발리

발리는 약 446만 명의 인구를 가진 인도네시아 섬으로, 전 세계적으로 "신들의 섬"으로 유명합니다. 활기찬 문화, 무성한 자연, 그리고 역동적인 역사는 발리를 태평양의 특별한 여행지로 만들어줍니다. 발리는 자바 섬 바로 동쪽에 위치하며, 좁은 발리 해협을 사이에 두고 있으며, 면적은 약 5,780km²에 달합니다. 이 섬은 화산 지대가 우뚝 솟아 있으며, 최고봉은 아궁 산(3,142m)으로, 현지에서 "세계의 배꼽"으로 알려진 신성한 활화산입니다. 발리 힌두교 전통은 이 산을 경외합니다.

남동부 몬순(5월~11월)은 건기를 가져오므로 발리의 기후는 햇볕이 내리쬐는 건조한 달과 비가 내리는 몬순(대략 11월~3월)이 번갈아 나타납니다. 이러한 기후와 지형 덕분에 산에는 열대 우림이, 고지대에는 벼농사를 짓는 평원이, 북부에는 사바나가 자라고 있습니다. 수천 년 동안 발리 농부들은 경사면을 광활한 수박 논으로 조성해 왔습니다. 이는 섬의 철학인 트리 히타 카라나("세 가지 행복의 원인": 신, 인간, 자연의 조화)를 기리는 독창적인 관개 시스템입니다. 타바난과 같은 지역을 둘러싼 수박 논(푸른 자틸루위 논 포함) 전체는 유네스코 세계문화유산으로 지정되었습니다.

발리는 육지와 바다 모두에서 풍부한 생물 다양성을 자랑합니다. 육지의 습한 열대 우림에는 티크, 반얀트리, 잭프루트, 그리고 한때 널리 분포했던 백단향나무가 자라고 있습니다. 토종 동물로는 숲 속 사원에서 흔히 볼 수 있는 긴꼬리마카크원숭이, 사슴, 멧돼지, 사향고양이, 박쥐, 그리고 집물소 등이 있습니다. "발리 호랑이" 아종은 섬의 숲에 살았지만 1930년대에 사냥으로 멸종되었습니다. 발리의 유명한 고유종 중 하나는 발리 찌르레기(찌르레기)로, 발리의 유일한 토종 조류로 심각한 멸종 위기에 처해 있으며 보호구역과 자연보호구역에서 보호받고 있습니다.

반면 발리는 지구상에서 가장 풍부한 해양 생태계인 산호 삼각지대의 중심에 자리 잡고 있습니다. 발리의 열대 산호초에는 쥐가오리, 암초 상어, 거북이, 비늘돔, 그리고 셀 수 없이 많은 다채로운 산호 등 눈부신 해양 생물들이 서식하고 있습니다. 한 해양 과학자가 지적했듯이, "발리는 지구상에서 가장 생물 다양성이 풍부한 해양 지역인 산호 삼각지대에 자리 잡고 있습니다." 안타깝게도 전 세계의 산호초와 마찬가지로 발리의 산호 군락도 해수면 상승, 오염, 그리고 과거의 과격한 어업으로 위협받고 있으며, 많은 산호초가 심각한 피해를 입은 것으로 보고됩니다. 그럼에도 불구하고 툴람벤의 유명한 USS 리버티 난파선부터 누사 페니다의 쥐가오리까지, 발리의 주요 명소는 여전히 스노클링과 다이빙입니다.

발리의 풍부한 자연은 깊은 영성을 지닌 문화와 어우러져 있습니다. 인도네시아에서 힌두교도가 다수인 유일한 지역으로, 발리인의 약 87%가 발리 힌두교도라고 합니다. 발리 힌두교는 고대 힌두교와 불교 사상을 지역 애니미즘 전통과 융합한 혼합 신앙입니다. 발리 힌두교는 최고신(상향 위디 와사)과 신, 정령, 조상의 만신전을 중심으로 합니다. 종교는 일상생활 곳곳에 스며들어 있습니다. 모든 가정에는 사당이 있고, 신에게 감사하는 마음으로 꽃과 쌀을 매일 제물(차낭 사리)로 바칩니다. 신, 사람, 자연의 조화를 뜻하는 트리 히타 카라나(Tri Hita Karana)의 지도 철학은 수박(subak) 제도와 같은 공동체 전통의 근간을 이루며 크고 작은 의식에서 강조됩니다.

발리의 종교 사원("푸라")은 이러한 영적인 세계관을 반영합니다. 전형적인 사원은 벽으로 둘러싸인 야외 단지로, 세 개의 안뜰(만달라)로 나뉘며, 각 안뜰 사이에는 문이 있습니다. 바깥뜰(자바), 중간뜰(자바 텡가), 그리고 안쪽뜰(제로안)은 세속적인 것에서 신성한 것으로의 상승을 상징합니다. 웅장한 칸디 벤타르(갈라진 돌문)가 입구를 알리고, 더 높은 코리 아궁 문은 내부 성소로 이어집니다. 가장 안쪽의 신성한 안뜰에는 메루(홀수 초가지붕의 탑과 유사)라고 불리는 높이 솟은 층층 구조의 사당들이 솟아 있습니다. 사원의 중심부에는 종종 최고신에게 바쳐진 작은 "연꽃 왕좌" 사당(파드마사나)이 있습니다. 그 결과, 발리 특유의 다층적인 야외 건축물이 탄생했습니다.

