Ohrid

Ohrid, kota berpenduduk 38.818 jiwa pada sensus nasional tahun 2021, terletak di pesisir timur Danau Ohrid di barat daya Makedonia Utara. Berada di ketinggian 695 meter di atas permukaan laut dan diapit oleh pegunungan setinggi 2.800 meter, kota ini menempati bentangan yang terus menerus di sepanjang tepi timur laut danau. Terletak di barat daya Skopje dan di sebelah barat Resen dan Bitola, Ohrid berfungsi sebagai pusat administratif kotamadya yang menyandang nama yang sama dan membentuk pemukiman perkotaan terbesar di garis pantai Danau Ohrid.

Terletak di tempat air sebening kristal dari danau berusia tiga juta tahun bertemu lereng terjal, topografi Ohrid telah membentuk iklim dan tempat tinggal manusianya. Kota ini mengalami iklim Mediterania musim panas yang hangat (Köppen Csb), mendekati varian samudra (Cfb) karena ketinggiannya. Musim panasnya hangat tetapi sedang, dengan suhu rata-rata di bulan terhangat hampir tidak melebihi 22 °C dan curah hujan di setiap bulan musim panas tetap di bawah 40 milimeter. Musim dingin membawa suhu terendah rata-rata sekitar –1,5 °C, dengan suhu rata-rata Januari di 2,5 °C, dan suhu ekstrem historis absolut berkisar antara –17,8 °C hingga 38,5 °C. November adalah bulan terbasah, dengan curah hujan rata-rata lebih dari 90 milimeter, sedangkan Juni hingga Agustus masing-masing mencatat sekitar 30 milimeter. Kondisi sedang ini, ditambah pengaruh danau yang menstabilkan, menopang keanekaragaman hayati yang kaya dan telah lama mendukung penangkapan ikan sebagai kegiatan ekonomi paling awal di wilayah tersebut.

Bukti arkeologis menegaskan bahwa pemukiman manusia di dalam dan di sekitar Ohrid sudah ada sejak zaman prasejarah, menjadikannya salah satu lokasi tertua di Eropa yang terus dihuni. Penyebutan tertulis paling awal tentang kota ini muncul dalam teks Yunani tahun 353 SM dengan nama Lychnidos, "kota cahaya." Perubahan nama menjadi Ohrid saat ini—yang mungkin berasal dari frasa Slavia vo hridi, "di tebing"—terjadi pada tahun 879 M, ketika pemukiman tersebut dibatasi pada daerah kantong kecil di kaki tanjung terjal. Antara abad ke-7 dan ke-19, fase pembangunan berturut-turut memperluas kota melampaui taji berbatu ini, meninggalkan struktur perkotaan berlapis yang lapisan-lapisnya masih menentukan kontur kawasan lama.

Selama era Bizantium, Ohrid menjadi terkenal baik sebagai pusat gerejawi maupun pusat ilmu pengetahuan. Santo Clement dan Santo Naum mendirikan universitas Slavia di lokasi yang sekarang dikenal sebagai Plaošnik pada akhir abad ke-9, yang menandai kota tersebut sebagai tempat lahirnya literasi Slavia. Di sinilah alfabet Sirilik pertama kali dirumuskan di bawah perlindungan penguasa Bulgaria Boris I, sebuah aksara yang kemudian menyebar ke seluruh Eropa Timur dan menjadi dasar budaya sastra Bulgaria, Serbia, Montenegro, Rusia, dan sekitarnya. Pada awal abad ke-11, benteng di atas bukit tersebut menjadi benteng kerajaan Tsar Samuel, yang sempat mengangkat Ohrid ke status ibu kota Kekaisaran Bulgaria Pertama. Meskipun pusat politik kemudian pindah, lembaga keagamaan dan intelektual kota tersebut terus berkembang, menarik para peziarah, ulama, dan pengrajin selama berabad-abad.

Benteng Ohrid di daratan, yang fondasinya paling awal berasal dari abad ke-5 SM dan tembok yang masih ada sebagian besar mencerminkan rekonstruksi abad ke-10, masih mengelilingi kota tua. Empat gerbang utama pernah menembus benteng ini: Gerbang Bawah, yang saat ini diakses melalui Jalan Car Samoil; Gerbang Atas, yang secara historis terhubung ke teater kuno oleh serambi bertiang; Gerbang Depan di dekat Gereja St Mary Čelnica; dan Gerbang Air yang sudah lama hilang, yang menyediakan akses langsung dari danau. Benteng Samuel yang berada di atas tembok pertahanan, didirikan di atas benteng sebelumnya dan menawarkan pemandangan kota, hamparan danau berwarna kobalt, dan puncak-puncak yang mengelilinginya.

