Saudi-Arabia

Folk har en tendens til å tenke på Saudi-Arabia som et område med varm ørken med oljebrønner, og for det meste av tiden i det meste av landet ville de ha helt rett. Mellom mai og september har det meste av landet (praktisk talt overalt unntatt de sørvestlige fjellene) temperaturer på gjennomsnittlig 42°C og ofte over 50°C i skyggen. Spesielt i juli og august senker de som kan flykte fra landet og jobbe farten. Kystene er bare litt temperert av havet, som normalt holder temperaturene under 38 °C – men til prisen av ekstrem luftfuktighet (85-100%), som mange, spesielt om natten, synes er enda mer ubehagelig enn den tørre varmen i interiør . Bare høyfjellsregionene forblir kjølige (eh), med sommerferiebyen Taif sjelden over 35 ° C og fjellregionen Asir er enda kjøligere.

Men om vinteren er det overraskende en annen historie. De daglige høydepunktene i Riyadh i desember gjennomsnitt bare 21 ° C, og temperaturene kan falle litt under null om natten, noe som av og til til og med fører til snøstriper i de sørlige fjellene. Vinteren kan også bringe regn til hele eller det meste av landet, selv om dette i mange år er begrenset til ett eller to voldsomme utbrudd. For en stor del av landet er slutten av våren (fra april til mai) faktisk også en regntid. I sør er imidlertid dette mønsteret snudd, ettersom det meste av regn faller i monsunsesongen i Det indiske hav mellom mai og oktober.

Saudi-Arabia dekker omtrent fire femtedeler av arealet på den arabiske halvøy, som kan beskrives som et rektangulært platå som gradvis skråner østover til det når havnivået i Persiabukta.

Sarawat- eller Sarat-fjellene løper parallelt med Rødehavskysten, starter nær den jordanske grensen og når den sørlige kysten av Jemen, og øker gradvis i høyde i sør. Den består hovedsakelig av golde vulkanske bergarter, spesielt i sør, og sandstein i nord, men er også ispedd gamle lavafelt og fruktbare daler. Når du beveger deg videre sørover mot Jemen, gir det tørre landskapet gradvis plass til frodige grønne fjell og til og med skoger, på grunn av at monsunen er innen rekkevidde. I Saudi-Arabia er området ofte kjent som Hejaz, selv om den sørligste delen av området er kjent som 'Aseer'. Ved foten av Hejaz ligger den hellige byen Mekka og omtrent 400 km nord for Mekka, i en oase mellom to store lavafelt, ligger den andre hellige byen Medina.

Vest for Sarawat eller Hejaz-fjellene ligger et lite kystplatå som er kjent som Tihama, som er stedet for den nest største byen i landet kalt Jidda.

Øst for Hejaz ligger Najd-platået, en tynt bebygd del av ørkensteppen preget av små vulkanske fjell. Øst for Najd ligger den bratte Tuwaig-bredden, et smalt platå som strekker seg 800 km fra nord til sør. Det øvre laget består av kalkstein og det nedre laget av sandstein. Tuwaig-fjellene og dets umiddelbare omgivelser er historisk rike på ferskt grunnvann og krysses av mange tørre elveleier (wadier). De er strødd med en konstellasjon av byer og landsbyer. I midten, innebygd mellom en gruppe wadier, ligger hovedstaden Ar-Riyadh.

Lenger øst for Tuwaig-platået og parallelt med det er en smal korridor (20-100 km) med røde sanddyner kjent som Dahana-ørkenen, som skiller "Sentralregionen" eller "Najd". av den østlige provinsen. Den sterke tilstedeværelsen av jernoksider gir sanden dets karakteristiske røde utseende. Dahana-ørkenen forbinder to store "hav" av sanddyner. Nord er kjent som Nufuud, omtrent på størrelse med den øvre innsjøen, og sør er kjent som "det tomme kvarteret", såkalt fordi det dekker en fjerdedel av halvøya. Selv om de i det vesentlige er ubeboelige, er kantene på disse tre "sandhavene" utmerkede beitemarker om våren, men selv beduiner har nesten aldri prøvd å krysse det tomme kvartalet.

Nord for Nufud-ørkenen ligger en enorm ørkensteppe, tradisjonelt hovedsakelig bebodd av nomadiske beduiner, med unntak av noen oaser som Al-Jof. Dette området er en grense til den irakiske og syriske ørkenen. Etter en regntid kan disse karrige, steinete steppene produsere frodige enger og rike beitemarker.

Den østlige provinsen er stort sett karrig, bortsett fra at den inneholder to oaser, som kommer fra gamle fossile vannkilder. Al-Qateefs oaser ligger på Gulf Coast og Al-Hasa (eller Al-Ahsa) ligger lenger inn i landet. Ved siden av Qatif ligger den moderne storbyregionen Dammam, Dhahran og Al-Khobar.

Saudi-Arabias befolkning i juli 2013 var 26.9 millioner, hvorav mellom 5.5 millioner og 10 millioner er ikke-nasjonaliserte innvandrere, selv om befolkningen i Saudi-Arabia har vært vanskelig å anslå på grunn av den historiske tendensen til saudiske tjenestemenn til å kunstig øke folketellingen. Siden 1950, da den ble estimert til omtrent 3 millioner, har befolkningen i Saudi-Arabia økt raskt og i mange år opprettholdt en av de høyeste fødselstallene i verden på omtrent 3 % per år.

Etnisk sett er 90 % av saudiske statsborgere arabiske og de resterende 10 % er afro-asiatiske. Flertallet av saudiene bor i Hejaz (35 %), Najd (28 %) samt den østlige provinsen (15 %). Hejaz er den mest folkerike regionen i Saudi-Arabia.

I 1970 bodde flertallet av saudierne fortsatt i landlige provinser, men i det siste kvartalet av 20-tallet har riket blitt urbanisert raskt. Fra og med 2012 vil rundt 80 prosent av saudierne bo i urbane tettsteder – spesielt i Riyadh, Jeddah eller Dammam.

Befolkningen er også ganske ung, med over halvparten av befolkningen under 25 år. En stor andel er utlendinger. (I følge CIA Factbook utgjorde utlendinger bosatt i Saudi-Arabia i 2013 omtrent 21 % av den saudiske befolkningen).

Andre estimater antar 30 % eller 33 %).

På begynnelsen av 1960-tallet ble slavebefolkningen i Saudi-Arabia anslått til 300,000 1962. Slaveri ble offisielt avskaffet i 2016.

Islam er Saudi-Arabias statsreligion. Selv om ingen lov eksplisitt fastsetter at saudiske statsborgere eller passinnehavere må være muslimer, er offentlig tilslutning til og proselytisme av andre religioner enn islam forbudt, og det er ulovlig å vise ikke-koraniske skriftlige former offentlig.

Det er ingen offisielle kirker i Saudi-Arabia. Noen filippinske arbeidere rapporterer imidlertid om tilstedeværelsen av kirker i noen lukkede samfunn. Et lite antall saudi-arabiske kristne samles i chatterom på Internett, mens utenlandske kristne kan samles for Aramco-formål etter å ha registrert seg og levert passet for å bevise at de har utenlandsk statsborgerskap, eller i private møter organisert i lukkede samfunn i en av flere ambassader. De kan også holde gudstjenester i hverandres hjem. Selv om niqab er normen for saudiske kvinner, kan muslimske kvinner fra utenfor landet bruke hijab.

I Saudi-Arabia bestemmes alt av de 5 daglige bønnene. Under hver bønn er alle butikker og kontorer stengt i minimum 20 til 30 minutter, og det religiøse politiet patruljerer gatene og vandrer rundt i moskeen. Kjøpesentre, sykehus og flyplasser forblir imidlertid åpne (men alle butikker i kjøpesentrene er stengt), og drosjer og annen offentlig transport fortsetter å fungere normalt.

Den første bønnen er Fajr, tidlig om morgenen før det første lyset av daggry, og oppfordringen til bønn for Fajr vil være din vekker til Riket. Etter fajr spiser noen frokost og går på jobb, med butikker som åpner.

Den andre bønnen er Dhuhr, som finner sted midt på dagen etter kl. Fredagsbønnen (Jummah) er den viktigste i uken, da selv mindre oppmerksomme muslimer vanligvis gjør en innsats for å gå til moskeen. Etter Dhuhr går folk til lunsj, mens mange butikker foretrekker å holde stengt og sove av varmen.

Asr-bønner er sent på ettermiddagen (halvannen til to timer før solnedgang), og mange butikker åpner igjen etter det. Mens Maghrib-bønner holdes ved solnedgang, markerer de også slutten på arbeidsdagen i det meste av privat sektor. Den siste bønnen er Isha'a, som holdes omtrent 45 minutter til 1 time etter solnedgang. Etterpå går lokalbefolkningen ut for å spise middag. Expats omtaler tiden mellom Maghriband Isha'a som et "bønnsvindu", hvor du kan gå til supermarkedet og kjøpe mat når du har rett tid.

Bønnetider endres daglig avhengig av årstid og din nøyaktige plassering i kongeriket. Du kan finne tidene på dagen i hvilken som helst avis, og departementet for islamske anliggender opprettholder en praktisk online bønnetidstjeneste.

Arabisk er det offisielle språket i kongeriket. Det er mange dialekter som snakkes over hele landet, men de viktigste er Hejazi arabisk, som har sin opprinnelse i Hejaz rundt Jeddah og er den effektive lingua franca, og Najdi arabisk, talt i Nejd rundt Riyadh.

Mange forstår og snakker litt engelsk, men mye dårligere enn i for eksempel UAE eller Qatar. Hindi, urdu og bengali brukes mye på markedene og av utvandrere fra subkontinentet. Alle store språk snakkes på markedene i Mekka. Det er også en betydelig Tagalog-talende minoritet blant utlendinger.

Nesten alle veiskilt er på både engelsk og arabisk, selv om de aller fleste fartsgrenseskiltene kun bruker arabiske tall.