발리 사원은 흔히 극적인 두 갈래 문(찬디 벤타르) 건축 양식을 특징으로 합니다. 위에 보이는 푸라 렘푸양(발리 동부)의 유명한 "천국의 관문"은 신도들을 맞이하고 그 너머로 하늘을 담아냅니다. 아궁 산 기슭에 있는 광활한 푸라 베사키("어머니 사원")부터 바위 위에 자리 잡은 따나롯과 울루와투 같은 바다 사원, 그리고 신성한 샘과 호수를 품은 티르타 엠풀과 울룬 다누 브라탄 같은 물 사원까지, 수천 개의 이러한 사원이 섬 곳곳에 자리 잡고 있습니다. 각 마을이나 가족 단지에서는 사원 기념일(오달란)을 자주 거행하여, 영적 달력이 농업 달력만큼이나 풍요롭게 유지되도록 합니다.

음악, 춤, 그리고 예술은 필수적입니다. 발리에는 유명한 공연 예술 전통이 있습니다. 신을 기리는 신성한 춤(레장, 바리스 등), 수호를 상징하는 바롱과 랑다 전투와 같은 화려한 가면무, 그리고 어린 소녀들이 추는 레공과 세계적으로 유명한 케착(많은 남성들이 리드미컬하게 노래하며 최면을 거는 듯한 "원숭이 노래")과 같은 세련된 궁중 무용이 있습니다. 유네스코 보고서에 따르면 발리 춤은 의식과 자연에서 분리될 수 없습니다. 무용수들은 화려한 금 장식 의상을 입고 우주의 힘을 상징하는 정교하고 표현력 있는 몸짓으로 움직입니다. 누구나 어린 시절부터 춤과 가믈란 음악을 배우며, 실제로 모든 마을에는 공동체 가믈란 앙상블이 있습니다.

발리 사람들은 뛰어난 예술적 재능으로 유명합니다. 목각, 회화(특히 세련된 카마산 양식), 은과 금으로 만든 장신구, 석조 조각, 직물 공예가 특히 클룽쿵, 마스, 첼룩, 바투불란 등의 공예 마을에서 활발하게 활동합니다. 섬의 박물관, 미술관, 그리고 예술 시장(예를 들어 우붓의 유명한 예술 시장)은 창의성으로 가득합니다. 간단히 말해, 한 인류학자가 지적했듯이 "발리 사람들은 음악, 시, 춤, 축제를 좋아하며 예술과 공예에 매우 재능이 있습니다."

발리의 사회생활은 힌두교에서 유래된 옛 카스트 제도의 흔적을 간직하고 있습니다. 오늘날 실제로는 인도보다 덜 엄격하지만, 대부분의 발리인들은 수드라(평민)로 자칭하는 반면, 소수의 사제 브라만과 무사 크샤트리아 카스트가 존재합니다. 이러한 위계는 언어에서도 드러납니다. 발리어는 다양한 수준의 언어가 있으며, 의식에서 사용되는 세련된 크라마(krama) 음역에는 산스크리트어와 고대 자바어 단어가 풍부합니다. 마을 생활은 반자르(banjar) 공동체 회의와 가족 공동체(발리의 가옥은 전통적으로 여러 채의 주택이 모여 형성된 공간)를 중심으로 이루어집니다. 사원과 공동체 회관에는 남자들이 모여 와양(인형극)이나 닭싸움을 하는 경우가 많습니다.

경제 및 관광

20세기 후반부터 관광업은 발리 경제의 주요 산업이 되었습니다. 한때 농업(특히 쌀)이 주요 산업이었지만, 오늘날 관광업은 소득과 고용의 대부분을 차지합니다. 2000년대 초에는 관광 관련 활동이 지역 총생산의 60~70%를 차지하는 것으로 추산되었습니다. (한 연구에 따르면 2003년 발리 경제의 80%가 관광 관련 산업이었습니다.) 섬 주민의 약 20%는 호텔, 레스토랑, 가이드, 교통 등 관광업에 직접 종사하며, 그 외에도 많은 보조적인 역할을 합니다. 주기적인 충격(아래 참조)에도 불구하고, 발리는 주로 관광 수입 덕분에 인도네시아에서 1인당 소득이 가장 높은 지역 중 하나입니다. 발리는 자연 보호 및 의료 시설 운영을 위해 방문객에게 환경세를 부과하기도 합니다.

