카트만두

해발 1,300미터가 채 되지 않는 넓은 사발 모양의 분지에 자리 잡은 카트만두는 수천 년에 걸친 인류의 노력을 증언해 왔습니다. 서기 2세기로 거슬러 올라가는 이 도시의 건립은 세계에서 가장 오랫동안 사람이 거주해 온 도시 중 하나입니다. 왕조 통치, 외세의 침략, 그리고 대격변의 시대를 거치면서도 오늘날 네팔 연방민주공화국의 수도인 이 도시는 독특한 특징을 유지해 왔습니다. 권력의 중심지이자 예술적 혁신의 도가니, 힌두교와 불교 신앙의 융합 지점이자, 공화주의적 형태 속에서 아직 초기 단계에 있는 국가 경제의 원동력이었습니다.

카트만두는 카트만두 계곡의 남서쪽 가장자리에 자리 잡고 있으며, 숲이 우거진 언덕으로 둘러싸인 비옥한 분지입니다. 역사적으로 네팔 만달라(네와르어로 물과 우주의 질서를 상징하는 "만달라")로 알려진 이 계곡은 네와르족을 키웠으며, 계단식 논과 구불구불한 여덟 개의 강줄기 속에서 정교한 도시 문명을 형성했습니다. 바그마티 강과 그 지류인 비슈누마티 강, 도비 콜라 강, 마노하라 콜라 강, 하누만테 콜라 강, 투쿠차 콜라 강을 비롯한 이 수로들은 해발 1,500~3,000미터의 주변 고지대에서 흘러내립니다. 한때 나가르준 언덕에서 발라주까지 이어진 고대 운하는 귀중한 관개용수를 공급했지만, 오늘날에는 그 흐름이 고요합니다. 카트만두의 행정 구역은 50.7km²로, 라리트푸르(파탄), 키르티푸르 및 주변 지방 자치 단체와 인접해 있으며, 도시 밀집 지역은 그 너머로 확장되어 바크타푸르에 도달하고 계곡 바닥을 거의 채웁니다.

도시는 32개의 구로 나뉘며, 각 구는 지역 주민들의 기억 속에 공식 지도보다 더 확고하게 각인되어 있는 모자이크와 같습니다. 좁은 골목길, 숨겨진 안뜰, 그리고 탁 트인 광장의 패턴은 수 세기에 걸쳐 왕조의 후원과 지리적 환경의 영향을 받아 유기적으로 발전해 왔습니다. 5세기에서 9세기 사이의 초기 리차비 왕조 통치자들은 비문과 벽돌을 남겼고, 14세기 이후 중세 말라 왕조 통치자들은 오늘날까지도 도시 중심부를 특징짓는 궁전, 사당, 그리고 불탑을 건설하도록 명령했습니다. "궁정"을 뜻하는 페르시아어에서 유래한 이름인 두르바르 광장은 한때 두 개의 연결된 안뜰에 네 개의 왕국을 수용했으며, 오늘날에는 카스타만다프, 쿠마리 가르, 그리고 하누만 도카 궁전이 과거의 화려함을 상기시켜 줍니다.

카트만두의 기후는 아열대 저지대와 온대 고원 지대가 교차하는 지점에 있습니다. 해발 1,300~1,400m에 위치한 도시 대부분은 습윤 아열대 기후(쾨펜 기준 Cwa)를 보입니다. 여름은 덥고 습하며, 일 최고 기온이 종종 30°C에 육박하고, 겨울은 시원하고 건조하며, 야간 기온은 영하로 떨어질 수 있습니다. 해발 1,500m 이상의 주변 구릉지는 아열대 고원 기후(Cwb)를 띠며, 일교차가 심하고 서리가 내리는 경우가 많습니다. 연평균 강수량은 약 1,400mm이며, 그중 65% 이상이 6월에서 9월 사이의 남서 계절풍과 함께 발생합니다. 기록적인 극한의 강수량이 주민들을 시험했습니다. 2001년에는 약한 몬순으로 356mm에 그쳤고, 2003년에는 폭우로 2,900mm가 넘었습니다. 눈은 도시에 찾아오는 드문 손님인데, 특히 1945년과 2007년에 가장 두드러졌습니다. 기록상 가장 낮은 기온인 -3.5°C는 1978년에 기록되었습니다.