Telefon

Nyttige tall

• Politi: 999
• Bilulykker: 993
• Poliklinikk: 997
• Brann: 998
• Telefonkatalog (mot betaling): 905

De fire mobiloperatørene i Saudi-Arabia, den sittende AlJawal, Emirati-rival Mobily, Kuwaits Zain (Vodafone Network) og STC nykommer Kjipt er sterkt konkurransedyktige, har god nettdekning (i befolkede områder) og gode priser. En startpakke med forhåndsbetalt SIM og taletid starter på rundt SR 75, og du kan registrere deg i nesten hvilken som helst større mobiltelefonbutikk (ta med passet). Lokale samtaler koster mindre enn SR 0.5/minutt, internasjonale samtaler er rundt eller mindre enn SR 2/min.

Og ja, du kan ta med din egen telefon: Til tross for presteskapets rop, er både kameratelefoner og multimediemeldinger (MMS) nå lovlige.

Internet

Internettkaféer florerer i de store saudiske byene, og mange kjøpesentre har en eller to spillehaller. Prisene er rundt SR5/time.

Internett i Saudi-Arabia er blokkert av et filter, men dette retter seg først og fremst mot pornografi, ikke-islamske religiøse og innenrikspolitiske sider på arabisk og er (fra den reisendes synspunkt) ikke på langt nær så streng som i Kina, for eksempel. Google, Skype, Wikipedia, alle store nettpostleverandører osv. er alle tilgjengelige.

Internettsensur i Saudi-Arabia er kanskje ikke så streng som i andre land i Midtøsten. Dette er fordi sosiale nettsteder som Facebook og Twitter ikke er forbudt i landet. Selv om Skype også er tillatt, har den saudiske regjeringen forbudt smarttelefonappen Viber. Forbudte nettsteder inkluderer selvfølgelig pornografiske nettsteder, samt nettsteder som inneholder homofili, ulovlig gambling og kritikk av deres religion og regjering.

Post

Saudi Post har et godt nettverk av postkontorer over hele landet, men kontorene holder stengt torsdag og fredag. Frimerker for postkort over hele verden koster SR4. Det største problemet er å finne postkort i det hele tatt, da Mutawwa slår jevnlig ned på feiringen av ikke-islamske høytider som Valentinsdag, jul eller til og med bursdager, noe som forårsaker alle kort av noe slag forsvinner fra bokhandler! Det beste alternativet er derfor gavebutikkene på de store hotellene. Post som kommer inn i landet fra utlandet er notorisk upålitelig. Det er mange historier om ting som kommer måneder etter at de er sendt, eller som ikke kommer i det hele tatt. Det er filialer av DHL, FedEx og UPS over hele kongeriket, så det er en god tommelfingerregel å sende noe viktig gjennom disse kanalene.

Det saudiarabiske sentrale statistikk- og informasjonsdepartementet estimerte den utenlandske befolkningen til 33 % (10.1 millioner) ved slutten av 2014. I følge CIA Factbook representerte utlendinger bosatt i Saudi-Arabia i 2013 omtrent 21 % av befolkningen. Andre kilder rapporterer andre estimater. indere: 1.3 millioner, pakistanere: 1.5 millioner, egyptere: 900,000 800,000, jemenitter: 500,000 500,000, bangladeshere: 260,000 250,000, filippere: 350,000 250,000, jordanere/palestinere: 100,000 100,000, indonesere: 100,000 2016 tyrkere: 2016 2016 sudanske tyrkere, 2016 2016 tyrkere, 2016 2016 tyrkere, sudanske 2016 : 2016 2016. Det bor omtrent 2016 2016 vestlige i Saudi-Arabia, hvorav de fleste bor i bygninger eller lukkede samfunn.

Utenlandske muslimer som har bodd i kongeriket i ti år kan søke om saudisk statsborgerskap. (Innehavere av grader innen ulike vitenskapelige felt har prioritet, og det gjøres unntak for palestinere som er ekskludert på grunn av instrukser fra Den arabiske liga, som nekter arabiske stater retten til å gi statsborgerskap med mindre de er gift med en saudisk statsborger). Kongeriket Saudi-Arabia har ikke undertegnet FN-traktaten om flyktninger fra 1951.

Siden den saudiarabiske befolkningen stadig vokser mens oljeeksportinntektene stagnerer, er det økende press for "saudisering" (erstatning av utenlandske arbeidere med saudiarabiske myndigheter), så de saudiske myndighetene håper å redusere antallet utlendinger i kongeriket. Saudi-Arabia utviste 800,000 1990 jemenitter i 1991 og 2013 og reiste en saudi-jemenbarriere mot tilstrømningen av illegale innvandrere og mot smugling av narkotika og våpen. Saudi-Arabia utviste flere tusen ulovlige etiopiske innbyggere fra kongeriket i november 2013. Ulike menneskerettighetsorganisasjoner har kritisert Saudi-Arabias håndtering av problemet. Siden 500,000 har over 2016 2016 papirløse arbeidsinnvandrere – hovedsakelig fra Somalia, Etiopia og Jemen – blitt arrestert og deportert.

Saudi-Arabia er en oljebasert økonomi med sterk statlig kontroll over viktige økonomiske aktiviteter. Saudi-Arabia har verdens største oljereserver (26 % av påviste oljereserver), er den største oljeeksportøren og spiller en ledende rolle i OPEC. Omtrent 75 % av budsjettinntektene, 45 % av BNP og 90 % av eksportinntektene kan tilskrives oljeindustrien. Omtrent 25 % av BNP er generert av privat sektor.

Omtrent 4 millioner utenlandske ansatte spiller en viktig rolle i den saudiske økonomien – for eksempel i olje- og tjenestebaserte sektorer.

I løpet av 1999 har den saudiske regjeringen annonsert planer om å starte privatiseringen av strømselskapene, etter en pågående privatiseringsprosess i teleselskapet. Det forventes at regjeringen vil fortsette å kreve vekst i privat sektor for å redusere kongerikets avhengighet av olje og forbedre sysselsettingsmulighetene for den voksende saudiske befolkningen. Vannmangel og rask befolkningsvekst vil begrense statens innsats for å øke selvforsyningen med landbruksprodukter.

Arbeidsledighet blant unge saudiere er et alvorlig problem. Selv om en del av dette kan forklares med saudiers manglende vilje til å akseptere mange typer arbeid, er det også sant at saudier blir tvunget til å konkurrere med et stort antall utenlandske arbeidere, hvorav mange er betydelig billigere enn lokalbefolkningen.

Saudi-Arabia har noen av de mest restriktive reisereglene i verden, og en visum kreves på forhånd for alle utlendinger som ønsker å komme inn. Det eneste bemerkelsesverdige unntaket er innbyggere i Gulf Cooperation Council-statene. Unntatt fra visumkravet er også utlendinger som oppholder seg på en flyplass i mindre enn 18 timer, men mange andre innreisekrav, som kleskode og restriksjoner for enslige kvinner, gjelder fortsatt. Statsborgere i Israel og de som kan påvises å ha besøkt Israel nektes visum, selv om det å være jøde ikke i seg selv er et eksklusjonskriterium. (Det er imidlertid anekdotiske rapporter om potensielle besøkende som krysser av for "jødisk" eller "ateist" på visumsøknaden og havner i trøbbel). Saudierne foretrekker å ikke gi visum til enslige kvinner, men arbeidstillatelser er vanlige i noen områder – f.eks. sykepleiere, lærere, hushjelper – og mulig for alle hvis sponsoren din har nok forbindelser.

Turistvisum, tidligere tilgjengelig for grupper på minst fire for guidede turer, ble "suspendert" på slutten av 2010, med et vagt løfte om å bli gjeninnført på et uspesifisert senere tidspunkt; sjekk med en turoperatør for siste status. Transittvisum er begrenset til enkelte langdistanse lastebilsjåfører og for flyreiser, men utstedes vanligvis gratis. Det er imidlertid relativt enkelt å få et transittvisum for å reise gjennom Saudi-Arabia hvis du er lovlig i et naboland og kan bevise at du trenger å reise gjennom Saudi-Arabia til et annet naboland. Hajj-visum (pilegrimsvisum) utstedes av den saudiske regjeringen gjennom saudiske ambassader rundt om i verden i samarbeid med lokale moskeer. Hajjier og personer på transittvisum har ikke lov til å reise fritt gjennom kongeriket, og det har en tendens til å være vanskeligere å få visum under Hajj-sesongen. De fleste kortvarige vestlige besøkende til Saudi-Arabia kommer inn på et forretningsvisum, som krever en invitasjon fra en lokal sponsor godkjent av Saudi Chamber of Commerce. Når denne invitasjonen er sikret og autentisert, er selve prosessen med å utstede visumet relativt rask og smertefri, og tar mellom en dag og to uker. Ryktene sier at de "nye visa" (elektronisk genererte) kun er tilgjengelige gjennom byråer i ditt bostedsland. Å søke om arbeidsvisum er mye mer komplisert, men vanligvis tar arbeidsgiveren seg av det meste av papirarbeidet.

Moroa stopper ikke når du får visum, for der er ingen eksakt utløpsdato på visumet. Mens gyldigheten er gitt i måneder, er de ikke vestlige måneder, men månemåneder, og du må bruke den islamske kalenderen for å finne ut lengden: et tre måneders visum utstedt "29/02/22" (22 Safar 1429, 1. mars 2008) er gyldig til 29 (05 Jumada al- Awwal 22, 22. mai 1429), ikke til 1. juni 2008! Avhengig av visumtype kan gyldigheten starte fra utstedelsesdatoen or datoen for første innreise, og flerinnreisevisum kan også ha begrensninger på hvor mange dager på rad som er tillatt (vanligvis 28 dager per besøk) og/eller hvor mange dager totalt som er tillatt i gyldighetsperioden. Alt dette fører til fantastisk forvirring og det er ikke uvanlig å få ulike svar fra en ambassade, fra arbeidsgiveren din og fra immigrasjon!

Hvis du har arbeidsvisum, an utreisevisum kreves for å forlate landet. (Forretnings-, turisme-, transitt- eller Hajj-visum krever ikke utreisetillatelse). Du kan ikke få et utreisevisum uten en signatur fra arbeidsgiveren din, og det har vært tilfeller der folk ikke har kunnet forlate på grunn av kontroverser med arbeidsgivere eller til og med klienter. For eksempel, hvis et utenlandsk selskap i Saudi-Arabia blir saksøkt for manglende betaling av gjeld og du anses som dets representant, kan et utreisevisum bli nektet inntil saken er løst i retten.

