리파

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마나마에서 남쪽으로 약 15km 떨어진 리파(Al-Rifāʿ)는 약 41제곱킬로미터에 걸쳐 펼쳐져 있으며, 바레인에서 두 번째로 큰 도시입니다. 유서 깊은 리파 요새에 오르면 도시의 하얀 건물들과 붉은색 성벽이 파노라마처럼 펼쳐집니다. 현대 리파는 공식적으로 동리파, 서리파, 북리파로 나뉘며, 모두 바레인 남부 주에 속합니다. 한때 섬의 주요 정착지였던 리파는 마나마보다 더 오래 전부터 바레인의 경제 및 정치 중심지였습니다. 마나마의 항구 도시가 리파를 능가하게 된 것은 19세기 후반이 되어서였습니다. 이처럼 겹겹이 쌓인 역사는 도시의 건축 환경에 여전히 남아 있으며, 고대 요새들이 새로 조성된 빌라 단지 위에 우뚝 솟아 있습니다.

이스트 리파는 전통적으로 도시 노동자 계층의 거주 지역이었습니다. 수십 년 동안 이 지역은 고급 주택보다는 소박한 동네, 정부 지원 주택, 그리고 지역 산업으로 유명했습니다. 그러나 최근 몇 년 동안 이스트 리파는 극적인 변화를 겪었습니다. 바레인의 광범위한 정부 행동 계획(GAP)에 따른 국영 주택 사업은 일반 시민들에게 수천 채의 주택을 공급했습니다(정부는 2018년에 이를 자랑스럽게 언급했습니다). 칼리파 타운과 같은 대규모 개발 사업과 더불어 이러한 저렴한 주택 유입은 이스트 리파를 바레인에서 가장 저렴한 주거 지역 중 하나로 만드는 데 기여했습니다.

동시에 민간 개발의 물결이 이스트 리파의 스카이라인을 재편했습니다. 대표적인 프로젝트로는 아르카피타(Arcapita)가 건설한 18홀 골프 코스를 중심으로 900채가 넘는 빌라와 타운하우스로 구성된 게이트가 있는 커뮤니티인 리파 뷰즈(Riffa Views)가 있습니다. 인공 호수와 정원을 갖춘 이 싱그러운 지중해풍 지역에는 새로 지은 국제학교가 있으며, 왕립 여자대학교(Royal University for Women) 캠퍼스와 인접해 있습니다. 리파 뷰즈 인근에는 엔마 몰(Enma Mall)과 루루 하이퍼마켓(LuLu Hypermarket)이라는 두 개의 주요 쇼핑센터가 있어 이스트 리파에 새로운 지역적 매력을 더했습니다. (이스트 리파에는 여전히 전통적인 상업 시설도 있습니다. 오래된 수크 알리파(Souk al-Rifaa)와 부쿠와라 스트리트 마켓(Bukuwara Street Market)은 여전히 ​​활기 넘치는 할인 쇼핑의 중심지입니다.) 간단히 말해, 이스트 리파의 부동산 시장은 급등했습니다. 저렴한 주택과 대규모 민간 프로젝트 덕분에 한때 침체되었던 지역이 바레인에서 가장 빠르게 성장하는 지역 중 하나로 탈바꿈했습니다.

이스트 리파는 이제 바레인 생활의 필수 요소와 현대적인 편의시설을 모두 갖추고 있습니다. 축구 경기와 국가 행사가 열리는 바레인 국립 경기장이라는 국립 스포츠 단지와 도시 최고의 명소 중 하나로 널리 알려진 18홀 챔피언십 코스인 로열 골프 클럽이 있습니다. (한 가이드는 "로열 골프 클럽에서 골프를 치는 것은 이 지역 최고의 액티비티 중 하나로 여겨진다"고 언급했습니다.) 의료 및 소매 서비스도 풍부합니다. 이스트 리파에는 알라얀 메디컬 컴플렉스가 있으며, 까르푸와 같은 프랜차이즈 매장은 일상생활에 필요한 서비스를 제공합니다. 동시에 지역 사업가들이 체육관, 식당, 엔터테인먼트 시설을 개장하면서 이스트 리파는 "활기찬 레스토랑 문화"와 피트니스 문화를 갖추게 되었습니다. 요컨대, 이스트 리파의 일상생활은 바레인 전통 수크의 번잡함과 새로운 쇼핑몰과 스포츠 클럽의 편리함이 조화를 이루고 있으며, 이는 전통적인 지역 사회이자 떠오르는 도시 중심지로서의 새로운 위상을 반영합니다.