생태학적으로 이 계곡은 낙엽성 계절풍림 지대에 속하며, 참나무, 느릅나무, 너도밤나무, 단풍나무가 번성합니다. 낮은 경사지에는 아열대 식물이 서식하고, 높은 산등성이에는 침엽수가 곳곳에 자랍니다. 이 푸른 숲은 한때 모든 언덕을 뒤덮었지만, 오늘날에는 도시 확장과 무허가 정착지가 경사지를 가로지르며 삼림을 파괴하고 도시에 물을 공급하는 샘물을 위협하고 있습니다.

2021년 인구 조사에 따르면 시 경계 내 인구는 845,767명이며, 약 105,600가구에 거주하고 있습니다. 더 넓은 인구 밀집 지역은 400만 명에 육박합니다. 1991년 카트만두의 인구는 43만 명 미만이었으나, 2001년에는 672,000명, 2011년에는 거의 100만 명에 달했습니다. 매년 약 4%씩 증가하는 급속한 도시화는 도시의 수평적 확산과 수직적 과밀을 초래했습니다. 2011년 카트만두에는 254,292가구에 975,543명이 거주했지만, 2021년에는 130만 명으로 증가할 것으로 예상됩니다.

카트만두의 인구는 다민족입니다. 도시 이름보다 훨씬 이전부터 문명을 이어온 네와르족은 약 25%로 여전히 가장 큰 토착민 집단입니다. 바훈족(고원 브라만)과 체트리족으로 구성된 카스족은 전체 인구의 약 43%를 차지합니다. 타망족, 마가르족, 구룽족, 라이족을 중심으로 하는 자나자티족은 18%를 차지하며, 무슬림, 마르와디족, 그리고 기타 마데시족은 소수입니다. 연령별로는 주민의 70%가 15세에서 59세 사이로, 급증하는 경제적 수요를 가진 젊은 세대가 다수를 차지합니다.

언어적으로 네팔어는 62%의 가구에서 공통어이자 모국어로 사용됩니다. 네와르어는 거의 5분의 1의 가구에서 사용되고 있으며, 타망어, 마이틸리어, 보즈푸리어, 구룽어, 마가르어, 셰르파어는 그보다 덜 사용됩니다. 교육 수준과 관광업 종사자의 영어 능력은 향상됩니다.

카트만두의 공적 삶과 사적 삶에는 종교가 깊숙이 스며들어 있습니다. 힌두교도가 다수를 차지하고, 불교도는 상당한 소수를 차지하며, 이슬람교, 기독교, 정령숭배 전통이 공존합니다. 4월 중순 박타푸르에서 열리는 비스케트 자트라, 다채로운 네와르 축제인 인드라 자트라와 가이 자트라, 네팔 전역에서 열리는 다사인과 티하르, 그리고 불교 의식인 로사르와 부다 자얀티가 있습니다. 파슈파티나트 사원의 화려한 첨탑, 부다나트 스투파의 천 개의 기도 바퀴, 스와얌부나트 사원으로 오르는 계단식 지대 등 각 종교 구역에서 순례자들은 경건한 마음으로 서리 내린 돌을 따라 그립니다.

1979년 유네스코는 카트만두, 파탄(랄릿푸르), 바크타푸르의 두르바르 광장, 파슈파티나트와 창구 나라얀의 힌두 사원, 스와얌부나트와 부다나트의 불교 사원 등 7개 지역을 세계문화유산으로 지정했습니다. 이 지역들을 합치면 189헥타르에 달하며, 완충 지대는 2,394헥타르에 달합니다. 리차비 비문, 말라 왕조 시대의 궁전, 그리고 10개의 안뜰로 이루어진 미로 같은 구조의 하누만 도카 단지는 카트만두 두르바르 광장의 안쪽 사각형을 장식하고 있습니다. 50개가 넘는 사원이 경내를 이루고 있으며, 목각, 석조 조각, 테라코타 세공에 정통한 장인들이 활동합니다.

광장에 인접한 쿠마리 가르는 살아있는 여신 쿠마리 데비를 보호합니다. 정밀한 점성술과 신체 검사를 통해 선택된 쿠마리 데비는 초경이나 심각한 질병으로 인해 물러날 때까지 신 탈레주를 상징합니다. 도시의 이름이 유래된 카스타만다프는 16세기 인도-티베트 무역의 교차로에 위치한 휴양지로 건설되었습니다. 3단의 탑 지붕은 한때 마루 광장의 지평선을 장식했습니다. 2015년 지진으로 목재 대부분이 유실되었지만, 그 전설은 여전히 ​​살아 숨 쉽니다.