Saudi-Arabia har veldig streng regler for hva som kan importeres: alkoholholdige drikkevarer, svinekjøtt, ikke-sunni-islamsk religiøst materiale og pornografi (veldig bredt definert) er alle forbudt. Datamaskiner, videokassetter og DVD-er er fra tid til annen blitt beslaglagt for kontroll av myndighetene. Hvis du ikke er sikker på om filmen du ser på eller videospillet du spiller anses som uislamsk, anta at det er det: det ville sannsynligvis være best å ikke bringe det inn i kongeriket. Generelt er imidlertid sjekkene ikke fullt så grundige som de pleide å være, og selv om vesker fortsatt røntges, er små søk unntaket snarere enn regelen. Legg merke til at vestlige familier som kommer inn på et gyldig transittvisum generelt blir vinket gjennom tollen med et overfladisk blikk.

Saudi-Arabia har 4 internasjonale flyplasser i Riyadh, Jeddah, Medina og Dammam. Flyplassen i Dhahran er nå stengt for sivil trafikk, så passasjerer til den østlige regionen flyr nå til Dammam eller nærliggende Bahrain (som er mye bedre forbundet) og kjører deretter til Saudi-Arabia.

Saudi-Arabia betjenes av den nasjonale transportøren Saudi Arabian Airlines, som nylig har blitt omdøpt til sitt arabiske navn Saudia. Saudia har en rimelig sikkerhetsrekord, men mange av flyene deres er utdaterte og kvaliteten på tjenesten, underholdning ombord osv. har en tendens til å være lav. Så godt som alle Gulf-flyselskapene og de fleste store europeiske flyselskapene flyr til Saudi-Arabia.

Under Hajj supplerer mange charterfly ruteflyselskapene. Utlendinger som bor i Saudi-Arabia kan ofte få oppsiktsvekkende rabatter på utreise under Hajj. Flyselskaper fra muslimske land flyr inn mange lass med pilegrimer og ønsker ikke å fly tilbake tomme.

SAPTCO driver grenseoverskridende busstjenester til de fleste av Saudi-Arabias naboland og til og med utover, f.eks. til Kairo.

Sannsynligvis den mest populære forbindelsen er mellom Dammam/Khobar og Bahrain, som drives av separat Saudi-Bahrainsk transportselskap (SABTCO). Det er fem daglige forbindelser til en pris på SAR 50/BHD5, og reisen over King Fahd Causeway tar omtrent to timer på en god dag.

Det er biloverganger ved nesten alle grenser, selv om de inn til Irak for øyeblikket er stengt. De østlige kryssene til Bahrain, Qatar og De forente arabiske emirater er mye brukt, alle andre i mindre grad. Det er foreløpig ingen landgrenseovergang med Oman.

Det er ingen jernbanelinjer som forbinder Saudi-Arabia med andre land, selv om man i nord fortsatt kan finne deler av Hejaz-jernbanen, som en gang førte til Damaskus.

Sjeldne passasjerferger går en gang i uken eller mindre fra Egypt og Sudan til havner i det vestlige Saudi-Arabia. (Service til Eritrea er avviklet.) Sakte, ukomfortable og ikke spesielt billige, disse er hovedsakelig av interesse hvis du absolutt må få bilen på plass. Et uoffisielt forbud mot vestlige reisende kan fortsatt gjelde.

Interne reisetillatelser er en saga blott. Så når du ankommer Saudi-Arabia, er landet åpent for deg. Det er imidlertid tre unntak:

• Mange arkeologiske steder rundt om i landet, som Madain Saleh, krever tillatelser. Nasjonalmuseet i Riyadh utsteder disse gratis, men du bør søke om dem minst en uke i forveien.
• Området rundt Mekka og Medina er forbudt for ikke-muslimer; omvendt er de på Hajj-visum forbudt å forlate området (og transittsteder som Jeddah). Restriksjonssonen er godt skiltet.
• Noen avsidesliggende områder, spesielt ved de irakiske og jemenittiske grensene, er begrensede militære områder. Det er ekstremt usannsynlig at du vil snuble inn i disse områdene ved en tilfeldighet.

Saudi-Arabia er et stort land, noe som gjør fly til det eneste praktiske middelet for langdistansereiser. Det statseide flyselskapet Saudia har de beste rutetabellene, med flyreiser nesten hver time på den travle ruten Riyadh-Jeddah (90 minutter) og en billig enveispris på SAR 280 (280 saudiske riyal eller ca. 75 USD eller 75 USD). Lavpriskonkurrent Nas kan bli enda billigere hvis du bestiller på forhånd, men timeplanene deres er sparsommere, endringer koster penger og det er ikke noe måltid om bord.

Jernbanenettet i Saudi-Arabia er sterkt underutviklet. Det er bare én linje som går mellom Riyadh, Al-Hofuf og Dammam, men det er fortsatt den eneste passasjertogforbindelsen i hele Gulfen. Det er planer om å utvide nettverket til Jeddah og å bygge en Makkah-Madinah-forbindelse i løpet av de neste årene.

Togene kjøres av Saudi Jernbaneorganisasjon og har 3 klasser: Second, First og den herlig navngitte Rehab. Første og andre klasse er veldig like, med klimaanlegg og tomannsplasser, men den første har noen centimeter mer benplass. Rehab-klassen (VIP) har derimot plysjskinnseter, flatskjerm-TVer på taket som viser arabisk underholdning og fancy ventesalonger på stasjoner. Det er ingen reserverte seter, så kom tidlig for å få ditt, og vær oppmerksom på at i de fleste vogner er de forovervendte setene foran på vognen reservert for familier. Togene har en kafeteriavogn som serverer drikke og snacks, samt skyvevognservice.

En billett fra Riyadh til Dammam koster SR60/75/120 i Second/First/Rehab. Det går fire tog per dag i begge retninger og reisen tar 4-5 timer. (Merk at timeplanene på SRO-nettstedet er utdaterte (per mai 2008)). Det er lurt å kjøpe billetter på forhånd da togene ofte er utsolgt. Du kan reservere billetter ved å ringe servicesenteret i Dammam (+ 966 3 827 4000) og deretter hente dem på nærmeste stasjon 24 timer før avgang.

Bilutleie er tilgjengelig og bensin er en av de billigste i verden. Kvaliteten på motorveiene varierer sterkt, bortsett fra de som forbinder større byer, som generelt er utmerket. Det er imidlertid viktige grunner til å tenke seg om to ganger om leiebil. Landet har noen av de høyeste ulykkestall i verden. Ulykker er ikke uvanlig, og hvis en besøkende er involvert i en ulykke, blir de utsatt for det ekstremt straffende saudiske rettssystemet; se advarslene om dette andre steder på denne siden. Vær også oppmerksom på at enhver ulykke som involverer en utlending og en saudisk statsborger, automatisk anses som utlendingens skyld i henhold til saudisk lov, uavhengig av hvem sin feil det faktisk er.

Hvis du er involvert i en bilulykke, må alle involverte bli der de er og vente på at trafikkpolitiet (ring 993) dukker opp, noe som kan ta opptil fire timer. Det er lite sannsynlig at politiet snakker engelsk, selv i storbyer, så prøv å bruke ventetiden til å ordne med en oversetter. Politiet vil utstede en ulykkesrapport, som du må ta med til trafikkpolitistasjonen og ha stemplet flere ganger i forskjellige køer (dette tar nesten hele morgenen). Først da kan eventuelle skader på bilen repareres, da forsikringsselskapene ikke betaler for noe karosseri uten denne rapporten.

Det er ikke uvanlig at trafikkpolitiet avgjør hendelsen på stedet ved å fastslå hvem som var skyld i og fastsette en erstatning. Så hvis det er din feil, vil politiet be deg betale et beløp til motparten – men du er ikke forpliktet til det.

For øyeblikket er tilgang til leiebiltjenester begrenset til menn over 21 år. Kvinner kan ikke kjøre eller sykle på offentlig vei.

Innenfor byene er drosjer det eneste praktiske transportmiddelet. Standardisert over hele landet starter prisene på SR 5 og stiger til SR 1.60/km, men utenfor Riyadh må man ofte prute om prisen på forhånd. Enslige reisende forventes å sitte foran ved siden av sjåføren: Dette har den fordelen at de sitter rett ved siden av klimaanlegget og det er lettere å vifte med hendene for å vise vei.

Saudi-Arabia er administrativt delt inn i 13 provinser (mintaqah), men de tradisjonelle inndelingene i landet er mer nyttige for å få oversikt.

• Gripe
  Sørvestlige høylandet med et temperert klima og sterk jemenittisk innflytelse.
• Øst-provinsen
  Inkluderer Gulf Coast, sentrum for saudisk oljeproduksjon
• Hedjas
  På Rødehavskysten, stedet for Mekka, Medina, Jeddah og hjemsted for handel og handel.
• Nejd
  Det sentrale høylandet var sentrert i Riyadh, hjemmet til saudene og den mest konservative delen av landet.
• nord
  Sjelden besøkt, hjemmet til de nabataiske ruinene av Madain Saleh.

• Riyadh – Kongedømmets hovedstad og «døde sentrum».
• Abha - en sommer-turist fjellby i sørvest nær den jemenittiske grensen
• Dhahran – hjemmet til Saudi Aramco, verdens største oljeselskap
• Jeddah (Jiddah) – en stor metropol ved Rødehavet og inngangsporten til Mekka og Medina
• Jubail - den største industribyen i kongeriket
• Mekka (Mekka) - den helligste byen i Islam
• Medina (Madinah) – stedet for profetens moske
• Najran – en jemenittisk by med en bemerkelsesverdig festning
• Taif – en middels stor fjellby og populært feriemål

Forvent betydelige variasjoner i engelsk stavemåte av stedsnavn i rutetabeller og til og med gateskilt: Al Wajh og Wedjh er samme sted. Spesielt er Q/G, E/I og E/A fritt utvekslet (Qassim / Gassim, Mecca / Makkah, Jeddah / Jiddah), Bytter H / A noen ganger steder (Al-Ahsa/Al-Hasa) og den bestemte artikkelen til- kan legges til eller utelates (Medina / Almadinah, Riyadh / Arriyadh).