결정적으로, 동리파의 인구 통계와 정치는 서리파와 다릅니다. 수니파가 우세한 서리파와는 달리, 동리파의 인구는 종교적으로 혼합되어 있습니다. 시아파와 수니파 바레인 가정, 그리고 많은 해외 ​​거주자들이 뒤섞여 있습니다. 실제로 많은 전문가들은 이러한 다양성이 우연이 아니라고 지적합니다. 불문율에 따라 수니파와 왕족은 사실상 서리파에 국한되었고, 시아파와 이바디파 공동체는 자연스럽게 주택 공급이 가능한 동리파에 밀집되었습니다. 인권 단체들은 오랫동안 "시아파는 왕족과 수니파 엘리트만을 위한 '리파' 지역에 거주할 수 없다"는 사실을 기록해 왔습니다. 그 결과, 동리파는 사회적 용광로가 되었는데, 이는 바레인 평론가들이 자주 지적하는 사실입니다. 이러한 분리는 긴장을 조성하기도 했습니다. 수십 년 동안 리파의 두 지역은 이러한 종파적 주택 정책으로 인해 극명하게 갈라져 있었습니다. 이를 묘사하는 데 사용되는 용어 중 하나가 "준아파르트헤이트"입니다. 실제로 많은 시아파와 이바디파 가족들이 저렴한 주택을 찾아 서리파에서 동리파로 이주했습니다. 이러한 이주는 동리파의 특성에 다양성을 더했지만, 동시에 국가적 불만이 폭발할 때 발화점이 되는 곳이 되기도 했습니다.

실제로 동리파는 정치적 불안을 겪어 왔습니다. 한 바레인 가이드의 지적처럼, 동리파는 종파 간, 정치적 충돌로 인해 "예전에는 바레인에서 가장 위험한 지역 중 하나로 알려졌습니다." 1990년대 봉기의 초기 시위 중 일부는 전국적인 민주 개혁 요구로 인해 리파에서 발생했습니다. 이러한 양상은 2011년 아랍의 봄 기간에도 반복되었습니다. 2011년 3월, 수천 명의 반체제 시위대가 리파를 통과하여 왕궁까지 행진을 계획했습니다. 이들은 대규모 무장 수니파 집단과 경찰의 집중적인 진압에 직면했습니다. CNN에 따르면, 리파에서 발생한 충돌로 "바레인에서 수백 명이 부상"했으며, 수니파와 시아파가 도로변에서 치열한 교전을 벌였습니다. 보건부는 나중에 그날에만 약 774명이 부상했다고 확인했습니다. 한 외교관은 이 사건이 바레인 시아파와 수니파 집단 간의 "종파 갈등"이었다고 말했습니다. 그 후 몇 주 동안 리파에서는 실탄이나 섬광탄을 사용한 충돌이 반복되었습니다. 이와는 대조적으로, 아랍의 봄 이후 동부 리파의 소요는 전국적인 시위가 진압되면서 점차 가라앉았지만, 그 시기는 지역 사회에 오랫동안 깊은 상처를 남겼습니다.

이웃 시아파 마을인 마아미르도 비슷한 갈등을 겪었습니다. 2015년 중반, 바레인 보안군은 리파 남쪽의 산업 마을인 마아미르에서 반정부 시위대를 폭력적으로 해산하고 군중에게 최루탄을 발사했습니다. 정유 공장 노동자들이 거주하는 마아미르 주민들은 오랫동안 차별과 환경 오염에 대해 불평해 왔습니다. 이 마을의 시위는 동리파와 시트라 같은 시아파 지역의 소요 사태와 종종 병행되어 전국적인 양상을 보였습니다. 리파와 마아미르 모두에서 국가적 불만을 둘러싼 공동체 간 충돌은 지역적 갈등의 화약고가 되었습니다. 간단히 말해, 동리파는 최근 몇 년간 번영을 누렸지만, 바레인의 종파 갈등의 기억 또한 간직하고 있습니다. 정치적 단층선에 가려진 번영하는 혼합 지역 사회라는 이러한 이중성은 동리파 삶의 중요한 특징입니다.