발리의 많은 지역에서 농업이 여전히 활발하게 이루어지고 있으며, 수박(subak) 제도를 통해 문화적으로 중요한 역할을 하고 있습니다. 농부들은 주로 쌀(발리의 "쌀 헛간"은 타바난 리젠시(Tabanan Regency)에 위치)을 재배하고, 그 외에도 옥수수, 카사바, 채소, 커피, 코코넛, 향신료 등을 재배하는 소규모 밭을 경작합니다. 발리의 풍부한 커피(유명한 코피 루왁(Kopi Luwak) 포함)와 코코아 농장은 과일, 가축(돼지, 오리, 소), 코프라와 함께 수출 수입을 창출합니다. 하지만 인구를 유지하기 위해서는 식량 수입이 필수적입니다. 바틱(Batik)과 이캇(Ikat) 직물부터 조각과 은세공에 이르기까지 장인들의 수공예품은 지역 생산과 관광객 판매 모두에 중요한 역할을 합니다. 마을 협동조합은 사롱(Sarong)과 바구니부터 그림과 조각 가구까지 다양한 제품을 생산하며, 전통적인 모티프와 시장 디자인을 접목합니다.

부동산이 그 배경이 됩니다. 지난 수십 년 동안 발리 부동산에 대한 외국인 투자는 고급 빌라, 리조트, 임대 주택 수요 증가에 힘입어 급증했습니다. 인도네시아 법은 외국인의 자유보유권을 금지하고 있지만, 많은 외국인이 임대형 부동산을 이용하고 있으며, 특히 발리 남부의 주요 지역에서 토지 가치가 급등했습니다. 이러한 유입은 일부 토지 소유주의 소득 증대로 이어졌지만, 사원과 논이 호텔로 대체되면서 환경적 영향과 문화적 손실에 대한 우려를 증폭시켰습니다. 예를 들어, 우붓과 해안 지역에서는 용도 지역 설정 및 건설에 대한 논쟁이 치열합니다.

발리의 기반 시설은 따라잡아야 했습니다. 도로와 공항이 확장되었습니다. 응우라라이 국제공항(덴파사르)은 매년 수천만 명의 승객을 처리합니다(2024년에는 약 2,360만 명으로, 공항 수용 인원에 거의 도달했습니다). 서부 발리의 길리마눅-멩위 도로와 같은 새로운 유료 고속도로는 교통을 완화하고 외딴 지역을 연결하는 것을 목표로 합니다. 두 번째 공항(쿠부탐바한에 있는 북 발리 국제공항)은 북부 지역의 혼잡을 완화하고 개발을 촉진하기 위해 건설 중입니다(2024년까지 2천만 명의 승객 수용). 길리마눅과 덴파사르(96km)를 연결하는 13억 5천만 달러 규모의 고속도로 건설 계획은 연결성 개선을 위한 국가적 노력의 일환입니다. 그럼에도 불구하고 발리 내 이동은 여전히 주로 자동차, 버스, 그리고 흔히 볼 수 있는 오토바이에 의존하고 있으며, 덴파사르와 쿠타에서는 교통 체증이 매일같이 발생합니다. 페리는 발리 서부(길리마눅)와 자바(케타팡 항구)를 연결하며, 쾌속선은 매일 롬복과 누사 섬으로 가는 해협을 운항합니다. 대중교통은 최소화되어 있습니다.

이러한 성장에도 불구하고 발리는 전통과 현대성의 균형을 맞추기 위해 노력하고 있습니다. 발리 정부는 지속 가능한 관광을 위한 캠페인을 펼치고 있으며, 제한에 대한 시민적 논쟁이 벌어지고 있습니다. 예를 들어 발리 남부 일부 지역의 신규 호텔 허가 시범 금지 조치와 해안 개발 제한안이 있습니다. 환경 단체들은 사회 기반 시설 사업이 섬의 문화적 근간을 훼손해서는 안 된다고 경고합니다. 2021년 연구에 따르면 발리의 새로운 서쪽 유료 도로는 수백 헥타르에 달하는 수박 논을 위협하고 세계문화유산으로 지정된 농업 경관의 핵심인 고대 관개 시스템을 파괴할 수 있습니다. 마찬가지로, 서부 발리 국립공원과 같은 보호구역은 개발 계획과 인접해 있습니다. 이러한 과제는 관광과 투자 호황 속에서 발리의 트리 히타 카라나를 지켜내야 하는 중요한 갈등을 보여줍니다.

역사와 현대의 도전

힌두교의 영향은 기원후 1천년기에 이르러 이 섬에 도달했을 것으로 추정되며, 이웃 자바 섬이 이슬람으로 개종했음에도 발리 섬은 힌두교를 유지했습니다. 14세기에는 자바 섬의 마자파히트 제국에서 추방된 사람들이 문화와 왕족을 발리 섬으로 데려와 예술과 문학의 황금기를 열었습니다. 수 세기 동안 발리 섬은 힌두교 왕국으로 이루어져 있었습니다. 19세기에 네덜란드 식민 세력이 들어왔고, 격렬한 저항(예: 1906년에서 1908년 사이에 일어난 푸푸탄 집단 자살)은 식민 통치 체제로 자리를 옮겼습니다. 독립 후 발리 섬은 1958년 인도네시아의 한 주가 되었습니다.