• Tomt kvartal (Gni al Khali) - en av de største sandørkenene på jorden
• Hajj – den muslimske pilegrimsreisen til Mekka
• Madain Saleh - ruinbyen til nabateerne, lik Petra

Hoteller av alle typer er tilgjengelige over hele kongeriket. De fleste turistbyer (dvs. Makkah, Medina, Taif, Al Abha) vil også ha svært rimelige og romslige shigka-maafroosha (kortsiktig møblert utleiebolig). Shigka-maafroosha-eiere slenter vanligvis i hotelllobbyer. De henvender seg ofte til mennesker som ser sivilisert ut (vanligvis familier) og kommer med et tilbud. Priser for shigka-mafrooshas og små hoteller er alltid svært omsettelige. Mindre hoteller aksepterer kun kontanter, vanligvis på forhånd.

Større og dyrere hoteller er det mange av i alle større byer. Etter pausen forårsaket av opprøret i 2003, har prisene steget igjen, og du kan forvente å betale mer enn 200 USD for en ukedag natt på et godt hotell i en av de store saudiske byene. For det får du vanligvis utmerket service og muligheten til å omgå noen restriksjoner (f.eks. restauranter som holder åpent i bønnetider og romservice på dagtid under Ramadan).

• De mest kjente stedene i Saudi-Arabia er trolig islams to hellige byer; Mekka og Medina. Det er imidlertid forbudt for ikke-muslimer å komme inn i disse byene.
• Det er to UNESCOs verdensarvsteder i landet, begge innskrevet i 2008. Disse er det arkeologiske området Al-Hijr (Madâin Sâlih) i Hejaz og At-Turaif-distriktet i Diriyah.
• Den gamle byen Jeddah.
• Gammel og ultramoderne arkitektur i hovedstaden Riyadh.
• Mye ørken - den arabiske ørkenen utgjør det meste av landet.

Underholdning i Saudi-Arabia er veldig familieorientert. Det er få aktiviteter for kun par eller single. Enslige menn er ikke tillatt i familieområder: familiestrender er atskilt fra bachelorstrender, for eksempel. Kvinner forventes å bli ledsaget av en mannlig slektning offentlig, selv om enslige kvinner kan tillates i familieområder.

Ørkenutflukter er spesielt populære blant lokale arabere. Det er få ørkendyne-bashing turoperatører, om noen, men ATV-utleie finnes ofte i veikanten i utkanten av større byer, og expats arrangerer ofte konvoiturer inn i ørkenen. The Empty Quarter har det mest imponerende landskapet – og krever mest forberedelse.

Dykking er veldig populær på Rødehavskysten i Saudi-Arabia. Det er en rekke dykkeoperatører i Jeddah.

fornøyelses~~POS=TRUNC parker~~POS=HEADCOMP (mange av dem dekket) ligger ofte i nærheten av kjøpesentre eller strender. Mange store byer har offentlige parker og små dyrehager. Ridning, kamelturer osv. tilbys også på hesteveddeløpsbaner og på noen populære strender. Mange eksklusive hoteller tilbyr lette aktiviteter (spesielt hoteller som ligger på strender).

kinoer er forbudt i kongeriket, men DVD-butikker florerer, selv om utvalget ofte er tamt og/eller sensurert. DVDer i Saudi-Arabia er alltid region 2, selv om bootleg-DVDer (som er allment tilgjengelige i mindre videobutikker) vanligvis er regionfrie og ofte usensurerte. Satellitt-TV og nedlasting av underholdning fra internett er derfor veldig populært.

Videospill er en evig besettelse av saudisk ungdom, og en som lokale forhandlere utnytter ganske godt. Videospillbutikker er allestedsnærværende i alle større byer. Autentiske spill tilbys av de fleste større butikker som amerikansk eller europeisk import for et gjennomsnitt på ~270SR (~$70), mens de mindre butikkene vanligvis bare tilbyr bootlegs (som er ulovlige, men fortsatt lukrative nok til at nesten alle selger dem) til svært lave priser på 10-15SR ($2.5-$4). Wii- og Xbox 360-bootlegs dominerer, men noen butikker tilbyr også Nintendo DS- og PSP-spill som kan lastes ned til kundens flyttbare medier på forespørsel.

Å spise er en av de få gledene som er tillatt i Saudi-Arabia, og fedmestatistikk viser at de fleste saudiarabiske unner seg så mye de kan. I motsetning til andre virksomheter som sparker ut kundene sine ved bønnestund, lar de fleste restauranter sine gjester sitte og spise bak lukkede dører under bønnetiden. Nye kunder får vanligvis bare komme inn etter at bønnen er avsluttet.

Gatekjøkken

Gatekjøkken er en stor bedrift i Saudi-Arabia, med alle de vanlige mistenkte (McDonalds, Burger King, Pizza Hut, Subway) og mer enn noen få kjeder som knapt våger seg utenfor Amerika (f.eks. Hardee's, Little Caesars). Måltider, alltid servert med pommes frites og Cola, koster SR10-20. Noen lokale imitatorer å se etter er:

• Al-Baik – stekt kylling- i Jeddah, Mekka, Medina og Taif, men ikke i Riyadh.
• baak – pizza (tynn skorpe og ganske god), stekt kylling, lasagne, smørbrød.
• kudu. Saudi sandwich kjede
• HerfyBurger. Største hurtigmatkjede i landet, 100 % eid av Saudiarabien
• Donuts hus – «The Finest American Pastries» – en kjede grunnlagt av saudiske studenter som studerte i Amerika

Enda billigere er de utallige karri butikker drevet av og for Saudi-Arabias store indiske/pakistanske/bangladeshiske samfunn, og serverer store thali-fat med subkontinental mat for under SR10. Bare ikke forvent bjeller og fløyter som klimaanlegg.

Lokal mat

Midtøstens stift shwarma (kebab) er allment tilgjengelig i dedikerte små butikker, med SR 3-4 som standardprisen for en sandwich. Den egyptiske fava bønnegryten foul er en annen billig stift, og disse butikkene tilbyr vanligvis også felafel (kikertkuler) og en rekke salater og dipper som f.eks hummus (kikerterpasta) og tabbouleh (persille salat).

Å finne restauranter som faktisk serverer saudisk mat er overraskende vanskelig, selv om mange større hoteller har arabiske restauranter. Din lokale saudiarabiske eller utenlandske vert kan kanskje vise deg noen steder eller, hvis du virkelig er heldig, en invitasjon til middag hjemme.

Siden alkohol, nattklubber, offentlig musikk og sosial omgang med ikke-relaterte personer av det motsatte kjønn er forbudt, er det rimelig å si at ingen kommer til Saudi-Arabia for nattelivet.

Kaffehus

Stort sett den eneste formen for underholdning for ungkarer er allestedsnærværende Kaffebutikk, som serverer ikke bare kaffe og te, men også vannpiper (shisha) med smaksatt tobakk. Dette er et domene for menn. Som en del av regjeringens innsats for å begrense røyking i større byer som Jeddah og Riyadh, serverer virksomheter shisha er enten henvist til utkanten eller kun tilby uteservering.

Er du derimot ute etter en hasselnøttfrappucino, har Starbucks og dens legion av konkurrenter et solid fotfeste i kongerikets kjøpesentre. Disse ønsker generelt kvinner velkommen, selv om det var flere arrestasjoner av ugifte par som "minglet" i 2008.

Når det gjelder kaffen (Kahwa) selv, bør du prøve myrra, som er tilberedt beduinstil. Noen ganger krydret med kardemomme, den er sterk og smaker godt, spesielt drukket med ferske dadler. Te (chai) drikkes vanligvis med sukker og kanskje noen få mynteblader (na'ana).

Alkohol

Alkoholholdige drikker er strengt forbudt over hele landet, selv om politiet vanligvis lukker øynene for utenlandske expat-boligkomplekser hvor hjemmebrygget vin er vanlig. Men hvis de fanger personer som er involvert i smugling eller destillering av alkohol i store mengder, gjelder saudisk lov, utvandrer eller ikke. En utlending får kanskje ikke den straffen en lokal får, men han kan forvente noen dager eller uker i fengsel, offentlig pisking og deportasjon.

Det er et lokalt hvitt blink kjent blant utlendinger som "siddiqui" (arabisk for venn) eller ganske enkelt "sid". Dette er generelt forferdelig smakende og veldig potent. I tillegg til den åpenbare juridiske risikoen, er det fare for at det blir direkte giftig ved feil destillasjon. Tingene skal unngås for enhver pris.

Ikke drikk og kjør! er gode råd overalt, men spesielt i Saudi-Arabia. Hvis du har en ulykke eller på annen måte tiltrekker deg politiets oppmerksomhet, kan konsekvensene være alvorlige.

Brus

Som andre steder i Gulfen, er saudiarabiske tilhengere av annerledes fruktjuicer, alt fra det vanlige (eple, appelsin) til det rett og slett bisarre (banan-sitron-melk-valnøtt, noen?).

Ikke-alkoholholdige versjoner av alkoholholdige drikker er populære. To av de vanligste er juice boblende, i utgangspunktet eplejuice og sprite- eller brusvann, og maltdrikker, dvs.e. alkoholfritt øl, alltid søtt og ofte sterkt smaksatt med mango, jordbær, eple, sitron etc. essenser. Du kan til og med få Budweiser med eplesmak!

Springvann

Vann fra springen i de større byene anses generelt som trygt, selv om det ikke alltid er spesielt velsmakende og kan være veldig varmt om sommeren. Om vinteren kan imidlertid flomvann komme inn i tankene. I en stor flom i januar 2011 ble anslagsvis 70 % av lagertankene i Jeddah berørt, og noen tilfeller av dysenteri ble rapportert.

Flaskevann er lett tilgjengelig og billig på SR2 eller mindre for en 1.5 liters flaske, så mange besøkende og beboere spiller det trygt. Mange innbyggere foretrekker å kjøpe drikkevann fra rensestasjoner.

