Erywań

Erywań jest dziś zarówno strażnikiem, jak i beneficjentem ciągłości, która sięga prawie trzech tysiącleci. Od najwcześniejszego wcielenia jako Erebuni, urartyjskiej fortecy założonej w 782 r. p.n.e. przez króla Argisztiego I, miasto było świadkiem zmieniających się losów imperiów, przypływów i odpływów ludów oraz wytrwałej woli mieszkańców do odbudowy i adaptacji. Położone na płaskowyżu Wyżyny Armeńskiej miasto zajmuje zachodnią krawędź Równiny Ararat, a jego górne dzielnice są otoczone górami z trzech stron, zanim opadną do stromego wąwozu rzeki Hrazdan. W swojej współczesnej formie Erywań służy jako administracyjne serce Armenii, jej kulturowy tygiel i jej silnik przemysłowy; jednak na każdym kroku ślady przeszłości pozostają wplecione w tkankę miejską.

Cytadela Erebuni, położona na szczycie skalistego wzgórza, około ośmiu kilometrów na południowy wschód od dzisiejszego centrum, była postrzegana jako coś więcej niż bastion wojskowy. Współczesne inskrypcje i dowody archeologiczne ujawniają, że Argishti I wyobrażał sobie siedzibę zarówno władzy, jak i kultu — miejsce, w którym teokratyczny rytuał i ceremonia królewska się ze sobą łączyły. Pomimo imponujących murów i sal ceremonialnych, stolica Urartu nie utrzymała prymatu zbyt długo. Wraz z powstawaniem kolejnych królestw ormiańskich, nowe siedziby władzy przyćmiły Erebuni, a osada zmniejszyła się, aż okres średniowiecza niemal całkowicie zatarł jej znaczenie.

Na początku XVII wieku losy Erywania osiągnęły dno. Podczas Wielkiego Surgunu w latach 1603–1605 władcy Persji z dynastii Safawidów siłą deportowali setki tysięcy Ormian, pozostawiając miasto w dużej mierze niezamieszkane. Katastrofalne trzęsienie ziemi w 1679 r. zniszczyło to, co pozostało z miasta, zamieniając jego skromne skupisko domów w gruzy. Następnie przeprowadzono odbudowę na znacznie mniejszą skalę, a odbudowane miasto przejęło część obecnych linii ulic z tego okresu.

Podpisanie Traktatu Turkmenchajskiego w 1828 r. przywróciło Erywań do Imperium Rosyjskiego. Pod administracją carską Ormianie, którzy byli rozproszeni po Persji i terytoriach osmańskich, zaczęli powracać. Nowa fala osadników nadała rozpęd odrodzeniu, które przekształciło Erywań z prowincjonalnego zacofania w centrum regionalne. Kiedy w 1918 r. ukształtowała się Pierwsza Republika Armenii, Erywań — wówczas dom dla tysięcy ocalałych z ludobójstwa Ormian — został ogłoszony stolicą państwa, czternastą w historii Ormian i siódmą na Równinie Ararat.

Następnie era radziecka zapoczątkowała okres szybkiej transformacji. W ciągu kilku dekad Erywań rozrósł się pod względem populacji i ambicji. Szerokie bulwary i monumentalne budynki publiczne, wykonane w powściągliwym neoklasycznym stylu przesiąkniętym motywami narodowymi, zastąpiły rzędy drewnianych domów. Do czasu zakończenia rządów radzieckich Erywań umocnił swoją rolę jako kulturalnego i przemysłowego centrum Armenii.

Przełom gospodarczy na początku lat 90. XX wieku wywołał exodus. W latach 1989–2003 populacja miasta zmniejszyła się z około 1,25 miliona do około 1,09 miliona. Ci, którzy pozostali, musieli zmierzyć się z rozpadającą się infrastrukturą i stagnacją gospodarczą. Jednak przełom wieków oznaczał ożywienie. Odnowione inwestycje w mieszkalnictwo, transport i przestrzenie publiczne zmieniły panoramę miasta i życie uliczne. Kawiarnie, butiki i promenady dla pieszych — rzadko spotykane w czasach sowieckich — wyrosły jak grzyby po deszczu wzdłuż zrewitalizowanego Placu Republiki, nowo wybudowanej Alei Północnej i zielonego kompleksu Cascade. Do 2011 roku populacja miasta przekroczyła milion, a do 2022 roku osiągnęła około 1 086 677 mieszkańców.

W uznaniu głębokich tradycji literackich i naukowych UNESCO wyznaczyło Erywań jako Światową Stolicę Książki 2012. Członkostwo w Eurocities jeszcze bardziej osadziło stolicę Armenii w europejskiej sieci współpracy miejskiej. Jednak ta szybka odnowa miejska miała swoich krytyków: wyburzanie historycznych budowli z czasów rosyjskich i z początku XX wieku czasami pozbawiało ich dawnych mieszkańców dachu nad głową, a debaty na temat ochrony dziedzictwa wciąż rozbrzmiewają na sesjach planowania miejskiego.

