového umenia pencak silat.
Ako najväčšia ekonomika v juhovýchodnej Ázii Indonézia kombinuje poľnohospodárstvo, výrobu, služby a bohaté prírodné zdroje. V roku 2024 bol nominálny HDP krajiny približne 1,402 bilióna USD (čo z nej robí zhruba 16. najväčší HDP na svete). Príjem na obyvateľa je nízky (okolo 5 000 USD), ale ekonomika v posledných desaťročiach stabilne rastie. Služby a priemysel prispievajú približne 40 % HDP, zatiaľ čo poľnohospodárstvo predstavuje približne 12 %. Pokiaľ ide o zamestnanosť, takmer polovica Indonézanov pracuje v službách (maloobchod, financie, verejná správa, cestovný ruch atď.), viac ako štvrtina v poľnohospodárstve a lesníctve a zvyšok v priemysle a stavebníctve. Indonézska spoločnosť zostáva prevažne agrárna na úrovni životného minima, ale krajina má aj silný priemysel, ťažobný priemysel a energetický sektor.
Súostrovie leží na veľkom bohatstve zdrojov. Indonézia je jedným z popredných svetových producentov palmového oleja, kaučuku, kávy, čaju, kakaa, teakového dreva a korenia, ako sú klinčeky a muškátový oriešok. Má obrovské ložiská nerastných surovín (nikel, bauxit, meď, zlato) a významné zásoby ropy a plynu. Napríklad Indonézia je popredným svetovým exportérom energetického uhlia a niklu a vyváža značné množstvo skvapalneného zemného plynu (LNG) do východnej Ázie. Ekonomika založená na zdrojoch však má nerovnosti: Provincie ako Riau (ropa, palmový olej) a Východný Kalimantan (nerasty) majú vyššie príjmy ako väčšina východnej Indonézie. Západné ostrovy (Jáva, Sumatra) sa podieľajú na väčšej časti HDP a infraštruktúry. Snahy o podporu rozvoja v zaostávajúcich regiónoch zahŕňajú špeciálne ekonomické zóny a infraštruktúrne projekty, ale medzi Jávou/Sumatrou a odľahlejšími ostrovmi pretrvávajú veľké rozdiely v bohatstve a príležitostiach.
Infraštruktúra odráža geografiu ostrova aj ekonomické zameranie na Jávu. Indonézia má približne 548 097 kilometrov ciest (údaje z roku 2022), mnohé z nich na Jáve a Sumatre. Je pozoruhodné, že Jakarta sa môže pochváliť najdlhším systémom rýchlej autobusovej dopravy na svete (TransJakarta). Mimo Jávy je hustota ciest oveľa nižšia; mnohé vidiecke oblasti sa stále spoliehajú na nespevnené cesty alebo riečnu dopravu. Železnice existujú hlavne na Jáve a niekoľkých ďalších ostrovoch (južný koridor Sumatry, krátka trať na Sulawesi) a v roku 2023 Indonézia slávnostne otvorila svoju prvú vysokorýchlostnú železnicu („Whoosh“ medzi Jakartou a Bandungom) – prvú svojho druhu v juhovýchodnej Ázii. Námorná doprava je nevyhnutná: štátna trajektová spoločnosť Pelni prevádzkuje medziostrovné osobné a nákladné trasy. Najväčší indonézsky námorný prístav, Tanjung Priok (Jakarta), spracováva viac ako polovicu kontajnerovej prepravy v krajine.