Den saudiske valutaen er Saudi riyal (ريال, SAR), som har handlet til en fast kurs på 3.75 riyal til amerikanske dollar siden 1986. Riyal er delt inn i 100 halalas, som er brukes til å markere noen priser, men i praksis avrundes alle betalinger til nærmeste riyal og sjansen er stor for at du aldri vil se halala-mynter. Sedler kommer i valører på 1, 5, 10, 20, 50, 100, 200 og 500 riyal, med to forskjellige serier i omløp.

Riyal er også knyttet til Bahraini-dinaren i forholdet 10:1. Hvis du vurderer å reise til Bahrain, aksepterer praktisk talt alle butikker i Bahrain riyal, men dinaren er ikke like lett å konvertere i Saudi-Arabia.

Saudi-Arabia er fortsatt i stor grad et kontantsamfunn, og aksepten av kredittkort er overraskende lav utenfor luksushoteller og kjøpesentre. Minibanker er allestedsnærværende, selv om minibankene til mange mindre banker ikke aksepterer utenlandske kort; Samba, SABB og ANB er sannsynligvis det beste alternativet. Pengevekslere er tilgjengelige i soukene, men er ellers sjeldne. Utenlandsk valuta er generelt ikke akseptert av handelsmenn.

Prisene har en tendens til å være ganske dyre: forvent USD 50/100/200 for daglige reisekostnader for budsjett, mellomklasse og splurge-nivå.

Tipping forventes vanligvis ikke, selv om servicepersonale alltid er glade for å godta det, og taxipriser rundes ofte opp (eller, ikke sjelden, rundes ned). På dyre restauranter legges det jevnlig til en serviceavgift på 10 %, selv om mange arbeidsgivere på grunn av slapp regulering rett og slett tilraner seg det (spør servitørene om de får noe av det hvis du vil gi dem tips). Det er ingen omsetningsskatt i Saudi-Arabia, og ingen inntektsskatt heller!

Bare noen få lokale produkter er av interesse for turister. Lokalt dyrkede dadler er av høy kvalitet, og religiøse redskaper er allment tilgjengelige, men nesten utelukkende importert. Kopier av Koranen produseres i en rekke utgaver og selges til svært lave priser. Zam Zam vann er tilgjengelig i hele den vestlige regionen og på alle flyplasser.

Tepper er et populært kjøp, de fleste av dem kommer fra nærliggende Iran. Spesielt i Jeddah er det mange tepper, mange av dem brakt av pilegrimer som selger dem dit for å finansiere reisen til Mekka.

Store gull- og smykkemarkeder finnes i alle større byer. Pruting er normen i de fleste små til mellomstore butikker. Mekka og Medina tilbyr et bredt utvalg av bagasje, klær, smykker, nips, suvenirer, leker, mat, parfyme, røkelse og religiøs litteratur, lyd og utstyr.

Store, godt vedlikeholdte kjøpesentre og dagligvarebutikker med klimaanlegg (f.eks. Safeway, Geant, Carrefour) er spredt over hele kongeriket.

Som i de fleste land i Midtøsten helg i Saudi-Arabia er fredag ​​og lørdag, og søndag er en vanlig arbeidsdag. (Fram til 2013 var det torsdag og fredag).

Den saudiske tolkningen av islam har en tendens til å betrakte ikke-muslimske høytider som blasfemiske, og offentlig feiring av jul, nyttår, Valentinsdag, Halloween osv. er forbudt. Helligdager gis kun for Eid ul Fitr, festivalen på slutten av fastemåneden Ramadan, Eid al-Adha, til minne om Abrahams vilje til å ofre sønnen sin, omtrent 70 dager etter Ramadan.

Det er også en sekulær høytid: Kingdom Unification Day, 23. september. Det er strengt tatt ikke en høytid eller en festival, selv om den likevel behandles som en. Faktisk feires det mer ivrig av mange lokale ungdommer enn den islamske Eid.

Under selve Ramadan må besøkende overholde restriksjonene i fastemåneden, i det minste offentlig: ingen å spise, drikke eller røyke i dagslys. Noen bedre hoteller vil kunne tilby stille romservice på dagtid, men ellers må du ordne det. Alle restauranter i kongeriket er stengt på dagtid, og mens noen kontorer forblir åpne med begrensede åpningstider, avtar forretningstempoet til en stillstand. Etter kveldsbønn åpner imidlertid alle restaurantene i basaren og gjør en rask handel til tidlig om morgenen. De fleste butikkene er også åpne, og kveldens kjølighet gjør det til en hyggelig tid å handle. En besøkende kan ha det bra på disse kveldene, selv om det for de fleste besøkende er bedre å ha en oppbevaring på hotellrommet for en rolig frokost rundt klokken ti enn å stå opp klokken fire for å nyte en stor saudisk frokost før daggry.

Besøkende til Saudi-Arabia må respektere lokale skikker, spesielt når det gjelder islam. Mens førstegangsbesøkende til Saudi-Arabia ofte blir beundret med historier om halshugging, amputasjoner og surringer, er den fulle strengheten til saudisk lov forbeholdt ekte kriminelle som narkotikasmuglere. Med et minimum av sunn fornuft vil du ha det bra, og skulle en besøkende ved et uhell begå en mindre krenkelse, vil reaksjonen vanligvis være moro i stedet for sinne.

Ta bilder er sannsynligvis den enkleste måten for en besøkende å komme i trøbbel ved et uhell. Gjøre ikke fotografere myndighetsrelaterte bygninger (departementer, flyplasser, militære installasjoner osv.) eller bygninger som kan være det, eller du risikerer å bli fengslet for spionasje. Siden den strenge wahhabi-troen forbyr fotografering av levende ting og saudier setter stor pris på personvern, ikke fotografer saudiske menn uten tillatelse og gjør ikke til og med pek kameraet i den generelle retningen til kvinner, punktum. Selv offentlige publikasjoner unngår bilder av mennesker og tyr ofte til å mosaikere ansikter bort hvis de må bruke en! Fotografering på offentlige steder ble imidlertid erklært lovlig ved kongelig resolusjon i 2006, med mindre annet er kunngjort eller en persons ønske om ikke å bli fotografert brytes.

Å spille musikk i offentligheten er også forbudt (selv om dette ikke inkluderer å spille musikk på en piknik i ørkenen, for eksempel). Personlige musikkspillere og å lytte til musikk privat er imidlertid greit, og det er mange musikkbutikker i kjøpesentre rundt om i landet hvis du ikke har noe imot å sveipe permanent markør over Britneys fald på omslaget. Det er ikke uvanlig å høre unge saudiere sette i gang den nyeste hiphop-musikken i kjøretøyene sine, i hvert fall når Muttawa ikke er i nærheten.

Religiøse gjenstander for andre religioner enn islam, inkludert bibler, krusifikser og all religiøs litteratur er teknisk forbudt, selv om gjenstander til personlig bruk i dag generelt blir ignorert. Men alt som tyder på proselytisme blir behandlet veldig hardt, og Muttawa hindrer ofte ulovlige kirkemøter og lignende. Offentlig bekjennelse av andre religioner enn islam er teknisk sett en forbrytelse i Saudi-Arabia.

Saudi-Arabias flagg bærer den islamske trosbekjennelsen, og vanhelligelse eller annen upassende bruk av flagget anses som en fornærmelse. Offentlig kritikk av kongen, kongefamilien eller regjeringen i Saudi-Arabia generelt tolereres ikke.

De virkelig viktige reglene å følge er nedfelt i skriftlig saudisk lov, med kriminelle underlagt de fulle strenghetene til det beryktede saudiske straffesystemet. I tillegg til åpenbare forbrytelser som drap (som kan straffes med halshugging) og tyveri (amputasjon av hånden for gjengangere), omfatter alvorlige forbrytelser bl.a. utroskap, homoseksuelle handlinger og besittelse av alkohol eller narkotika.

I praksis vil imidlertid de fleste besøkende først og fremst være opptatt av moral kode, som inkluderer slike ting som å ikke tilsløre kvinner, ikke observere bønn eller (under Ramadan) fastetider osv. Disse reglene håndheves av de beryktede muttawa (Pl. på annen måte), de ivrige frivillige fra det religiøse politiet, offisielt kjent som Komiteen for forplantning av dyd og forebygging av last. Forvirrende nok varierer de nøyaktige reglene og håndhevelsen av dem mye både over tid og fra region til region, med Nejd-regionen rundt Riyadh som den strengeste, den østlige provinsen den minst strenge, og Hejaz rundt Jeddah et sted i midten. I 99 % av tilfellene ender imidlertid møter med Muttawa (spesielt for ikke-muslimer) med bare en verbal advarsel. Mens muttawa har myndighet til å arrestere personer mistenkt for uislamsk oppførsel, de må – i teorien – overlevere dem til politiet før de avhører dem, og de kan heller ikke bruke rettslige avstraffelser som piskeslag uten rettssak. Rapporter om mishandling og til og med dødsfall i Muttawa varetekt er fortsatt alarmerende vanlig.

Områder som er forbudt for Mutawwas

Overraskende nok er visse områder kjent for å være "utenfor grenser" for Mutawwas. Disse inkluderer følgende:

1. det diplomatiske kvarteret (i Riyadh)
2. strandferieforbindelsene nord for Jeddah
3. stedet for Saudi Aramco (i den østlige provinsen)
4. byen Qatif i den østlige provinsen
5. Expat-forbindelser generelt

Generelt sett kommer Mutawwa sjelden, om noen gang, inn på hoteller. Dette betyr ikke at saudiske skikker kan bli tilsidesatt ustraffet på slike steder, men restriksjonene for blanding av kjønn og, i noen områder, kleskoden er mye løsere.