바그마티 강둑에 있는 파슈파티나트는 시바 숭배가 5세기로 거슬러 올라갑니다. 14세기 무굴 제국의 침략으로 초기 건축물들이 파괴되었지만, 19세기에 재건된 이 사원은 조각된 나무 서까래 위로 구리와 금으로 된 지붕이 반짝이며 네팔에서 가장 신성한 힌두교 사원으로 남아 있습니다. 힌두교도만 내부 구역에 들어갈 수 있으며, 다른 사람들은 반대편 강둑에서 가트와 사원들을 관람할 수 있습니다.

도심에서 북동쪽으로 11km 떨어진 보우다나트는 세계에서 가장 큰 구형 사리탑 중 하나입니다. 회칠한 돔은 부처의 전지(全知)의 눈이 새겨진 우뚝 솟은 첨탑을 지탱하고 있습니다. 순례자들은 사리탑 기단을 돌고, 전경기를 돌리고, 꼭대기에서 땅까지 깃발을 게양하는데, 그 색깔은 하늘을 배경으로 선명하게 드러납니다. 사리탑 주변에는 중국의 정책으로부터 피난 온 난민들의 유산인 50개가 넘는 티베트 곰파가 모여 있습니다.

북서쪽 능선 꼭대기에 있는 스와얌부나트는 불교와 힌두교의 경건함이 조화를 이루는 곳입니다. 100개의 돌계단을 오르면 돔과 정육면체 모양의 사원이 나오는데, 그곳에는 사방에 그려진 눈이 있습니다. 남쪽에는 기도 깃발 사이에 원숭이들이 앉아 있는데, 이는 장난과 헌신을 모두 상징합니다.

라니포카리, 즉 여왕의 연못은 도시의 중심부에 자리 잡고 있습니다. 1670년 프라탑 말라 왕이 왕비의 비극적인 죽음을 애도하며 건립한 이 연못의 중앙에 있는 섬 사원은 매년 한 번, 형제자매 간의 유대감을 엮어주는 의식인 바이 티카를 통해 둑길을 따라 사원에 도착합니다. 지진 피해와 그에 따른 복구 작업을 통해 잔잔한 연못과 코끼리 조각이 새겨진 문이 다시 살아났습니다.

거리 밖 계곡은 무형 예술의 보고입니다. 아쇼카 시대 불교에서 유래한 파우바 회화는 추상화, 사회 비판, 탄트라 모티프를 탐구하는 현대 캔버스와 공존합니다. 조각가들은 청동과 돌로 신상을 조각하고, 목수들은 빛과 그림자의 균형을 맞추는 격자창을 조각합니다.

카트만두에는 수많은 박물관이 있습니다. 스와얌부나트 사원 인근에 위치한 국립 박물관은 1928년 무기고로 개관했으며, 현재는 중세 대포부터 왕실 예복에 이르기까지 다양한 무기, 유물, 예술품을 전시하고 있습니다. 인근 자연사 박물관에는 박제, 화석, 식물 표본이 전시되어 네팔의 생물 다양성을 보여줍니다. 트리부반 박물관과 마헨드라 박물관은 유품, 편지, 복원된 방을 통해 해당 왕들의 업적을 기립니다. 2001년 왕족 학살이 자행되었던 나라얀히티 궁전은 한때 군주 전용 부지였던 곳에 자리 잡고 방문객을 맞이합니다. 1970년 칼 프루샤가 설계한 타라가온 박물관은 반세기에 걸친 보존 및 학술 연구를 바탕으로 복원 과정을 거치며, 현대적인 디자인과 지역 벽돌 공예 기술을 접목했습니다.

미술관은 넘쳐납니다. 바바르 마할에 있는 국립 미술관, NEF‑ART 갤러리, 그리고 네팔 예술 위원회 갤러리에서는 탕카 두루마리부터 설치 미술까지 다양한 전시를 선보입니다. 스리자나 컨템포러리 갤러리와 모티 아지마 갤러리는 현존하는 작가들을 조명하고, J 아트 갤러리와 NAFA 갤러리는 기성 작가와 신진 작가 모두에게 플랫폼을 제공합니다. 영국 자선단체인 카트만두 컨템포러리 아트 센터는 지역 작가들을 전 세계 관객과 연결해 줍니다.