Wysokość Erywania waha się od 865 metrów nad poziomem morza na brzegach Hrazdanu do 1390 metrów na północno-wschodnich wyżynach, co plasuje go wśród pięćdziesięciu najwyższych miast na świecie, których populacja przekracza milion. Półpustynny, kontynentalny klimat stepowy rządzi rytmem roku. Lata są upalnie suche, a dzienne termometry w sierpniu czasami przekraczają 40 °C — rekord 43,7 °C ustanowiony 12 lipca 2018 r. nadal należy do najwyższych w armeńskich annałach meteorologicznych. Zimy, choć krótkie, mogą spaść do −15 °C lub niżej, a parki miasta pokrywa śnieg. Roczne opady wynoszą zaledwie 318 milimetrów, a czyste niebo zapewnia około 2700 godzin słonecznych rocznie.

Administracyjnie Erywań różni się od prowincji Armenii (marzer). Zajmuje specjalny status, sąsiadując z prowincją Kotayk na północy i wschodzie, prowincją Ararat na południu i południowym zachodzie, prowincją Armavir na zachodzie i prowincją Aragatsotn na północnym zachodzie. W granicach miejskich znajduje się dwanaście dzielnic, każda o unikalnym charakterze i przestrzeni publicznej.

Pomimo gęstości zabudowy — prawie 4900 budynków mieszkalnych, około 65 000 latarni ulicznych i ponad 1080 kilometrów dróg — miasto zachowuje znaczące enklawy zieleni. Lyon Park, w dzielnicy Erebuni, zajmuje najstarszą działkę ogrodową, założoną i sztucznie nawadnianą obok twierdzy w VIII wieku p.n.e. Park Angielski, w pobliżu centrum, i Park Zakochanych wzdłuż alei Marszałka Baghramyana pochodzą z XVIII i XIX wieku. Ogród Botaniczny w Erywaniu, otwarty w 1935 roku, i Park Zwycięstwa z lat 50. XX wieku oferują rozległe tereny zielone, podczas gdy Jezioro Łabędzie w Parku Teatru Opery umożliwia rekreacyjną jazdę na łyżwach zimą. Wokół każdej dzielnicy znajdują się ogrody sąsiedzkie — Park Buenos Aires w Ajapnyak, Park Komitas w Shengavit, Park Fridtjofa Nansena w Nor Nork i inne — służące lokalnym mieszkańcom. W 1967 roku miasto stworzyło sztuczny zbiornik wodny na dawnym korycie rzeki Hrazdan; 0,65 km² powierzchni odbijającej wodę nad Jeziorem Erywańskim służy obecnie jako główny ośrodek spacerów i promenad rekreacyjnych.

Twierdza Erebuni pozostaje kamieniem probierczym początków miasta, jej urartyjska brama i kamienne inskrypcje przywodzą na myśl czasy brązu i żelaza. Kościół Katoghike, zbudowany w 1264 r., przetrwał jako fragment większej bazyliki, jego prosta kamienna nawa oferuje kontrastującą pokorę dla szerokich łuków Placu Republiki z czasów radzieckich. Na wschodnim krańcu miasta, Katedra św. Grzegorza Oświeciciela, konsekrowana w 2001 r., króluje jako największa na świecie katedra ormiańska, a jej biała fasada z tufu jest świadectwem 1700-letniego łuku ormiańskiego chrześcijaństwa.

W pobliżu kompleks pomnikowy Tsitsernakaberd zachowuje pamięć o ludobójstwie z 1915 r. Jego tria granitowych płyt i wieczny ogień stoją obok Muzeum Ludobójstwa Ormian, gdzie fotografie i świadectwa ocalałych świadczą o wydarzeniach, które zmieniły naród. Biblioteka Matenadaran, na Alei Masztoca, mieści około 17 000 rękopisów — iluminacji i marginaliów, które opisują ewolucję ormiańskich, greckich i bliskowschodnich liter. Dzieląc budynek na Placu Republiki, Galeria Narodowa i Muzeum Historyczne eksponują zarówno krajowe, jak i europejskie dzieła sztuki, odzwierciedlając rolę Erywania jako skrzyżowania kultury euroazjatyckiej.

Ciekawość naukowa znajduje ujście w wyspecjalizowanych instytucjach: Rezerwat Erebuni chroni półpustynne stepy i endemiczną florę; Interaktywne Muzeum Nauki Little Einstein angażuje dzieci interaktywnymi eksponatami; Muzeum Kosmiczne oraz muzea komunikacji i medycyny dokumentują postęp technologiczny.