웨스트 리파 - 왕실 거주지

반면, 웨스트 리파는 오랫동안 바레인 지배 계급의 대명사였습니다. 이 고지대(때로는 리파 팰리스 지역이라고도 불립니다)는 거의 전적으로 주택가이며, 거의 모든 빌라에는 알 칼리파 왕족, 정부 장관, 재계 거물, 그리고 기타 수니파 엘리트들이 거주합니다. 하마드 빈 이사 알 칼리파 국왕의 궁전이 이곳에 있으며, 고(故) 셰이크 칼리파 빈 살만 알 칼리파 총리의 자택과 나란히 있습니다. 한 지역 관측자는 "웨스트 리파는 대부분 지배 가문, 장관, 그리고 기업 투자자들이 거주하는 주거 지역입니다."라고 간략하게 언급합니다. 과거 보도에서 지적했듯이, 불문율은 역사적으로 시아파(그리고 소수의 이바디파)의 정착을 금지해 왔습니다. 오늘날에도 웨스트 리파의 인구는 압도적으로 수니파입니다. 이러한 수니파의 우세는 도시 경관에서도 여실히 드러납니다. 고급 주택과 경비가 삼엄한 대문이 동부 리파의 특징인 아파트와 공공 주택보다 훨씬 많습니다.

서부 리파에는 리파의 가장 상징적인 랜드마크가 많이 있습니다. 도시 스카이라인에는 고전적인 리파 시계탑이 있는데, 1960년대에 지어진 흰색 기념물로 주요 원형 교차로 위에서 여전히 똑딱거리며 서부 리파의 중심부에 서 있습니다. 또한 이곳에는 리파 궁전이 있습니다. 한때 바레인의 전 통치자 셰이크 살만 빈 하마드와 이사 빈 살만 알 칼리파의 거처였던 이곳은 지금은 왕실 역사 박물관으로 사용되고 있습니다. 붉은 금발 돌로 지어진 셰이크 살만 빈 아흐마드 알 파테 요새(종종 간단히 "리파 요새")도 도시의 서쪽 끝에 있으며, 구 동부 리파와 신 서부를 모두 내려다보며 멋진 전망을 감상할 수 있습니다. 이 요새는 방어 요새일 뿐만 아니라 왕족의 거주지이기도 했습니다(한 통치자 셰이크 이사 빈 알리는 실제로 이 탑에서 태어났습니다). 웨스트 리파의 또 다른 특징은 천연 온천입니다. 알 후나이니야와 움 과이파는 바레인 전설에 따르면 섬에서 "가장 깨끗하고 좋은 물"을 제공하는 것으로 유명한 두 개의 고대 담수 샘입니다. 이 샘들은 한때 리파를 중요한 오아시스 마을로 만들었습니다.

웨스트 리파는 일상에서 조용하고 고급스러운 분위기를 자아냅니다. 가사 도우미 외에는 상업 지구나 시장이 거의 없습니다. 도로에는 나무가 늘어서 있고, 담장 너머로 큰 빌라들이 늘어서 있습니다. 이스트 리파와의 대조는 자주 언급됩니다. 이스트 리파는 상점과 차량으로 북적이는 반면, 웨스트 리파의 거리는 가족 생활과 정부 업무에 전념하는 교외 지역처럼 느껴집니다. 웨스트 리파는 풍부한 샘물과 담수화 덕분에 훨씬 푸른 잔디밭과 개인 정원을 자랑합니다. 웨스트 리파의 공공 편의시설로는 고급 스포츠 시설(폴로 클럽, 승마 센터)과 남자 국립학교가 있지만, 영화관이나 공공 시장은 없습니다. 주민들은 대부분의 쇼핑과 오락을 위해 이스트 리파나 마나마로 차를 몰고 갑니다. 실제로 서부 리파는 바레인 최고위층을 위한 폐쇄된 단지처럼 기능합니다. AsiaNews에서 요약한 사실은 다음과 같습니다. 시아파는 "왕실과 수니파를 위한 주거 지역인 '리파' 동네에 살 수 없습니다."