최근 수십 년 동안 발리는 극적인 변화를 겪었습니다. 관광 산업의 성장은 번영을 가져왔지만, 동시에 역경도 겪었습니다. 가장 암울했던 사건 중 하나는 2002년 발리 폭탄 테러였습니다. 2002년 10월 12일, 쿠타의 나이트클럽 인근에서 발생한 폭탄 테러로 호주인 88명을 포함한 202명이 사망하고 수백 명이 부상을 입었습니다. 그로부터 3년 후인 2005년 10월 1일, 쿠타 지역 레스토랑과 해변 와룽에서 또 다른 테러 공격이 발생하여 20명이 사망하고 100명 이상이 부상을 입었습니다. 이러한 비극은 긴밀하게 결속된 발리 사회에 큰 충격을 주었고 관광 산업을 일시적으로 중단시켰습니다. 2002년 말, 공격 후 한 달 동안 발리 방문객 수는 15만 명에서 3만 명으로 급감했습니다. 인도네시아와 호주의 협력으로 안보가 빠르게 강화되었고, 복구 캠페인과 세계적인 호의 덕분에 2004년까지 방문객의 신뢰가 점차 회복되었습니다. (그 후 자카르타와 다른 곳에서 발생한 공격으로 대테러 활동에 다시 집중했지만, 발리는 여전히 신중한 태도를 유지하고 있습니다.)

발리는 자연재해를 겪기도 합니다. 발리의 화산들은 경외심을 불러일으키지만, 때로는 맹렬한 화산 활동도 합니다. 특히 아궁 산은 발리 동부에 우뚝 솟아 있습니다. 1963년 아궁 산의 폭발은 엄청난 파괴력을 지녔습니다. 약 1,100명에서 1,500명이 사망하고 많은 농경지가 파괴되었습니다. 2017년 말과 2018년에 걸쳐 아궁 산은 불길한 징조를 보이며 수만 명의 주민을 대피시키고 덴파사르 공항을 며칠 동안 폐쇄했습니다. 화산재가 치솟자 당국은 출입 금지 구역을 8~10km로 확대했습니다. 한때 약 5만 명이 대피했고, 약 2만 5천 명이 수개월 동안 이재민으로 남았습니다. 발리는 인내심과 화산 감시를 통해 인명 피해를 최소화했습니다. 하지만 이러한 폭발은 발리의 불타는 산이 짧은 시간 안에 생활, 관광, 그리고 농업을 파괴할 수 있다는 사실을 주민과 관광객 모두에게 일깨워줍니다.

가장 최근의 격변은 COVID-19 팬데믹이었습니다. 모든 관광 허브와 마찬가지로 발리로의 국제 여행은 2020-21년에 사실상 중단되었습니다. 항공편이 취소되고 호텔은 텅 비었으며 많은 사업체가 어려움을 겪었습니다. 인도네시아 국내 여행은 타격을 어느 정도 완화했지만 발리 경제는 침체되었습니다. 2022년에 다시 개방되기 시작했습니다. 입국 항공편이 재개되고 격리 규정이 완화되었습니다. 반등은 빨랐습니다. 2023년에는 발리의 관광객 수가 회복되었을 뿐만 아니라 급증했습니다. 2023년 1월부터 7월까지 발리는 약 290만 명의 국제 관광객을 맞이했는데, 이는 2022년 같은 기간 대비 9배 증가한 수치입니다. 실제로 2023년 7월은 기록적인 달이었습니다(약 541,000명 도착). 국내 관광 또한 급증했는데(2023년 1월부터 7월까지 국내 관광객 800만 명 이상), 이는 장기 휴가와 여행 상품 판매에 힘입은 것입니다. 이러한 COVID 이후의 반등은 발리의 회복력과 지속적인 세계적 매력을 보여줍니다.