Letecká doprava je v súostroví rovnako dôležitá. Indonézia má stovky letísk. Najrušnejšie je medzinárodné letisko Soekarno–Hatta neďaleko Jakarty, ktoré v roku 2024 prepravilo približne 54 miliónov cestujúcich. Medzi ďalšie významné letiská patria Ngurah Rai (Bali) a Juanda (Surabaya). Garuda Indonesia, založená v roku 1949, je národná letecká spoločnosť a člen aliancie SkyTeam. Vznikli aj nízkonákladoví dopravcovia, ktorí rozširujú vnútroštátne cestovanie. Napriek týmto spojeniam je infraštruktúra nerovnomerná: rozsiahle oblasti Papuy a východných ostrovov stále nemajú spevnené cesty ani spoľahlivú elektrinu a mnohé vidiecke komunity majú obmedzený prístup k elektrine a kanalizácii. V reakcii na to vláda spustila rozsiahle infraštruktúrne programy – od spoplatnených ciest cez Sumatru a Sulawesi až po nové letiská v odľahlých regiónoch – ako súčasť svojich rozvojových plánov. V oblasti cestovného ruchu bolo kľúčovou iniciatívou vymenovanie 12 národných strategických oblastí cestovného ruchu (Kawasan Strategis Pariwisata Nasional) vrátane Borobuduru, Labuan Bajo (Komodo), Mandaliky (Lombok) a jazera Toba a investície do ciest, čistej vody a nakladania s odpadom v týchto zónach.
Indonézia je tiež významným producentom energie. Je jedným z najväčších svetových vývozcov uhlia (väčšinou z Kalimantanu a Sumatry) a zemného plynu a má značné zásoby ropy (hoci produkcia klesla oproti vrcholu v 90. rokoch 20. storočia). Celková inštalovaná elektrická kapacita je približne 84 gigawattov, z čoho približne 61 % pochádza z uhoľných elektrární. Prispieva k tomu aj geotermálna energia (Indonézia sa nachádza na mnohých sopkách) a vodná energia, spolu s rastúcimi solárnymi projektmi. Vláda sa zameriava na zvýšenie využívania obnoviteľných zdrojov energie (geotermálna, solárna, veterná), aby znížila závislosť od fosílnych palív a do roku 2050 dosiahla cieľ nulových čistých emisií. Uhlie však zostáva kráľom vo výrobe energie a zabezpečenie spoľahlivej elektriny na izolovaných ostrovoch je pretrvávajúcou výzvou.
Kultúrny život Indonézie je rovnako rozmanitý ako jej obyvateľstvo. Tradičné umenia – tanec, hudba, bábkarstvo, textil a ďalšie – sú prepletené s každodenným životom. Jávske dvory stále pestujú klasickú tanečno-drámovú scénu a gamelanové orchestre, zatiaľ čo balijské hinduistické obrady sa vyznačujú prepracovanými obetinami a tancami ako Barong alebo Kecak. Wayang kulit (kožené tieňové bábkové divadlo) a wayang golek (drevené tyčové bábky) predvádzajú staroveké eposy na javisku po celej Jáve a Bali. Gamelanské súbory metalofónov a bubnov vystupujú na náboženských obradoch a v divadlách. Indonézsky batik (ručne voskované a farbené textílie) je organizáciou UNESCO uznaný za majstrovské dielo nehmotného dedičstva, spolu s ďalšími kultúrnymi pokladmi, ako sú kris (tradičné dýky). Tradičné oblečenie sa značne líši: prepracované songket a kebaya na Sumatre a Jáve, ikat tkanie v Kalimantane a Nusa Tenggara a konfekčné moderné oblečenie v mestách.
Architektúra odráža túto pluralitu. Tradičné ľudové domy siahajú od zdobene vyrezávaných striech Tongkonan obyvateľov Toraja (Sulawesi) až po dlhé domy na koloch komunít Dayak (Borneo) a kužeľovité Rumah Gadang obyvateľov Minangkabau (Sumatra). Na Jáve je pendopo hala s otvorenými stĺpmi pripojená k jávskemu domu, zatiaľ čo balijské chrámy v štýle purusa a delená brána lemujú dedinské nádvoria. Holandský koloniálny vplyv prežíva v významných budovách: Národné múzeum v Jakarte (Múzeum Fatahillah) a Gedung Sate v Bandungu spájajú miestne motívy s európskym dizajnom. Chrámové komplexy Prambanan a Borobudur (8. – 9. storočie) sú monumentálnymi svedectvami indonézskej minulosti. Tieto formy – od kráľovských palácov až po skromné rybárske chatrče – spoločne stelesňujú regionálne identity a históriu.