노스 리파 - 저렴한 교외 지역

북 리파는 도시의 세 번째 구역으로, 구시가지 북쪽의 새로운 교외 지역과 개발 지역을 포함합니다. 서 리파의 정치적 상징성이나 동 리파의 인구 밀도는 부족하지만 리파의 구조에서 중요한 역할을 합니다. 최근 목록과 보고서에서 북 리파는 가족이 살기에 저렴한 지역으로 두드러집니다. 예를 들어, 한 시장 가이드는 북 리파(서 리파와 함께)가 바레인에서 가장 저렴한 빌라 임대료를 제공한다고 언급합니다. 북 리파의 많은 지역은 중산층 바레인인을 위해 지어진 빌라 단지로 구성되어 있습니다. 학교, 모스크, 일부 쇼핑센터는 있지만 주요 관광 명소는 없습니다. 이사 타운과 하마드 타운(인근, 종종 북 리파와 묶임)과 같은 마을에는 대규모 정부 주택 프로젝트가 있습니다. 간단히 말해, 북 리파는 도시의 실질적인 연장선이 되었습니다. 역사 지구보다 조용하지만 확장의 여지가 더 많습니다. 인구학적으로는 수니파와 시아파가 혼재되어 있는데, 이는 새로 건설된 주택의 중심지로서의 역할을 반영합니다. 역사책에서는 동리파와 서리파에 가려져 있지만, 북리파는 점차 더 넓은 리파 공동체의 중요한 부분으로 성장하고 있습니다.

종파적, 사회적 분열

리파의 지리적 배경은 바레인 현대 정치의 상당 부분을 규정해 온 종파적 모자이크입니다. 바레인은 수니파 지배 가문 아래 시아파 무슬림이 다수를 차지하는 나라입니다. 리파에서 이러한 국가적 현실은 극명한 공간적 측면에서 드러납니다. 앞서 언급했듯이 서부 리파는 거의 전적으로 수니파와 상류층으로 구성되어 있는 반면, 동부 리파는 혼합되어 있지만 시아파 구성원이 상당수 존재합니다. 전문가들은 이러한 구조를 불문율적인 주택법으로 공동체를 분리하는 "준아파르트헤이트"라고 부르기도 합니다. 이러한 시스템 하에서 서부 리파에서는 수니파와 왕족 관련 가문이 우선권을 갖는 반면, 많은 시아파(그리고 일부 이바디파)는 사실상 동부 리파나 북부 교외에 거주할 수밖에 없습니다.

이러한 분리의 영향은 심각합니다. 시아파 시민들은 투자가 부족하고 오래되고 인구 밀도가 높은 지역에 거주하는 반면, 수니파 시민들은 새롭고 폐쇄적인 공동체에 거주합니다. 이는 선거에도 부정적인 영향을 미칩니다. 소수 민족인 수니파가 더 많은 대표권을 갖도록 선거구 경계가 설정됩니다. 사회적 차원에서 이러한 분열은 학교 교육, 사교 클럽, 심지어 지역 언어에서도 드러납니다. 바레인 아이들은 어린 시절부터 리파의 어느 지역이 "우리"이고 어느 지역이 "그들"인지 배웁니다. 국제 인권 보고서는 바레인이 주택, 일자리, 정치적 권력에서 시아파 주민을 소외시킨다고 거듭 비판해 왔습니다. 한 가지 예로, 알 후나이니야(서부 리파)의 지하수에도 불구하고 시아파 시민들은 역사적으로 그곳에서 토지를 매입하는 것이 금지되었습니다.

이러한 분리는 때로는 공공연한 갈등으로 비화되는 불만을 낳기도 합니다. 많은 시아파 리파 주민들은 국가가 가족을 소외했다고 느낍니다. 반대로 일부 수니파 주민들은 시아파의 요구에 위협을 느낍니다. 그 결과 1990년대 시위부터 2011년 폭동까지 수년간 갈등이 잇따랐습니다. 평온한 날에도 이러한 충돌의 기억은 지역 사회 간의 상호작용에 영향을 미칩니다. 예를 들어, 2011년 시위 이후 정부는 (대부분 시아파 마을과 교외에 위치한) 여러 시아파 모스크를 불도저로 철거했는데, 이는 종파적 보복의 일환으로 여겨지는 조치입니다. 리파에서도 2011년 이후 10년 동안 왕실 구역 입구의 보안이 강화되었고, 활동가들이 산발적으로 체포되었습니다. 하지만 아이러니하게도 리파를 분리했던 바로 그 정책이 리파의 성장에도 박차를 가했습니다. 동부 리파의 지역 사회는 시아파와 이바디파 가족들로 가득 차 공동체를 형성했고, 이는 지역의 문화적 다양성과 경제를 풍요롭게 했습니다. 여러 면에서 리파는 바레인의 종파적 도전을 보여주는 축소판과 같습니다. 일상생활에서는 분열되어 있지만, 공동의 역사와 발전 속에서는 하나로 통합되어 있습니다.