주요 장소 및 경험

덴파사르(수도)덴파사르는 발리의 행정 및 상업 중심지로, 현재 75만 명이 넘는 사람들이 거주하고 있습니다. 해안만큼 그림처럼 아름답지는 않지만, 덴파사르에는 활기 넘치는 시장(거대한 파사르 바둥과 쿰바사리 전통 시장), 문화 센터, 박물관이 있습니다. 타만 웨르디 부다야 아트 센터에는 역사적 유물을 소장한 갤러리가 있으며, 오래된 푸리 아궁(왕궁)과 자가트나타 사원은 발리의 건축 양식을 잘 보여줍니다. 덴파사르에서 발리 전역으로 이어지는 도로가 있습니다. 덴파사르 공항은 발리 섬의 주요 국제 관문입니다.
우붓(문화 센터)기안야르 리젠시(Gianyar Regency)의 중앙 기슭에 자리 잡은 우붓은 발리의 예술과 정신의 중심지입니다. 논과 정글로 둘러싸인 우붓은 미술관, 공예 워크숍, 요가 스튜디오, 그리고 홀리스틱 휴양지로 여행객과 외국인들을 끌어들입니다. 우붓 왕궁과 사라스와티 사원에서는 매일 밤 무용 공연이 열립니다. 근처에는 길들여진 원숭이들이 우글거리는 신성한 원숭이 숲 보호구역(Sacred Monkey Forest Sanctuary)과 에메랄드빛 계단식 논을 통과하는 산책로가 있습니다. 한 가이드가 언급했듯이, 우붓은 "유럽과 미국 예술가들의 중심지"로 발전했으며 세계적인 창작 분위기를 간직하고 있습니다. 유명한 짬뿌한 릿지 워크(Campuhan Ridge Walk)와 고아 가자(Goa Gajah), 티르타 엠풀(Tirta Empul)과 같은 인근 사원들은 우붓의 문화 여행에 더할 나위 없이 좋은 곳입니다.
쿠타, 세미냑 및 남부 해변발리 남부 해안에는 세계적으로 유명한 해변과 리조트가 즐비합니다. 쿠타 비치는 발리 최초의 관광 도시였습니다. 길고 황금빛 모래사장은 초보 서퍼에게 이상적이며, 주변 거리는 상점, 바, 나이트라이프를 즐길 수 있는 다채로운 공간으로 가득합니다. 쿠타 남쪽에는 레기안과 스미냑이 있는데, 이곳에는 고급 리조트, 비치 클럽, 부티크 상점들이 있어 부유한 여행객들을 끌어들입니다. 더 동쪽으로 가면 누사두아는 국제적인 호텔, 골프 코스, 발리 누사두아 컨벤션 센터를 갖춘 리조트 단지이며, 사누르는 포장된 해변 산책로를 따라 고풍스러운 해변 분위기를 간직하고 있습니다. 발리 사람들은 바다를 소중히 여깁니다. 울루와투와 파당파당(부킷 반도 근처)의 파도는 국제 서핑 대회를 개최하고, 짐바란과 탄중 베노아에서는 카이트서핑이나 스탠드업 패들보딩을 즐길 수 있습니다. 많은 방문객에게 발리는 쿠타와 스미냑의 일몰과 해변에서 즐기는 해산물 바비큐 저녁을 의미합니다.
누사 페니다(섬의 낙원)발리 남동쪽에는 누사 렘봉안, 체닝안, 그리고 가장 큰 누사 페니다라는 세 개의 험준한 섬이 있습니다. 누사 페니다(인구 약 6만 6천 명)는 새롭게 떠오르는 필수 관광 명소입니다. 사누르에서 쾌속선으로 30분 거리에 있지만, 더 야생적이고 덜 개발된 느낌을 줍니다. 내륙은 높은 석회암 고원으로 발리보다 건조합니다. 해안은 극적인 풍경을 선사합니다. 상징적인 절벽과 거울처럼 반짝이는 웅덩이가 있는 "천국의 문" 사원(푸라 렘푸양)은 사진작가들의 마음을 사로잡습니다. 남쪽에는 티라노사우루스 모양의 절벽인 켈링킹 비치와 천연 인피니티 풀인 엔젤스 빌라봉과 같은 한적한 만들이 있어 수영객들을 매료시킵니다. 주변 산호초에는 풍부한 해양 생물이 서식하며, 스노클러들은 종종 만타 베이에서 만타 가오리와 화려한 산호 정원을 볼 수 있습니다. 섬 마을들은 여전히 오래된 발리 전통을 보존하고 있습니다. 사실, 누사 페니다 발리 방언은 이곳 발리 아가(발리 원주민)만의 고유한 언어입니다. 발리 구관조 보호를 위한 조류 보호구역 조성과 같은 보존 노력은 생태 관광에 대한 인식이 높아지고 있음을 보여줍니다.
아궁산과 동부 발리발리 동부 아궁 산(카랑가셈 지역) 주변은 신성하고 경치가 아름답습니다. 우뚝 솟은 화산이 지평선을 압도합니다. 산비탈에는 발리에서 가장 크고 신성한 사원 단지인 푸라 베사키가 있습니다. 해안에 가까운 곳에는 물의 궁전인 타만 우중과 분수와 백합 연못이 있는 티르타 강가 정원이 있어 예술과 자연이 조화를 이룹니다. 북동쪽 해안의 아메드와 툴람벤 같은 마을은 유명한 다이빙 기지입니다(아메드는 산호초 다이빙, 툴람벤은 USS 리버티 난파선 다이빙으로 유명합니다). 숨겨진 만, 검은 모래 해변, 그리고 느긋한 현지 생활은 남부의 번잡함에서 벗어나고 싶어 하는 사람들을 끌어들입니다. 하지만 이곳은 아궁 화산이 폭발할 때 가장 큰 피해를 입는 곳이기도 합니다. 2017년에서 2018년 사이의 폭발은 발리인들에게 회복력을 일깨워 주었고, 희생적인 아궁 신도들과 목동들은 그 위협 속에서 살아갑니다.
수박 논(문화적 경관)발리 시골의 특징은 에메랄드빛 계단식 논입니다. 타바난과 자틸루위(유네스코 세계문화유산) 같은 지역은 수박(subak) 체계의 가장 아름다운 모습을 보여줍니다. 이 계단식 논은 농업의 경이로움뿐만 아니라 아름다운 경치를 자랑합니다. 와룽(헛간)에 앉아 끝없이 펼쳐진 논을 바라보며 식사를 즐기세요. 바스락거리는 바나나 나무와 멀리 보이는 화산도 그 배경이 됩니다. 이러한 시골 지역을 방문할 때는 자연, 전통, 그리고 영적인 가치가 조화를 이루는 풍경을 감상하는 것이 관례입니다.