Náboženstvo a tradície prenikajú do každodenného života. Islamské sviatky (Íd al-Fitr a Íd al-Adhá) sú národné oslavy, ktoré sa vyznačujú spoločnými modlitbami, hodovaním a rodinnými stretnutiami. Na Bali prináša balijský Nový rok (Nyepi) deň ticha na celom ostrove. Na Jáve a Sumatre sa rôzne miestne festivaly venujú uctievaniu predkov alebo prírodných duchov, pričom často miešajú hinduisticko-budhistické a animistické prvky. Ľudové remeslá sú bežné: batikovacie dielne, striebornícke dediny (napr. Yogyakarta) a rezbári (v Jepare, Bali, Toraja) podporujú miestny život aj cestovný ruch. Vidiecke trhy sa hemžia korením, produktmi a remeslami, zatiaľ čo mestské centrá miešajú pouličné stánky s jedlom (ktoré predávajú nasi goreng, satay, gado-gado) s modernými nákupnými centrami. Indonézska kuchyňa, oslavovaná svojimi výraznými chuťami čili, kokosu, kurkumy a tamarindu, je ďalším aspektom jej kultúrnej mozaiky, ktorá sa výrazne líši od regiónu k regiónu. (Napríklad jedlo z Padangu na Západnej Sumatre je pikantné a bohaté, jávske jedlo má tendenciu k sladším tónom a papuánske jedlá zahŕňajú koreňové plodiny a ságo.)
Médiá a vzdelávanie ďalej odrážajú túto zmes tradície a modernity. Štátna televízia, noviny a rozhlas vysielajú v indonézštine, ale existuje aj veľa programov v miestnych jazykoch (napr. jávske rozhlasové stanice). Indonézska kinematografia sa rozrástla, pričom miestne filmy čerpajú z ľudových rozprávok a sociálnych tém. Populárna hudba a zábava miešajú západné a miestne štýly: dangdut (ľudový žáner) koexistuje s rockovými a popovými idolmi. Miera gramotnosti v Indonézii je vysoká (približne 97 % u mužov a 95 % u žien) a väčšina detí navštevuje základnú školu v štátnom jazyku. Vysoké školy (mnoho tisíc z nich) ponúkajú výučbu v indonézštine; tieto kampusy sú často centrami politických a spoločenských hnutí.
Napriek snahám o jednotu predstavuje rozmanitosť niekedy výzvy. Pravidelne vznikajú etnické a náboženské konflikty (napríklad v Ambone, Poso alebo Acehu v posledných desaťročiach), ktoré často pramenia zo súperenia o zdroje alebo identitu. Cieľom decentralizácie, ktorú vláda po roku 1998 zaviedla, bolo poskytnúť miestnym komunitám väčšiu kontrolu a zmierniť napätie. V mnohých častiach Indonézie majú teraz miestni vodcovia priestor na uplatňovanie regionálnych nariadení alebo väčšiu náboženskú správu (napr. Aceh implementuje zákony inšpirované šaríou). Zároveň národné symboly – jazyk, vlajka, hymna („Indonesia Raya“) a motto – pomáhajú podporovať pocit zastrešujúcej indonézskej identity.
Indonézia je prezidentská republika založená na všeobecnom volebnom práve. Prezident je hlavou štátu aj hlavou vlády a je volený priamo ľudom na maximálne dve päťročné funkčné obdobia. Zákonodarný zbor je dvojkomorový: Dewan Perwakilan Rakyat (Snemovňa reprezentantov) a Dewan Perwakilan Daerah (Regionálni zástupcovia). Ústava z roku 1945 bola po roku 1998 niekoľkokrát revidovaná s cieľom posilniť systém bŕzd a protiváh. Napriek turbulenciám spôsobeným rýchlymi reformami sa demokracia uchytila: pravidelne sa konajú národné a regionálne voľby a Indonézia sa často uvádza ako úspešný príbeh demokratickej transformácie.