정치적 불안과 시위 문화

역사적으로 리파는 바레인의 정치적 불안 시기에 중요한 역할을 했습니다. 1990년대 의회 복구와 광범위한 개혁을 요구하는 봉기 당시, 리파의 시아파 주민들은 전국적인 운동에 동참했습니다. 시위와 파업이 리파, 마나마, 시트라를 포함한 여러 마을과 도시를 휩쓸었습니다. 1994년 이후 많은 젊은 리파 시위대가 체포되었고, 시위대와 치안군 간의 충돌은 때때로 폭력으로 변질되었습니다. 이러한 사건들은 하나의 패턴을 형성했습니다. 바레인의 시아파가 집결할 때마다 리파에서는 시위, 포스터, 그리고 대치가 빈번하게 발생했습니다.

최근 기억 중 가장 극심한 소요 사태는 2011년 아랍의 봄과 함께 발생했습니다. 지역 봉기의 물결이 바레인에 도달하면서 수천 명의 바레인인(대부분 시아파)이 마나마의 펄 로터리에 모였습니다. 리파에서도 병행 시위가 발생했는데, 특히 왕궁에서 차로 불과 15분 거리에 있는 동리파에서 그랬습니다. 2011년 3월 11일, 두 개의 대규모 집회가 서리파를 거쳐 왕궁으로 행진을 시도했습니다. 보안군과 불안에 떠는 주민들은 바리케이드를 세웠습니다. 전 세계 목격자들이 인용한 CNN 보도에 따르면, 이 충돌은 금요일 바레인에서 수백 명이 부상을 입었습니다. 리파 마을에서 행진을 시도하는 과정에서 경쟁 집단들이 충돌했기 때문입니다. 보건 당국은 그날 부상자가 약 774명이라고 집계했습니다. 충돌의 한 쪽은 강경파 시아파 활동가들로 구성되었고, 다른 쪽은 무장한 친정부 수니파(대부분 자경단원으로 추정)로 구성되었다는 것은 널리 알려진 사실입니다. 이후 진상조사위원회는 이 충돌이 본질적으로 종파적이라고 지적했습니다. 주미 바레인 대사는 이 충돌을 시아파와 수니파 간의 "종파 갈등"이라고 공개적으로 표현하기도 했습니다.

그 후 몇 년 동안 바레인 당국은 리파를 포함한 왕국 전역에서 반체제 세력을 탄압했습니다. 친정부군이 서부 리파 지역을 집중 순찰했고, 동부 리파로 향하는 고속도로에서는 보안 검색이 일상화되었습니다. 2015년 이후 리파의 시위는 대부분 진정되었지만, 그 기억은 여전히 ​​남아 있었습니다. 한편, 리파 바로 서쪽에 위치한 마아미르와 같은 시아파가 다수인 마을에서는 산발적인 시위가 계속되었습니다. 예를 들어, 2015년 8월, 마아미르 주민들은 활동가들의 석방을 요구하며 시위를 벌였지만, 보안군의 최루탄 공격을 받았습니다. 정부의 시아파 지도자들에 대한 탄압과 체포는 전국적으로 빈번하게 발생했습니다.

오늘날 리파의 시위는 대부분 과거의 일이 되었지만, 도시의 정치는 여전히 긴장되어 있습니다. 지방 선거(소규모 시의회 선거)는 종파 간 쟁점에 따라 좌우되는 경우가 많고, 전국 투표에서는 수니파가 다수인 지역에 불균형적으로 많은 의석이 할당됩니다. 하지만 사회적으로도 어느 정도 평온한 분위기도 존재합니다. 이웃 도시 시트라나 인근 마을들과 달리, 리파는 수년 동안 공공연한 저항을 경험하지 못했습니다. 일부 분석가들은 정부가 동부 리파의 새로운 공원과 도로 건설 등 공공사업에 막대한 투자를 한 것이 부분적으로는 불안한 지역을 진정시키기 위한 목적이었다고 주장합니다. 하지만 오늘날 동부 리파의 스카이라인은 분명 다른 이야기를 들려줍니다. 바리케이드가 아닌, 급성장하는 성장의 모습을 보여주는 것입니다.