이러한 인기 명소 외에도 발리의 내륙과 해안에는 셀 수 없이 많은 체험이 숨겨져 있습니다. 웨스트 발리 국립공원 트레킹, 로비나에서의 돌고래 관찰, 마을 자전거 투어, 아융 강에서의 급류 래프팅, 반자르와 바투르 호수의 온천, 절벽 꼭대기에 있는 고요한 해안 사원 등 다양한 체험이 있습니다. 현대 관광객들은 올 인클루시브 해변 호텔이나 가족이 운영하는 게스트하우스에 머물기도 하지만, 고급 리조트에서도 발리풍 디자인을 도입하고 매일 의식 공연이나 공물 제작 워크숍을 개최하는 경우가 많습니다.

웰니스 관광이 번창하고 있습니다. 요가 리트리트와 아유르베다 스파는 특히 우붓 주변에 많습니다. 발리에서는 매주 축제와 의식이 열립니다. 가믈란 음악과 무용을 선보이는 동네 오달란이나, 조각상과 깃발을 앞세운 웅장한 사원 기념 행렬을 볼 수도 있습니다. 인도네시아의 명절도 기념합니다. 크리스마스와 새해에는 불꽃놀이가 펼쳐지지만, 새해는 여전히 3월 말(녜삐)에 기념합니다.

모든 지역 행사가 종교적인 것은 아닙니다. 매년 10월에 열리는 우붓 작가 & 독자 축제(Ubud Writers & Readers Festival)와 봄철 요가/음악 모임인 발리 스피릿 페스티벌(BaliSpirit Festival)은 전 세계 사람들의 관심을 끌고, 파당파당에서 열리는 립컬컵(Rip Curl Cup)과 같은 서핑 대회도 마찬가지입니다. 2022년 말, 발리는 누사두아에서 G20 정상회의를 개최하며 세계적인 주목을 받았습니다. 이는 인도네시아가 G20을 처음으로 개최한 것이었습니다. 2013년 미스 월드와 같은 미인 대회조차 발리(누사두아)를 무대로 삼았습니다. 이러한 행사들은 발리가 단순한 엽서 속 낙원이 아니라 외교, 문화, 국제 스포츠의 무대로서 중요한 역할을 하고 있음을 보여줍니다.

운송

발리 여행객들은 항공, 해상, 육로를 통해 도착합니다. 덴파사르 바로 남쪽에 위치한 응우라라이 국제공항(DPS)은 인도네시아에서 세 번째로 분주한 공항으로, 아시아 태평양 지역을 비롯한 여러 지역에서 광동체 항공기가 운항합니다. 최근 몇 년 동안 증가하는 교통량을 처리하기 위해 12만m² 규모의 새로운 국제선 터미널(2022년)을 개장했습니다. 그러나 단일 활주로를 사용하는 이 공항은 특히 성수기에 연간 약 2,400만 명의 승객을 수용할 수 있을 정도로 수용 능력에 근접했습니다. 이러한 상황을 완화하기 위해 인도네시아 정부는 향후 교통량을 수용할 수 있도록 북부 발리(쿠부탐바한)에 3,850m 길이의 활주로를 갖춘 발리의 두 번째 공항을 건설하고 있습니다. 한편, 응우라라이의 기존 국내선 터미널은 확장되었고, 교통 흐름 개선을 위해 새로운 X선/보안 검색 구역이 추가되었습니다.

발리의 교통은 육로 여행의 핵심입니다. 주요 순환 도로(잘란 라야 우붓 - 잘란 라야 덴파사르 - 잘란 라야 싱가라자)가 섬의 대부분을 일주하며, 관광 버스와 자가용이 끊임없이 이 도로를 오갑니다. 유료 고속도로가 섬의 지형을 바꾸기 시작했습니다. 덴파사르와 누사두아를 습지를 통해 연결하는 짧은 만다라 유료 도로가 2013년에 개통되었고, 길리마눅-멩위 유료 도로(서쪽에서 발리 중부까지)가 건설 중입니다. 2023년 12월, 교통 체증이 너무 심해 일부 여행객들은 차를 버리고 공항까지 수 킬로미터를 걸어갔습니다! 발리는 교통 체증을 줄이기 위해 더 많은 우회 도로를 계획하고 있으며, 남부 바둥 지역에 최초의 트램/경전철 사업도 추진하고 있습니다.

해상 교통 또한 매우 중요합니다. 길리마눅(발리 서쪽 끝)에서 케타팡(자바)까지 이어지는 페리는 섬과 섬을 연결하는 주요 고속도로로, 이 번잡한 노선에는 밤낮으로 페리가 운행됩니다. 파당바이에서 롬복까지는 소형 페리가 운행되지만, 파당바이 또는 세랑안을 경유하는 쾌속선을 선호하는 사람들도 많습니다. 사누르와 누사 렘봉안, 그리고 페니다를 연결하는 보트 서비스도 있습니다(30~45분 소요). 소규모 항구도 있습니다. 발리 남부의 베노아 항은 크루즈선, 화물선, 그리고 전통 프라후 어선을 취급하며, 첼루칸 바왕(발리 북부)에 새로 건설될 항구는 롬복으로 가는 새로운 선박과 연결될 가능성이 있습니다.