카트만두의 미각은 렌즈콩으로 찐 밥(달 바트)에 야채 카레, 아차르, 처트니를 곁들인 요리가 조화를 이룹니다. 쇠고기, 닭고기, 또는 야채를 넣어 찐 또는 튀긴 만두인 모모는 이제 달 바트와 어깨를 나란히 할 만큼 국가적 상징으로 자리 잡았습니다. 길거리 노점과 찻집에서는 티베트식보다 더 진한 향신료 밀크티인 치야를 판매합니다. 전통 술로는 쌀로 빚은 술(thwon), 기장으로 만든 술(tongba), 증류한 락시 등이 있습니다. 물소 고기가 주를 이루며, 대부분의 힌두교도에게는 소고기가 금기시되고, 돼지고기는 종교에 따라 다양한 금기시됩니다. 관광 산업과 함께 서양식과 유럽식 메뉴가 발전하면서 미국식 잡채를 비롯한 다양한 혼합 요리가 생겨났고, 타멜과 인근 지역에는 고급 호텔과 카지노가 곳곳에 자리 잡고 있습니다.

카트만두의 번영은 무역, 공예, 그리고 서비스에 기반을 두고 있습니다. 인도-티베트 노선의 고대 거점이었던 카트만두는 높은 산길을 통해 파시미나, 종이, 예술품을 운반하는 라싸 네와르 상인들을 육성했습니다. 목각, 금속 주조, 직조, 도자기 제작과 같은 전통적인 직업은 의류 공장과 카펫 공방과 함께 여전히 이어지고 있습니다. 오늘날 연간 약 5,500억 루피(약 1조 2천억 원)에 달하는 수도권 경제는 네팔 GDP의 3분의 1 이상을 차지합니다. 무역은 수입의 21%, 제조업은 19%, 나머지는 농업, 교육, 운송, 접객업입니다. 네팔 증권거래소, 중앙은행, 그리고 은행, 통신, 국제기구의 본사들이 모두 카트만두 경계 내에 밀집되어 있습니다.

관광은 여전히 ​​중요한 요소입니다. 1960년대 초 6,200명도 채 되지 않던 카트만두는 2000년까지 거의 50만 명의 관광객을 맞이했습니다. 내전으로 성장이 둔화되었지만, 2010년 이후 안정을 되찾으면서 다시금 성장세를 보였습니다. 2013년 트립어드바이저는 카트만두를 전 세계 신흥 여행지 3위, 아시아 1위로 선정했습니다. 게스트하우스, 레스토랑, 상점이 즐비한 타멜은 관광의 중심지로 활기를 띠고, 잠시켈("자멜")과 유서 깊은 프릭 스트리트는 히피 문화를 떠올리게 합니다. 고급 호텔, 호스텔, 홈스테이는 다양한 고객층을 수용하고, 트레킹 여행사들은 히말라야 모험을 준비하는 여행객들을 위해 다양한 서비스를 제공합니다.

분지 가장자리와 계곡 바닥을 따라 도로가 펼쳐져 있습니다. 트리부반 고속도로는 남쪽으로 인도까지, 아라니코 고속도로는 북쪽으로 중국까지, 프리트비 고속도로는 서쪽까지, BP 고속도로는 동쪽까지 뻗어 있습니다. 사자 야타야트 버스와 개인 미니버스가 계곡 길을 누비고, 한때 트리푸레슈워와 수리야비나약 사이를 트롤리버스가 연결했지만, 이제는 추억으로 남았습니다. 네팔의 유일한 국제 관문인 트리부반 국제공항은 보잉 777, 에어버스 A330, 드림라이너와 같은 대형 여객기와 국내선 ATR 72, 대시 8과 같은 터보프롭 항공기를 운항합니다. 비록 초보적인 수준이지만, 로프웨이는 네팔의 산악 지형을 활용한 독창적인 교통수단임을 보여줍니다.

카트만두는 대조적인 모습을 보여줍니다. 고대 석조 사원과 유리로 된 제방, 푸른 언덕과 드넓은 콘크리트 평야, 힌두교 의례와 불교 불경, 장인의 끌과 관광객들의 카메라 셔터 소리. 카트만두의 정체성은 히말라야 산맥의 비옥한 호수 유역이라는 지리적 특성에서 비롯되었으며, 여러 시대의 통치자와 순례자들을 거치며 발전해 왔습니다. 오늘날 연방 공화국이자 지방 수도인 카트만두는 도시 계획, 하천 오염, 지진 위험, 문화유산 보존 등 현대화의 과제에 직면해 있습니다. 하지만 카트만두의 거리는 여전히 사원의 종소리, 축제 북소리, 그리고 수 세기를 아우르는 언어의 속삭임으로 가득합니다. 과거와 현재가 겹겹이 쌓인 이 겹의 층위 속에서 카트만두는 단순한 도시가 아니라 살아있는 연대기로 남아 있습니다. 신앙과 공예, 상업과 공동체가 산맥의 유구한 경관 속에서 하나로 어우러지는 곳입니다.