도시 성장, 경제 및 일상 생활

현대 리파는 대부분의 기준으로 볼 때 호황을 누리고 있습니다. 인구는 꾸준히 증가하여 2000년대 초 약 8만 명에서 2012년에는 11만 5천 명을 훌쩍 넘었습니다. 이 도시는 이제 고대 유산과 걸프 시대 개발의 조화를 이루고 있습니다. 낙타 방목지와 대추야자 나무 바로 옆에서 건설 중인 현대적인 빌라 단지를 언제든 볼 수 있습니다. 리파의 경제는 여전히 다채롭습니다. 지역 상점, 소규모 공장(특히 마아미르와 누와이드라트 주변), 그리고 성장하는 쇼핑몰과 레스토랑 서비스 부문이 그 예입니다. 특히 동부 리파의 상업 활동은 활발하며, 새로운 쇼핑몰이나 대형 마트마다 섬 전역에서 차량이 몰립니다.

리파 주민들의 일상생활은 동네마다 크게 다릅니다. 동부 리파의 노동자 계층 지역은 여전히 ​​활기가 넘칩니다. 재래시장, 직물 시장, 노변 그릴 등이 그 예입니다. 이러한 전통적인 중심지는 새로운 편의시설과 공존합니다. 퇴근 후 사람들은 식료품과 가정용품을 사기 위해 홈 센터나 엔마 몰의 까르푸로 향합니다. 거리 곳곳에는 아랍 커피(가화), 차, 달콤한 디저트를 판매하는 카페들이 즐비합니다. 많은 젊은 가족들이 새 아파트 단지 뒤편의 공원과 운동장을 이용합니다. 교육은 중요합니다. 리파에는 리파 국제학교(초중고등학교 영어 교육기관)를 비롯한 여러 유명 학교와 새로운 국제 교육과정이 있습니다. 왕립 여자대학교가 있어 저녁 시간에는 리파 뷰즈에 대학 도시의 분위기를 더합니다. 의료 서비스는 쉽게 이용할 수 있습니다. 동부 리파의 알라얀 병원 외에도 시민들에게 서비스를 제공하는 의원과 치과가 있습니다.

웨스트 리파의 일상은 다릅니다. 훨씬 조용하고 차분하며, 아침저녁으로 하인들의 차와 무장 운전기사들이 붐비는 것이 특징입니다. 평일에는 간헐적으로 운행되는 정비반이나 공식 차량 행렬 외에는 주요 도로를 거의 볼 수 없습니다. 사립학교 아이들은 리파 궁전의 푸른 잔디밭을 지나가는 경우가 많습니다. 웨스트 리파에 있는 몇 안 되는 작은 슈퍼마켓과 빵집들은 외국인과 직원들을 위한 곳입니다. 오히려 웨스트 리파 주민들은 여가를 위해 차를 몰고 밖으로 나갑니다. 알리에서 폴로 경기를 하거나 주페어로 쇼핑을 가는 것이 도시에서 밤을 보내는 것보다 더 흔한 일입니다.

리파의 일상에서 가장 큰 변화 중 하나는 쇼핑과 엔터테인먼트입니다. 10년 전만 해도 이스트 리파에는 제대로 된 쇼핑몰이 없었고 지역 상점들만 있었습니다. 지금은 엔마 몰(게이언트 하이퍼마켓과 영화관 포함), 룰루 하이퍼마켓 몰, 그리고 여러 개의 작은 쇼핑센터가 있습니다. 이러한 새로운 시설에는 마나마에 버금가는 다국적 소매 체인점과 엔터테인먼트 단지가 있습니다. 가족들은 에어컨이 완비된 지붕 아래에서 전자제품, 패션, 가정용품을 둘러보며 주말을 보낼 수 있습니다. 이스트 리파의 리파 마켓 스트리트와 부쿠와라 스트리트, 두 개의 주요 도로는 마나마의 주요 지역과 더욱 흡사하게 현대화되었습니다. 그럼에도 불구하고 리파는 과거의 모습을 간직하고 있습니다. 이스트 리파의 오래된 리파 수크(수크 알리파)는 직물과 골동품을 판매하며 여전히 남아 있고, 도시 외곽에서는 여전히 매주 한 번 전통 낙타 시장이 열립니다.