현지 교통수단으로는 셔틀버스(덴파사르 광역권 트랜스 사르바기타 네트워크), 미터기 택시(블루앤화이트), 앱 기반 툭툭 서비스(그랩, 고젝), 그리고 수많은 스쿠터 대여 서비스가 있습니다. 모험심이 강한 사람들을 위해 스쿠터는 어디에나 있습니다(물론 교통 법규는 느슨하게 준수되고 있습니다). 조용한 마을에서는 자전거 투어가 인기를 끌고 있으며, 전기 자전거도 점차 인기를 얻고 있습니다. 발리는 현대적인 도시임에도 불구하고, 발리 여행은 여전히 논, 사원, 또는 지나가는 의식 행렬을 지나는 경우가 많습니다. 이는 관광객들이 발리의 일상과 함께 길을 걷고 있음을 보여줍니다.

현대 생활과 인구 통계

오늘날의 발리는 지역적, 세계적 영향이 뒤섞인 모자이크와 같습니다. 민족적으로 발리 인구는 발리 아가(발리 원주민, 약 83%)가 압도적으로 많고, 그보다 소수의 자바인, 사삭족, 그리고 중국인 공동체(후자는 전통적으로 북부에 위치)가 있습니다. 종교적으로는 발리 힌두교도가 86~87%이며, 나머지는 대부분 무슬림(약 10%)과 기독교(약 3%)입니다. 덴파사르나 싱가라자 같은 마을에는 모스크와 교회가 있어 현지 인도네시아인과 이주 노동자들을 위한 예배를 드리고 있지만, 힌두교 사원이 하늘을 뒤덮고 있습니다.

인구 통계학적으로 발리 섬의 성장은 도시화로 인해 둔화되었습니다. 인구는 2010년 389만 명, 2020년 432만 명, 그리고 2024년 중반까지 공식적으로는 446만 명으로 증가했습니다. 대부분의 발리 주민은 마을, 빌라, 리조트가 즐비한 남부(덴파사르/바둥 지역)에 거주합니다. 우붓-기아냐르는 문화의 중심지이며, 카랑가셈(동쪽)과 불렐렝(북쪽)은 인구 밀도가 여전히 낮습니다. 많은 젊은 발리인들이 현재 농업보다는 서비스업에 종사하고 있습니다. 발리의 교육 수준과 문해율은 높아 꾸준히 전국 평균보다 높은 수준을 유지하고 있습니다.

국제적인 이주도 있습니다. 2021년 발리에는 약 11만 명의 외국인이 거주했는데, 이는 인도네시아의 한 지역으로서는 매우 이례적인 수치입니다. 은퇴자, 디지털 유목민, 기업가, 그리고 관광객 출신 외국인 거주자들이 포함됩니다. 특히 러시아인, 호주인, 유럽인이 많으며, 특히 짱구, 우붓, 그리고 짱구의 트렌디한 지역에 많이 거주합니다. 이러한 외국인 거주자들은 레스토랑, 요가 스튜디오, 코워킹 스페이스를 오픈하며 발리와 국제적인 라이프스타일을 더욱 융합시켰습니다.

하지만 인도네시아 법은 외국인 토지 소유를 제한하기 때문에 대부분의 외국인은 부동산을 임대하거나 개발 단지에 거주합니다. 그럼에도 불구하고, 발리의 이중 언어 카페, 즉석 축제, 그리고 문화 보존을 둘러싼 논쟁(예: 나이트클럽 구역이나 해변 개발 논쟁)에서 외국인의 영향력이 느껴집니다.

이벤트 및 축제

발리 문화는 매년 최대 200개의 축제(거의 모든 사원에서 하나씩)에서 가장 뚜렷하게 드러납니다. 가장 큰 축제는 발리 새해(3월)를 기념하는 침묵의 날인 녜삐입니다. 녜삐 날에는 섬 전체가 24시간 동안 폐쇄됩니다. 항공편(비행기조차 정차)과 교통이 통제되며, 관광객들은 호텔에서도 침묵해야 합니다. 전날 밤(펭그루푸칸)에는 악령을 쫓기 위해 불태워지는 오고오고(불길한 악령 인형)의 활기찬 행렬이 펼쳐집니다. 이와 대조적으로, 갈룽안(210일마다)은 다르마가 아다르마를 이긴 것을 기념하는 10일간의 즐거운 축제입니다.