Mange (kanskje de fleste) livsområder i Saudi-Arabia er segregert etter kjønn for å sikre at ikke-relaterte menn og kvinner ikke har noen mulighet til å "blande" (khulwa, en straffbar forbrytelse). I henhold til reglene for kjønnssegregering er alle mennesker delt inn i tre grupper:

• Familier. Familien er den grunnleggende enheten i det saudiske livet og består av kvinner i følge med deres mahrammer (lovlige mannlige verger) – far, bror, ektemann, onkel, nevø – og barn.
• Enslige menn (bachelor). Menn som ikke er i følge med familiene sine. Til tross for den vanlige bruken av ordet "bachelor", spiller det ingen rolle om mannen er gift eller ikke; en mann vil spise i ungkarsdelen til lunsj hvis han er alene, og i familiedelen til middag hvis han er sammen med kona. Det er mot loven å bli ledsaget hvor som helst av en kvinne som ikke er din kone eller et familiemedlem, og det religiøse politiet er spesielt oppmerksomme på interracial par.
• Enslige kvinner. Kvinner som ikke er i følge med familiene sine. Dette er den desidert mest begrensede gruppen. De fleste fasiliteter for familier innrømmer single kvinner, men det er de aldri tillatt i herreavdelingen og er utsatt for ubehagelige blikk hvis de gjør det: det er mot loven som skal ledsages hvor som helst av en mann som ikke er mannen din eller et familiemedlem (unntatt en innleid sjåfør eller en drosjesjåfør). Straffen er verre for mannen enn for kvinnen. Mens mannen blir tvunget til å signere en skriftlig ed om ikke å gjenta lovbruddet og kan bli straffet med piskeslag eller fengsel, blir kvinner vanligvis "returnert" til familiene sine med et mannlig familiemedlem som signerer på deres vegne. Den kulturelle verdien som settes på «beskjedenhet» og «ære» gjør at det religiøse politiet vegrer seg for å åpent «ute» en kvinne, og de vil prøve å feie saken under teppet bortsett fra i «grusomme» saker.

Typiske eksempler på segregering er:

Lokalbefolkningen bruker nesten universelt en thobe (hvit kappe med ermer) med en ghoutra (hodedekker), men standard kleskode for utenlandske menn i Saudi-Arabia er lange bukser og langermet skjorte. Kortermede skjorter er uvanlig, selv om t-skjorter er stadig vanligere blant opprørske ungdommer, mens shorts sjelden er å se utenfor treningsstudioet eller stranden.

Menn med langt hår bør vurdere en trim før de kommer inn i kongeriket; selv om skulderlengde låser kan anses som passende, kan alt lenger anses som grunnlag for utkast fra kjøpesentre og offentlige steder ved Muttawa.

Homofili er (teoretisk) straffbart med døden, men i praksis brukes det nesten aldri, bortsett fra i tilfeller av voldtekt eller overgrep mot barn. Det er vanlig at saudiske menn går hånd i hånd som et tegn på vennskap (eller mer), men det ville være uklokt for vestlige menn å prøve det samme. Å dele hotellrom for å spare penger er normalt, men ikke engang tenk på å be om en seng for to. Når det er sagt, skjer homofili fortsatt, bare diskret, og det er ikke uvanlig at en utenlandsk mann blir oppsøkt av en amorøs, ung, ugift saudisk.

Kvinner, enten lokale eller utenlandske, må alle bære en abaya, en lang og løs svart kappe. Mens et hodeskjerf er valgfritt for ikke-saudiarabiske kvinner (spesielt i Jeddah og Dammam), bør det i det minste tas med for å unngå mulig trakassering fra religiøst politi eller som et middel til å distrahere potensielt pushy menn.

Saudisk lov forbyr kvinner fra blanding med ikke-relaterte menn. Noen familierestauranter går lenger og tillater (med viten) ikke et ektepar å spise sammen med en enslig mann. Kvinner har ikke lov til å kjøre bil. I teorien har kvinner ikke engang lov til å bli kjørt av ubeslektede personer (f.eks. drosjesjåfører), selv om dette i stor grad blir ignorert og sjelden håndhevet.

En kvinne kan reise alene. Du kan også bo alene på hotell, selv om hoteller kan be om skriftlig tillatelse ved innsjekking med mindre kvinnen har offisiell legitimasjon.

Selv om alt dette også gjelder lovlig for utenlandske kvinner, er i praksis ikke utenlandske kvinner like begrenset av familiene sine som saudiske kvinner, og har et betydelig spillerom dersom de ønsker å bruke det. For eksempel kan en utenlandsk kvinne og kjæresten hennes (eller til og med en mannlig kollega) ganske enkelt hevder å være ektemann og kone, og dermed bevege seg fritt – selv om de blir tatt, noen ganger kan møte en kort periode i fengsel.

En enslig kvinne som blir oppsøkt av politiet eller den muttawa og bedt om å bli med gjør trenger ikke (og for hennes egen sikkerhet bør ikke) gå alene: Du har rett til å ringe din Mahram og la ham komme, så skal du bruke det. Du kan imidlertid bli pålagt å utlevere ID-en din, og du kan ikke dra før politiet/muttawa tillater deg det.

Saudi-Arabia har flere hundre år gamle holdninger og tradisjoner, hvorav mange stammer fra den arabiske sivilisasjonen. Denne kulturen har vært sterkt påvirket av den strenge puritanske wahhabi-formen for islam som dukket opp på det attende århundre og som råder i landet i dag. Wahhabi-islam har blitt kalt «det dominerende trekk ved den saudiske kulturen».

Saudi-Arabia skiller seg fra andre moderne muslimske land ved at det er den eneste staten «skapt av jihad, den eneste som hevder Koranen som sin grunnlov», og et av bare fire muslimske land «som har rømt europeisk imperialisme». Hejaz-regionen og byene Mekka og Medina er islams vugge, målet for pilegrimsreisen Hajj, islams to helligste steder.

Islam er Saudi-Arabias statsreligion, og loven krever at alle innbyggere skal være muslimer. Verken saudiske borgere eller gjestearbeidere har rett til religionsfrihet. Den offisielle og dominerende formen for islam i kongeriket - wahabismen - dukket opp i den sentrale regionen Najd, på 18-tallet. Tilhengere kaller bevegelsen "salafisme" og mener dens lære renser utøvelse av islam fra innovasjoner eller praksiser som avviker fra læren til Muhammed og hans følgesvenner fra det syvende århundre. Den saudiske regjeringen har ofte blitt sett på som en aktiv undertrykker av sjiamuslimer fordi den finansierer wahabbisk ideologi som fordømmer sjia-troen. Prins Bandar bin Sultan, saudiarabisk ambassadør i USA, uttalte: "I Midtøsten er tiden ikke langt unna da det bokstavelig talt vil være "Gud hjelpe sjiaene." Mer enn en milliard sunnier har rett og slett fått nok av dem.»

Saudi-Arabia er et av få land som har et "religiøst politi" (kjent som Haag or Mutaween) som patruljerer gatene og "påbyr godt og forbyr galt" ved å håndheve kleskoder, streng adskillelse av menn og kvinner, deltakelse i bønn (salat) fem ganger om dagen, forbud mot alkohol, og andre aspekter av Sharia (islamsk lov). (I privatlivet til hjemmet kan oppførselen være langt mer avslappet, og rapporter fra Daily Mail og WikiLeaks antyder at den regjerende saudiarabiske kongefamilien bruker en annen moralsk kode for seg selv, og hengir seg til festing, narkotika og sex. )

Riket bruker den islamske månekalenderen, ikke den internasjonale gregorianske kalenderen. Dagliglivet er dominert av islamsk overholdelse. Butikker er stengt tre eller fire ganger om dagen i 30 til 45 minutter i arbeidstiden mens ansatte og kunder sendes for å be. Helgen er fredag-lørdag, ikke lørdag-søndag, fordi fredag ​​er den helligste dagen for muslimer. I mange år ble bare to religiøse høytider offentlig anerkjent-ʿĪd al-Fiṭr og ʿĪd al-Aḍḥā. (ʿĪd al-Fiṭr er «den største» høytiden, en tre-dagers periode med «fest, gaveutdeling og generell slipp».)

Fra og med 2004 var omtrent halvparten av sendetiden til saudiarabisk statlig fjernsyn viet til religiøse emner. 90 % av bøkene som er utgitt i kongeriket omhandler religiøse emner, og de fleste doktorgradene som ble tildelt av universiteter var i islamske studier. I det statlige skolesystemet er omtrent halvparten av læreplanen religiøs. Derimot utgjør den tildelte lesningen i tolv år på grunnskolen og videregående, som omhandler historien, litteraturen og kulturen til den ikke-muslimske verden, rundt 40 sider.

"Hertig religiøs motstand" måtte overvinnes for å tillate slike innovasjoner som papirpenger (1951), kvinners utdanning (1964) og TV (1965) og avskaffelse av slaveri (1962). Den offentlige støtten til kongedømmets tradisjonelle politisk-religiøse struktur er så sterk at en forsker som undersøkte saudiarabiske personer praktisk talt ikke fant støtte for reformer for å sekularisere staten.

På grunn av religiøse begrensninger mangler den saudiske kulturen ethvert mangfold i religiøse uttrykk, bygninger, årlige festivaler og offentlige arrangementer. Feiring av andre (ikke-wahhabiske) islamske høytider, som Muhammeds bursdag og dagen til Ashura (en viktig høytid for de 10-25 % av befolkningen som er sjia), tolereres bare hvis de feires lokalt og på en liten skala. I følge Human Rights Watch blir sjiamuslimer også systematisk diskriminert i arbeid, utdanning og rettssystemet. Ikke-muslimske feiringer som jul og påske tolereres ikke i det hele tatt, selv om det er nesten én million kristne blant fremmedarbeidere, så vel som hinduer og buddhister. Kirker, templer eller andre ikke-muslimske steder for tilbedelse er ikke tillatt i landet. Proselytisering av ikke-muslimer og konvertering av muslimer til en annen religion er ulovlig, og siden 2014 er distribusjon av "publikasjoner som angår en annen religiøs tro enn islam" (som bibler) angivelig straffet med døden. I erstatningsprøver (diyya), Ikke-muslimer blir belønnet mindre enn muslimer. Ateister er lovlig betegnet som terrorister. Saudiarabiske eller utenlandske innbyggere som «stiller spørsmål ved grunnlaget for den islamske religionen som dette landet er basert på» kan straffes med inntil 20 års fengsel. Og minst én religiøs minoritet, Ahmadiyya-muslimene, fikk sine tilhengere utvist fordi de har lovlig forbud mot å komme inn i landet.