Arsitektur religius mendominasi pusat bersejarah Ohrid, tempat lebih dari tiga lusin gereja dan biara menjadi bukti peninggalan Bizantium dan Ottoman. Di antaranya, Gereja St Sofia berdiri sebagai katedral Keuskupan Agung Ohrid. Meskipun asal-usulnya pada abad ke-9 menghasilkan upaya pembangunan kembali antara tahun 1035 dan 1056, penambahan selanjutnya—terutama fasad depan dengan galeri terbuka (1317) dan teras samping yang diubah dari menara—tetap terintegrasi ke dalam bangunan saat ini. Di dalam, serangkaian lukisan dinding abad ke-11 menggambarkan narasi Perjanjian Lama, hierarki malaikat, dan prosesi para martir dan patriark. Tidak jauh dari sana, Gereja St Mary Perivleptos, dibangun dan dicat pada tahun 1295, merupakan contoh gaya Bizantium akhir. Lukisan dindingnya—yang ditandatangani secara diam-diam oleh empu muda Michael dan Eutychius—menampilkan perhatian proto-Renaisans terhadap volume tubuh dan ekspresi emosi, yang paling mencolok pada adegan-adegan seperti Ratapan Kristus dan Kematian Sang Perawan.

Lereng bukit tersebut semakin dipertegas oleh Gereja St John di Kaneo, bangunan abad ke-14 yang berdiri di atas tonjolan batu di atas danau. Dikenali dari kubahnya yang dipengaruhi Armenia—yang garis atapnya membentuk zig-zag yang khas—dulunya gereja ini memiliki dekorasi fresko yang luas, yang hanya tersisa sebagian kecilnya. Di bawah dindingnya, area berenang yang populer menarik para perenang ke pantai berkerikil. Di Plaošnik, Gereja Saints Clement dan Pantaleon yang direkonstruksi memperingati situs universitas Slavia pertama; perpaduan antara elemen abad pertengahan asli dan restorasi modern menggarisbawahi penghormatan abadi terhadap warisan St Clement. Di sebelahnya, reruntuhan basilika Kristen Awal dari abad ke-5 menggambarkan rencana arsitektur empat daun yang canggih, yang mengungkapkan hubungan lama Ohrid dengan pusat-pusat awal Kekristenan.

Di luar monumen-monumen besar ini, konstelasi gereja-gereja yang lebih kecil—mulai dari kapel karantina kembar St Nicholas Bolnički dan St Mary Bolnička (abad ke-14) hingga gereja gua St Erasmus di jalan raya menuju Struga—mengilustrasikan evolusi berkelanjutan dari tempat-tempat ibadah. Lukisan dinding, ikonostasis, dan modifikasi era Ottoman sesekali melacak pergeseran dalam patronase, gaya, dan praktik ritual selama berabad-abad. Tidak semua bertahan utuh: beberapa berdiri tanpa atap, yang lain hanya mempertahankan fondasi atau mosaik, namun masing-masing berkontribusi pada penunjukan kota sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO pada tahun 1979 untuk budaya dan tahun 1980 untuk alam, salah satu dari hanya empat puluh situs yang diakui secara global untuk kedua dimensi tersebut.

Lingkungan binaan Ohrid juga mencakup pasar tua, kawasan perdagangan sederhana yang tumbuh di sepanjang satu jalan raya—Jalan Saint Clement dari Ohrid. Dihiasi dengan toko-toko batu, kafe, dan bengkel, jalan sempit ini melebar di salah satu ujungnya menjadi alun-alun pasar yang berpusat pada pohon platanus berusia seribu tahun dan air mancur berukir. Di ujung selatannya, Masjid Ali Pasha berbentuk basilika berasal dari periode Ottoman abad ke-15, kubahnya yang sederhana dan menara yang dipugar mencerminkan investasi baru yang didanai oleh pemerintah Turki. Di dekatnya, Zeynel Pasha Tekje, tempat peristirahatan Sufi abad ke-16, mempertahankan makam hias dan menaranya setelah renovasi tahun 2012, yang menandakan warisan agama jamak kota tersebut.

Arsitektur perumahan tradisional di kawasan Kristen berkembang di bawah batasan Ottoman yang melarang pembangunan baru di luar tembok. Lahan yang terbatas mendorong jalan-jalan sempit, lorong-lorong seperti terowongan, dan lantai atas yang menjorok, sementara medan yang curam dan sinar matahari yang kuat mendorong fasad bercat putih dan halaman yang kompak. Contoh gaya ini termasuk rumah keluarga Robevci dan Uranija, rumah-rumah besar abad ke-19 yang sekarang dialihfungsikan menjadi museum. Beberapa pintu masuk dan galeri tertutup yang terakhir menggambarkan solusi adaptif untuk kelangkaan ruang, sedangkan yang pertama menawarkan pemandangan danau yang indah dan interior kayu yang diukir dengan indah. Di antara ini tersebar tempat tinggal yang lebih kecil—seperti Rumah Kanevce yang sederhana di dekat St Sofia—sisa-sisa kehidupan rumah tangga sehari-hari dari generasi sebelumnya.