V medzinárodných záležitostiach zohráva Indonézia významnú úlohu. Je zakladajúcim členom a najväčšou ekonomikou ASEAN (Združenia národov juhovýchodnej Ázie) a hostila viacero samitov ASEAN. Celosvetovo je Indonézia členom Organizácie Spojených národov, G20 a APEC a zúčastňuje sa Hnutia nezúčastnených krajín a Organizácie islamskej spolupráce. V rokoch 2015 a 2022 získala dočasné miesta v Bezpečnostnej rade OSN. Indonézia sa často prezentuje ako umiernený hlas spájajúci islamský svet so Západom; svoju geografickú a kultúrnu premosťujúcu polohu (medzi Áziou a Tichomorím, medzi rozvinutými a rozvojovými krajinami) vníma ako diplomatickú výhodu. Na domácej pôde si Indonézia udržiava silný vojenský a policajný aparát, hoci civilná kontrola je zakotvená. Po páde Suharta boli ozbrojené sily (aspoň formálne) oddelené od politických povinností a mohli sa sústrediť na obranu a bezpečnosť.
Na administratívnej úrovni je Indonézia vysoko decentralizovaná. Provinčné vlády, volené priamo, majú značnú autonómiu v oblasti vzdelávania, náboženstva a miestnych rozpočtov. Niektoré oblasti majú osobitné postavenie: napríklad Aceh môže implementovať aspekty šaríe a Papua má vlastný miestny zákonodarný zbor. Krajina však oficiálne zostáva unitárnym štátom – indonézska národná identita sa propaguje v školách a médiách. Vláda sa tiež aktívne snaží integrovať všetky regióny prostredníctvom infraštruktúry a programov, ako sú školské a zdravotnícke dotácie.
Indonézia je medzinárodne známa svojím prírodným bohatstvom. Conservation International zaraďuje Indonéziu medzi iba 17 „megadiverzných“ krajín. Vďaka svojej rozlohe a rozmanitým biotopom sa v Indonézii nachádza obrovské množstvo života. Jej flóra a fauna je zmesou ázijského a austrálskeho pôvodu: západné ostrovy (Jáva, Sumatra, Borneo) majú veľa spoločného s pevninskou Áziou, zatiaľ čo východné ostrovy (Sulawesi, Maluku, Nová Guinea) majú svoje vlastné jedinečné ekosystémy.
Rozsiahle indonézske pralesy (leží tu približne 83 % zostávajúceho panenského lesa juhovýchodnej Ázie) sú domovom tigrov, nosorožcov (druhy z Bali, Jávy a Sumatri), slonov, orangutanov (bornejských a sumatrianskych) a slávneho varana komodského – najväčšieho jašterice na svete, ktorý sa vyskytuje iba na ostrovoch Komodo, Rinca a niekoľkých blízkych ostrovoch. Obzvlášť hojné je tu vtáky – len na Papuánskych ostrovoch sa vyskytujú rajské vtáky, kakadu a papagáje, ktoré inde nevidno. V oceánoch leží Indonézia v srdci koralového trojuholníka: jej vody (národné parky Bunaken, Raja Ampat, Komodo a ďalšie) sa hemžia koralmi a morskými druhmi, čo z nej robí pravdepodobne najrozmanitejšiu morskú oblasť na Zemi. Napríklad v týchto vodách sa nachádza viac ako 2 000 druhov útesových rýb a viac ako 500 druhov koralov.
Toto prírodné bohatstvo je dvojsečná zbraň. Na jednej strane tvorí základ cestovného ruchu a tradičnej obživy. Cestovatelia prichádzajú z celého sveta, aby sa potápali na balijských útesoch, chodili na treky v džungliach Kalimantanu, pozorovali vtáky v Maluckej vysočine alebo videli orangutany na Sumatre. Miestne komunity sa v mnohých oblastiach spoliehajú na rybolov, zber lesov a drobné poľnohospodárstvo. Na druhej strane, rýchly rast populácie a hospodársky rozvoj vyvíjajú obrovský tlak na životné prostredie. Indonézia stráca lesy prekvapujúcou rýchlosťou: lesný porast sa prepadol z približne 87 % rozlohy pevniny v roku 1950 na približne 48 % v roku 2022. Toto odlesňovanie bolo spôsobené ťažbou dreva, vyklčovaním pôdy pre poľnohospodárstvo (najmä plantáže palmového oleja) a človekom spôsobenými požiarmi, ktoré sú často založené na lacné otvorenie pôdy. Rašeliniská – rozsiahle mokrade bohaté na uhlík – boli odvodnené pre poľnohospodárstvo a pravidelne sa vznietili, čím vytvorili regionálny opar, ktorý dusí nielen Indonéziu, ale aj susedné krajiny. V dôsledku toho sa Indonézia stala jedným z popredných svetových producentov CO₂ zo zmien vo využívaní pôdy.