발리 사람들은 갈룽안(Galungan) 기간 동안 조상의 영혼이 찾아온다고 믿기 때문에 가족들은 정교한 제물을 바칩니다. 야자나무 잎과 쌀로 장식된 황금빛 펜조르(Penjor) 대나무 장대가 거리 곳곳에 늘어서 있습니다. 이 축제는 쿠닝안(Kuningan)에 마무리되는데, 이때 영혼들은 노란 쌀을 마지막으로 바치며 하늘로 돌아갑니다. 삶의 여러 의식들이 끊임없이 이어집니다. 사원 기념일(odalan)은 하루 동안 지속되는 경우가 많고, 화장(ngaben)은 성대한 공동 행사이며, 녜삐(Nyepi) 전에는 정화 의식(Melasti)이 거행됩니다.

발리에서는 종교 외에도 전 세계 관객을 끌어들이는 문화 축제가 열립니다. 10월에 열리는 우붓 작가 & 독자 축제에는 전 세계 작가들이 참여하고, 봄에는 우붓에서 열리는 요가, 춤, 음악 축제인 발리 스피릿 축제에 수천 명의 사람들이 참여합니다. 발리 음악, 춤, 무술(펜착 실랏 등) 경연 대회도 매년 개최됩니다. 해변과 파도에서는 국제 서핑 대회와 아세안 비치 게임(발리에서 2008년 첫 대회 개최) 등 다양한 스포츠 행사가 열립니다.

고위 인사와 영화 제작자들도 발리에 모입니다. 예를 들어, 2022년 11월 G20 정상회의를 위해 세계 지도자들이 누사두아에 모였습니다. 심지어 2013년 미스 월드(Miss World)도 발리(누사두아 컨벤션 센터)를 개최지로 선택했습니다. 이러한 행사들은 관광을 넘어 발리의 세계적인 위상을 강조합니다.

살아있는 문화와 현대의 도전

전통과 신념으로 발리인들은 변화 속에서도 힌두교와 공동체 의식을 유지하려 노력합니다. 한 문화 가이드의 표현을 빌리자면, 급속한 발전에도 불구하고 발리는 "일상 속에서 우주의 질서(다르마)를 고수함으로써 영적인 연결을 유지해 왔습니다." 와룽에 바치는 아침 제물부터 가믈란 연습까지, 발리의 곳곳에 만연한 의식은 발리에 독특한 개성을 부여합니다. 마을에서는 여전히 샤먼(사제 겸 치유자)을 선출하고 아닷(지역 관습법)을 고수합니다. 발리 결혼식조차도 힌두교 의례에 현대적인 감각을 더합니다(신랑과 신부는 사원의 금색 머리 장식을 쓰기도 합니다).

하지만 발리는 현대적 어려움에 직면해 있습니다. 과밀한 해변, 건기 물 부족, 그리고 쓰레기 처리는 관광 산업의 고질적인 문제입니다. 많은 관광객들이 지역 관습을 제대로 이해하지 못해 마찰을 빚고 있습니다(녜삐 기간 소음 민원, 사원 불경 등). 지역 원로들은 문화 보호를 위한 조례 제정(대형 전시 금지, 호텔 밀집도 제한 등)을 촉구하며 캠페인을 벌여 왔으며, 때로는 성공을 거두기도 했습니다. 활동가와 관계자들 사이에서는 "발리 정신"이 경제적 브랜드이자 자연과 문화를 함께 보존해야 한다는 메시지를 전달하는 수단으로 여겨진다는 의견이 점점 더 커지고 있습니다.

발리는 경제적으로 다각화해야 합니다. 관광 산업이 호황을 누리고 있지만, 관광에 대한 의존은 섬을 취약하게 만듭니다(팬데믹이나 화산 폭발 사고에서 볼 수 있듯이). 창조 산업과 디지털 비즈니스 개발을 위한 노력이 진행 중입니다. 농업은 혁신되고 있습니다. 일부 농부들은 틈새 시장을 개척하기 위해 유기농 쌀과 토종 쌀을 재배하고 있으며, 커피 및 카카오 협동조합은 공정 무역 브랜드를 목표로 합니다. 마을에서는 기술이 서서히 발전하고 있습니다. 많은 발리 젊은이들이 이제 영어와 중국어를 배우고 있으며, 홈스테이를 위한 인터넷 마케팅도 배우고 있습니다.

발리의 정신, 즉 융화된 힌두 문화, 계단식 논, 그리고 생동감 넘치는 예술은 새로운 도로와 호텔이 생겨나면서도 여전히 그 자리를 지키고 있습니다. 방문객들은 여전히 단순히 "햇살, 바다, 모래"를 즐기기 위해 이곳을 찾는 것이 아니라, 모든 식사, 옷차림, 그리고 인사 하나하나에 예의와 장인 정신이 깃든 발리를 경험하기 위해 이곳을 찾습니다. 사람들을 다시 불러들이는 것은 바로 이러한 조화입니다. 새벽에는 서핑을 즐기고, 해 질 녘에는 수 세기 동안 이어져 온 사원 의식을 관람할 수 있으며, 이 모든 것이 화산과 끝없이 펼쳐진 논을 배경으로 펼쳐집니다. 간단히 말해, 발리는 전통적이면서도 현대적이고, 고요하면서도 활기 넘치는 대조적인 모습을 간직한 섬으로 남아 있으며, 이러한 복합적인 매력이 발리에 지속적인 매력을 더합니다.