Memancing tetap menjadi benang merah antara masa kini dan masa lalu Ohrid yang terdalam. Spesies ikan trout dan sarden endemik di danau ini menjadi sumber penghidupan bagi suku-suku Illyria, penduduk kota abad pertengahan, dan desa-desa modern seperti Trpejca dan Peštani, yang secara historis menjadi satu-satunya mata pencaharian mereka. Kerajinan tangan juga memiliki jejak Sekolah Ohrid: pekerja kulit, tukang emas, pemahat kayu, pembuat pelana, dan pedagang bulu membawa barang dagangan mereka ke seluruh Balkan. Hingga akhir abad ke-19, kota ini menyaingi Kastoria di Makedonia barat sebagai pusat pengolahan bulu. Para pembangun dan pelukis ikon dari Ohrid bepergian ke mana-mana, menyebarkan teknik arsitektur dan artistik jauh melampaui batas danau.

Dalam beberapa dekade setelah Perang Dunia II, pariwisata menggantikan industri tradisional sebagai mesin ekonomi utama Ohrid. Mosaik gereja, benteng, dan rumah bercat putih di kota tua, yang berlatar belakang pegunungan dan air, menarik pengunjung domestik dan wisatawan internasional, awalnya dari negara tetangga Bulgaria dan Serbia, kemudian dari Belanda, Rusia, Tiongkok, dan Israel. Di musim panas, penerbangan carteran dan bus wisata berkumpul di kota, memenuhi hotel, kafe, dan bar, sementara kemacetan lalu lintas dan kabut asap dari knalpot kendaraan dan tungku pembakaran kayu menjadi pemandangan yang sudah biasa. Kehidupan malam yang semarak berlangsung di sepanjang kawasan pejalan kaki tepi danau, dan festival budaya, konser, dan taman hiburan memeriahkan musim tersebut.

Infrastruktur transportasi mencerminkan peran regional kota dan kendala geografisnya. Jalan raya utama, Bulevar Turistička, menghubungkan jalan pintas Železnička ke pusat bersejarah dan resor tepi danau timur; jalan pintas itu sendiri, yang direnovasi pada tahun 2011, membawa lalu lintas padat antara Struga dan Bitola. Ohrid terhubung langsung oleh rute Eropa E852 ke Tirana, dengan hubungan lebih jauh ke Bitola dan Skopje melalui E65. Kereta api sempit ke Gostivar beroperasi hingga tahun 1966, konstruksi masa perang sepanjang 167 kilometernya memakan waktu lebih dari tujuh belas jam untuk dilalui. Proposal untuk jalur baru sebagai bagian dari Koridor Pan-Eropa VIII masih dalam studi. Stasiun bus modern di jalan Bitola menawarkan layanan harian di seluruh Balkan dan seterusnya ke Istanbul dan Eropa Barat, sementara Bandara Ohrid, delapan kilometer barat laut dari pusat kota, terutama menangani penerbangan carter musim panas.

Fasilitas rekreasi meliputi kafe perkotaan hingga pantai alami. Pantai Gradiste, yang menarik perhatian anak muda dengan musik dan acara kumpul-kumpul sosial, kontras dengan hamparan pantai yang lebih tenang dan berorientasi keluarga. Labino, teluk kerikil kecil dengan air bening, dan Ljubaništa, pantai berpasir panjang yang terkenal dengan matahari terbenam di sore hari, menggambarkan pesisir danau yang bervariasi. Lebih jauh, teluk berkerikil di bawah Hotel Gorica terletak di antara bongkahan batu dan menawarkan ketenangan di luar musim, dengan Villa Ohrid milik presiden—lokasi penandatanganan Kerangka Perdamaian Balkan—tersembunyi di hutan yang berdekatan.

Melalui usaha manusia selama ribuan tahun, Ohrid telah mempertahankan kelangsungan pemukiman, ilmu pengetahuan, dan ibadah yang luar biasa. Arsitekturnya yang berlapis—dari fondasi prasejarah hingga benteng abad pertengahan, basilika Bizantium hingga masjid Ottoman—membentuk palimpsest pertukaran budaya. Danau yang memelihara para nelayan awalnya kini menopang ekonomi pariwisata dan pelestarian warisan, sementara iklim dan topografinya terus membentuk kehidupan sehari-hari. Ditetapkan oleh UNESCO karena signifikansi budaya dan alamnya yang ganda, Ohrid tetap menjadi bukti dialog abadi antara manusia dan tempat, catatan ensiklopedis hidup sejarah Balkan yang berlatar belakang salah satu danau tertua di Eropa.