도시 기반 시설 측면에서는 국가 투자의 혜택을 누렸습니다. 최근 몇 년 동안 새로운 고속도로와 고가도로가 건설되어 마나마와 킹 파드 코즈웨이를 오가는 시간이 단축되었습니다. 리파와 다른 도시를 연결하는 대중 버스 노선이 있으며, 이스트 리파 시장 근처에 새로운 시외버스 터미널이 건설되었습니다. 정부의 미화 사업으로 가로등, 보도, 공원이 개선되었습니다. 리파에는 주요 시설도 몇 군데 있습니다. 경기장과 골프 클럽 외에도 도시 북쪽 끝에는 라시드 승마 & 경마 클럽이라는 대규모 승마 단지가 있는데, 이는 바레인 사람들의 경마에 대한 애정을 잘 보여줍니다.

리파는 경제적으로 정부 급여와 민간 상업이 조화를 이루며 번창하고 있습니다. 많은 주민들이 마나마의 국가 정부나 쿠웨이트-바레인 군사 회랑과 인접해 있어 국방 부문에 종사합니다. 다른 주민들은 수도의 산업 지역이나 금융 관련 직종으로 출퇴근합니다. 가족 경영 레스토랑부터 외국 프랜차이즈까지 다양한 지역 기업들이 수천 명을 고용하고 있습니다. 최근 리파에 문을 연 마리나 & 요트 클럽은 보트 서비스를 제공하며, 틈새 해양 경제의 가능성을 시사합니다. 전반적으로 동부 리파의 생활비는 마나마보다 낮은데, 이는 중산층 가정에 매력적인 이유 중 하나입니다. 부동산 가이드에 따르면 현재 북부와 서부 리파가 빌라 임대료가 가장 저렴한 지역이며, 동부 리파가 아파트 임대료가 그 뒤를 따릅니다. 이러한 저렴한 가격은 젊은 부부와 해외 주재원들이 비싼 숙소 대신 리파를 선택하는 중요한 요인입니다.

랜드마크와 문화적 하이라이트

급격한 변화 속에서도 리파의 랜드마크는 바레인의 유산을 고스란히 간직하고 있습니다. 동부 리파에서 가장 유명한 유적지는 리파 요새(셰이크 살만 요새)입니다. 능선 꼭대기에서 동서 리파를 내려다보는 이 19세기 요새는 알 칼리파의 궁전이자 보루였습니다. 오늘날에는 박물관(살람 센터)과 이벤트 공간으로 사용되고 있습니다. 내부에는 잘 보존된 방들과 희귀한 감시탑, 그리고 바레인의 역사에 대한 전시가 있습니다. 요새를 방문하면 한때 옛 수도를 방어했던 성벽 위에 서서 북쪽으로 펼쳐진 마나마의 스카이라인을 감상할 수 있습니다.

계곡 바로 건너편, 웨스트 리파에 위치한 리파 궁전은 19세기 중반 셰이크 이사 빈 알리가 건축한 곳으로, 꿀빛 석조 건물과 깃대를 갖추고 있습니다. 바레인 통치자들이 주 거주지를 북쪽으로 옮긴 후 궁전은 폐허가 되었지만 복원되어 관광객들에게 공개되었습니다. 현재 궁전에는 석유 시대 이전 바레인 왕족의 생활상을 보여주는 시대별 가구와 왕실 기념품들이 전시되어 있습니다. 요새와 궁전은 모두 신화와 연결되어 있습니다. 조약 체결이나 왕족 탄생과 같은 중요한 행사가 열렸던 장소였기 때문입니다.

리파의 종교 건축물 또한 눈길을 사로잡습니다. 셰이크 이사 빈 알리의 손자인 셰이크 이사는 동리파에 바레인에서 가장 아름다운 현대식 모스크 중 하나인 셰이크 이사 빈 살리흐 모스크를 건설했습니다. 이와는 별도로, 포뮬러 1 경주의 본거지인 바레인 인터내셔널 서킷은 리파에서 남쪽으로 몇 킬로미터 떨어진 사키르에 위치해 있어 전 세계 방문객과 호텔들이 가까이에 있습니다. 리파에서 더 가까운 곳에는 매년 국내외 골프 대회가 열리는 로열 골프 클럽이 있습니다.