Strata biotopu má hrozné následky. Mnohé emblematické indonézske druhy sú teraz ohrozené. Orangutan je kriticky ohrozený v dôsledku straty lesov, rovnako ako tiger sumatriansky a nosorožec jávsky (v národnom parku Ujung Kulon ich zostalo už len niekoľko desiatok). Majna balijská – nápadný biely vták s modrou očnou škvrnou – bola takmer vyhnaná odchytom a odstraňovaním biotopov (hoci nedávny chov v zajatí pomaly zvýšil jej počet). Dokonca aj bežné druhy môžu upadnúť, keď lesy miznú: nížinné lesy na Sumatre stratili väčšinu svojich tigrov, slonov a nosorožcov a kriticky ohrozili nosorožca sumatrianskeho a nosorožca. Okrem toho nadmerný rybolov a blednutie koralov (zhoršené otepľovaním morí) ohrozujú populácie rýb a zdravie útesov v morských rezerváciách.
Indonézia si tieto výzvy uvedomuje. Zriadila sieť chránených oblastí: približne 55 národných parkov v súčasnosti pokrýva zhruba 9 % rozlohy pevniny (mnohé zahŕňajú morské zóny). Niektoré z nich, ako napríklad Národný park Komodo a Ujung Kulon, sú zapísané na zozname svetového dedičstva UNESCO. Chránených morských oblastí je viac ako 100, hoci presadzovanie práva bolo často slabé. V roku 2023 Indonézia uviedla, že 21,3 % jej územia je pod nejakou formou ochrany. Vláda sa zaviazala rozšíriť tieto oblasti (cieľom je do roku 2045 dosiahnuť 30 % morských vôd) a zosúladiť ich s cieľmi biodiverzity z Kunmingu a Montrealu. Úsilie zahŕňa aj programy zalesňovania, záväzok znížiť odlesňovanie spôsobené palmovým olejom a spoluprácu s mimovládnymi organizáciami v oblasti ochrany druhov. Medzinárodná pomoc a zelené financie boli smerované do ochrany dažďových pralesov a obnovy degradovaných rašelinísk. Odborníci však poukazujú na medzery v presadzovaní práva a ťažkosti s vyvážením ochrany prírody so zmierňovaním chudoby; nelegálna ťažba dreva a rozvoj stále dochádza, najmä ak je správa vecí verejných slabá.
Napätie medzi hospodárskym rastom a environmentálnou starostlivosťou je pretrvávajúcim národným problémom. Znečistenie riek a mestského ovzdušia narastá s industrializáciou a dopravnými zápchami (mestá na Jáve často trpia oparom a smogom). Ako rovníková krajina, aj Indonézia pociťuje prvé dôsledky klimatických zmien: meniace sa vzorce zrážok ohrozujú úrodu ryže a stúpajúca hladina morí ohrozuje nízko položené ostrovy a pobrežné mestá ako Jakarta (z ktorých časti sa už potápajú). Vláda sa verejne zaväzuje k zelenej zmene – rozširovaniu obnoviteľných zdrojov energie, ako je geotermálna (Indonézia má obrovský sopečný geotermálny potenciál) a vietor – ale pokrok je postupný. V skutočnosti politickej ekonómii stále dominujú uhlie, palmový olej a ďalšie tradičné sektory.
Dramatická krajina a kultúrne bohatstvo Indonézie z nej robia významnú turistickú destináciu. Cestovný ruch v súčasnosti významne prispieva k HDP: v roku 2023 pridal do ekonomiky približne 14 miliárd USD a prilákal približne 11,6 milióna zahraničných návštevníkov. Už dávno pred pandémiou počet príchodov rástol: v roku 2019 Indonézia privítala 16,1 milióna turistov. Návštevníci prichádzajú z mnohých dôvodov.