Przez epoki podbojów i wygnania ormiańskie chrześcijaństwo apostolskie przetrwało. Papieska diecezja Araratian, z siedzibą w katedrze Surp Sarkis, należy do najstarszych diecezji na świecie. Obecnie miasto liczy siedemnaście czynnych kościołów i cztery kaplice, z których każda jest miejscem rytuału i wspólnoty. Klasyczny ormiański, czyli Grabar, przetrwał w użyciu liturgicznym, podczas gdy rodzimy dialekt erewański — ukształtowany co najmniej od XIII wieku — zawiera zapożyczenia z języka rosyjskiego i perskiego i pozostaje najbardziej rozpowszechnioną odmianą wschodniego ormiańskiego.

Demograficznie Erywań przeszedł od średniowiecznej ormiańskiej większości do mieszanej muzułmańsko-ormiańskiej populacji w XIX wieku i z powrotem do przytłaczającej ormiańskiej postaci w późnym XX wieku. Wypędzenia osmańskie, rosyjskie repatriacje i tragiczne migracje ery ludobójstwa wywołały fale powrotów i przesiedleń, które nieodwracalnie zmieniły miejską mozaikę.

Starożytne kamienne kaplice — kaplica Matki Boskiej w Avan, kościół Tsiranavor — kryją się na północnych przedmieściach, pośród gruzów średniowiecznych wieżyczek. Wzdłuż Hrazdanu, XVII-wieczny czerwony most mówi zarówno o ruinie, jak i o odbudowie. Epoki radzieckie upamiętnia posąg Matki Armenii wysoko nad Parkiem Zwycięstwa oraz fasady Teatru Opery i Kina Moskiewskiego w stylu radzieckim. Do nowszych oznaczeń należą pomnik Garegin Nzhdeh (2016) i przesiąknięte sztuką tarasy kaskadowe Centrum Cafesjiana, gdzie darmowe koncerty i instalacje rzeźbiarskie ożywiają kręgosłup pieszych.

Międzynarodowe lotnisko Zvartnots, dwanaście kilometrów na zachód od miasta, obsługuje loty komercyjne, podczas gdy sąsiednie lotnisko Erebuni obsługuje lotnictwo wojskowe i prywatne. W mieście transport jest zlepkiem miejskich trolejbusów, autobusów miejskich i prywatnych marszrutek. Chociaż marszrutki stanowią ponad połowę pasażerów, brak ujednoliconych biletów i zmienne standardy stanowią wyzwanie dla regulatorów. Metro w Erywaniu, nazwane na cześć Karena Demirchyana, obsługuje stolicę od 1981 r. i przewozi około 60 000 pasażerów dziennie na swoich dziesięciu stacjach. Dalekobieżne połączenia kolejowe prowadzą głównie do Tbilisi i w obrębie Armenii; trasy do Turcji i Azerbejdżanu pozostają zamknięte.

Przemysł, niegdyś zniszczony przez rozpad postsowiecki, zachowuje siłę w chemikaliach, metalurgii, maszynach, tekstyliach i przetwórstwie żywności. Prawie 41 procent produkcji przemysłowej Armenii pochodzi z Erywania. Turystyka uzupełnia teraz produkcję: luksusowe hotele — Marriott, Hyatt, Radisson Blu — i nowe centra handlowe, takie jak Dalma Garden Mall, Yerevan Mall i Rossia Mall, obsługują gości z zagranicy. Tańczące fontanny na Placu Republiki i panoramiczny widok na górę Ararat przyciągają każdego roku tysiące osób.

W centrum Kentron — koncentryczny plan architekta Aleksandra Tamaniana — obejmuje Plac Republiki i dzielnicę Opera, zjednoczone szklanymi fasadami i kawiarniami Northern Avenue. Na północy kryty bazar Barekamutyun przypomina o stuleciach handlu. Obszar znany potocznie jako Monument wznosi się wokół kaskadowych schodów i pomnika zwycięstwa radzieckiego. Dalej, starożytne ruiny Erebuni leżą w cieniu pociągów podmiejskich, podczas gdy dzielnica nazywana Bangladeszem — tak nazwana ze względu na odległość od centrum — jest gospodarzem największego targu na świeżym powietrzu w mieście. Nor Nork, ostatnie rozszerzenie zabudowy mieszkaniowej Erywania z czasów sowieckich, kieruje podróżnych w stronę świątyń Garni i Geghard.

W mieście, które zostało zrównane z ziemią i odbudowane, o którym się śpiewało i które opłakiwano, Erywań dzisiaj emanuje cichą pewnością siebie. Równoważy ciężar starożytności z pilnym dyskursem odnowy. Każdego wiosennego poranka można spacerować pod świeżo posadzonymi platanami obok siedemnastowiecznych kamieni, podsłuchiwać potoczne frazy przeplatane perskimi pozostałościami i przez mgłę dostrzec bliźniacze szczyty Araratu. Ci, którzy chodzą jego ulicami, stykają się z warstwami pamięci: każdy bulwar i ścieżka ogrodowa, każdy kościół i fontanna, noszą ślad niezliczonych istnień, wśród nich urartyjskich kapłanów, rosyjskich inżynierów, radzieckich poetów i współczesnych obywateli, którzy nadal kształtują nieustannie rozwijającą się historię tego miasta.