리파의 각 구역은 고유한 문화 생활을 장려합니다. 동부 리파에는 바레인 군사 박물관이 있어 바레인 방위군 기지로서의 초기 역할을 보여줍니다. 이 박물관에는 1940년대의 군복과 무기가 전시되어 있습니다. 리파의 수크와 카페는 바레인 사람들의 일상생활을 보여줍니다. 조용한 페이스트리 가게에서는 아침에는 노인들에게 바스부사와 루카이맛을 제공하고, 오후에는 젊은이들이 버블티 가판대에서 시간을 보냅니다. 마나마와 달리 리파에는 진정한 나이트라이프는 없지만 가족 친화적인 레크리에이션 장소가 여러 곳 있습니다. 바레인 왕실은 매년 인근 들판에서 가을 낙타 축제를 개최하며, 일부 리파 주민들도 참석합니다. 이곳에서는 문화적 공존이 일반적입니다. 정치적 긴장에도 불구하고 수니파와 시아파 바레인 가족들은 종종 (예: 혼성 스포츠 클럽이나 결혼식) 함께 시간을 보냅니다. 또한 이 도시에서는 국경일 퍼레이드와 같은 국경일을 통일된 방식으로 기념합니다.

리파는 교육과 문화 분야에 미래를 투자하고 있습니다. 학교와 대학교 외에도 도시 내에 문화 센터 건립 계획이 진행 중입니다. 지역 예술가들은 셰이크 이사 거리에 있는 작은 갤러리에서 미술 전시회를 개최합니다. 새로운 리파(특히 리파 뷰)의 도시 디자인은 녹지 공간과 커뮤니티 센터를 강조하며, 지속 가능한 도시 개발을 향한 바레인의 더 큰 포부를 반영합니다.

결론: 대조의 도시

오늘날 리파는 대조적인 도시입니다. 한편으로는 왕궁, 부족 마을, 그리고 자랑스러운 물길 전통 등 바레인 역사의 유산을 간직하고 있습니다. 다른 한편으로는 새롭게 조성된 쇼핑몰, 부동산 개발 사업, 그리고 국제적인 주민들이 어우러진 현대적인 바레인의 모습을 보여줍니다. 동부 리파의 유리와 강철로 지어진 고층 빌딩들은 걸프만의 현대적인 도시주의를 반영하고 있으며, 원로들은 옛 카나트 관개 운하에 대해 이야기합니다. 서부 리파에는 오래전 왕족이 말을 타고 오아시스로 향하던 곳에 초현대식 빌라들이 서 있습니다. 이 지역 곳곳에서 삶의 리듬은 한 동네에서 다른 동네로 극적으로 변화하며, 바레인 사회의 수니파와 시아파의 분열 양상을 반영합니다.

하지만 리파의 이야기는 일차원적이지 않습니다. 국제 학교, 병원, 소매점 등의 추가 건설을 통한 최근의 성장은 많은 장기 거주자들의 생활 수준을 향상시켰습니다. 새로운 도로와 편의시설은 동부와 북부 리파를 왕국 경제에 더욱 긴밀하게 연결했습니다. 왕실은 리파의 기반 시설에 지속적으로 투자하고 있습니다(예: 새로운 스포츠 도시와 주택 단지 건설). 동시에 리파의 사회적 분열은 도시 개발만으로는 정치적 불만을 해소할 수 없음을 일깨워줍니다.

결국 리파의 모습은 역동성과 복잡성을 담고 있습니다. "옛" 바레인과 "새" 바레인이 말 그대로 같은 스카이라인을 공유하고, 조용한 교외와 번화한 시장 거리가 차로 10분 거리에 있는 도시입니다. 동부 리파의 오랜 주민들은 반짝이는 새 상점과 아파트로 변모한 동네를 보았지만, 서부 리파의 주민들은 말과 마차가 있던 시대와 크게 다르지 않은 생활 방식을 유지하고 있습니다. 역사적 영광과 현대적 야망, 수니파의 특권과 시아파 공동체가 공존하는 이 두 세계는 리파를 바레인의 교훈적인 축소판으로 만듭니다. 지속적인 발전, 더 나은 대화, 그리고 경제적 기회를 통해 리파는 내부의 분열을 더욱 좁힐 수 있을 것입니다. 지금으로서는 리파의 거리를 거닐며 바레인의 역사와 펼쳐지는 미래를 문자 그대로 살펴볼 수 있습니다.

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