Islamske kultursteder

Saudi-wahhabismen avviser all ærbødighet for historisk eller religiøst viktige steder, i frykt for at det kan føre til "shirk" (avgudsdyrkelse), og de mest betydningsfulle historiske muslimske stedene (i Mekka og Medina) er i den vestlige Saudi-regionen Hejaz. Som et resultat, under saudisk styre, har anslagsvis 95 % av de historiske bygningene i Mekka, de fleste over tusen år gamle, blitt revet av religiøse årsaker. Kritikere hevder at 300 historiske steder knyttet til Muhammed, hans familie eller hans følgesvenner har gått tapt i løpet av de siste 50 årene, og etterlot mindre enn 20 strukturer i Mekka som dateres tilbake til Muhammeds tid. De ødelagte strukturene inkluderer moskeen som opprinnelig ble bygget av Muhammeds datter Fatima og andre moskeer grunnlagt av Abu Bakr (Muhammeds svigerfar og første kalif), Umar (andre kalif), Ali (Muhammeds svigersønn og fjerde kalif), og Salman al-Farsi (en annen følgesvenn av Muhammed).

Den tradisjonelle kjolen til menn og kvinner i Saudi-Arabia følger prinsippene om beskjedenhet og er påvirket av de tradisjonelle prinsippene til de abrahamitiske religionene (se White Dress (religiøs)). De overveiende løse og flytende, men dekkende plaggene er tilpasset ørkenklimaet i Saudi-Arabia. Tradisjonelt har menn på seg en ankellang kappe av ull eller bomull (kjent som en thawb), med en keffiyeh (en stor rutete bomullsrute holdt av en agal) eller en ghutra (en vanlig hvit firkant av finere bomull som også holdes av en agal) på hodet. På sjeldne, kjølige dager bærer saudiske menn en arabisk pappkappe kjent som en (bisht) over seg. Kvinner bærer en abaya (vanligvis svart) eller andre beskjedne plagg i offentligheten som dekker alt under halsen bortsett fra hender og føtter, og noen kvinner dekker eventuelt hodet og ansiktet av respekt for religionen deres. Dette kravet gjelder også for ikke-muslimske kvinner i offentligheten, spesielt i mer konservative områder av landet, men i noen nabolag kjent som ( Western Compounds ), kan kvinner bruke alle typer klær. I tillegg kan kvinner bruke alle typer klær i noen områder som King Abdullah University of Science and Technology (KAUST), noen regjeringskontorer, flyplasser, diplomatiske områder, private feriesteder ved Rødehavet, noen medieområder og steder som er åpen kun for kvinner.

Dameklær er ofte dekorert med stammemotiver, mynter, paljetter, metalltråder og applikasjoner.

• Ghutrah (arabisk: غتره) er et tradisjonelt hodeplagg som vanligvis bæres av arabiske menn. Den består av et firkantet tøy ("skjerf"), vanligvis laget av bomull, som er brettet og viklet rundt hodet på forskjellige måter. Den brukes vanligvis i områder med tørt klima for å gi beskyttelse mot direkte sollys og også beskyttelse av munn og øyne mot støv og sand.
• Agal (arabisk: عقال) er et arabisk hodeplagg som består av en snor som er festet rundt ghutrahen for å holde den på plass. De agal er vanligvis farget svart.
• Thawb (arabisk: ثوب) er det standard arabiske ordet for plagg. Den er ankellang, vanligvis med lange ermer. De som bæres om sommeren er ofte hvite og laget av bomull. De som bæres om vinteren er vanligvis mørkere i fargen og er vanligvis laget av ull.
• Bisht (arabisk: بشت) er en tradisjonell arabisk herrefrakk, vanligvis bare brukt for prestisje ved spesielle anledninger som bryllup og offisielle møter og forretningsmøter.
• Abaya (arabisk: عبائة) er et plagg for kvinner. Det er en kappe (vanligvis svart) som løst dekker hele kroppen bortsett fra hodet. Noen kvinner velger å dekke ansiktet og hodet med en Niqāb, noen gjør det ikke. Abayas kommer i forskjellige kutt, farger, stiler og stoffer. Konservative kvinner foretrekker vanligvis den svarte versjonen uten fasjonable uttrykk.

På 1970-tallet var det mange kinoer i kongeriket, selv om de ble ansett for å være i konflikt med wahhabis normer. Under den islamske vekkelsesbevegelsen på 1980-tallet og som et politisk svar på en økning i islamistisk aktivisme, inkludert beslagleggelsen av Den store moskeen i Mekka i 1979, stengte regjeringen alle kinoer og teatre. Men med kong Abdullahs reformer som startet i 2005, åpnet noen kinoer igjen, inkludert en i KAUST.

Siden 18-tallet frarådet wahhabi-fundamentalismen kunstnerisk utvikling som var uforenlig med læren. I tillegg har det sunnimuslimske forbudet mot å lage representasjoner av mennesker begrenset billedkunsten, som har en tendens til å være dominert av geometriske, florale og abstrakte design og av kalligrafi. Med fremveksten av oljerikdom på 20-tallet ble ytre påvirkninger, som vestlige levestiler, møbler og klær, lagt til. Musikk og dans har alltid vært en del av det saudiske livet. Tradisjonell musikk er generelt assosiert med poesi og synges kollektivt. Instrumenter inkluderer rabābah, et instrument som ikke er ulikt en trestrengs fiolin, og forskjellige typer slaginstrumenter, som ṭabl (tromme) og ṭār (tamburin). Av de innfødte dansene er den mest populære en kampdans kjent som ʿarḍah. Den består av rader med menn, ofte bevæpnet med sverd eller rifler, som danser i takt med trommer og tamburiner. Beduin-poesi, kjent som nabaṭī, er fortsatt veldig populær.

Sensur har begrenset utviklingen av saudisk litteratur, selv om flere saudiske romanforfattere og poeter har fått kritisk og populær anerkjennelse i den arabiske verden - selv når de provoserer offisiell fiendtlighet i hjemlandet. Disse inkluderer Ghazi Algosaibi, Abdelrahman Munif, Turki al-Hamad og Rajaa al-Sanea.

Fotball (fotball) er nasjonalsporten i Saudi-Arabia. Dykking, windsurfing, seiling og basketball er også populære og spilles av både menn og kvinner. Det saudiarabiske landslaget i basketball vant bronse i det asiatiske mesterskapet i 1999. Mer tradisjonelle idretter, som hesteveddeløp og kamelveddeløp, ble mer populært på 1960- og 70-tallet. Kamelløp arrangeres på et stadion i Riyadh om vinteren. Det årlige King's Camel Race, etablert i 1974, er en av konkurransene i denne sporten, som tiltrekker seg dyr og ryttere fra hele regionen. Falkejakt, en annen tradisjonell sport, utøves fortsatt. Hesteløp arrangeres med ukentlige intervaller fredag ​​og lørdag. Arabisk hesteoppdrett er også populært i de fleste regioner i kongeriket, og hestestaller er vanlig i kongeriket.

Byen Ha'il er internasjonalt kjent for å avle opp de beste arabiske hestene. Den har 15 hestegårder som produserer eksepsjonelle hester som selges over hele verden. Falkejakt er en populær sport og hobby i både nordlige og sentrale Saudi-Arabia. Falker og Saluki-hunder ble brukt til jakt i fortiden for å gi en kilde til mat til ørkenbefolkningen. Så ble det en hobby og sport som har mange følgere i dag. I tillegg har Saudi-Arabia deltatt i ti sommer-OL. For første gang dukket de opp i sommer-OL 1972 i München, Vest-Tyskland. Dalma Rushdi Malhas, er den første saudiske kvinnen som konkurrerte i de olympiske ungdomslekene 2010 i Singapore og vant en bronsemedalje i hestesport. Hadi Soua'an Al-Somaily vant den første saudiske sølvmedaljen ved OL i Sydney i 2000. Totalt har landet produsert 2 sølv- og 6 bronsevinnere.

Det saudiarabiske kjøkkenet ligner det i de omkringliggende landene på den arabiske halvøy og har blitt påvirket av tyrkisk, indisk, persisk og afrikansk mat. Islamske kostholdslover overholdes: Svinekjøtt er ikke tillatt og andre dyr slaktes i henhold til halal-prinsipper. En rett som består av et fylt lam, kjent som khūzī, er den tradisjonelle nasjonalretten. Kebab er populært, som det er shāwarmā (shawarma), en marinert grillet kjøttrett laget av lam, fårekjøtt eller kylling. Som i andre arabiske land på den arabiske halvøy, machbūs (kabsa), en risrett med fisk eller reker, er populær. Usyret pitabrød er en del av nesten hvert måltid, det samme er dadler og frisk frukt. Kaffe, servert i tyrkisk stil, er den tradisjonelle drikken.

Det saudiske samfunnets mål om å være et religiøst islamsk land, kombinert med økonomiske vanskeligheter, har ført til en rekke problemer og spenninger. En sjelden uavhengig meningsmåling publisert i 2010 viste at de største sosiale bekymringene til saudiere var arbeidsledighet (10 % i 2010), korrupsjon og religiøs ekstremisme.

Kriminalitet har ikke vært et vesentlig problem. På den annen side er ungdomskriminalitet økende gjennom praksis som tafheet (ulovlig racing), narkotikabruk og overdreven alkoholforbruk. Høy arbeidsledighet og en generasjon med unge menn fylt med forakt for kongefamilien utgjør en betydelig trussel mot den saudiarabiske sosiale stabiliteten. Noen saudier føler seg berettiget til godt betalte statlige jobber, og myndighetenes unnlatelse av å tilfredsstille denne følelsen av rettighet har ført til betydelig misnøye.

Barnemishandling

Ett av fire barn i Saudi-Arabia blir misbrukt, ifølge en studie av Dr. Nura Al-Suwaiyan, direktør for Family Safety Program ved National Guard Hospital. National Society for Human Rights rapporterer at nesten 45 % av landets barn opplever en eller annen form for overgrep og vold i hjemmet. I 2013 vedtok regjeringen en lov som kriminaliserer vold i hjemmet mot barn.

Menneskesmugling

Det har blitt hevdet at handel med kvinner er et spesielt problem i Saudi-Arabia, ettersom landet har et stort antall kvinnelige utenlandske hushjelper og smutthull i systemet fører til at mange av dem blir ofre for overgrep og tortur.