Plážová a námorná turistika sú hlavnými atrakciami: Bali zostáva ikonickým symbolom so svojimi plážami, chrámami (ako Tanah Lot a Uluwatu) a umeleckou scénou. Okrem Bali lákajú dobrodružných cestovateľov aj úchvatné ostrovy ako Lombok (so sopkou Mount Rinjani), ostrovy Gili (potápačské strediská) a odľahlé miesta ako Raja Ampat (potápanie svetovej triedy v Západnej Papue).
Ďalším pilierom je kultúrne dedičstvo: chrámový komplex Borobudur v strednej Jáve je najnavštevovanejšou atrakciou Indonézie. Borobudur, postavený v 8. až 9. storočí, je najväčším budhistickým chrámom na Zemi a je zapísaný na zozname svetového dedičstva UNESCO. Neďaleko sa nachádzajú hinduistické chrámy Prambanan, sultánove paláce v Yogyakarte a Surakarte a rozpadajúce sa kráľovské ruiny vo Východnej Jáve (Trowulan), ktoré ponúkajú pohľad do historických období súostrovia. Dokonca aj v mestách môžu návštevníci objavovať holandskú koloniálnu architektúru, rušné trhy (ako napríklad Staré Mesto v Jakarte alebo Batikový trh v Bandungu) a moderné developerské projekty.
Kultúrny cestovný ruch a festivaly sú tiež príťažlivé. Tradičné tance a obrady Bali sú známe po celom svete a balijský hinduistický obrad (napríklad chrámové obrady Besakih) môže byť rovnako evokatívny ako návšteva chrámu. V októbri 2024 sa Indonézia umiestnila na 22. mieste na svete v Indexe konkurencieschopnosti cestovania a cestovného ruchu, čo odráža silné prírodné a kultúrne zdroje (skóre 4,46/7). Cenová konkurencieschopnosť krajiny je vysoká (čo jej pomáha prilákať návštevníkov), hoci turistická infraštruktúra (cesty, letiská mimo hlavných dopravných uzlov, hygiena) stále zaostáva za poprednými ázijskými destináciami. Správa Svetového ekonomického fóra z roku 2019 skutočne uviedla, že turistický potenciál Indonézie je vynikajúci (3. miesto na svete v cenovej konkurencieschopnosti a 17. miesto v prírodných a kultúrnych zdrojoch), ale infraštruktúra sa umiestnila iba na 75. mieste, čo zdôrazňuje oblasti, ktoré je potrebné zlepšiť.
Vláda si uvedomuje prísľub cestovného ruchu a stanovila z neho strategickú prioritu. Koordinovaný rozvoj turistických zón (program KSPN „New Bali“) zahŕňa známe oblasti ako Borobudur, jazero Toba (Severná Sumatra), Komodo/Labuan Bajo (Východné Nusa Tenggara), Mandalika (Lombok) a ďalšie. Investície do letísk, hotelov, ciest a inžinierskych sietí v týchto regiónoch majú predĺžiť pobyty a priniesť ekonomické výhody miestnym komunitám. Napríklad Labuan Bajo (brána do Národného parku Komodo) má teraz medzinárodné letisko a nové rezorty, ktoré zvládajú nárast návštevníkov parku. Na Jáve a Sumatre majú nové spoplatnené cesty a vysokorýchlostná železnica zlepšiť prístup ku kultúrnym srdciam.
Na druhej strane, Indonézia dbá na to, aby prezentovala cestovný ruch kultúrne citlivým spôsobom (vyhýba sa prílišnej komercializácii posvätných miest) a čoraz viac podporuje ekoturizmus. Programy na miestach ako Tanjung Puting (rezervácie orangutanov na Borneu) podporujú udržateľné návštevy, ktoré pomáhajú financovať ochranu prírody. Rozšírila sa dobrodružná turistika – turistika v džungliach Sumatry alebo potápanie so žralokmi veľrybími na Sulawesi. V dedinách sa podporujú aj iniciatívy v oblasti ubytovania v rodinách a komunitného cestovného ruchu, ktoré umožňujú cestovateľom zažiť každodenný život (rybolov, poľnohospodárstvo, remeslá) a zároveň priniesť príjem do vidieka.