Ungdomsfremmedgjøring

Som mange muslimske land i Midtøsten har Saudi-Arabia en høy befolkningsvekst og en høy prosentandel av befolkningen under 30 år, og betydelige endringer i Saudi-kulturen kan forutses etter hvert som denne generasjonen blir eldre. En rekke faktorer indikerer at de unges liv og tilfredshet vil være annerledes enn generasjonen før dem:

• Mens saudier kunne forvente lite krevende, godt betalte statlige jobber i flere tiår, har svikt i oljeinntektene for å holde tritt med befolkningsveksten drevet opp arbeidsledigheten, og dårlig utdanning begrenser privat sektors sysselsettingsmuligheter. Unge mennesker mangler foreldrenes forståelse av hvor mye levestandarden har forbedret seg siden midten av 20-tallet. Gjennomsnittsalderen til kongen og kronprinsen er 74, noe som gjør dem et halvt århundre eldre enn de fleste av befolkningen.
• Eksponering for ungdommens livsstil i omverdenen, som kolliderer med den innfødte saudiske kulturen med streng religiøs lydighet og konformitet.
• Tendensen til foreldre til å overlate barneoppdragelse til utenlandske tjenere som ikke er i stand til å "videre videreformidle de islamske kjerneverdiene og tradisjonene som alltid har vært grunnlaget for det saudiske samfunnet."

I en undersøkelse fra 2011 var 31 % av de saudiske ungdommene enige i utsagnet: «Tradisjonelle verdier er utdaterte og … jeg ønsker å omfavne moderne verdier og tro» – den høyeste prosentandelen i de ti arabiske landene som ble undersøkt. Antallet som har tillit til landets retning falt fra 98 % (i 2010) til 62 %. Selv om disse tallene kan virke ubemerkelsesverdige i de fleste samfunn, i Saudi-Arabia er ethvert opprør mot «den ubestridelige aksept … fra tidligere generasjoner».

ekteskap

Ekteskapsraten mellom første og andre søskenbarn i Saudi-Arabia er en av de høyeste i verden. Tradisjonelt betraktet som et middel for å "sikre relasjoner mellom stammer og bevare familierikdom," er praksisen sitert som en faktor i høyere forekomst av alvorlige genetiske sykdommer som cystisk fibrose eller talassemi, en blodsykdom, type 2 diabetes (som rammer ca. 32 % av voksne saudiere), hypertensjon (påvirker 33 %), sigdcelleanemi, spinal muskelatrofi, døvhet og stumhet.

Fattigdom

Estimater av antall saudiarabiske under fattigdomsgrensen varierer fra 12.7 % til 25 % Presserapporter og private estimater fra 2013 "antyder at mellom 2 millioner og 4 millioner" av lokale saudier lever på "mindre enn rundt 530 dollar i måneden" - ca 17 dollar om dagen – som regnes som fattigdomsgrensen i Saudi-Arabia. Derimot anslår magasinet Forbes kong Abdullahs personlige formue til 18 milliarder dollar.

Dame

Kvinner har ikke de samme rettighetene som menn i kongeriket. Utenriksdepartementet anser diskriminering av kvinner fra den saudiarabiske regjeringen som et «betydelig problem» i Saudi-Arabia og bemerker at kvinner har få politiske rettigheter på grunn av regjeringens diskriminerende politikk. Rapporten fra World Economic Forum 2010 om det globale skillet mellom kjønn okkupert i forhold til likestilling til 129. Saudi-Arabias plass blant 134 land. Andre kilder klaget over mangelen på lover som kriminaliserer vold mot kvinner.

I august 2013 kriminaliserte en lov vold i hjemmet mot kvinner. Forbudet inkluderer 12 måneders fengsel og bøter på opptil 50,000 13,000 rial ($ 2016 2016).

I følge saudisk lov skal enhver voksen kvinne ha en mannlig forelder som «verge», som hun må ha tillatelse til å reise, studere eller jobbe for.

I følge den kjente saudiske feministen og journalisten Wajeha al-Huwaider, "uavhengig av deres status, er saudiske kvinner svake, selv de som er" bortskjemt "blant dem fordi de ikke har noen lover som beskytter dem mot angrep fra noen.

Kvinner utsettes for diskriminering i retten når en manns vitnesbyrd stemmer overens med to kvinner i familie- og arvesaker. Polygami er tillatt for menn og menn har ensidig rett til å skille seg fra sine koner (talaq) uten behov for en juridisk begrunnelse. En kvinne kan bare skilles med ektemannens samtykke eller i retten hvis ektemannen har skadet henne. I praksis er det svært vanskelig for en saudisk kvinne å få en lovlig skilsmisse. Når det gjelder arveretten som Koranen gir til faste deler av dødsboet må etterlates Koraniske arvinger og generelt mottar arvingene halvparten av de mannlige arvingene.                            

Gjennomsnittsalderen for første ekteskap for saudiske kvinner i Saudi-Arabia er 25 år, selv om barneekteskap ikke lenger er vanlig. I 2015 utgjorde saudiske kvinner 13 % av landets urbefolkningsarbeidsstyrke, sammenlignet med 51 % av alle høyskoleutdannede. Lesekunnskapsraten for kvinner er estimert til 81 %, lavere enn for menn.         

Fedme er et problem blant saudiaraberne i middel- og overklassen, som er hjemme i det tradisjonelle arbeidet, men har lov til å kjøre bil, og dermed begrenser muligheten til å forlate hjemmene sine. Siden april 2014 har Shura-rådet bedt saudiarabiske myndigheter ved Kunnskapsdepartementet vurdere å oppheve forbudet mot offentlig skoleidrett for jenter, forutsatt at all idrett følger reglene for sharia-klær og kjønnssegregering, ifølge det offisielle SPA. Pressebyrå.                       

Det religiøse politiet, kjent som Mutawa , puts kvinner i Saudi-Arabia i offentligheten mange restriksjoner på , inkludert den plikt , i separate, spesielt utpekte familieavdelinger for å sitte på restauranter, for å bære en abaya og for å dekke seg til. håret. Kvinner har heller ikke lov til å kjøre bil.               

Selv om kvinner i Saudi-Arabia som bruker religiøst politi over hele landet har pålagt en streng kleskode, er tilretteleggere som jobber for nyhetsnettverket Al-Arabia som delvis sønnen prins Abdulaziz tilhører forbudt. av avdøde kong Fahad å bære slør og bli oppmuntret til å vedta en vestlig kleskode.

Noen saudiske kvinner har nådd toppen av det medisinske yrket; Dr. For eksempel driver Ghada Al-Mutairi et medisinsk forskningssenter i California, og Dr. Salwa Al-Hazzaa er leder for oftalmologisk avdeling ved King Faisal Specialist Hospital i Riyadh og var avdøde kong Fahads personlige øyelege.

Den 25. september 2011 kunngjorde kong Abdullah at saudiske kvinner ville få stemmerett (og stemmerett) ved lokalvalg, forutsatt at en mannlig verge gir tillatelse. 12. desember 2015 fikk kvinner endelig stemme.

Realistisk sett er den største faren for en besøkende til Saudi-Arabia dødelig kjøring – kjør eller velg sjåføren nøye og fest sikkerhetsbeltet.

Et opprør på lavt nivå, rettet mot utlendinger generelt og vestlige spesielt, fortsetter å boble. Voldsbølgen i 2003-2004 ble slått ned av brutale angrep fra de saudiske sikkerhetsstyrkene. Det har ikke vært store angrep i byer på flere år. Sikkerheten er fortsatt streng, og det er tilrådelig å ikke tiltrekke for mye oppmerksomhet til deg selv. Utlendinger har sin tilstedeværelse på deres ambassade eller konsulat pålogging. Nødvarslingssystemer som bruker e-post og mobiltelefonmeldinger vedlikeholdes av mange myndigheter for deres migrantarbeidere.

Fire franske turister som er en del av en større gruppe som camper i ørkenen ble skutt og drept av terrorister nær Madain Saleh tidlig i 2007. På grunn av dette er politieskorte obligatorisk – noe som kan være en interessant opplevelse, men kan også være kjedelig. Restriktive problemer - er noen ganger reiser utenfor store byer i regioner som Abha, Najran og Madain Saleh.

Mens Saudi-Arabia har en av de laveste kriminaliteten i verden , er det et bakgrunnsnivå av ikke-voldelig opportunistisk tyveri som lommetyveri og vesketyveri. Lås dørene og ha verdisakene dine med deg.          

Det saudiske samfunnet streber etter å holde menn og kvinner adskilt, men seksuell trakassering – sutring, latterliggjøring og til og med adlyde – er utbredt. Avbryter eller bare spør stalkeren Anta Muslim ut høyt ? ("Er du muslim?") Vil vanligvis være nok til å skremme dem.                

Brudd på saudisk lov kan bringe en besøkende i kontakt med lokalt politi og rettsvesen. Det saudiske rettssystemet er notorisk hardt, og gir ikke noe handlingsrom for ikke-saudiere, og ambassader kan bare gi begrenset hjelp i disse situasjonene.

Det er ingen store helserisikoer når du reiser til Saudi-Arabia: Vannet er generelt drikkebart og maten er generelt, men ikke alltid, hygienisk. Ingen vaksinasjoner kreves for generell reise til kongeriket, men et komplett sett med vaksinasjoner kreves som et inngangskrav for pilegrimer som blir med i Hajj og dens eksepsjonelle konsentrasjon av pilegrimer fra hele verden.

røyking er den eneste synden mullahene ikke vil forby ennå, og som et resultat røyker alle overalt: hotelllobbyer, flyplasslounger, matbaner i kjøpesentre, sjåfører i drosjene, osv. Hvis dette er et problem, må du sørge for å spørre om røykfrie rom på hotell.   

Kongeriket har et stort nasjonalt helsesystem, men tjenestene i dette programmet er ganske enkle. Private sykehus drives ofte med deltakelse av utenlandske partnere. Disse installasjonene varierer fra ganske rudimentære til svært avanserte og svært kostbare. Apoteker er utbredt og de fleste legemidler er ikke reseptbelagte. Psykotropiske legemidler er strengt kontrollert og er kun tilgjengelig i offentlige apotek.

Flaskevann er lett tilgjengelig og, som de sier, dyrere enn bensin.