Celkovo môže byť zážitok návštevníka obohacujúci aj náročný. Človek sa často stretáva s vrúcnou pohostinnosťou: hostitelia môžu pozvať hostí na rodinné večere alebo obrady a mnohí Indonézania sú hrdí na to, že sa delia o svoju kultúru. Angličtina je v turistických oblastiach široko používaná (hoci mimo miest menej). Infraštruktúra je v mestách a na obľúbených miestach moderná, ale v mnohých vidieckych destináciách cestovanie zahŕňa hrboľaté cesty, jednoduché penzióny alebo dokonca kempovanie. Zdravotné a bezpečnostné štandardy sa zlepšili (mnohé rezorty a hotely spĺňajú medzinárodnú úroveň), ale cestujúci sa stále musia pripraviť na tropické podmienky, dlhé časy prepravy a byrokratické vízové požiadavky (hoci Indonézia má niektoré bezvízové možnosti pre mnohé krajiny). Dôležité je, že početná indonézska stredná trieda čoraz viac cestuje v rámci krajiny, takže mnohé atrakcie môžu byť počas miestnych sviatkov preplnené (napr. Eid, Nový rok).
Indonézia je zároveň krajinou ohromujúcej prírodnej krásy a naliehavého environmentálneho rizika; starobylých tradícií a rýchlej modernizácie. Jej obyvatelia odrážajú stretnutie kultúr naprieč dvoma kontinentmi a nespočetnými moriami. Pre cestovateľa alebo pozorovateľa ponúka Indonézia úchvatné kontrasty: od sopečných vrchovín po koralové lagúny, od majestátnych chrámov po pulzujúci pouličný život, od islamského volania k modlitbe po balijský gamelan. Napriek tomu je Indonézia okrem scenérie cestou budovania národa – vytvárania jednoty z rozmanitosti. Ako by poznamenal skúsený historik alebo cestovateľ, pochopiť Indonéziu znamená počúvať mnohé hlasy. V odľahlých dedinách rybári stále vzdávajú úctu duchom predkov, zatiaľ čo v hlavnom meste Jakarta počujeme debaty o demokracii a hospodárskych reformách.
Silné stránky krajiny – jej demografické údaje, zdroje a odolnosť – sú vyvážené výzvami: zabezpečením trvalo udržateľného rozvoja, zosúladením regionálnych rozdielov a ochranou životného prostredia pre budúce generácie. Indonézska krajina je mikrokozmom širšieho ľudského príbehu, ktorý ukazuje, ako geografia formuje ľudí a ako ľudia formujú krajinu. Pre Indonéziu je neustálou úlohou pestovať jej jedinečné dedičstvo a zároveň riešiť moderné problémy. V tomto zmysle nemožno Indonéziu ako cestovnú destináciu oddeliť od jej spoločnosti a histórie – na úplné pochopenie tejto mnohotvárnej krajiny je potrebné oceniť ľudský kontext.
mena
Založená
Volací kód
Obyvateľstvo
Oblasť
Úradný jazyk
Nadmorská výška
Časové pásmo
Cestovanie loďou – najmä na plavbe – ponúka osobitú a all-inclusive dovolenku. Napriek tomu existujú výhody a nevýhody, ktoré je potrebné vziať do úvahy, rovnako ako pri akomkoľvek druhu…
Benátky, pôvabné mesto na pobreží Jadranského mora, fascinujú návštevníkov romantickými kanálmi, úžasnou architektúrou a veľkým historickým významom. Hlavné centrum tohto…
Od samby v Riu po maskovanú eleganciu Benátok, preskúmajte 10 jedinečných festivalov, ktoré predvádzajú ľudskú kreativitu, kultúrnu rozmanitosť a univerzálneho ducha osláv. Odkryť…
Francúzsko je známe pre svoje významné kultúrne dedičstvo, výnimočnú kuchyňu a atraktívnu krajinu, vďaka čomu je najnavštevovanejšou krajinou sveta. Od návštevy starých…
Lisabon je mesto na portugalskom pobreží, ktoré šikovne spája moderné myšlienky s pôvabom starého sveta. Lisabon je svetovým centrom pouličného umenia, hoci…
